נמצאו 1,876 תוצאות עבור "העם הפלסטיני"

אל־שעב נסגר לשבועיים, משום שפירסם ידיעה של סוכנות רויטר, על מסיבת־עיתונאים של אש״ף בדמשק שבה נקראו מדינות ערב לסייע ״למרד של העם הפלסטיני הכבוש במולדתו.״ פירסום ידיעה כזו בעיתונות הערבית נחשב כ״הסתה למרי״ ,ואילו בעיתונות העיברית מתירה הצנזורה לפרסמה משום שאין בה, לדעתה, כדי להשפיע על קוראי העיברית.

רווח ש ד זמן כאשר משה דיין אומר ״מו״מ עם הפלסטינים״ — למה הוא מתכוון} מדוע תהליך ההידברות עם הפלסטינים צריך להמתין כמה שנים, כפי שהשתמע מדברי שר־החוץ (מיל ).משה דיין באוזני שליחי המגבית היהודית המאוחדת?

מילחמד, היא, לכל הדיעוון, עניין ״חיצוני״ .מקורה במעשים ובמח־דלים במישור היחסים בין ישראל והעולם הערבי, שם עומדים על הפרק עניינים כמו גורל השטחים המוחזקים, גבולות המדינה, בעיית העם הפלסטיני. אולם התנועה החדשה החליטה שלא לטפל ככל העניינים האלה.

אינני מבין גם איך שלי ואורי אבנרי תמכו בשלום זה, שלא מימש את זכויותיו הצודקות של העם הפלסטיני? תמיד דגלתם ודרשתם מדינה פלסטינית: האם מדינה כזו קמה?

אבל אנחנו הוכחנו לעולם כי היינו מוכנים לפתוח לפניהם דלת, ך ם כשיא ריגשי השימחה וההקלה על ניצחון זה של שפיות־הדעת, מן הראוי להשמיע מילה של אזהרה. שהם רק חלק מן העם הפלסטיני — והחלק בר־המזל, יחסית. הכרעה לטובת ההסכמים עלולה להת פרש, בעיני עצמם ובעיני אחיהם, כהח לטה אגואיסטית של חלק מן העם לטובת עצמו — בעודו מפקיר לגורלו את שאר החלקים, הנמקים בגולה, והנשארים לפי ההסכמים בלי בית, בלי חרות, בלי זכו יות.

הוא מכטא את שאיפתו המחודשת של העם הפלסטיני להגדרה לאומית חילונית כמדינה משלו.

לאירגון הפלסטיני, שזכה בהכרה בינלאומית כנציג הבילעדי של העם הפלסטיני, קשה להסכים לייצוג ו בהחבא, באמצעות אנשים צדדיים.

עבודה זרה ממש. מאבקיו של מר אבנרי למען העם הפלסטיני שתמיד שאף להש מידנו, מעלים בי צער.

היא מונעת גם כל אפשרות להכיר בקיומו של העם הפלסטיני, ולא־כל־שכן בזכותו להגדרה עצמית ולמדינה לאומית משלו.

אני מספר לה על העובדות בשטחים ועל העם הפלסטיני. אני לא מס פר לה על אש״ף, אלא רק על העם הפלס טיני שפה.

שום מישטר ערבי, גם לא מישטרו של סא־דאת, אינו יכול להרשות לעצמו להיראות, בעיני דעת־הקהל הערבית, כמי שמקריב את העם הפלסטיני על מיזבח של אינטרס מיצרי צר.

קוויקומה נוסח הימיו־הקיצוני בנקודה, עיתון הישובים ביהודה, שומרון •וחבל עזה, שהוא ביטאונם של מתנחלי גוש־אמונים, בגיליון ,48 מופיע מאמרו של דוקטור אחד לספרות מאוניברסיטת בר-אילן בשם הלל וייס, אחרי תחת הכותרת בעיות לא נורמאליות, מאמר שנכתב ״המילחמה למיגורו של אש״ף כדברי המלומד, איש אוניברסיטת בר־אילן• במאמרו מלגלג וייס כי ״היהודי הנרדף הפר ל״צבר״ זקוף־קדטה ומלגלג יותר על אותם ישראלים־אשכנזים המאמינים בזכותו של העם הפלסטיני לחלק מארץ־ישראל. וכך כותב וייס :״יש לציין תופעה טיפוסית של הצבר החילוני־האש־כנזי כן זמננו, והיא הזדרזותו להימוג אל תפיפה כמו־מתקדמת ולראות באש״ף סיכוי עיקרי לטיהורו של המצפון היהודי בעיניו טי שעדיין רואה כאש״ף תנועת שחרור, שקולה במעמדה ובלגיטימיות שלה לתנועה הציונית — שייר לקבוצה הטפג־רת שהיונה מנהיגת הסלון הפוליטי עד לעליית הליכוד לשלטון...״ אלא שהד״ר וייס כתב רשימתו זו, זמן קצר קודם לטבח־ביירות, מבלי שאמו1 נתי תסבר את עיניו לאפשרות של התקוממותם של עשרות אלפי צברים־דתיים־ אשכנזים כנגד ממשלת הזדון שהוא נחלץ להגנת מדיניותה• וייס הדוקטור מנסה רשימתו, בהמשך סופר להוכיח, באמצעות מיקבץ מכוון של קט מס עים מתוך: הספרות העברית החדשה, את סלידתו של הצבר החילוני־האשכנזי מאהבת ארץ־ישראל.

ולומר, הנושא תפס אותי, כי אני מזדהה עם הפלסטינים ...אני ...בעד זה שתהיה מדינה פלסטינית בגדה׳ הדגש הוא על ההזדהות, זו שבלב, על פיתוח חיי־הרגש, לא מסביב לציון ולירושלים, כי אם מסביב לפלסטין... בין תיאטרון, שבו קוטלים את הנפש היהודית להנאתם של הגויים, ובין חילול קדשי־ישראל בגסות בהמית ובין הסרבנות להגן על המולדת ובין,ההזדהות׳ עם הפלסטינים — יש קשר בל־יינתק, זו תיסמונת של סימפטומים המופיעים תמיד ביחד, ואיפיונם הוא ההתייוונות, מחיקת הצלם היהודי והארץ היהודית — ביחד.

אל תשכחי איך הרגיש הנוער הדתי באותה תקופה. העם הפלסטיני להגדרה עצמית. כי מה שקורה היום לנוער הפלסטיני קרה אז לנוער הדתי.

הממשלה פירסמה מודעת־אבל, שבה נכתב :״נפלה מידי מרצחים בני־עוולה״ ,וגם בקרב העם הפלסטיני — עמו של הרוצח — קמו אישים חשובים ובעלי מישקל לגנות את הרצח.

נגה מאירי, תל־אביב ב ל ־ ברד,ר 1בלאמת על מישחק הסימולציה ב״כותרת לילה 26.12.83 לאורי אבנרי שלום, לפני שעה קלה שמעתיך בטלוויזיה, כשייצגת את עמדתו של המנהיג הבלעדי של העם הפלסטיני, האח יאסר ערפאת. אכן, עמדתך ודבריך בדיון היו כל־כך קרובים לאמת, שאין לי מה להעיר עליהם אלא לומר: כל הכבוד!

כאשר תפתור ישראל את בעיית יחסיה עם העם הפלסטיני — גם הוא עם ים־יתיכיוני, אשר מדינתו־לעתיד ׳תהיה בעלת הוף ים־תיסעי ברצועת־עזה — יקום השלום בינה ובין כל ארצות הים־התיכון.

_ רק הוא היה חסר — יהמשך מעמוד )61 אחרי מותו של סרטאווי הקימה המועצה הישראלית למען שלום ישראלי־פלסטיני קרן על־שמו, והוחלט להעניק מדי שנה, ביום מותו, פרס על מחקר ויצירה בסוגיות־יסוד של העם הפלסטיני ובנושא הדרשיח הישראלי־פלסטיני.

הם ״אינם יכולים לשתות את הנפט שלהם ״.ישראל זקוקה לרוב סיני, לכל רמת־הגולן ולשטחים נרחבים בגדה וברצועת־עזה. אין עם פלסטיני ואין בעיה פלסטינית — קיים רק רצונם של הערבים להשמיד את ישראל. … דיניץ, שכיהן בוושינגטון בתקופה שלושה נשיאים - 4ריצ׳ארד ניכסון, ג׳ארלד פורר וג׳ימי קארטר — עשה כמיטב יכולתו כדי לחסל כל אפשרות של לחץ אמריקאי להידברות עם מדינות־ערב בכלל, ועם הפלסטינים במיוחד, זאת היא מסורת ארוכה, שבה דבקו כל שגרירי ישראל בארצות־ הוא הטיף לאמריקאים להשתחרר מהתלות בנפט הערבי, הרגיע מפעם לפעם את הציבור הישראלי, שארצות־הברית אינה עומדת לכפות הסדר על ישראל.

כי באינפלציה לא נלחמים בדיבורים ובתר- גבי גור, גדרה גילי־סרק, אלא במעשים• במושב המועצה הלאומית הפלסטינית נפלו השבוע הכרעות הנוגעות גם לגורלו של העם הפלסטיני גם לגורלו של העם הישראלי מדוע הסתירו ה,,פרשנים״ בישראל א ת התפנית באש״ף י מדוע הורה יצחק רבין לירות במפגינים תומכי ילידי יליייייי• י-י׳-ייי י המישטוה פאשלה ושמה חבירה פרס אינו מזכיר את חלקו של הליכוד בהריסת המשק׳ אן זוכר היטב להכביד את העול על השכירים.

הכלא סרבן־שרות בלבנון, בנו של קורבו־שואה, קורא להפסקת הכיבוש ול שלום עם העם הפלסטיני. בשם אבי, שהוציא נשמתו במחנה״כפיה נאצי, בשם כל אחיי, קורבנות הדיכוי, ובשם כבוד הארם, אני קורא, מבין חומות הכלא שבו אני מוחזק על סירובי לקחת חלק בפעולות הדיכוי בלבנון, לעם ולנבחריו: נמשוך ידינו מן הכיבוש ונשלים עם הפלססמל מקם בלוך, כלא ,6צה״ל טינים!

האירגון הפלסטיני המרכזי יתגבש סביב תנועת פת״ח ובהנהגת יאסר ערפאת וחבריו, והוא יזכה בתמיכת הרוב העצום של העם הפלסטיני באשר הוא שם, וגם בשטחים הכבושים.

כאשר שהה בטריפולי הנצורה, תחת מטר הפגזים הסוריים, החליט כי האינטרס של העם הפלסטיני מחייב את החזרת מצריים לזירה.

עירומים מאחורי הגלימה הקרן ע״שהדד עיצאם סר ט אווי המועצה הישראלית למען שלום ישראלי־פלסטיני פה סהטאחי * ״קרן סרטאווי׳׳(מיסודה של ״המועצה הישראלית למען שלום ישראלי פלסטיני״) נועדה לעידוד המחקר והיצירה בסוגיות יסוד של העם הפלסטיני ובנושא הדיאלוג הישראלי־פלסטיני. * על פי תקנונה, מעניקה הקרן מדי שנה, סמוך למועד הירצחו של לוחם השלום הדגול, הד״ר סרטאווי, פרם כספי עבור יצירה בתחומי המחקר, הספרות והאמנות בנושאים שצויינו לעיל, ליצירות אשר תוגשנה, בין במישרין ע״י יוצריהן, ובין כהמלצה(בהסכמת המומלץ).