גליון 1569 (27 בספטמבר 1967), עמוד 3
טקסט · תמונה · PDF

.
• משום כך, לדעתי, איש השנה הוא
האלמוני, האיש מאחרי הקלעים של המישטר
הסורי, דווקא. הוא כיוון את מצריים וישראל
לקראת התנגשות.
• כיוון שהאחרון לא ידוע, הגענו למועמד
ההגיוני ביותר: המרשל עאמר.
גליון 1556 (28 ביוני 1967), עמוד 6
טקסט · תמונה · PDF

האמנותי ביותר מכולם, ללא ספק,
הוא עלי אש, בטאונה של החטיבה שלחמה
ברמה הסורית.
יוצאי״דופן. עורכו, גרשון קניספל, שנע
עם הטור המשוריין הראשון של ה־זחל״מים,
הנציח על הרקע הצבעוני של ה־גליון
לא את הקרבות, אלא דווקא את האנשים
הקטנים, שהמלחמה הפכה אותם לגדולים.
גליון 1102 (12 בנובמבר 1958), עמוד 20
טקסט · תמונה · PDF

איני
מבין אנגלית.״
ק. סם, ירושלים
הסורים ניסו לאלץ את המלך חוסיין לנחות, בעת שטם במטוסו מזול
מה חדש כזה?
גליון 1732 (11 בנובמבר 1970), עמוד 15
טקסט · תמונה · PDF

(הנחנו פי העיתון הבר-טי הוא
שהודיע על העניין לשר-הביט-
חון ).היועץ המשפטי אף גילה״
את רצונו לעיין במיסמך.
המיסמך הנ״ל הוא סורי מבחינת
ממשלת ארצות־הבריו* ,אך
אין בו דבר שיבול להיות סודי,
או פוגע בענייני ביטחון, כישראל.
גליון 1730 (28 באוקטובר 1970), עמוד 29
טקסט · תמונה · PDF

ביוזמתו
הזמינה הטלוויזיה לראשונה, סידרת סרטים
על משחקי כדורגל בין נבחרות מצריים
וסוריה וקבוצות כדורגל ערביות נוספות.
״צופים בשטחים אינם מתעניינים במשחק
בין הפועל נס־ציונה ומכבי כפר־סבא,״
טען בפני הממונים.
גליון 699 (22 במרץ 1951), עמוד 7
טקסט · תמונה · PDF

פה ושם אפשר למצוא גם קצת חשיש, כי באר־שבע היוותה מאז ומתמיד
מין מרכז מסחרי, צומת דרכי ההברחה מהלבנון וסוריה (אולם אין אחוז
מעשני האופיום עולה, למשל, על זה של תל־אביב) .עתה נוספו לרשימת
המיצרכים המוברחים עוד שנים: מזון ופליטים.
גליון 2288 (8 ביולי 1981), עמוד 75
טקסט · תמונה · PDF

מספר דני על עצמו:
נולדתי כבן בכור להורים שהם פרופ סורים
לארכיאולוגיה בירושלים. הם אנ שים
שלווים ורגועים.
גליון 2243 (27 באוגוסט 1980), עמוד 52
טקסט · תמונה · PDF

איך מארגנים
פסטיבל כזה במצרים, ומזמינים ישרא לים
ו מה עידו על־כך האורחים מאר צות
כמו אלג׳יר וסוריה למשל? הפיתרון
שנמצא, פשוט מאוד.
גליון 1665 (30 ביולי 1969), עמוד 13
טקסט · תמונה · PDF

רבים בישראל לא יסכימו להצעת־שלום
מוסווית זו, מכיח־ן שאינה מאפשרת אפילו
שינויי־גבול קטנטנים (כמו באיזור לטרון),
אינה נותנת פיתרון סביר לשאלת ירושלים
ואינה אומרת איך אפשר להגיע לשלום
בגבול הסורי מבלי שממשלת דמשק עצמה
רוצה בכך.
גליון 1831 (4 באוקטובר 1972), עמוד 8
טקסט · תמונה · PDF

ב .במארוקו
מי יירה ככנעפני ץ
כתובת __
מיקצוע--
רצח במינכן —
רצח בסוריה ולבנון
יהודי מארוקו המרו על הקלף הלא־נכון
יגאל לביב -המלך עירום
בנימין עומרי — קיצונים ערביים ומתונים ישראלים
נגד איחוד ישראלי־פלסטיני
מקסים גילן — כיצד לעשות זאת
דו״ה סודי שנשלח על־ידי אחד מפעילי הליגה לזכויות האדם והאזרח
לשמאל היהודי־אמריקאי א מי תי בדיונה ״
והמרורים ״קשרים מכתבים לעתונים אחרים ברגע האחרון״ וכר.
גליון 1672 (17 בספטמבר 1969), עמוד 10
טקסט · תמונה · PDF

היום יש איפור, לטוס. יש שמיים גדולים
— מסוריה בצפון ועד לבקעת הנילוס,
שמיים שהשולט בהם הוא מלך.
גליון 1887 (1 בנובמבר 1973), עמוד 30
טקסט · תמונה · PDF

ה חייל ששכח ב מכוני ת פרטי
ת שבוי סורי, יוכלו ל קבלו
בבית הועד־למען־החייל —
לפי סי מני ם.
גליון 1897 (9 בינואר 1974), עמוד 28
טקסט · תמונה · PDF

ביכולתד לבוא לביה״ס לשם התייעצות
בע״פ עם הסורים.
השיטות שלנו שנבדקו ונמצאו
היעילות ביותר ע״י המוסדות
המוזכרים לעיל, עומדות גם
לשירותך כבואך ללמוד במכון
הישראלי לשפות.
גליון 1964 (23 באפריל 1975), עמוד 24
טקסט · תמונה · PDF

״את הפרטים של ההודאה נתתי לפי
מה שקראתי בעיתונים על הרצח של רחל.
קראתי שהגופה שלה נמצאה בחולות קי סריה,
אז סיפרתי להם שזרקתי את הגו פה
בקיסריה.
גליון 1959 (19 במרץ 1975), עמוד 10
טקסט · תמונה · PDF

.״ וכשקראתי בהעולס
את דבריו של אורי אמרי,
ד״ר משה קרוי
״ברוך הטוב והמיטיב״
שאמר כי אינו ״שמח״ על כך, נזכרתי
ב&סוק ״משיב חכמים אחור ודעתם יסכל.״
החסרים אנו הסרי־לב, במתחולל, ש גירש
את אמו? חבל שעושים פירסומת
לסיפרו של האיש.
גליון 1959 (19 במרץ 1975), עמוד 32
טקסט · תמונה · PDF

לאחר מחלה ממושכת, שבמהלכה
הושתלה לו, לפני כשנתיים, כלייה,
בבית־החולים בילינסון, בגיל ,52 סגן נשיא
הפדרציה הספרדית העולמית מנחם כ הן,
שנולד בירושלים, היה דור שישי בארץ,
נודע בכינוי ״מלך השכונות של תל־אביב״,
היה ממארגני ההעפלה של נוער וילדים
מסוריה לפני הקמת המדניה, יזם לאחר־מבן
את חי״ש הפרברים, נבחר לכנסת הראשונה
כשהיה בן ,27 כיהן כח״כ מטעם
מפא״י שוב, בכנסות הרביעית עד השביעית,
היה בשנים 1950—1958 הבר מועצת עיריית
תל־אביב, ובמשך 25 שנים ניהל את מחלקת
השכונות במועצת פועלי תל-אביב.
גליון 1882 (24 בספטמבר 1973), עמוד 3
טקסט · תמונה · PDF

הדבק
ומי שבכבם
״ יבול ״ חדש שלכתבים
צעירים
במשימתו.
בסוף
וסריים,
תטל״ג
הסוכנים
במסורת.
כלתה שבה
בעמוד
ומאבקיה,
באה שבה
ומיבחגיה•
כרגיל.
גליון 1911 (17 באפריל 1974), עמוד 17
טקסט · תמונה · PDF

וכשם •שהקונצפציה הבטחונית הכוללת
לגבי נכונותן של מצריים וסוריה לפתיחת
מילחמה כוללת נגד ישראל גרמה למחדל
של יום־הכיפורים, כך גרמה הקונצפציה
המוטעית לגבי פעילות אירגוני־החבלה,
למחדל המונח מאחרי הזוועה של קריית״
שמונה.
גליון 1940 (6 בנובמבר 1974), עמוד 19
טקסט · תמונה · PDF

עם כל הראוותנות ועשיית־הרושם —
עובדיו של תומר מסורים ונאמנים לו
מאין־כמוהם.
עם כל זאת, האדם שעל עצתו הוא סומך
יותר מכל, ואשר מילא תפקיד חשוב במעשיו
של תומר בשנים האחרונות, עוסק
דווקא בתחום שונה לחלוטין.
גליון 2034 (25 באוגוסט 1976), עמוד 38
טקסט · תמונה · PDF

מקסי מפוארת, ומן העבד
האחר הורי החתן, האב משה עדאקי
(שנימנה בזמנו עם רשת־הריגול הישראלית
בסוריה) ורעייתו מזל -בתלבושת
צנועה ובצווארון פתוח.
גליון 2090 (21 בספטמבר 1977), עמוד 13
טקסט · תמונה · PDF

הוא יעבור בקהילות ישראל 3־
1977
וארצות־הסרית, יקשא ישוב נאומים ושקר־טיטו
את ליבות ישוסעיו.
גליון 2300 (30 בספטמבר 1981), עמוד 57
טקסט · תמונה · PDF

כשאני צועק שכואב לי,
מוישלה שגר לידי שומע אותי יותר ממוחמד שגר
בסוריה• בעיני מדינת ישראל היא דבר קדוש.
גליון 2355 (20 באוקטובר 1982), עמוד 29
טקסט · תמונה · PDF

הוצאת שיער בשעווה
*!!טוו. מוי*
י -ס סי די סעממ ״ ם • סורית *ועולה •
תל-אביב יודפת 4ליד דיזנגוו 229388 226066 190 1
דמת3 -ן הרצל 86 חול גניו אואזיס *׳סלוואוה״
העסק
הנבחר 1982
תל-אביב
• למיכתבה צירפה הקוראה
טריכטר את העצומה הבאה :
אנו, החתומים מטה, אחרי שק ראנו
את הכתבה על הרעלת הח תולים (העולם הזה ,)2352 מביעים
את שאט־נפשנו מהמעשים של פק חי
העירייה.
גליון 2437 (16 במאי 1984), עמוד 48
טקסט · תמונה · PDF

לישכת־מחקר וושינגטונית, שפיר־
.סמה מיספרים אלה השבוע, גם גילתה
את תוחלת־החיים אצל השכנים 66 :
בסוריה ובלבנון ורק 56 במצריים.
העולם הזה 2437
גליון 2418 (4 בינואר 1984), עמוד 60
טקסט · תמונה · PDF

אף אחד לא יעז לבצע את גזר־הדין הזה
במיוחד לאור העובדה שיש לנו שבויים גם אצל ג׳יבריל וגם
בסוריה.
• אם אין כוונה לבצע, אז למה לגזור ולגרום
ויכוחים?