נמצאו 62 תוצאות עבור פרשת כפר קאסם

אני מודיע על כך לכל העיתונים ופרשת כפר קאסם ממלאת את עמודיהם. מעיר אורי אבנרי: אם יש פרשה אחת שאני מתגאה בה יותר מכל, הרי זאת פרשת כפר-קאסם.

עובדות מיסתוריות אלו מעלות בהכרח את השאלה: מי עוזר למלינקי? מי מעוניין היום 14 ,שנה לאחר פרשת כפר־קאסם, לסייע לו בביצוע עיסקותיו השונות?

כך נקבע בפסק־דינו של השופט בנימין הלוי במישפט פרשת כפר־קאסם. יש פקודות שעליהן מתנופף הדגל השחור של אי-החוקיות — וכל אדם מכיר צריך לדעת שאסור למלא אותן, אף אם נותן הפקודה הוא המפקד המוסמך, המייצג — כלפי פקודיו — את הממשלה החוקית של המדינה.

יש הוכחות שיחמיר, שוקלים אח הפעלתה גם למטרות אחרות, לשם חיפוי על פרשת כפר־קאסם, על נסיגת סיני ועל פרשות אחרות שהם קשורים בהן במישרין. … מכתב ה>0ב1ע ארחם על הרוצח דעות רבות הושמעו כבר על פרשת כפר־קאסם, אך רוב הכותבים התעלמו מצר אחד של הפרשה: הרוצחים.

השינוי חל בשבוע השני של חודש דצמבר, כאשר נאם ביג׳י בכנסת את הנאום שהכיל הודעה יבשר, על פרשת כפר־קאסם. שוב אי־אפשר היה למנוע את הפירסום. … קאסמאי, כפר־קאסס קבוצת אנשים מתעוררת הגיעה למחשבה הבאה: היא משוכנעת כי רבבות אנשים בישוב נושאים בליבם את רגשות הצער ושיתוף באחריות ואשמה עבור פרשת בפר קאסם. כדי לטהר את לבנו אנו מציעים לכל אדם אשר נושא בלבו רגשות אלה, שיבוא וישים על־יד גבול כפר קאסם זר פרחים ואבן.

וגם כדי שיידעו ויזכרו בארץ את פרשת כפר־קאסם. פרימור ביקש לבדוק אם הסרט מדוייק, ועל־כן ישלח את התסריט לשופט־לשעבר בנימין הלוי, בבקשו את חוות־דעתו• ח״כ ר,לוי השיב לפרימור כי העובדות בסרט נכונות, הציטטות מדוייקות, אם־כי הוצאו, כמובן, מהקשרן ולכן הן צורמות.

.״ ראט־נאם כפד־קאסס — כפול עשר הישבנים של הלמוט אורי ״חביבים ואנוש־ים״ זה צילצל כמו חזרה — פי עשרה — על פרשת כפר־קאסם. אולם יש כמה הבדלים. בטבח כפר־קאסם נודע הדבר מייד.

פצצת האום השריש׳ ף* סק״דין קסטנר הפיל ממשלה( .הציונים־הכלליים — אבות הליברלים של היום — 1 4פרשו מן הממשלה, ערב הבחירות של ,1955 כאשר החליט ראש־הממשלה משה שרת להגיש עליו עירעור ).אחרי פרשת כפר־קאסם, זכה הלוי בהזדמנות נוספת להפיל ממשלה — ואכן עשה זאת.

בעוד ימים מעטים ״נתח משפנו שוטו׳ כפו־קאסס-מאחוו• מסו שר סודיות בדלת ״ גורות ךפתעפת או ם, בניגוד לכל ההבטחות ירד מסך הסודיות על פרשת כפר־קאסם. אחרי /שניתנה לכמה חברי־כגסת הבטחה ברורה כי המשפט יהיה פומבי, הוחדט שיתנהל בדלתיים סגורות.

זיופים במיפלגיה הליברלית אנשים כעולם אניטים ממסיבה למסיכה בלונים הנדץ — ישראל אינה אשה חוקית, הי׳א לא יצאנית תוקפנית : נימפומניה יומן אישי — הסיגנון של בגין, מיזרחנים כחולי־עין, אייכמן, וה־ דיפלומט הקנדי, המחדל והמישגל 38 רחל המרחלת 43 כלכוטק מה הם אומרים -יואל מרקוס, 45 טוביה צפיר ויונתן כרמון שידור 46 מדריך שידורים 47 קולנוע— האחים טאוויני וסירטס פאדרה פאדרונה, אלקס פלג בסרט ״זר בעיר״ ,זהו אלביס איש ממאדים זה היה העולם הזה שהיה - פרשת כפר־קאסם, השבוי שחזר מדמשק ומיפקדת־השלום של יגאל 61 אלון אלון נמר של נייר -מילן קונדרה, .אלכם זהבי, ר׳ פינטו ושנואי גולן 64 -אלכם ספורט ספורט

הודיעה התחנה הקאהירית מאות אל־ערב, בתרועת נצהון: .נקמה על פרשת כפר־קאסם!* מה קרה בכפר־ קאשם? ?ם את אי מלותה במדיניות מוסקבה. … פר שת כפר־קאסם מלחמת בגי אור במשך כל השבוע נמשכה המלחמה הגלויה והנסתרת מסביב -לפרשת כפר־קאסם, שאפשר היה לכנותה־.מלחמת בנייאור בב־ני־חושך -.כמו קרחון, נראה רק חלק קטן של המאבק מעל לפני המים.

במדינה פרשת כפר קאסם עושי סולחה 1זו א צ עי ר ו ^ ת ל בזי...

יחד עם זאת, אני שם לב שאתה בעצמך מזכיר אותה בדג• * עים מסויימיס. למשל, אני זוכר שאחרי פרשת כפר-קאסם כתבת מאמר שהזכיר לנו את ה שואה.

הבולטים: נחום שדמי, איש מערכת־הבטחון ואביו של גיבור פרשת כפר־קאסם: חנה למדן, עסקנית שטיילה בעבר בין המפלגות, איחרה את כל האוטובוסים, החליטה שלא לאחר את האוטובוס גם הפעם. * אטאטיזס, מן המילה הצרפתית י^.1יר( £מדינה) ,תיאוריה הדוגלת בהגמוניה של מנגנון המדינה בכל תהליכי החברה והמשק.

שקרנות אופיינית. גם לגבי הסרט הסורי על פרשת כפר־קאסם, הסתבכו המתדיינים בשקרנות האופיינית לתועמלנים מיקצועיים מן הסוג הגרוע ביותר.

עוד על דן בן־אמוץ המנוח(״האגואיסט האהוב״ ,העולם הזה .)25.10.89 קראתי את ניתוחו המעמיק של אורי אבנר, את אופיו של דן בן־אמוץ והגעתי למסקנה פרדוכסאלית: מסתבר ש״בן־אמוץ״ היה הקליפה ובתוך תוכו של המנוח שכן ״תהילים־ זוגער״ .ובמאבק בין התוכן והקליפה ניצח התוכן. בבן־אמוץ, המוחה על פרשת כפר־קאסם, המתנגד לכיבוש והמפגין בעד נושאים מצפוניים, יש הרבה מהמשותף עם הצעירים היהודיים בארצות־הברית שהפגינו נגד מילח־מת ויאט־נאם, עם מתנדבי מילחמת״ספרד בשנות ה־ 30 ועם עוד הרבה מגמות שדווקא בגולה מתבלטים בהן אחינו.

בעולם (וזמשן מעמוד )9 7ר ג 1ע ד 1ב 7ו ר 1יאל וחצי, בגלל עקשנותו של חייל אמיץ אחד. בפרשה כפר־קאסם הועמדו לדין האשמים עד לדרגת רב־סרן.

כי הסלע יהפוך ויהיה לחצץ• ח׳כ חרות יעקב מרידוד, על פרשת כפר־קאסם :״כולנו חייבים להדגיש בליבנו סימפטיה כלפי הבחורים שנשפטו על שמילאו שליחות וטעו ...עם הבאתו •של ־שדמי לדין נותקה שרשרת־האחריות עבור הפרשה, המובילה יישר אל שר־הביטחון, מר דויד בדגוריון.״ אדולף למברטי, שהתנצר, מתפלל לצלב בלילה שלפני צאתו א ת ישראל, דרך נמל חיפה.

הקנס בסך 10 הפרוטות שנגזר על הקצין הבכיר בגיזרה, והמילים ״פקודה שמתנופף מע ליה הדגל השחור של אי החוקיות״ (ש נאמרו על־ידי בנימין הלוי בפסק־הדין ישל המישפט הראשון) ,הפכו לשניים מסמליה הנודעים של פרשת כפר־קאסם. לימים נכתב על הפרשה ספר מסכם שכתב משה קורדוב• ב־ 1975 הוצג לראשונה בפאריס סרט על הפרשה שביים בורהאן עלאווי, על פי פרק בסיפרו של סברי ג׳רייס, הערבים בישראל.

יחד עם זאת, אני שם לב שאתה כעצמך מזכיר אותה ברגעים מסויי־מים. למשל, אני זוכר שאחרי פרשת כפר־קאסם כ תב ת מאמר שהזכיר לנו את השואה.

איז זה נכו! שבאה בית ספר לא דובר על פרשת כפר קאסם. בבית ספרי, הנמנסיה שלוה בתל־אביב, נערר משפט ביזמת תלמידי השמיניות ובסיועו של המורה לאזרחות מר דוד ספרא, על מקרה זה.

.״ כימים האחרונים, יש לי הרגשה שכולגו דוסים קצת לנציב הזה. אני מתכוון לפרשת כפר־קאסם. אני מתכוון לכל אותם שהרימו את קודם, מי כשיר ומי כמאמר, כדי למחות נגד מעשה־הזוועה. … ואני יודע שאנחנו מסוגלים לדבר כזה. לכן לא י מל תי להתרגש מפרשת כפר־קאסם.״ ברגע הראשון רציתי לענות לו בחריפות, אך לפתע נראה לי שהוא צ 1דק. … אם יקדישו לו מעט תשומת־לב, יתכן ויוכלו, לחסוך לעצמם את הרגעים העגומים בהם יצטרכו לכתוב מאמרים ושירי־הספד על פרשות כפרי־קאסם. האס אי־פעם נאמר לצעיר עברי במדים מתי פקודה חוקית הופכת בלתי־חוקית?

האם עלה על דעתך כי אפילו מעשה כזה, עם כל הכורח הצבאי שהיה בו, הנחית מכה איומה על סיכוייה של ישראל להחזיק בחלק זה של ארץ־ישראל, ופלס את הדרך בפני הקמת בסים זר חדש על אדמת הארץ? אחרי שאירעה פרשת כפר־קאסם, אמר אחד מחברי הכנסת — היחיד מבין כל חברי הכנסת, מלבד הקומוניסטים, שהיה לו או־מץ־הלב לדבר בבירור על פרשה זו — כי ^ ימי מלחמה, כאשר גורל העם נתון ^ בסכנה, נאלצת המדינה לגייס כל אדם.

ואם מצוירים גיבורים אלה בידי גאונים כמו כותבי התנ״ך, הרי ההשפעה אדירה פי כמה. יתכן כי כשנה זו, אחרי פרשת כפר־קאסם ופרשות דומות שהתפרסמו פחות, היו חוקרי התנ״ו, הארכיאולוגים והמחנכים מיטיבים לעשות אילו הקדישו הפעם את תשומת־לבם לצד זה של המטבע : השפעתו של לימוד התנ״ך על עיצוב דמותו של הדור הצעיר.