גליון 2170, 5 באפריל 1979, עמוד 60
׳ולא ירק בישראל. בפסטיבלים זבקונגר־סים
הבינלאומיים הרבים שבהם השתתף,
ונפגש עם עמיתים משאר חלקי העולם,
כולל כמה מעצמות קולנוע מכובדות, הסת בר
שהוא עולה על האחרים, לא ירק ב קומתו
הגבוהה, אלא גם בשאר הרוח בכו שר
האבחנה ובכמות הידיעות העומדות
לרשותו.
גליון 2164, 21 בפברואר 1979, עמוד 6
הסיבה לכך היתר, שאת החממות רצו אנשי,
הקבוצה׳ להקים בקירבת בתי־מגו־רים,
וידוע שבחממות משתמשים בריסד
סים רעליים בשפע .״לא באנו מהעיר אל
הכפר כדי לנשום כאן יומם ולילה אודר
מזוהם בגזים רעילים מחממות שתוקמנה
בקרבת חלונותינו טענו המצביעים
נגד הקמתן בשטח המושב.
גליון 2177, 23 במאי 1979, עמוד 49
בי״ת: הפעם היחידה
שעבדנו ביחד היה בישיבה, שבה התנגדתי
שיערכו את הכתבות מהכנסת. על סמך
זה הוא קובע שאי אפשר לעבוד איתי.
גליון 2174, 1 במאי 1979, עמוד 59
תחילה הו גדרכ פצו ע קל, היה מלא ר סי סים
ב פני ם ובכל חלקי הגו ף.
א חרי ש שו חררמה שי רו ת ה סדיר התחתן
או די עם חוו ה, ו נו ל ד בנם איי ל.
גליון 2182, 27 ביוני 1979, עמוד 32
הם יבואו לבקר אותנו מדי
פעם, כמו בני־דודנו בברוקלין ובברונכם. אד את המי-
סים הם משלמים שם׳ בניהם מדברים אנגלית ויתחתנו
ישם.
גליון 2162, 7 בפברואר 1979, עמוד 19
לקבל מסגן־אלוף של שירות״הביטחון
המצרי דרישות־שלום לעיתונאים ישרא ליים
שהכיר, וביניהם אהוד יערי, סמי
גרינשפן, דויד לנדאו.
להיכנס לחנות ברחוב קצר-אל-ניל
(״ארמון הנילוס״) ולגלות כי המוכרת
היא יהודיה, שנישאה למוסלמי, והמב-
קשת למסור דרישת־שלום למישפחתה
בחולון.
גליון 2162, 7 בפברואר 1979, עמוד 57
עליהם לאמר, וכיצד עליהם להתנהג, והת לווה
אליהם לבדיקה כדי לאשר את דיב־ריהם.
על סמך זאת, ללא בדיקה רפואית
וללא שיחה עם בני מישפחותיהם, היד,
הרופא מאשר את מחלותיהם.
גליון 2157, 3 בינואר 1979, עמוד 6
אנשים
׳ 4עם דחיית מישפטו נגד היומון הארץ,
לא שקט המשורר זלמן שניאור ופיר־סם
בידיעות אחרונות, מיכתב תוקפני שבו
כינה את סופרי העיתון ״ארחי-פרחי העו שים
שם במלאכת הרפורטז /כלומר אלה
שסוחבים שם פיגרי חתולים מאשפתות
ומשליכים אותם לחצרות שנואות...״
(י׳ ב־גימין)
• סופר אחד, יהושע
התלמי, השיב בתגובה לדרישה ליטול
חלק בפעולה נגד המיסיונרים, בהצעה
מקורית: להקים מיסיון נגדי, המכוון לג ייר
את נוצריי ישראל, שייאלץ את המיס יונרים
הנוצרים להקדיש את זמנם ומירצם
לחיזוק האמונה בעדותיהם...
* במסיבה שנערכה לכבוד החלמתם
של עורכי העולם הזה מפציעותיהם, חלק
עורך־הדין שמואל תמיר ״* מחמאה לאחת
הנוכחות, שמצאה (כמו האחרות) חן בעי ניו
:״את כל יום נראית יותר יפה.
גליון 2157, 3 בינואר 1979, עמוד 63
סיפרו הנ״ל של אוריאל
אופק, הוא ניסיון להיבנות בנייה סיפרו-
תית על סמך אסונותיהם של אחרים, מעין
ספר־מלחמה בכריכה קשה לילדים רכים.
גליון 2160, 24 בינואר 1979, עמוד 8
המתמכר להגרלה מסוג זו, עלול להשתמש
בדרכים הפסולות ביותר להשגת ממון ל שם
רכישת כרטיסי־הגרלה — בדומה ל־מתמכר
לסמים. לפיכך, צריכים בעלי ההשפעה
במדינה, ובפרט העיתונות, בעלת
כוח־השפעה בלתי מוגבל, להילחם בתופעה
עד לביטולה המוחלט.
גליון 2160, 24 בינואר 1979, עמוד 57
בהשוואתה את החברות
הפרימיטיביות לחברות המשוכללות יותר,
היא קובעת בסארקזם :״הגברים נשאו
בעול־הפרנסה ונטלו על עצמם את בל הקשוח,
המחוספס והעלול להשחית את נשי הם
הרכות והענוגות, שבן אמורים היו
לשרת כהצלחה עם כל מיני זוהמה שבעולם
פרט למיד המצטבר תחת המיטה
והסחי המצטבר מאחרי אוזניהם של ה נערים
על סמך מימצאיה המרתקים, בוחנת
מרגרט מיד את מרבית המוסכמות ביחסי־המין
בחברתנו המערבית, ומוליכה למסקנות
ברורות, כי כאבי־הלידה והאורגא־זם
של האשד, מותנים בתרבות בה היא
גדלה.
גליון 2152, 29 בנובמבר 1978, עמוד 29
״כעבור שש שנים, הוא חוזר לצרפת
עם אזרחות דרום־אפריקאית ודרכון על
שם סמי פלאטו. מכאן והלאה מופיע שמו
בכל העיסקות כיועץ טכני בלבד.
גליון 2152, 29 בנובמבר 1978, עמוד 42
משום שכבר אז היתה ידועה לארצות־הברית
המתקת הסוד בין נאצר לבין הרו סים
ולכן שמחו לעשיית שפטים בו.״
עכשיו ברור לאיסר כי ארצות־הברית
מעוניינת במיגורו של נאצר ובחורבן מיש-
טרו, אבל לעת עתה אינה מעזה לנקוט
כנגדו באמצעים שנקטה ב(הפלת ממשלתו
השמאלנית של ג׳קובו ארבנז ב־1954
ב)גוואטמלה וב(הפלת ממשלתו השמאלנית
של מוחמד מוצאדק ב־ 1953ב)פרס —
ואפשר אין אמצעים כאלה ברשותה לגבי
מצריים, ולכן כדאי לה שמלאכתה תעשה
בידי ישראל.
גליון 2156, 27 בדצמבר 1978, עמוד 14
הוא אומנם שואף לתקן את
העוול שנעשה לעם על־ידי שלמה, אולם
הוא נבוך, עייף, ירבעם העייף מהסם, נש אר
על פרשת־דרכים אחרי שפגש את אהו בתו
מלפני 10 שנים — מעכה (טובה
פדרו) ,אשת רחבעם.
גליון 2161, 31 בינואר 1979, עמוד 15
מיהו המועמד החדש הזה לראשות־הממשלה? על סמך
מה הוא טוען לכתר זה? אילו תכונות גילה עד כה
בדרך־חייו?
גליון 2038, 22 בספטמבר 1976, עמוד 5
וכל מי שיבדוק את מסלולי הצעדות שהיו,
וזאת שבאה עלינו בספטמבר ,1976 היא
״צעדת ירושלים״ ,ודאי יחשוף את המסלולים
ואת משמעותם.
עלי לציין. ב-סמי ובשם חברי, שניסינו
לפרסם מיכתב דומה בעיתון חדשות הספורט,
אבל משום מה הדברים לא ראו
אור.
גליון 2083, 3 באוגוסט 1977, עמוד 25
נכונים לחייב נסיגה, מן
,ד״ניצי׳ות האידיאולוגית״ שקיימת גם ׳מעבר לביטחון.
פשיעה הקרובה. כן יכול צד מסמים ׳להציג איזשהו ויתור
(•מהוא עושה מנימוקיו שלו, כמובן) בלא שייראה הדבר
כ״כניעה לדרישות האוייוב״ ,אלא כאילו נעשה ,״לפי
דרישת המשקיפים״.
גליון 2094, 19 באוקטובר 1977, עמוד 55
אחת למספר חדשים טתמלא !משרד-
החוץ הישראלי מרץ חדש סמו סוס יעייף
המריח את קיחבת האורווה בקץ יום מייגע,
והוא יפותח בדהרה עליזה.
גליון 2093, 12 באוקטובר 1977, עמוד 27
אם יגיע היועץ־המשפטי לממשלה, ה פרופסור
אהרון בריק למסקנה, כי יש ב-
מימצאי חקירת המישטרה די חומר ראיות
לכאורה על מנת להצדיק את העמדתו
של סמי פלאטו־ישרון לדין, הריי לפני ש יוכל
לנקוט בהליכים פליליים כל שהם
והיה עליו יקודם כל לבקש את הסרת
חסינותו הפרלמנטרית.
גליון 2091, 29 בספטמבר 1977, עמוד 40
בדרך-כלל זה נגמר בכך שהמטרה החברתית
הופכת תורה ״מהפכנית״ ,דת, עם, מדינה. והסים־
רות, שתפקידה הוא בעצם לחדד את האבחנה הזאת —
נגררת אחר התנועות ההמוניות, או שהיא הכלב הרץ
לפני המחנה — ונובח.
• כרגע אני חולבי פרות במשק בתור פרנסה.
גליון 2075, 8 ביוני 1977, עמוד 46
נארקיסיזם, הומוסכסואליות, התמכרות
לסמים, אלה רק אחדות מן ההאשמות
שהועלו נגדם.
גליון 2078, 29 ביוני 1977, עמוד 22
משימתו להכשיר את ה מועדון
באילת לקליטת 1000
תיירי צלילה, בעונת .77/78
השניים הקימו את מועדון ה צלילה
״הים תיכוני״ בע״מ
שבבעלותו גם ביה״ם המרכזי
לצלילה. בי״ס זה מקיים קור סים
מדרגת כוכב אחד ועד
לדרגת שלושה כוכבים, ובנוסף
גם קורס צילום תודמיימי.
גליון 2072, 19 במאי 1977, עמוד 41
במיסגרת המיב-
צע נפתחו 500 תיקים חדשים של קבלנים,
על סמך הודעות של ניכוי־במקור
שהועברו ממערכת-הביטחון.
גליון 2072, 19 במאי 1977, עמוד 57
קטע מרתק ביותר בספר מצוי על דש עטיפתו, והוא
נכתב מטעמו של מרדכי בן־פורת, שהמיר לשעה קלה את
עיסוקיו הפוליטיים והפך מבקר־של־סיפרות על רגל אחת,
וכתב: זהו רומן קריא, מהנה ומלמד אליבא ד׳בן־
פורת הרומן אינו קריא, לשונו מסורבלת ומתהדרת בנוצות
לא־לה, הגזענות החולנית שבו אין בכוחה להנות,
ויחד עם זאת היא מלמדת על האפשרות שבצמיחת סיפ־רות
בעלת יותר מסממנים גזעניים, סיפרות של שינאה
ועיוורון, סיפרות שבכוחה לכרות כל שיור של טוב, שקיים
בסיפרות העיברית, כאשר ניתן עם טוב זה למנות את
סיפריהם של שימעון בלם וסמי מיכאל, שהזכרתי בפתי חה
— ספרים בעלי עוצמה תיאורית, יכולת־הבעה וכנות,
והמשוללים את המרירות החולנית, הממלאה כל עמוד
ועמוד בסיפרו של לב חקק.