נמצאו 5,087 תוצאות עבור ספרדים
גליון 2136, 9 באוגוסט 1978, עמוד 27
לשם כך היא נתנה לו רשות להשתמש בווי לה שלה בספרד. אושיק לוקח איתו לשם את התמלילו אחוד מנור, הנמצא בלונדון. … עירית, אש תו של אושיק, תיסע גם היא לשבועיים לספרד, כדי ״לתפוס שלווה״. כתב-הרדיו יצחק פדר, שהתפטר מעבודתו ככתב מח־לקת־החדשות בתל-אביב בגלל סיכסוך שהיו לו עם מנהל־הרדיו ומנהל־חטיבת החדשות בפועל, חגי פינסקר, החליט האחרון הזמין מני פאר, המנחה, אל הבמה מועמדת ששמה לא התפרסם קודם״לבן.
גליון 2150, 15 בנובמבר 1978, עמוד 19
מכדי ללמוד, מוכיח הבמאי ה וותיק של תיאטרוני הילדים א.א( .אליעזר אשר) אנס קי. בגיל 70 הוא עומד לצאת לספרד, כדי ללמוד את אמנות האיקונין (ציורי קדושים נוצ ריים) .הסטודנט מתכונן להת גורר בכנסיה, שבה ילמד את המלאכה. אנסקי סיים זה־עתה בימוי הצגת ילדים חדשה, אל קווטידו (החצר) ,בתיאטרון הספרדים בירושלים. מי שמצ טער לראותו נוסע הוא בנו- יחידו, שדרן גלי צה״ל אדכם אנסקי.
גליון 2435, 2 במאי 1984, עמוד 69
זו היתה ימין־משה שמחוץ לחומות וגרו בה אשכנזים וספרדים והיה עימות מילולי ביניהם. באתי לשם כמדריכה. … אבל אני החלטתי לא לוותר, ואז אפריים ואני רכשנו את הרכוש הראשון שלנו, אופנוע, ואפריים היה בא לקחת אותי מהשכונה עם האופנוע וכל ילדי השכונה היו נשפכים ממיגרש המישחקים ומטפסים על אפריים ועל האופנוע, ואפריים היה מסיע ארבעה ילדים על האופנוע, בתורות. .לקראת יום שבת, היינו נמנעים מלאכול, כי היינו חייבים לאכול טשולענט במישפחה אשכנזית וחמין במישפחה ספרדית. ולא יכולת לסרב, כי אם היית מסרב, האשה היתה הולכת עם סטיגמה לכל חייה, ומי רצה לעולל לאם עבריה עוול שכזה. .אני אהבתי את הילדים, ועד היום אני אוהבת ילדים.
גליון 2454, 12 בספטמבר 1984, עמוד 17
1| 7111191ך 11ך 1שר המישפסים, מסתודד עם שני ח״ני ש״ס, הרב יצחק פרץ ושלמה 1/ 1 11111 #1ע יוסף, בנו של הראשון לציון לשעבר, הרב הראשי הספרדי עובדיה יוסף. ניסים פגש בשניים בחתונת שימעון לוי, בנו של השר דויד לוי שהתקיימה ביום הקשור בענייני טלוויזיה, החליף אותה. … אחרי שכל המכובדים נבר עזבו את האולם, המשין ניסים חובש״ הכיפה בשיחה ארוכה מאוד עם נציגי הספרדים־שומרי״תורה. הנושא היה, כמובן, התיק שביקשו אנשי ש״ס לנציגם בממשלת האחדות, אחרי שחתמו על הסכם עם הליכוד.
גליון 2368, 19 בינואר 1983, עמוד 38
הוא נולד ברובע היהודי בעיר העתיקה ב־ 13 בפברואר ,1927 כבן למישפחה ספרדית, אחד משישה ילדים. בגיל צעיר זייף את תאריך הלידה והתגייס לצבא הבריטי. … אם שמו נקשר במריבות, היה זה בדרך כלל כשד,פריד בין ניצים. למרות היותו בץ למישפחה ספרדית, היה אפרתי יקה במינהגיו. היה לבוש תמיד לא רבב, אהב את האריגים האנגליים ולעיתים קרובות אפשר היה לראות אותו בחולצות אנגליות משובצות.
גליון 2522, 1 בינואר 1986, עמוד 26
.״ שנה וחצי אחר־כך, בתחילת דצמבר ,׳85 זכה הספר בפרס ראשון בתחרות בינלאומית לשירה מיסטית שנערכה בפאריס 316 .ספרים מ־ 11 ארצות שונות הוגשו למארגני התחרות: המכון התיאולוגי של פרננדו ריאלו פרדל מספרד, אירגון אונסקו והוותיקן. בדיבריהם קבעו השופטים כי הפרס, בסך 26 אלף פרנקים צרפתיים, מוענק ל״סדר עקידת אבן הדממה, שהיא יצירה בעלת מסר אוניברסאלי, שירה נבואית אמיתית, בתוכנה ובלשונה.״ ״סדר העקידה הוא שירה מיסטית מפני שהוא מילא אחר• שני תנאים הכרחיים,״ מסביר סטבסקי ,״הוא נולד מתוך השראה אלוהית והוא עוסק בחזיונות, נבואה ותוכחה הבאים לתקן את האדם.״ נסיון רב יש לו, לדניאל, בכל הקשור לחזיונות והפיכתם לשירה. … לבוש בחולצת סריג, במיכנסי קורדרוי בהירים. לפרנסתו הוא מתרגם כל מה שאפשר מספרדית לעברית ולהיפך. לפני שנה וחצי נשא לאשה את אנה פזרו ,27 ,סטודנטית לביו־כימיה.
גליון 2593, 13 במאי 1987, עמוד 12
הזמרת אילנית ובן־זוגה אלי טמיר יצאו השבוע לעשרה ימי־נופש בקוסטודדל-סול בספרד. התוכנית, לפי אילנית: ״שכרנו בית קטן ליד הים, נאכל דגים וסלטים, נסתכל בנוף המשגע ונקרא הרבה ספרים, שאותם ניקח איתנו. מה שלא ניקח זה סיגריות וגפרורים, כי שנינו רוצים להפסיק לעשן. אולי הפעם נצליח, כי הסיגריות הספרדיות הן נוראות. הילדים נשארים בבית, ואמי תטפל בהם״.
גליון 2607, 19 באוגוסט 1987, עמוד 13
הוא אכן הגיע בחברת בת״זוגו הרוסיה (בתצלום, לצידו) ,וכשנשאל על-כן השיב: ״הגעתי כדי להשתתף בבר־מיצווה מישפחתית, ותוך כדי כך גם באתי לפתיחת המיסעדה של בן־אחותי״. בת עשרה ימים בספרד. לפני נסיעתם הם החליטו שהחופשה תהיה הזדמנות מצויינת להפסיק לעשן. לכן לא לקחו איתם סיגריות. הם ידעו שהסיגריות הספרדיות אינן לטעמם, וקיוו שעובדה זו תעזור להם להיגמל.
גליון 941, 27 באוקטובר 1955, עמוד 2
את הקומוניזם מידי הקומניסטים ואת כל הרעיו־נות הנעלים מידי חסרי המצפון המשתלטים עלי־הם) ׳,או בראש וראשונה יש להציל את הלאנם מידי הלאומנים. ויוה פראנקו הדברים שכתבתם על ספרד ברשימתכם ״יור שו של פרדינאנד (העולם חזה ) 936 אינם נכונים. בביקורי בספרד דיברתי עם יהודי מדריד. נכו! הוא שספרד היא קאתולית מאד, אד לנבי היהודים איו מו תשת כל כפייה או הפלייה... … לפי השמועה, הסיבה לכד היא משום שיהודי טננ׳יר ומרוקו הספרדית העשירים מימנו בזמנו אה חלקה של מלחמת סרנקו, על כן הבטיח שלא לפנוע ביהודים והוא שומר על הבטחתו, יהודית נאמן, טנג׳יר, מרויקו אשה לדוגמה אמנם אשתי מתעניינת בדונמאות, אבל אני מתעניין הרבה יותר בדונמניות.
גליון 937, 29 בספטמבר 1955, עמוד 14
שבועיים לאחר בואו, כבר עלה לביוש לבמה בתפקיד של עורך דין ספרדי ערמומי המנסה לפתות נערה צעירה, במחזה חיה גיטל מחפשת עבודה שנכתב על־ידי מי שהתפרסם מאוחר יותר כאלוף יצחק שדה המנוח. לביוש, שמימיו לא ראה ספרדים, זכה לביקורת קטלנית של המבקרת לאה גולדברג שטענה בצדק כי הוא משחק ״מעין אציל מזרח־אירופי מנוון.״ עתה, בבעלת הארמון, הוטל על לביוש תפקיד של אציל מזרח־אירופי מנוון במחזה שנכתב על־ידי לאה גולדברג.
גליון 910, 24 במרץ 1955, עמוד 19
כשהפליא ירוחם כהן, שלישו לשעבר של אלוף אחר (יגאל אלון) ,את מאזיניו במועדון לילה ירושלמי בזר שירים ספרדיים, נאנח דן כן־אמוץ :״חבל שהעלייה השנייה באה מפולין ורוסיה ולא מספרד. כי אז היינו שרים היום שירי מולדת ספרדיים במקום פולניים...״ אחרי השתפכות זו נהג ירוחם כהן בשעות הקטנות של הבוקר מירושלים לתל־אביב, להחזיר חבר הביתה.
גליון 922, 16 ביוני 1955, עמוד 5
הרב נאסר, נתבע לדין. היה זה המקרה הראשון בו נתבע רב ספרדי על עריכת נשואי ביגמיה. מבלי משים, התנגש שוב החוק האזרחי עם החוק התורני, הקובע לגבי דיני נשואין. בשמעו על הדבר הגיב הרב ניסים, רבה הראשי של העדה הספרדית בארץ :״חוקי התירה אינם אוסרים על גבר לשאת לוי שתי נשים אכן ידועים בארץ מקרים רבים של נשואי ביגמיה, ביניהם של שר בממשלה, ושל ציר ישראלי בארץ דרום אמריקאית. … ידידים, אליהם פנה כדורי הנבוך, הורו לו על פירצה בחוק, לפיה התיר היועץ המשפטי נשואי־ביגמיה בין בני העדה הספרדית, אם נערכו כדין בחוץ לארץ•* .אולם כדורי תושב מעברה, ועובד עבודת דחק, לא יכל להרשות לו מותרות חוקיות כאלה.
גליון 1072, 16 באפריל 1958, עמוד 8
כאשר עושה התייר את הצעד המכריע הזה, הוא זוכה לחוויה שלא ה־תד, כלולה מלכתחילה בחוויות שהובטחו לו במשרדי הלשכה בתל־אביב: מלחמת מדריכים. אם כבר היד, בספרד, ומבחין בהבדל שבין מלחמה יזו למלחמת־שודרים, הוא מחכה בסבלנות לסיומה. אז עולה עליו המדריך המנצח ומוביל אותו לסיור. אם לא היה בספרד, יכול הוא מיד להבריק לסוכן התיירות שלו בתל־אביב לבטל את המסע לספרד: אין צורך, גם כאן יש מלחמות.























