נמצאו 303 תוצאות עבור המרחב השמי
גליון 1025, 2 ביוני 1957, עמוד 6
מדיניות־החוץ של איחוד־־הירדן תהיה מבוססת על השאיפה לשלום במרחב השמי והשתלבות בל עמיו במערך בטחוני, בלבלי ותרבותי. … ו י ^ י_ 1ן ןן_,ן,ן הו > 1וין י ון ווחוי 9ו חז 9ןון ^ן |ן 1י!11 ו־־־ש<וו 1י — וו ר _1ן המרחב השמי: המרחב השמי מחולק סיום ל* 19 יחידות מדיניות, עם אוכלוסיה כוללת של 77,468,000 נפש. … לאנטישמי ייחשב בל פרסום העשוי לזרוע פירוד ושנאה כין שני העמים השמיים, ובל הסתה על רקע לאומי, דתי או גזעי נגד בל אדם או עם במרחב השמי. שתי המדינות תהיינה חופשיות בניהול מערכות־החינוך שלהן, אולם שר־החינוך של ממשלת־האיחוד יהיה מוסמך לפקח עליהן, לאסור כל ספר־לימוד או להרחיק כל מורה שיימצא אשם במגמות אנטישמיות.
גליון 1264, 29 בנובמבר 1961, עמוד 7
מדינה עברית כזאת לא תוכל להקים משק שיפרנס מיליונים, כשהיא מנותקת סן השווקים הגדולים של המרחב השמי. היא לא תוכל לקיים לאורך ימים עוצמה צבאית שתהיה מסוגלת להגן על גבולותיה המשונים. … ״התנועה הלאומית, שהחלה בימי איבראהיס באשא ועד פייצאל, מלן עיראק המנוח, שאפה תמיד לאיחוד המרחב השמי הזה, שלדברי החוברת בותר על־ידי מעצמות אימפריאליסטיות. … הם נכתבים למען המעטים המרגישים בחרפת היום הזה.״ בעמוד 2הופיע כרוז, אותם הדבקנו גם על לוחות־וזמודעות: ״סכנה חמורה מאיימת על הישוב — הסכנה של מלחמת־אחיס שמית אולם גס בימי השרות והמאבק, עת יעמיד הנוער העברי את עצמו בראש היישוב הלוחם, לא נשכח את השגיאות שגרמו למצב זה אם מצווים אנחנו ללחום — אל תהיה מלחמתנו הגנה על גטו יהודה, כי אס מאבק למען איחוד המולדת, ולמען המרחב השמי כולו.״ פשוט עוד יותר היה שיר קצר, שהתנוסס במרכז הגליון :״נשבענו לך, מולדת /ביום שפלך המר — /גדולה ומאוחדת /תקומי מעפר / .ימאיר בלב בנין /הפצע ה־אכזר/ , עד ייינשאו דגלין /מיס ועד מדבר.״ שיר זה הפך ברגע האחרון להימנון הקבוצה.
גליון 1261, 8 בנובמבר 1961, עמוד 9
כוונתי לאליהו לס, אחיו של הפקד אבנר לס, שהתפרסם במשפט אייכמן. לידת המרחב השמי־ ף , 0שבא מגרמניה, היה מבוגר ממני בכמה שנים. … כך, בדרך של אלימינציה, נשאר המושג ״המרחב השמי״ .השתמשתי בו לראשונה בשנת . 1942 כך השתלבו התפיסה ההיסטורית והפוליטיקה המעשית. … תחזית העתיד לימדה אותנו כי מדינה עברית, לכשתקום, תצטרך ליצור סביבה חטיבה מדינת־כלכלית־צבאית גדולה. המונח ״המרחב השמי״ איחד את שני הדברים להכרה אחת.
גליון 2102, 15 בדצמבר 1977, עמוד 37
ישראל, בהנהגתה החדשה, נתנה ידה לשיתוף־פעולה בפיתוח זה, בעיקר במגמה להאיץ את השתלבותה הכלכלית במרחב — שנקרא מאז ״המרחב השמי״ — וקודם־כל לחיבור ושילוב התשתיות. … ואכן, מה שנעשה בתחום זה היה מעל ומעבר. תוך זמן קצר להפליא השתרג המרחב השמי כולו ברשת צפופה של קווי תחבורה יבשתיים ואוויריים, המשובצים טרמינלים מרובים ונרחבים המצויירים היטב. … רק באותה שנה, כתולדה ישירה של המהפך אשר חל אז בעולם הערבי (ואשר קדם לו רצח סאדאת ומייד בעיקבותיו באו השנתיים של ״הבדיחה הערבית הגדולה״ ,שהקדימה את ״מלחמת חיטין״ והכשירה אותה, כפי שעוד נראה בהמשך) .בשנת 1981 נוסף לישראל שותף סודי, רב-עוצמה, לקידום והאצת מאמץ פיתוח המרחב השמי ושיקום השטחים שהוחזרו. היה זה הגוף הקולקטיווי של המטכ״לים ה ערבים.
גליון 1089, 13 באוגוסט 1958, עמוד 5
בעלי הנברוזה הפוליטית אמנם יודעים כי ישראל היא חלק מן המרחב השמי, אך הדבר מרגיז אותם נורא. האנשים הסובלים מנברוזה זו, מוצאים מוצא נאות לרוגזם. מדי פעם הם ממציאים תיאוריה חדשה׳ שמטרתה ליצור ״במקום״ גיאוגראפי, שיבוא במקום המרחב השמי המקולל. כאשר נולדת תיאוריה זו, היא מופצת בנאומים רעשניים ובכתבות של שנפרים־מטעם, מנחה לזמן־מה את המדיניות הרשמית של הממשלה — עד שמתברר, לרוע המזל, כי. … הרעיון הגאוני: ברית בין כל. המדינות הפרו־מערביות במרחב השמי — איראן, תורכיה, ישראל, סודאן וחבש, שיקבלו נשק, כסף וערבויות מאמריקה.
גליון 2105, 4 בינואר 1978, עמוד 47
מאז ביקור סאדאת־אין מס יבה בלי וקרנית־בטן * 6אט וכימעט באין־רואה, תפסה /אמנות ריקודי־הבטן את המקום ה ראוי והמכובד — זה שנועד לה במרחב השמי, כנראה, מקידמת־דנא, האסוציאציה המקובלת למושג השלום היתה, עד לעצם ימים אלה, היונה המפור סמת. … כל מה שקרה באותה מסיבה היה ספונ טאני — להוציא את קביעת המועד והזמנת (המשך בעמוד )48 1ן 1 1שייקה לוי, איש הגשש החיוור, מפגין את השתל־ 1111111111׳ בותו במרחב השמי במסיבת־השלוס של רפי ניצחון, אחת מסידרת המסיבות הנערכות באחרונה לקידום פעמי השלום.
גליון 1061, 29 בינואר 1958, עמוד 3
לולא אי־הבנה פנטסטית זו של הנעשה מסביבם, יתכן שאפשר היה להשתלב בתהליך בעוד מועד. בשעה שהמרחב השמי היה זקוק למנהיגים, למרכז־כובד שמסביבו יכלו להתלכד שואפי האיחוד והקידמה, היתד, הזדמנות גדולה לאומה העברית החדשה להרים דגל שהיה נראה למרחקים. … היא תהווה דגל לכל שואפי האיחוד במרחב השמי, כתובת ברורה לכל תנועה מהפכנית קאימנית גם בשאר ארצות־ערב. … היא יוצרת מציאות חדשה במרחב. מזה דור שלם אחוז המרחב השמי כולך געגועים עמוקים למהפכה פנימית.
גליון 1316, 28 בנובמבר 1962, עמוד 11
האידיאל הראשי של הפעולה הוא איחוד המרחב השמי, מגבול פאקיסטאן עד האוקינוס האטלנטי, ומגבול בריח־המזעצות עד דרום חבש, בקונפדרציה גדולה, בה תחייה כל אומה במסגרתה הלאומית העצמאית, כשהיא בת־חורין לפתח את ייחודה הלאומי. רעיון זה נוסח בממשר העברי (סעיף ,)24 שקבע כי ־מדינת ישראל תנהל מדיניות מרחבית פעילה בכל התחומים, תוך כדי ( :א) תמיכה במלחמת־השחרור של עמי המרחב, לחיסול שרידי הקולוניאליזם על כל צורותיהם — שיעבוד ישיר, בסיסים צבאיים זרים ותלות מדינית, כלכלית ותרבותית( .ב) חיוב של כל תנועת־שיחרור לאומית בארצות המרחב, החותרת בכנות לשיחרור המרחב השמי על בסיס של שוויון, חרות וקידמה לכל עמיו.״ מלחמת־השיחרור הכורדית מתאימה בדיוק להגדרה זו.
גליון 1085, 16 ביולי 1958, עמוד 3
אולם כאשר יתגבש בישראל הרעיון השמי — הרעיון של שילוב התנועה הלאומית העברית והתנועה הלאומית הערבית במסגרת עליונה של תנועת־שיחרור שמית משותפת — תיווצר גישה חדשה לגמרי לעמי המעוטים המיתוס השמי חותר לקראת יצירתה של פדרציה גדולה של כל עמי המרחב השמי. בפדרציה זו יוכל כל עם לשמור על ריבונותו ולטפח את ייחודו התרבותי — במסגרת של שיתוף־פעולה מרחבי גדול, שיבטיח לכל העמים השמיים חרות מן האימפריאליזם המערבי והצפוני, יעילות כלכלית וקידמה חברתית. … עתה שוב מציע לנו הגורל כרית כנענית מחודשת לא נגד המרחב השמי, אלאכתוכו, ולמענו.
גליון 2638, 23 במרץ 1988, עמוד 11
אבל אנשים בעלי יכולת מבריקה, גם אם הם תימהוניים, יכולים רק להעשיר את הנוף שלנו. את הסיסמה ״המרחב השמי״ טבעתי בראשית שנות ה־,40 כשהייתי בן .20ב־ , 1947 ערב מילחמת־העצמאות, פירסמתי חוברת בשם סילחמה ושלום במרחב השם׳ ,ובה עיקרי התפיסה המנחה אותי עד היום. … אין ספק שזה משקף את מצב־רוחו האויפורי של המושג ״המרחב השמי״ בא להצביע, על כן, על שתי אמיתות: שהאחדות הגיאו־פוליטית של המרחב הזה היא תנאי מוקדם לשיגשוגה של כל מדינה בו(ומכאן הסיסמה ״השתלבות במרחב״), ושיש להגשים במשותף את השאיפות הלאומיות של כל עמיו, וביניהם הישראלי והפלסטיני, הדוברים שפות שמיות ושהם יורשי המורשת השמית. … גם אני אוהב אישית נורא את רות דיין. אשר למרחב השמי: מעולם לא היתה לי הזדמננת להתווכח על כך עם רות, ועל כן אולי לא עמדה על נימוקי המינוח הזה.
גליון 1435, 10 במרץ 1965, עמוד 8
מנהיג ערבי דגול, הנשיא אל־חביב בור־גיבה, פוצץ בירושלים העתיקה, בטתח־ראייה של ישראל, פצצת־שלום נועזת, חסרת תקדים בהיסטוריה הקרובה של המרחב השמי. כל הסימנים העידו כי היה זה מעשה יזום ומתוכנן, וכי תהיה לו ד,שפער, מרחיקת־לבת על המצב במרחב (ראה מסגרת). … כי ישנו רק גוף אחד בישראל שתוכניתו זהה עם תוכנית זו: הפעולה השמית, הדוגלת בהשתלבות ישראל במרחב ובהקמת ״ארצות הברית של המרחב השמי״ .כמו בן־יחמד, מציעה הפעולה השמית כי ישראל תחדל מיומרתה לייצג אומה עולמית, אלא תראה את עצמה כהתגלמות האומה העברית החדשה שקמה בארץ־ישראל.
גליון 995, 7 בנובמבר 1956, עמוד 17
להיפך, הם השיגו את אשר השיגו השבוע, ובדור האחרון כולו, רק הודות לסכסוכים המתמידים בין העמים, העדות והמדינות במרחב השמי. אם יצליחו מעצמות המערב להפיל את משטרו של גמאל עבד אל־נאצר, ולהקים תחתיו ממשלת־בובות משלהן, הרי יצטרכו לאפשר לממשלה זו להיראות כפטריוטית בעיני המוני מצריים. … כל ערבי שיש שכל כקודקדו, כל ערכי החרד לגורל המרחב השמי והרוצה כלב כן בהגשמת השאיפות הלאומיות הערכיות, חייב להסיק את המסקנה כי לא תיתכן עצמאות אמת לערכים ולעבדים בל עוד נטושה ביניהם המלחמה.
גליון 1587, 31 בינואר 1968, עמוד 5
היה זה מטוס מדגם בי־ .52 הוא נשא בתוכו ארבע פצצות־מימן, בעלות עוצמת־התפוצצות של 1,1מגאטונים: פי ששה, כימעט, מעוצמת הפצצה שחיסלה כליל אח הירושימה ב־.1945 משמע שארבע הפצצות הללו, אילו היו מורכבות ומוכנות להפעלה, יכלו להשמיד שטח המקביל, בערך, לכל ריכוזי האוכלוסיה של המרחב השמי. לעקרולה מי ת. למרבה מזלם של האמריקאים — ושל אזרחי סקאנדינאביה — היו הפצצות בלתי־מורכבות.
