נמצאו 5,087 תוצאות עבור ספרדים
גליון 1218, 25 בינואר 1961, עמוד 11
מזה שנים אחדות גוברת מכת זבוב הים־ו•,תיכון י, פוגעת בפרי של הארצות הכד שתקות באיזור, מספרד ועד ישראל ומקם־ ריסיו ועד אלג׳יריה וטוניסיה. … כך נוצר מצב בו יושבים זה בצד זה מייצאים ואגרונומים, פקידים ומדענים השייכים לא רק לארצות המתחרות בינן לבין עצמן על שווקי פרי ההדר (כגון ספרד וישראל. למשל) אלא אף אנשים השייכים לקבוצות אוכלוסיה העוינות זו את זו — למשל, הקולונים הצרפתיים באלג׳יריה ונציגי הממשלה התוניסאית.
גליון 1183, 25 במאי 1960, עמוד 23
פתחו את שעריהם בפני מהגרים פולניים, ספרדיים, ואיטלקיים, וכעבור דור אחד היו להם מיליונים של צרפתים חדשים. אנו, העם היהודי, איננו יכולים לעשות זאת. אי־אפשר לומר למיליון ספרדיים ״בואו והייתם ליהודים״. כאשר נופל אצלנו זקן בן שמונים למשכב, מזעיקים את הרפואה ואת המדע כדי להאריך את חייו בכמה שנים או בכמה ימים.
גליון 1232, 26 באפריל 1961, עמוד 6
הנסיון של 1954 מוכיח כי אפשר לייצר אווירה כזאת באופן מלאכותי. (המשך בעמוד )22 תמונה זו צולמה בספרד, בימי מלחמת האזרחים שם. לדברי ישראל בר במשך שנים ארוכות, היה הוא אחד מלוחמים אלה של הבריגדה הבינלאונוית. … והנה, לפתע, קרא עליו בעתונים כי נתפס כמרגל, כי רימה את כל העולם, כי מימיו לא היה בשוץ־בונד ולא לחם בספרד. ואולי —שאף אינו יהודי כלל. את הדברים האלה קרא הפרקליט המנוסה רק אחרי שובו ארצה.
גליון 2231, 4 ביוני 1980, עמוד 64
כדי להבהיר את ההגיון הגיהינומי שלו, מביא משה דיין באותו עניין פיתגם ספרדי האומר :״כאשר הקוצים נובטים, אפשר למעוך אותם ברגל יחפה.״ הנמשל ברור, אבל אולי לא לגמרי, מפני שקודם כל בני־אדם אינם קוצים, ולו במשמע שקוץ אינו מסוגל להפיק לקחים ממעיכת קוץ אחר ברגל יחפה, ובן־אדם כן עשוי להפיק לקחים (זוכרים, זוכרים את קוצי ,1973 שדיין לא מעך אותם בזמן — אולי הוא נסע לספרד רק אחר־ שנית, יש שאלה של כמויות, כלומר מהו היחס בין מספר הקוצים הנובטים ומספר הרגליים המועכות.
גליון 2295, 26 באוגוסט 1981, עמוד 44
יש שוני בין ההתייחסות הטיפולית לג הספרדי של אשתי.״ האשד, סיפרה שהם נחשבים כזוג לדוגמה בר רווק במיסגרת חופשית ובין גבר נשוי, המנהל מערכת יחסים נפלאה :״אנחנו אושחי עם בת־זוג קבועה. … זאת הסיבה שהוא בחר להתחתן עם אשה ממוצא ספרדי. כמו בתקופת ה רווקות, כך גם בנישואיו הוא לא חש ביטחון ביכולתו המינית, ותדמיתו הגברית היתה ירודה• דרישות אישתו לקיים יחסי- מין תכופים (דבר שבעיניה היה טבעי — ״הלא הוא אוהב את זה״) במישגל ממושך ודחיה של כל דרך אחרת לסיפוקה (למרות יכולתה) רק הגבירו את פחדיו.
גליון 1985, 17 בספטמבר 1975, עמוד 30
תמי הכירה צעיר אנגלי בשם פול, ונסעה לספרד. רינה נשארה בתל- אביב, שכרה דירה יחד עם הדוגמנית אן טוכמאייר, ברחוב רמבראנדט, והמשיכה להוות מרכז חיי־הבוהימה בעיר. … רצנו איתו מכסית לכיכר דיזנגוף, החברה מצאו קו צים, והכתירו אותי למלכד, על פח של זבל.״ למרות שלא היוו חלק ממירוץ־העכברו־שים של חבריהן.אל פיסגת הקריירה ב תחומים השונים, החלו גם תמי ורינה חרי שחזרה תמי מספרד, ואיבדה את חברה פול, שנהרג בתאונת־דדכים, הכירה כאן צעיר בשם צביקה (״ציבל׳ה״) שמילוביץ שעבד בקולנוע.
גליון 2022, 2 ביוני 1976, עמוד 24
קולק, שהצטרפותו לידץ תביא קולות רבים מירושלים ומחוצה לה, הודיע כבר מזמן פינחס ספיר המנוח, על תפקיד יושב־ראש הכנסת, עורר חמת־זעם ציבורית ו־הפגנות־רחוב, בעיקר אחרי שמונה לתפקיד זה ישראל ישעיהו, המקובל בעיני הציבור כבלתי־מתאים לתפקיד ייצוגי זה. הצלחתו של המחזה בוסתן ספרדי, ש נכתב על-ידי נבון, קירבה אותו לעם, והופעותיו הציבוריות התרבותיות קירבו אותו לאינטליגנציה. … אל אלה יצטרפו, כפי הנראה, אישים כד״ר ישראל פלד, ראש־עיריית רמת־גן, הליברל בעל הדעות היוניות שגם הוא דמות מקובלת, ולא רק על תושבי עירו, וראש־עיריית באר־שבע, אליהו (״טח״) נאווי, המבטיח להביא עימו הרבה קולות מקרב העדות הספרדיות. מועמד נוסף, שערך כבר מגעים אינטנסיביים עם ידין, הוא מנכ״ל קופת־חוליס אשר ידלין, אשר הדימוי הציבורי שלו הוא של איש־מעשה אולם לא רק מיספר המנדטים הצפויים לידץ חשוב, אלא גם השאלה ממי הוא יקח מנדטים אלה, ועם כמה ייוותרו ה- מיפלגות האחרות.
גליון 2443, 27 ביוני 1984, עמוד 56
הייקה הזה, שאין לו שמץ מבטא גרמני בעברית שלו, מדבר ספניולית כספרדי מבטן וערבית מצויינת. הוא משמש כעמית־מחקר במכון טרומן, נוסע לפגוש את ידידיו הרבים, מזכירי הפרלמנטים בעולם, אך כשהוא נשאל אם ביקר בכנסת מאז שפוטר הוא משיב חד־משמעית ״לא! … לאחרים מובטחת חוויה בלתי־צפויה, בעיקר אם הם דוברים אנגלית. * חתונת הדמים (תכלת, ספרד) - שיתוף־הפעולה הראשון בין קארלום סאורה לאנטוניו גאדס.
גליון 2333, 19 במאי 1982, עמוד 77
פיוטי יוסף בנסולי המקיפים 15 שירי קודש של המשורר יוסף וכן דויד פג־פולי, שחי ופעל בטולידו בראשית המאה ה־ ,14 והיה האחרון שהמשיך ליצור ברוח המורשת של שירת ספרד הקלאסית. בימים אלה פירסם יונה דויד קובץ נוסף, תחת הכותרת שירי יוסף אבן־צדיק מגדולי המשוררים של המאה וד ,12 שנחשב גם כפילוסוף, וסיפרו העולם הקטן תורגם לעברית על-ידי משה אכן רגיב״ן בקובץ זה 36 שירים מפרי עטו של אבן- צדיק, שאותם ליקט על פי כתבי־יד ודפוסים שונים יונה דויד, והביאם עם חילופי נוסח וביאורים. … רץ כרקאי בוחן את נושא הפטריוטיות וכיסופי המולדת אצל נוצרים, מוסלמים ויהודים בספרד של ימי־הביניים, ויעק 3מצר בוחן את התמוט טותה הכלכלית של ארצות־הברית באוק טובר ,1929 ברשימה תחת הכותרת, עידן חדש׳ ומשבר בסופו, ומומלץ לו לקורא הישראלי לקרוא רשימה זו בימים אלה של אינפלציה דוהרת.
גליון 2567, 12 בנובמבר 1986, עמוד 30
קודם כל, ההבדלים שבין העיתונים האירופיים בינם לבין עצמם. אין ספק שהיומון הספרדי אל פ איז (״הארץ״ ,להבדיל מהארץ שלנו) הוא העיתון הטוב ביותר המופיע כיום באירופה. … כדאי לראות מה שצוות של אנשים טובים מסוגל לחולל (להבדיל מן המחוללים במטוס שלנו) בשנים המעטות שמאז התמוטטות הדיקטטורה בספרד, אבל גם לה ממד חרף כל הטענות (ירידה, פניה ימינה וכו עודו מרשים.
גליון 2571, 10 בדצמבר 1986, עמוד 30
ולא צחקו, לא קורט טוכולסקי, שהתאבד בשוודיה, ולא ארנסט טולר, שהתאבד בניו־יורק, וואלטר בנימין שהתאבד בגבול־ספרד, והפובליציסט והפאציפיסט האמיץ קארל פון אוסייצקי, שמת במעצר נאצי, ועור סופר והוגה״דיעות ממוצא יהודי, תיאודור לסינג, שנרצח בידי שליחי הנאצים במארינבאד — כל אלה, ועוד רבים אחרים, כולם לא צחקו. … זה מאוד מיקרי ותמוה שאלה המייצגים את ישראל בספרד ובפולין (בהקשר זה נזכרים שמותיהם של יעקב בסר וגבריאל מוקד, אשר השתתפו בשתי המישלחות) הם אנשים שאינם בולטים בתחומם, אלא מצטיינים בקשר לאגודת-הסופרים.
גליון 2558, 10 בספטמבר 1986, עמוד 17
החילוניים האשכנזים היו חיים באי אחד — ואולי בכמה איים, כך שכל אחת מסיעות השמאל יכלה לגור באי משלה, ולבלות שם את זמנה בוויכוחים רעיוניים נוקבים, בעוד שהימין האשכנזי היה שוכן באיים אחרים, בנפרד, כמובן, מאיי הימין הספרדי. יצחק רב זכין קשור באחד הרגעים החשובים בחיי. … ״ במשך זמן רב לפני כן גילגלתי בראשי את המחשבה על הקמתו של כוח פוליטי חדש, שיגשים את הרעיונות שהתגבשו בסדנה הרעיונית של העולם הזה: שלום עם העולם הערבי, ברית ישראלית־פלסטינית, הפרדת הדת מן המדינה, זכויות־האדם, זכויות־האזרח, שבירת השילטון של המיפלגות בכלכלה ובמנגנון־המדינה, יצירת שיוויון בין אשכנזים וספרדים, זכויות הנשים, רפורמה צבאית, ועוד ועוד.
גליון 2554, 13 באוגוסט 1986, עמוד 17
במשך מאות בשנים היו קיימים יחסים יפים בין יהודים ומוסלמים במארוקו. סימביוזיס תרבותי בספרד ובמע׳רב. בית״המלוכה השריפי היה פטרונם של היהודים והגן עליהם. … בחודשים האחרונים של חייו ביקש ללמוד את תרבות ספרד. נראה שזה לא הספיק. כבוד השר !הקטינה מראיין אי: כבוד השר, אני מודה לך על שהואלת לבוא לאולפן שלנו.
