נמצאו 1,876 תוצאות עבור "העם הפלסטיני"

אבל חיל־תותחנים, במאבק זה על נפש העם הפלסטיני ועל נפש העמים האחרים במרחב, צריך להיות פוליטי. … אנו נתונים במאבק על נפש העמים כמרחב אנו נמצאים במאבק על נפש העם הפלסטיני. הנה בא השר גלילי, ומציע לנו להקים תותח גדול.

למשל: שלא נגיע לעולם לשלום בלי הכרה במאוויים הלאומיים של העם הפלסטיני. המרידה הזאת בקונסנזוס שמלפני שנות־דור לא היתה מגיעה לאן שהגיעה — הרבה או מעט — לולא הפעולה השקטה, השקדנית, העיקבית, השבועית, של העולם הזה. … אם היום מדברים על ״המרחב״ (מילה אופיינית של העולם הזה) ,על הצורך להטיל ביקורת על שירותי־הביטחון(״מנגנון החושך״ ,בלשוננו בשעתו) ,על הצורך להכיר בקיומו של ״העם הפלסטיני״, על שבירת ״ועדות המינויים״ של המיפלגות, על הפרדת הדת מן המדינה — אנו רואים בזאת את תרומתנו ופרי עבודתנו.

הפלסטינים, מצידם, לא התחייבו וגם לא יכלו להתחייב בשם העם הפלסטיני או בשם אש״ף. דבר קיומם של המיפגשים התפוצץ ברעש גדול, זמן קצר אחרי שנערך בז׳נבה כינוס של אירגונים לא״פוליטיים מטעם האו״ם, שבו לקחו חלק מישלחות שונות מישראל וגם מישלחת של אש״ף ובראשה יאסר ערפאת, שנשא אז נאום בפני מליאת- הכינוס. … הוא אנה ומשה עמירב ()1980 ,הבן שלי, בן ארבעת החודשים, ה1א כבר מישטו׳ גם הצהיר במיכתב שאיש מלבדו לא היה מעורב במגעים עם הפלסטינים. רבים חשבו אז שהעניין נסגר. אך חברים אחרים בחרות לא סלחו לו והתעקשו להעמידו לדין. … חוסייני תירגם את התוכנית לערבית ושלח אותה לערפאת ושם אמרו שהתוכנית מקובלת עליהם. חלק מהפגישות עם הפלסטינים נערכו כאן אצלי בבית, ובחלקם השתתפו גם אנשי־ליכוד, ופה, על הכורסה הזאת ישב אהוד אולמרט

אילו ניבא מישהו לפני חצי־שנה, בא בדצמבר ,1987 כי מובארכ עווד, הירושלמי שחור מארצות־הברית, יהיה גיבור העם הפלסטיני, היה מעורר חיוך. עורר, נביא אי־האלימות נוסח מות־דס גנרי ומרטין לותר קינג, נשמע אז כקול קורא במידבר. … לא יריח אחת. האינתיפאדה הוכיחה כי העם הפלסטיני מסוגל לנהל מרי אזרחי ממושך. אחרי חצי שנה, אין שום סימן לירידתו.

למעשה תלויה הבחירה בגורם אחד ויחידי: הערכת כוח-העמידה של העם הפלסטיני. * *4יעור היסטורי קצר זה טומן בחובו את כל הבעייתיות של ״מנהיגות מקומית״. … ילין־מור אמר לכובשים הסובייטיים: יפנו אל המנהיגים שלי בארץ־ישראל. התנופה הבינלאומית של העם הפלסטיני תיעצר. ישראל תטען כי בבר נמצא פיתרון, וכי אש״ן!

רוב מדינות הער לם מכירות כיום באש״ף כבנציגות הלאומית של העם הפלסטיני, וכך עושה האדם. חוגים חדשים. … ה ד כויות הבלתי־ניתנות לעירעור של העם הפלסטיני״ .במיסגרת זו מארגן האירגון באופן קבוע מיפגשי־הסברה במקומות שונים בעולם.

אם אנשים כמו חומייני ישתלטו על העם הפלסטיני, לא יהיה לכם עוד עם מי לדבר.״ האחים המוסלמים, תאומי־חומייני בארצות הסוניות, כבשו כשליש מהמושבים בפרלמנט הירדני החדש. זאת אומרת שהם הגיעו לרוב בשליש מן המחוזות, וביניהם מחוזות רבים שבהם מהווים הפלסטינים רוב. אם זה יקרה בכל חלקי העם הפלסטיני, בארץ ובחו״ל, מתוך תיסכול וייאוש, זה יהיה הסוף לכל תיקווה לשלום בדורנו.

פיתרון אמיתי של בעיית־הפליטים ייתכן רק על דעת שני העמים, העם הישראלי זה־עם הפלסטיני, תוך מאמץ משותף. מאמץ זה חייב להיות חלק מההסכם הבולל בין שני העמים האלה, הסכם שיחסל את המלחמה הלכה למעשה על־ידי כריתת אמנה בין שתי המדינות הלאומיות, מדינת־ישראל והרפובליקה הפלסטינית שתוקם. … להיפך, הא בהא תליא. בלי כיבוש ליבו של העם הפלסטיני לא נשים קץ לאירגוני־החבלה. לא יהיה שלום עד אשר אחרון הפליטים הרוצה לחזור לפלסטין, יחזור אליה, יחיה בה וישגשג בה.

.״ ומה יקרה, כאשר ייעלם המלך? ,יהיה לנו יותר קל לדבר ישר עם הפלסטינים!״ השיב. למחרת ניתן היה לקרוא דיעה דומה מעל דפי הארץ, במאמרו של שלמה אבינרי. … לשם כך יש צורן רק בהחלטה נועזת ומנגנון ביצוע,״ ההצעה אל העם הפלסטיני, סיכם אבנרי, צריכה להיות פשוטה וברורה: הגשת עזרה פעילה ומאסיבית לשיחרור ״העולם הזה״ )29.12.55( 950 באיחור של 13 שנת החלק הערבי של ארץ־ישראל מכל שילטון זר, וכמונו כבית לאומי לעם הערבי הפלסטיני.

כל הפיתרונות האלה דומים: כולנו רוצים שירושלים תישאר מאוחדת, שירושלים תישאר בירת״ישראל, אולם שלעולם הערבי, לעולם המוסלמי, לעם הפלסטיני יהיה מעמד מדיני במיזרח־ירושלים. … זהו מעשה המונע השלמה עם העולם הערבי והעולם המוסלמי, המונע כל אפשרות של הסדר עם העם הפלסטיני. זהו מעשה אי וולת• ואיוולת — גם כאשר היא מתעטפת באיצטלה של קדושה ומסירות־נפש — נש ארת איוולת.

הטבח המתועב, חסר־התכליית, סייע רק לחיזוק טענותיהם המופרכות של שוללי זכות ההגדרה העצמית לעם הפלסטיני, במיטען ריגשי שקשה למחותו בנימוקים רציונאליים. … את סירובו להכיר באש״ף, אלא גם כדי לתבוע ממדינות העולם, שזוע- זעו מן הפשע הבלתי-אנושי, לבטל את הכרתן באש״ף ובזכויות העם הפלסטיני. התגובה שלה ציפו הכל, בחרדה, ובמדי- נותיעדב, במערב ובישראל — היתד, מעשר-,תגמול ישראלי, שתכליתו להוכיח כי ״רוצחי יהודים לא יינקו״ .מעשה־תגמול מעין זה, שבו עלולים להיפגע גם אזר חים: חסרי-מגן, נשים וילדים מעברו האחר של הגבול, יספק אולי את יצרי הנקם.

אמנם] היתה זאת ועידה בינלאומית — ״הסימפוסיון הבינלאומי על הזכויות הלאומיות של העם הפלסטיני והשלום במיזרח התיכון״ .באו אליה אישים מארצות רבות, משני חלקי אירופה ומאמריקה. … למן הרגע הראשון הבהירו היוזמים האיטלקיים — בוודאי מתוך תיאום עם הפלסטינים — שהגורם המרכזי במישלחת הישראלית הוא הגוף הציוני דווקא — המועצה הישראלית.

אם זאת תהיה המסקנה של ההנהגה הפלסטינית לגבי מחנה זה — הרי יהיו לכך תוצאות חמורות מאוד לגבי עתיד היחסים בין שני העמים. #הפלסטינים: אש גדורה ^ ש רגעים גדולים בחייו של כל עם, שבהם נקבעת דעתו למשך זמן רב, אף מבלי שהוא מודע לכך. … מי שמשחר, ברגשות עמוקים כאלה בליבם של מיליוני בני־אדם — משחק באש. מעולם לא היה העם הפלסטיני כה מודע לעובדה שהוא עומד לבדו, ש״העולם כולו נגדנו״ ,שעליו להתקיים בכוחות עצמו או למות, כפי שהתברר לו השבוע.

לכן אתם צריכים להבין את הדרישות של העם הפלסטיני למולדת משלו. אסור לכם לע שות לעם אחר את אשר עשו לכם

חבל שאבנרי אינו ׳מיישם את השקפתו זו גם לגבי העם הפלסטיני ואינו מייעץ לאנשי אש״ף, שהוא כל־כד רוצה ביקרם, ללמוד לקח מההיסטוריה של העם היהודי.

אין זה מיקרה שיש לו דיעה מוגדרת וברורה רק בשני נושאים: שינוי שיטת־הבחירות על־פי החלום הישן של בן־ גוריון, כאמצעי להקמת שילטון־יחיד בדרך ״דמוקרטית״ ,וכינון בוררות־חובה בסיב־סוכי־עבודה, כדי להשליט ״חוק וסדר״ ולשים קץ ל״הפקרות״ הפועלים החצופים, המעזים לתבוע שיפור בתנאי־עבודתם. שלום בין ׳שואל, העם הפלסטיני והעולם העובי כולו! שיוויון בין אשכנזים וספרדים ,׳הווים וערבים, גברים ונשים!

היהודים החדשים ^ יזור המוסדות של אש״ף ״ ״ תואם את המציאות הפלסטינית. העם הפלסטיני חי עתה בפזורה רחבה. המפה, המכילה את ההערכות המעודכנות ביותר של מיספרי הפלסטינים בארצות השונות, מראה היטב את הפיזור הזה ב־ 17 ריכוזים עיקריים — שלא לדבר על עשרות רבות של ארצות במערב ובמיזרח, שבהן קיימים קיבוצים פלסטיניים קטנים יותר.

בתקופה האחרונה מתנהלת נגדנו הסתה גלוייה וסמוייה, שכנראה היא חלק מהמיתק־פה הכוללת נגד העם הפלסטיני, ובמיוחד אחרי כתבתו של אורי כהן־אהרונוב ביומן הטלוויזיה הישראלית על כלא ג׳ניד, ואשר הוצגו בה חצאי־אמיתות.

עלינו לחזור אל הסכם קאמפ דייוויד, שעליו חתמנו ושאת סעיפיו הסכמנו לבצע. הסכמנו על ״אוטונומיה״ לעם הפלסטיני בגדה המערבית וברצועת־עזה. פירוש הדבר הוא, שהעם הפלסטיני ימשול בעצמו — על עצמו. הסכמנו שנבטיח לעם הפלסטיני את הביטחון הדרוש, את חופש הבחירה ואת זכות ההחלטה.

האינפלציה הדוהרת אוכלת את פרי עמלם של האזרחים. הטרגדיה הגדולה של העם הפלסטיני היא אתגר היסטורי לישראל: אתגר אינטלקטואלי ואתגר מוסרי. … זאב הרינג ז למה לא פתרת את השאלות האלה בוועידות־השלום שלך? ישבת עם ערבים ועם פלסטינים, איזה תרומה תרמת? עם מי ישבת?

לא יהיה צורך להצהיר ב־1977 על הנכונות להחזיר את הגדה ולהיכנס למשא־ומתן עם הפלסטינים. כקיצור :״מרוויחים זמן״. ולפי האמונה התפלה, השולטת בממשלת ישראל מאז , 1967 כשמרוויחים זמן, גדל הסיכוי להחזיק בשטחים המוחזקים לצמיתות. … אין זה מירשם לשקט, אלא דאי-שקט רצוף. העם הפלסטיני לא ייעלם כתוצאה מקנוניה של מעצמות.

למרות זאת, דא נשפך כמשך זמן רב דם. כעם הפלסטיני יש התנג דות עמוקה למילהמת־אחים, אולי כתוצאה מן ׳הטראומה של המרד הערבי (״המאורעות״) של כאשר שליחי המופתי, חג׳ אמין אל־חופייני, ערכו טכח ביריביו. … יעל כף המאזניים המגואלת-יבידם מונחים שיני עקרוניות: • עיקרון העצמאות שד העם הפלסטיני, באמצעות מוסדותיו הלאומיים, בנגר הגופים הפלסטיניים הפועלים בשליחות מדינות ערביות אחרות. • ׳הקו שד עראפאת, החותר להקמת מדינה פלסטינית בגדה וברצועה, לצר ישראל (וכמובן תוך הסכם עימה) ,בנגד התיזה השוללת כד פשרה והסדר.

־ • האם פגשתם גם ישראלים, או שהסתפקתם בפגישות עם פלסטינים? פגשנו ישראלים: עורכי־דין, עיתונאים, אנשים מהרחוב. … הסרט שלנו הוא לא על החברה הישראלית, אלא על הקונסנזוס היהודי על העם הפלסטיני. הסרט שלנו הוא על הבעייה של היהודים ועל יחסם לפלסטינים ולא על החומה שנבקעה בשנת .1967 הבעייה מועברת דרך עיניה של יהודיה כמו חנה, הרוצה לחיות בישראל.

״לחלק את הארץ, שהשם הבטיח לנה הרי אץ דבר כזה, עם פלסטיני. עובדה שעד 1967 הם חיו תחת שילטון • ירדני. זה השמאלנים המציאו את העם הפלסטיני! י , ״האנשים האלה (העצורים) ע שו׳ דברים, כי הממשלה הפקירה אותם, אם היו לוקחים כמה ערבים, שזרקו אבנים, ומעבירים אותם את הירדן, אז לא היו עצורים היום.