נמצאו 4,007 תוצאות עבור קומוניסטים
גליון 1967, 14 במאי 1975, עמוד 32
הבחירה היתד, שיא של תיחכום, כי עצם זהותם של השלושה איבטח את כל האגפים : • בראש הביקורת הפנימית הועמד שימעון אבירן, מפקד חטיבת גיבעתי האגדתית במילחמת תש״ח, מנהיג בכיר של מפ״ם, יליד גרמניה, קומוניסט בנעוריו, איש-ביטחון מובהק. אבירן נודע בימי מיל־חמת־העצמאות כאישיות מוסדית ממדרגה ראשונה, סולק ממערכת־הביטחון על־ידי דויד בן־גוריון מייד אחרי המילחמה בשל השתייכותו השמאלית. • כמומחה מישפטי נבחר עסקן בכיר של הליכוד, הח״כ-לשעבר הנם קלינגהופר, אדם נקי-כפיים, פרופסור מפוזר בעל הופעה ייקית מובהקת (למרות שהוא ממוצא אום- טרו-הונגרי). • כאיש שלישי בצוות נתמנה ד״ד ארתור ברגמן, מנכ״ל לשעבר של הבנק לספנות, גם הוא בעל הופעה ייקית מובהקת, שהתפרסם כאשר הגיש את העתירה לצו־על־תנאי אשר הכשילה את המהדורה הראשונה של מימון הבחירות מקופת המדי נה.
גליון 2160, 24 בינואר 1979, עמוד 57
עניתי כי מיצווה זו אינני רוצה ליטול על עצמי וכי היא ודאי תיטיב לעשות זאת ממני וברוידס ממשיך ומתאר פגישתו עם עגנון ,־תוך שהוא נמנע מלציין, שהסופר המנוח, שכבר בנעוריו סלד מעסקני סיפרות, היה באותו ביקור, במצב אותו מגדירים הרופאים כצמח, וברוידם היה יכול לברכו גם בשם הוועד המרכזי של המיפלגה הקומוניסטית הרוסית ועגנון היה, מסתכל בו ועושה לעברו נענוע־ראש כאומר תודה 9 ברשימה תחת הכותרת התווזעות סיפר מנהל בית־התפוצות, אבא קוכנר על פגישתו הראשונה עם המשורר נתן אלתרמן, שאמר לו בין השאר על ״לוא אני בגיטו, הייתי השואה : עם אנשי היודנראט 9בתגובה להערה שהופיעה במדור זה לפני שבועיים בעניין סיפרו העתיד לראות אור של מנחם בן, התקשר המשורר, וביקש לתקן את ניסוח ההגדרה של סיפרו, כך :״זה סיפור אהבה המתגלה ב־ 11 מיב- תבים מאדם לגרושתו״ 9סוקרנית מדור הסיפרות של מעריב זיווה שמיר סק רה רשימה פרי עטו של פרום׳ זאב לקויר על סידרת ספרים שראו אור אודות מנחם בגין ונתפרסמה בט.ל.ס.
גליון 2084, 10 באוגוסט 1977, עמוד 50
הספר חיייאנוש מאת אנדרה מארלו (העומד לראות אור השנה בהוצאת עס עובד) מתאר התקוממות קומוניסטית בסין בשנת ,1927 שגי-בוריזה המוסווים הם מאו צה טונג וצץ אן לאי, עומד להיות מוסרט בידי -הבמאי פרד זינמאן • באולם הכניסה של מועדון צוותא בתל־אביב מוצגות יצירותיהן של 3אמניות: יהודית לדין, יעל רשף ונעמי שניידר <• הרמטכ״ל ושר המייסחר והתעשייה לשעבר, חים פר־לב, עסוק בימים אלה בכתיבת ספר המתאר -את מעשיו ופגי-ש-ותיו בישנים 77־ ,1967 ומעורר סקרנות רבד- ,בדבר גירסתו שלו ל״קו בר־לב״ • עלי ג׳ונדי, מעורכי היומון הסורי אל בעת, הגדיר במדורו ״שיחת הבוקר״ את המשכילים בני ארצו :״אם הגשמת הסוציאליזם כרובה בוויתור על פיסת קרקע השייכת להם, הם ׳נבונים להילחם בסוציאליזם עד חורמה״ • בתוכניות רדיו בגלי־צה׳׳ל, הציג יוסף לפיד את חנוך כרטוב כ״פרישן מדיני״ .במהלך התוכנית אמר ברטוב :״אם כנין ייהפך לדה־גול, יש תיקווה שמשה שמיר לא ייהפך למאלרו״ (מאלרו, שהחל דרכיו בשמאל־הקיצוני, ולחם יממילחמת- האזרחים בספרד, סיים -את דרסו הפוליטית בגוליזם הקיצוני בוועידת איל״׳ש (אגודה ישראלית לבלשנ-ות שימושית) תקף הד״ר ראובן סיוון כמד, מחידושי־הלשון בתוכנית־הרדיו ״רגע של עיברית״ ,כגון האיסור על הביטוי ״למרגלות הכרמל״ .סיווז טען שביטוי זה הוא חידושו של י״ד ברקוביץ.
גליון 2350, 15 בספטמבר 1982, עמוד 118
.״ • ח ״ב צ׳רלי ביטון, שאיים לפרוש מחד״ ש :״איני ואיני מארכסיסט. קומוניסט אני חש קירבה יותר גדולה למנחם בגין ולדויד לוי.״ • העיתונאי אמנון דג־קנוי, על הנ״ל :״מסתבר ש- חנטרישים אינם מתים, הם רק עושים הפסקה.״ • אורי פורת, יועץ לענייני ראש־זהססשלה תקשורת :״המסמר בעצם גורם יסורים רבים לראש־ה־ממשלה, ואין הוא יכול לשבת בישיבות יו תר משעתיים.״ • המחזאי יהושע סד כול :״לא ישא גוי אל גוי חרב אלא טיל גבריאל.״ * מנחם בגין :״דמנו נשפך.
גליון 2300, 30 בספטמבר 1981, עמוד 9
והתעוררות לאומית זו — חוליה נוספת בשרשרת ארוכה של מרידות פולניות נגד הרוסים — היתה צמודה לסמלים דתיים, כאשר הכנסיה הקאתולית של פולין, כנסיית־הבית של האפיפיור, מוסיפה את תפילותיה לקריאת־התיגר של האגודות המיקצועיות החופשיות, נגד ההגמוניה של רוסיה הקומוניסטית־אורתודוכסית. בספר אחר של האימפריה הסובייטית, אפגניסתאן, למדה ברית־המועצות את הלקח שלמדו האמריקאים בוויאט־נאם: שקל לפלוש לארץ קטנה וחלשה, אך קשה מאוד להישאר בה או אף לצאת ממנה.
גליון 2221, 26 במרץ 1980, עמוד 47
למען השם, הסתלקו נאפוליון בונאפארט ניסה להשתלט על הפרלמנט, וכאשר נכשל בנאום הרה־אסון, — שלח את אחיו, לוסיאן, בראש חיל- את ההצעה מסדר־היום, וסירב להשיב אף על מילה אחת של ההצעה, תוך השמעת מילות־גנאי גסות. הסיעה הקומוניסטית היא הפחות פופולרית בכנסת. אך התנהגותו של אריק זיע- זעה את כל הנוכחים, ואף את אנשי חרות.
