נמצאו 3,583 תוצאות עבור "יחסי מין"

אפילו הדו־שיח הקולני מדי לפי כתב־יד יומרני מאד של דן בן־ ז 1י הדיי ״ת וזירז• יימרות שחזר על עצמו, בדרך כלל, ולמרות שחידודי־ דוד בא (תיאטרון זוטא) הוא מחזהו השני של יורם מטמור על במה מקצ,עית, והוא מהתה בסים להצגה כה טובה, עד כי יש להצטער על כך שתושבי הערים הגדולות כמעט לא יזכו לראותה, מחמת התרכזותה של הלהקה בהצגות במקומות־יישוב קטנים• צירו של המחזה הוא עניין שד,מחזאים הישראליים הצעירים כבר הרבו להסתובב סביבו, מאז הוא הלן בשדות ועד קרא לי סי,מקה: עניין היחסים בין דור האבות ודור הבנים בישראל. המיוחד הוא רק, כי המחזה דור בא, דן בעניין זה בפחות שיגרה מחשבתית מאשר קודמיו, לפחות בחלקיו הראשונים.

נטלי וזד כמרג׳ורי מורניננסטאר לבטים פיזיולוגיים נקרע במתח היחסים שבין ההורים, אינו יודע לצד מי מהם לעמוד.

הגורמים לפילוג, החכויים מתחת לפני •המים, היו חרכה יותר מעשיים: הכעיה הישנה של היחסים כין רול ומעוט, הכעיה הישנה לא פחות של קואליציה או אופוזיציה.

יכול מנהל טוב לכלוא אסירים בעלי אופי חיובי יותר בתא אחד, אך אין הדבר עוזר הרבה בבית־סוהר דחוק, בו נפגשים כל האסירים בטיולים, בחדר האוכל, בעבודה. פרק מיוחד הוא היחס בין יתכן הגזעים בבית־הסוהר. שבתי־הסוהר הם המקום היחיד במדינה בו הוגשם עקרון שווי הזכויות ואחוות־העמים הלכה למעשה.

עקרונו הראשון הוא שהקווים והצבעים הכללית של ביקור שגאל בישראל נובעת אינם מביעים רק את הנושא, אלא בהם עצמם מכך שסגנונו המטפש רבים עד כדי הרגזה טמון כוח לעורר הרגשות (בדומה, במקצת, והמלווה הכרה עולמית גם יחד מממש את לתווים המוסיקליים). בעיית היחס בין האמנות החדישה לאנשי הדור. ברור כי ההבחנה בין שתי מגמות עיקריות אלה, המדריכות בסבך הציור החדיש, היא כדי להבין את שגאל יש להבין.את מטרות גסה ומלאכותית: אין צייר אמיתי שאפשר ושאיפות הציור ב״ך זמננו: נקודת המוצא למיין אותו, בקלות, לאחת המסגרות הצרות.

שאו, בציניות האופינית לו, ניסה להוליד על הבמה מצבים בהם הופך הכומר בעל כרחו לעבדו של כופר הטוען בגלוי כי הוא חניכו של השטן, נאלץ לסבול גם את התמסרותה של אשתו לכופר. הסרט לעומת זאת, דן פחות ביחסים בין המשולש, מתמסר יותר לפיתוח הרקע — מרד האזרחים האמריקאיים בשלטון.

סיפרו כאילו בגללי מאנדי את הארץ, אחרי שהעלבתי לא חשבתי לספר על זה. היחסי ובין מורי ורבי מאנדי הם עכשיו 0 בן לאבא.

הם הבינו כי לוי יצחק הסיק עד תום את המסקנה הנובעת מהזדהותו עם לבון במלחמתו. היו כאלה שהישוז את היחסים בין הירי- שלמי לבין לבון לאלה שבין ביג׳י ונערי־החצר שלו.

אלעזר מנוח, עיתונאי ישראלי צעיר שכתבו, ביקש לראות בשאלת היחסים בין העם היהודי והגרמני שאלת הגיון ולא שאלת רגשות של אנשים שנפגעו על־ידי הנאצים.

בעצם, לא היה דרוש מאפר זה כדי ליצור אוירה של היסטריה במשרד־החוץ הירושלמי גם בלעדיו היה ברור כי היחסים בין ישראל לבין צרפת מתקרבים לשואה.

בסימפוסיון שנערך ב פקולטה לרפואה של האוניבר סיטה, בבית־החולים הדסה ב ירושלים, דנו בשאלת היחסים בין הרופא ואמצעי־התיקשורת. בסימפוסיון השתתפו מנכ״ל מישרד־הבריאות, מרוך מו רן, מנכ״ל רשות-השידור, יו סף (״טומי״) לפיד, והשדרית עדנה פאר.

מאז התמסרה נינה כולה למיקרה זה היא מבקרת בבית ד,מיש־סחה כימעט מדי יום ומביאה לשם אנשים החרדים כמוה ליחסים בין יהודים וערבים. 81 במלון לרום באילת נפש האסטרולוג הרצל ליפשיץ.

המועצה דנה על כך בעיקבות תלונתו שד כתב ״הארץ״ ,אמנון ברזילי, נגד עיתונאי ״ידיעות אחרונות״, שלמה נקדימון, מי שהיה יועץ ראש הממשלה לענייני תיקשורת, שכתב, מיד אחרי שפרש מתפקידו הממשלתי, סידרת כתבות על היחסים בין שרי־המשדה. מועצת־העיתונות נזפה בברזילי על שפירסם את תלונותיו נגד נקדימון עוד לפני שהן נדונו במועצה.

בעיקבות התוכנית שלה על מיבצע-ליטאני, שבה העיד קצין צעיר על התעללויות וביזה, הורה לה לב־ארי לקבל תגובות מכל האנשים המואשמים בתוכניות שלה, ולשדרן באותה תוכנית. היחסים בין לב־ארי לפאר, ששניהם !נחשבים כאנשי־רדיו מעולים, היו עד לאותה תקופה חברותיים וידי דותיים במייוחד.

אך אף אחת מהן לא שינתה את מהות היחסים בין ישראל והעולם הערבי. אנוור אל־סאדאת, על־פי החלמה אישית ריבונית, ניסה לעשות את זאת.

הרמטכ״ל, רב־אלוף רפאל (״רפול״) איתן, הגיש חוות דעת לבית־המישפט הגבוה לצדק, לגבי הפקעת אדמות בגדה, כשהוא עושה קנוניה עם ראש־הממשלה מאחורי גבו של שר־הביטחון. היחסים בין בגין לווייצמן הגיעו לשפל אשר הזכיר את המרד שהביא לפרישתו מחרות של וייצ־מן, בגילגולו הקודם במיפלגה.

כולם הסכימו, שהסצנה שהצנזורה שמה עליה את ידה אינה פורנוגרפית, ובלעדיה קשה להבין את מערך היחסים שבין הגיבורים. ! הפירסומאי התל-אביב, משה דיין, שלח מיכתב לכל לקוחותיו, ובו הודיע להם ש הוא נוסע לחופשה לארצות- הברית — עם מזכירתו.

אש״ף ידון ביחסים עם ישראלים יתכן כי המועצה הלאומית הפלסטינית, המוסד הפרלמנטרי של אש״ף, תיקרא כקרוב למושב מיוחד, כדי לדון על כעיית היחסים כין אש״ף וכין מחנה־חשלום הישראלי.

.״ למרות שמועות עקשניות שריחפו באוויר אודות סרט לסבי וכיוצא בזה, טוענת הבמאית כי ביחסים בין העובדים הגברים על הסרט למפקדות הנשיות לא היה כל מתח .

לנואז־ ורוג׳רס: גלויות מצויירות אלא שהיחסים בין הדמויות האלה, הפתרונות למשבר, הדיאלוגים, הכל ניראה כמו השאלה אחת גדולה מכל מה שנעשה כבר בעבר.

לאחרונה הכריז בית־המישפט המחוזי את הביטוח הוא הצעת־החוק החדשה לפיקוח על עיסקי־ד,ביטוח, המח ליפה חוק ישן משנת . 1951 הצעת- חוק זו מניחה את היסודות ליחסים שבין המבוטחים למבטחים, ובהכנתו שותפו חברות־הביטוח — אך לא המבוטחים.

חוות־הדעת הפוליטית שנתן הרמט- כ״ל בבג״צ אילון־מורה, והצהרות בעלות גוון פוליטי של הקצין מם׳ 1של צה״ל, ק־ק החריפו את היחסים בין הרמטכ״ל לשר. וץ חילתה של התוכנית אחרי מילחמת • יום־הכיפורים.

ומכיוון שהוא, פליני, נעשה הדבר באמצעים פיוטיים, בסרט שנראה כמו תעודה על מערכת היחסים בין מנצח לתיזמורת. ללא תיפאורות־ענק, ללא שמנות אימתניות וללא חלומות- ילדות — בסרט הצנוע והפשוט ביותר מבחינה טכנית שעשה מזה שנים רבות, מוכיח פליני לכל מי שהאשים אותו בהם־ תיידות עורקים, כי כוחו עדיין במותניו.

.״ אחרי ש שיבח עצמו, בנושאי החנינות, ווע דות מייוחדות בראשן עמד, וטוען כי היחסים בין מישרד־המישפסים ללשכת־עורכי־הדין לא היו מעולם כה אידיליים, מגיע תמיר בסקירתו לנושא המדיני.