נמצאו 3,102 תוצאות עבור עיראק

בדיון על פרשת גלעדי טען לפתע שכל ה־סיבה להדחת גלעדי היא מוצאו העיראקי. טענה זו גרמה מייד לתגובה נזעמת גם מצד במה מתומכיו.

.״ זוהי הסמבה כללית, והיא חלה במידה שווה על מיליונר יהודי ב־ברוקלין ועל נרדף יהודי בעיראק. היא מאפ שרת ניצול לרעה בממדים רחבים, וגם יוצרת קיפוח ואפלייה.

מות-ביעותים על הערבים הנוראים שהנה-הנה פורצים לסימטת עיירתו, קוזאקים לבושי עבאייה, מוז־׳יקים שיכורים מעראק. ״המולגז מלו גגדגגיי — בשיר }זרו\2ד בגולגגיזיה * הלאומים, אישרה את כינונו בעת הענקת המנדאט.

ברור כי ששידהאב. נכבד ממישפחה יהודית-עיראקית־הודית עשירה כקודח, לא בדק בציציות הסחורה שהוצעה לו על-ידי סוחרים ומתווכים.

עישנו סיגריות ז׳יטאן בשרשרת, והיא לא נותקה. לגמנו עראק. את בית־הקפה עטפה עננת־עשן כחולד,־לבנה.

העיתון יודע לספר כי היא בת־תערובת של אם ממוצא עיראקי ואב ממוצא גרמני, וכי היא שולטת בשלוש שפות: ערבית, עברית ואנגלית.

לא זה בלבד שזהו ישקר, ואין מענים אסירים בכלא אשקלון, אלא מענים אותם בירדן, בעיראק, ואולי גס במצריים. זאת לעולם לא נראה בטלוויזיה שלנו.

אף ערביסט ישראלי אחד לא חזה מראש את איחוד מצריים־סודיה, שבא כאפתעה מהממת. הוא הדין לגבי המהפכה העיראקית. כ־ 14 במאי 1907 היו כל הערכיסטים ואנ־ מוכרחה להיות סיבה אחרת, עמוקה ומורכבת יותר.

מאחר שלא החליטו מראש לאיזו אוניברסיטה לרשמה, הם סו בבו בכמה מדינות, כמו ירדן, סוריה ועיראק, כדי לבחון את תנאי הלימודים באוניברסייטאות שם מקרוב.

לא כהש ערה — אלא כציון עובדות. חיילים מצריים כעיראק־סוידאן ב־* 1948 איך זה התחיל בעצם?

ככירה, והפכה אותה לקרגיכר־מתוך הדו״ח של שירותי־הביטחון הסו ריים עצמם עולה שחוליית הפידאיון באה ליום־אחד מעיראק, ושחבריה היו שייכים לגוף אנ- בישראל עדיין אין קרנבלים, ורבים נוש טי־סורי שקרא לעצמו בשם יוני השחור, אים עיניהם בחודשי הקיץ לזה הנערך על מישקל ספטמבר השחור*.

אמר עסקן ציוני־כללי :״מה הבעייהי בי.ג׳י. יביא עוד 50,000 קולות מעיראק או מאלג׳יר, יעשה בחירות חדשות — ואז שלום לחופש בישראל !

כשהופיע אוריאל שלח על דוכן ה עדים, אישר בשבועה שהוא יושב־ראש העברים הצעירים, הרוצים לאחד את ארץ־ הפרת (הכוללת בהווה את המדינות: יש ראל, ירדן, לבנון, סוריה ועיראק) .שאל אותו עו״ד ברוכשטיין :״אדוני יושב־ראש העברים הצעירים בישראל, או בכל ארץ- הפרת?

היו לו כל המעלות הדרושות: קודם כל, הוא היה עולה חדש, עיראקי. זו כבר היתר, כימעט־הוכחה. אף כי לא היתה שום הוכחה לכך שהפושע לא בא מתל־אביב או מירושלים, היה למן הרגע הראשון ברור לכל, גם למישטרת ישראל, שזה יכול להיות רק עולה־חדש הגר במעברה.

המחזה הקטן של היום הוא בבואה למחזה הגדול שאנו חיים אותו !״ זהו תוכן סיפורה של הסופרת העיראקית היושבת בלבנון, דיזי אלי־אמיר, שעיר לעזאזל.

ה דבר היה דרוש לבריטים כדי לשלוט על מוצא הנפט העיראקי לים־התיכון. עכשיו ד,ופד הטכסיס הבריטי לנימוק תעמולתי ישראלי.

ראלף, שהפיק, ביים וצייר את הסרט האירוטי המצוייר פריץ, החתול, נולד לפני 40 שנה בחיפה, למיש־פחה שעלתה מעיראק ושיש לה עד היום, חנות נעליים בעיר הכרמל.

לקיצור משך־המילחמה יש משמעויות מפליגות בתחומים שונים, שהעיקריות בהן הן : • השגת הכרעה לפני הצטרפות מאסיבית של כוחות-מישלוח ממדינות הפריפריה הערכיות, ובייחוד כוחות עיראקיים. מבחינה זו מהווה מניעת הצטרפות כוחות־המישלוח למילחמה נימוק נוסף להשגת הכרעה — תחילה בחזית המיזרחית, ורק לאחר מכן בחזית המיצרית, זאת בנוסף לנימוק שהכרעה זו אינה מרחיקה את כוחות צה״ל, ועדיין מאפשרת העתקה מהירה של כוחות לחזית המיצרית

האמריקאים, שלא נתרשמו ביותר מן ה דברים הצוננים, התכוננו בשלוות־נפש לש לוח לעיראק את הנשק, שישנה את מאזן הכוחות לרעת ישראל.

בין השאר כתב על נושא זה, עודר השבועון, אורי אבנרי, במדורו ״קורא יקר״ :״העלייה ממארוקו ומעיראק יצרה בעייה עדתית חדשה לגמרי, חריפה לאין־שיעור מפל כעייה קודמת.

כשלא •י היו סמים, היה שותה שלושה בקבוקי עראק ביום. ילדה השני של שושנה נולד עם חשש לדלקת־ריאות כרונית.

הקיסרית פארה וכתה (כעלייה לרגל לנאג׳אך בעיראק) — עלולה להוליד היטלר חדש נראית בעיני שני הצדדים כבעייה מדינית בעיקרה, אף שהכל מנצלים סיסמות דתיות להצדקת עמדותיהם.

חלפו שכע שנים, ולארץ הגיע כלהטוט שוכה־עין מיג 21 עיראקי אחד, כדי להעלות את המוראל ואת המידע.

עבורם היה פירוש חזון תחיית העם בארצו — חיים של סחי ומיאוס• ,טל רמיסה, של התנוונות נפשית וגופנית האסופים הוא ספר מאוס, רצוף גזענות, של סופר צעיר שעלה בנעוריו מעיראק. גזענות המופנית כל כולה לעבר ישראל הראשונה, הלבנה, האשכנזית, הטהורה, החלוצית — וזאת, מבלי למצוא בה אף נקודת אחת של אור.