נמצאו 3,102 תוצאות עבור עיראק

ביו הצעותינו שהנשיאות לא הכירה בדחיפותן: המתת יהודים בכלא העיראקי, דברי השר דיין על התנגדותו לשלום עם המלך חופיין (כמה ימים לפני שאמר את ההיפך) ,פיטורי עוכרים סוציאליים כירושלים שהדריכו את נוער־המצוקה בשכונות, קיצוץ שידורי הרדיו והטלוויזיה, הכפייה הדתית שהביאה לצימצום השידורים כשכת, ועוד. • נימקנו הסתייגות שלנו בה דרשנו לשחרר ממס- הכנסה שכר״דירה על כל הדירות שיושכרו, כדי להקל על מצוקת־הדיור.

שימעון בלם מציג את מיכלול הענפים השונים של הסיפרות הפלסטינית, בצד זו המצרית, הסורית והעיראקית, ויחסן לסיכסוך במשך קרוב לשלושים שנה.

או כדי לכפות מי שטר חדש על ירדן, או כדי להפכה, סוף־סוף, ל״ארץ־י שראל המיזרחית״ .אפשר להשתמש בו כדי להסדיר את בעיית הכורדים בעיראק, או כדי להילחם בטרור בלוב ובתימן.

אתה בוודאי עוקב בענייו אחרי הפצצת המיכליות הערביות על־ידי האיראנים, והפצצת המיכליות האיראניות על־ידי העיראקית תמהני אם מילחמה וו יכולה, לדעתך, לקבל מימה העלול להשפיע גם על האינטרסים החיונים של ישראל, מבחינת.״ — תודה.

.״ הוסיף השבוע אהוד, אחיו השכול של יואב :״כל עניין ועדת־החקירה ותשובת השילטונות, גם האופוזיציה, זו הבעיה של החברה הישראלית — במשך 36 שנות המדינה — יודעת לעשות מילחמות, לפתח כלי־נשק, לעשות התנחלויות על חשבוני, לפוצץ את הכור בעיראק כתרגיל בחירות, אבל לא יודעים להתמודד עם התוצאות של המילחמות, לא יודעים ולא רוצים.

אני מתחתן, במזל טוב, החודש, עם בחורה ישראלית, שמישפחתה עלתה מעיראק לפני כ־30 שנה. היה להם קשה והם החליטו להגר לאוסטרליה, התחילו פה בלי כלום והגיעו יפה, לבית גדול עם בריכת שחיה.

חזרתי לכאן ומאז הכל נעלם כמו לא היה.״ הבלטה הקבועה יי* כוצת העיראקים״ מוכרת לכל באי־הבריכה. זוהי קבוצת אנשי־ עסקים, הלבושים בקפידה והסגורים בחלי פות ובעניבות.

המוצג המעורר ביותר למחשבה באולם זה הוא ציור־ענק של צלאח־אל־דין אל- איובי, הכורדי הגדול מעיראק, שהשמיד את ממלכת-ירושלים הצלבנית.

השם יהיה בעזרה תמיד — מצווה, בי היחידה האפגניסתאנית, היחידה העיראקית והיחידה הפולנית ייכנסו מרגע התפרסם צו זה למצב בוננות עליון.

לסיפור זה, מצאה שנהר 16 ,נוסחים עממיים שונים, ממארוקו, ממצריים, מלבנון, מארץ־ ישראל, מתימן, מכורדיסתאן, מעיראק, מפרס, ומבוכארה. שנהר בוחנת את מרכיבי הסיפור המשותפים: ידיה של הנערה נקטעות משום שאינה חפצה להינשא לאביה או בשל השמצות גיסתה הקנאית; מלך מוצא אותה ביער ונושא אותה לאשה על אף ידיה הקטועות, ולבסוף צומחות ידיה כתוצאה ממעשה מאגי, המתרחש ביער.

הסיבה: מוסקווה תמכה אז במישטר של עבד־אל־כרים קאסם בעיראק, שהיה נתון בסיכסוך חריף עם מנהיג מצריים, גמאל עבד־אל־נאצר, שהיה אלילם של הערבים בישראל.

הוא דובר אנגלית רהוטה, י 4*,והסביר לנו כי למד מישפטים בעיראק. הוא הציג לנו כמה עורכי־דיו שנכחו \ ; י במיקרה במקום, וציין כי אחד מהם עבים ומהודרים.

״ הכל החל בקטטה אווילית שקרתה לפני שנה בבית־קפה בקריית־מלאכי. ימין שתה שם שתי כוסיות עראק, וכאשר פגה לשלם נדרש לשלם עבור שלוש כוסיות.

רציתי להיות טייס, אך הבריטים לא איפשרו ל״פלסטינים׳ להיות טייסים. עברתי את לוב, מצריים ועיראק. ביוון נפצעתי באוזן באופן קשר״ ושוחררתי מחיל־האוויר.

היו שם שחורים מדרום־אפריקה, קתולים מצפון־אירלנד, כומר צעיר מהפיליפינים, כורדים מעיראק, אנשי סולידריות מפולין, מורדים נגד מישטרי־העריצות באמריקה הלאטינית, ועוד ועוד.

״ מטוס אל־על נוחת בקאהיר בין מטוס עיראקי ומטוס לובי. המצלמה עוקבת אחרי המישפחה הישראלית.

כן, קראתם נכון. הסופר הערבי השלישי הוא יהודי עיראקי, או, איך אומרים היום: בבלי. אבל מה לנו כי נלין על שר-החינוך היוצא יצחק נבון.

בני :״או. זה הסיפור. אבא שלי. שעלה מעיראק ב ,1951-הוא גם כן כבר כמה שנים.״ • הייתם פעם בחו״ל?

מעמדה של מדינ ת ישראל ל א הי ה נפגע כי כל טענה שהיה ניתן להעלות נגדה, ניתן להעלות גם נגד איראן, סוריה ועיראק. וכשם שאין מעלים טענות נגד מדינות אלה בעניין הטרור שלהן, כך גם אין להעלות נגד ישראל טענות ב או תו עניין.

המהפך הבא י — —יי — (המשך מעמוד ) 19 מארוקו ותוניס, לוב ומצריים, סוריה ועיראק, חלק מן החברה והתרבות של ארצות־מגו- ריהם.

בדרך חזרה לתל־אביב התהפך ברז עם ג׳יפו הירוק החדש, הובל לבית־החולים, לא שכת לשגר את סרטיו לתל־אביב, כדי שתמונותיהם יופיעו למחרת היום בכל היומונים. השח קן הרא שון שעה שנחתם החוזה העיראקי־תורכי הלא- מעודד־לישראל בסוף השבוע שעבר (ראה במדינה) עסק ציר תורכיה בישראל פפקא־טי איפטיניילי, בעיסוק סוף השבוע הרגיל שלו: קריאה בספרי אומנות וטיפול באוסף התמונות היקר שלו.

יהודים הנוכיס בתוך קלחת האסיפות והמצעדים של האחד במאי, לא שם איש לב לאסיפה צנועה של ודעד עדת הישראלים הקראיים, בת אלפיים החברים (רובם יוצאי מצריים ועיראק) ,אשר נערכה בחצר קטנה ברמלה העתיקה.

מאז נפגש רולו מספר פעמים עם עבד־אל־נאצר, ראיין אותו, ניהל עימו ויכוחים גלויי־לב על הישגיו וכשלונותיו של המישטר המצרי, על יחסו של עבד־אל־נאצר אל היהודים ואל ישראל. הוא גם ראיין את עארף העיראקי, מוצטפה אל־ברזאני הכורדי, השאה הפרסי, ולפני שבועיים את המלך פייצל הסעודי.

בעוד שנשיא מצריים מתכנן הפיכות בסוריה ובעיראק, מדריך מנהיג אלג׳יריה מהפכות באנגולה ובאפריקה הדרומית.