גליון 854, 4 במרץ 1954, עמוד 14
הם נסעו באוטובוס לטבריה, המשיכו בדרכם
ל קיבוץ־ ש מיר, השוכן על הגבול הסורי.
עם ערב יצאו לדרכם חזרה לתל־אביב —
בלי אסתר.
גליון 797, 5 בפברואר 1953, עמוד 13
,הו א מבקש מכם להמנע מההפגנה.״
של קצינים צעירים ומסורים.
*!1שה מה שאתה •פול״...
בשנת 1946 נודע לגמאל ולחבריו על קיום קבוצה שניה,
גדולה בהרבה מקבוצתם הם, ואשר בראשה עמד הסאג מוחמד
רשאד מוהנא.
גליון 835, 22 באוקטובר 1953, עמוד 10
רק נהגי הטקסי מבינים לרוחו, נוסעים בד הרה
מטורפת בסורים ממונעים מירושלים
למגידו. מקום בו עומד להתחולל הקרב ה אחרון׳
כשהם צופרים כל הדרך בצופריהם.
גליון 725, 20 בספטמבר 1951, עמוד 6
שבועות של ש ערוריו ת
ע׳מוראק) ופשעים ( סוג לוי) היד, זד,
שקם, האזרח התעגין בעיקר בקופסת
סורים שהשיגה ב שו ק הלבן (ו אולי
השחור) ,הקדיש רק תשומת לב מעסה
לי הלידה של ממשלתו החדשה.
גליון 2209, 2 בינואר 1980, עמוד 6
מפלה צבאית
בשדה ה קרב
שום תצלום בתולדות המדינה לא
גרם לטראומה כה עמוקה בנשמה הלאו־מות
כמו זה שפורסם בסוף שנת , 1973
שהראה עשרות שבויים ישראליים בסוריה,
יושבים על הארץ, כשידיהם כפותות על
ראשם.
גליון 2209, 2 בינואר 1980, עמוד 9
הכיבוש הסעודי החל ב־ 6באוקטובר
. 1973 בעיקבות סירובה של גולדה מאיר
לסגת מתעלת־סואץ, והחלטתה להקים את
העיר ימית, חצו גייסות מצריים את התע לה,
ואילו הסורים הבקיעו את חזית־הגולן.
לא היתד. זאת מילחמה נוספת בין מדי־נות־זוטא.
גליון 2231, 4 ביוני 1980, עמוד 37
על־ידי
מנהיגות־אמת אפשר היה להצית רוח אחרת
ולהביא לידי ביטוי כוחות עצומים,
הטמונים בנו, החל במיטב הנוער המשרת
בצה״ל ועד למאות אלפי אזרחים טובים
ומסורים, אשר יש בהם אהבת־מולדת,
ציונות אמיתית ואהבת־אדם.״
אל תאבזכו אותם !
גליון 2250, 15 באוקטובר 1980, עמוד 58
כך, רוטט, נימוח, כמו שכתוב בספרים.
בסוף האורגייה, הגיעה סרייה של מנות אחרונות. מוסים,
פרופיטרולים בתור-אגם־של־ברבורים, וכל מיני מינים, שעומדים
על עגלה לחוד וזוהרים באור יקר.
גליון 2228, 14 במאי 1980, עמוד 48
.״
מודעי ומיכל הפכו גם הורים דא-
גנים ומסורים יותר לשני ילדיהם —
בועז, המסיים בימים אלה שרות צבאי
כקצין בשיריון, וגליה, יפהפיה בת ,17
תלמידת תיכון.
גליון 1863, 16 במאי 1973, עמוד 26
איזכור מפורש של שלום עם
מדינת־ישראל, ללא כחל ושרק —
וגם העיראקים והסורים מחאו
כפיים. בזה נסתיימה הוועידה.
גליון 1842, 20 בדצמבר 1972, עמוד 19
ציד המכשפות ההיסטרי בו הוחל בעקבות
תפיסתד, של רשת הריגול הסורית,
הזכיר את הימים השחורים של אמריקה
בתקופת השתוללות המק־קאר־תיזם.
גליון 1766, 6 ביולי 1971, עמוד 35
את יחס הערבים לשידורי ישראל, אפשר
אולי לסכם בסיפור שהביא מסוריה אחד
ממבקרי הקיץ. הוא נוהג להתבונן בטלוויזיה
הישראלית בבית שכן של אחד ממשפחת
החוסיינים (משפחת המופתי הירושלמי
הידוע לשימצה, חאג׳ אמין אל־חוסייני) .ה־חוסייני,
פקיד בכיר בדמשק, יושב מדי ערב,
מתבונן בטלוויזיה הישראלית ומתרגז.
גליון 2058, 9 בפברואר 1977, עמוד 30
היו במקום כחמישים
צעירים פלסטיניים מכל הסוגים — מיש ראל,
מירדן, מן השטחים המוחזקים, מכוויית
ומסעודיה, ממחנות־הפליטים בלבנון
ומסוריה, וכאלה •שגדלו בארצות־הברית.
המיגוון הטראגי של הפזורה הפלסטינית,
שהחלה להידמות כל־כך לפזורה היהודית,
הזדקר לעיני באופן חזותי, בדמותם של
צעירים אלה.
גליון 2171, 11 באפריל 1979, עמוד 3
בהמשך המאמר הצבעתי על הסיכויים
לצרף לברית הישראלית־מצרית את לבנון
וסוריה, וסיכמתי:
,,שותפות בין מדינות קיימות אינה אלא
צעד ראשון לקראת אידיאל מדיני: שותפות
בין ישראל מתקדמת ובין חבר עמים
ערביים שהשתחררו מעול הפיאודליזם
והחותרים לקראת קידמה חברתית.
גליון 2165, 28 בפברואר 1979, עמוד 42
אך
האם כיכדד יהיה שלוב ץ
את אחד הניתוחים המעניינים שמעתי
מפי מכר מצרי, איש־עסקים, שהוא רחוק
מכל עיסוק פוליטי.
״הנשיא אל־סאדאת אינו צריך לדאוג
לסוריה ולירדן. יש להן ממשלות, והן
יכולות לדאוג לעצמן.
גליון 2080, 13 ביולי 1977, עמוד 28
עוד הוסיף מזרחי וסיפר כי בתקופת
החתימה על הסכמי ההפרדה עם מצריים
וסוריה הוא התנגד בכל ליבו משום שראה
בכך נסיגה משטחי המולדת .
גליון 2082, 27 ביולי 1977, עמוד 36
האחת ,״׳שם חם מסת״ ,ירחון
עיל דמויות ועל קבוצות מיעוט בעריבת
גר לוי, ברשת ב׳ ,יום יו׳ 29.7בשעה 17.05
והאחרת ,״צומת המזרח התיכון״ ,בעריבת
אפרים אבא, בכל •טוצאי־שיבת ברשת ב /
שער. 17.05 ,
אשר לגלי־צה״ל, הממשיכים לטפח קש רים
ישירים ככל האפשר עם המאזיגים
•ועם המציאות בשעות הפוקר, ישררו •ב שבת
המאה, בשעה 18.05 את התוכנית
השגייד, בסידור, על סוריות ועקרות בעריכתה
של רחל חלפי.
ה עו ל ם הזה 2082
גליון 2144, 4 באוקטובר 1978, עמוד 49
.״
בסיפרו שראה, אור בשנת ,1975 צופה
סיד אחמד בין השאר :״אפשר, למשל,
לצפות שיוצע להקים מפעלי תעשייה אלה
כסיני וכחולות הנגב וכן ברצועת־עזה
ובגדה־המערבית ובכל פינות המדינה ה פלסטינית
ואפילו על הגבולות שכין ישראל
לסוריה, ולבנון. אפשר גם לצפות
שבאזורים אלה יוקמו תעשיות פטרוני־מיות,
וכי כמויות גדולות של הנפט המועבר
בצינורות למערב ייאגרו כדי להזין
את התעשיות חללו, כד שמשאבים ערביים
אלה ייוצאו לא רק כ׳חמרי-גלם׳ אלא גס
במוצרי־תעשייה מוגמרים־׳למחצה
הפרקים האחרונים בקובץ הנסקר, מופיעים
תחת הכותרות חזון שנת 2000ו־
מי צריך את .
גליון 2150, 15 בנובמבר 1978, עמוד 9
האין דבר התעוררותם החופשית של
כמה חברים מסורים, למלא א ת החסר
במאזנה ההסברתי של המיפלגה, על״ידי
הוצאת־עיתון ערב כאילו על אחריות עצ מם,
משמשת מסווה למזימתו של פרס ז
אל אלוהים, כמה כיעור !
גליון 2417, 28 בדצמבר 1983, עמוד 54
במשך
היום השתכשכנו במים, בערב שתיתי בירה והסתכלתי באור
השקיעה בהרי רמת־הגולן הסורית. בלילה רקדנו קצת במועדון
והלכנו לישון באוהל.
גליון 2418, 4 בינואר 1984, עמוד 62
מצפון תיפתח הרעה, והיא אמנם
נפתחה ומילחמת גוג ומגוג תתרחש.
האמריקאים בלבנון, הרוסים בסוריה.
הדרך למנוע אסון היא להדגיש את
הצד היפה שלנו.
גליון 2333, 19 במאי 1982, עמוד 65
אני יליד חיפה. כל המישפחה
ברחה לשטחים, לירדן ולסוריה.
פגשתי רק אחות שגרה באיזור
ג׳נין.
גליון 2328, 12 באפריל 1982, עמוד 56
עכשיו הם עדיין על גבול איראן־עיראק. אבל מ ה רז
בסוריה 1בירדן י צופים מהרי גלעד 1משקיפים על חדאד 1
אז מה בנוגע להתחיל למכור נשק לעיראקים, ולסגור קצת
את הברז לחומיינים ו
£הפחד הגדול
תצויין העובדה, שבמהלך כך וכן שבועות של קיום מחנה
הסגר המוני בצפון רמת הגולן, אשר כשם שהוקם בחוסר־פשר
כן גם הוסר בחוסר־פשר — ועוד יהיו תוצאות מרחיקות לכת
מאוד מאוד מה״תרגיל״ הגאוני הזה שהגו וביצעו בגין ושות׳,
אבל לא על זה אני היום — לא דיווח שום כלי תקשורת
ישראלי על המתרחש בתוכו•
כמובן, על העתונאים שלנו נאסרה הכניסה למחנה, והמחנה
אף נשמר היטב היטב בידי חיילינו המוכשרים והיעילים אשר
עשו כמיטב יכולתם למנוע כניסת עתונאים לשטח האזרחי
הצבאי ביותר בעולם, ואני מסוגל להבין איך במצב זה לא
הצליחו עתונאים זרים להתגבר על המכשול — העתונאים
הזרים הללו, המצליחים לחדור לפינות חשוכות בקמבודיה
ובאל־סלוודור ואפילו להיעלם או לההרג שם על קידוש הדיווח
לעולם שרוי באפלת־מידע ימי״בייניימית, פשוט עומדים אין־
אונים מול הזקיפים הישראליים העירניים כל כך.
גליון 2430, 28 במרץ 1984, עמוד 44
,בעוד אנחנו(יהודי ישראל) משתקפים מטופשים גויים
פריצים. כאותם והסרי־־ערמומיות שבסיפורי שלום־עליכס•
גויים, שאינם עומדים אל מול הנצח.