גליון 2053, 5 בינואר 1977, עמוד 47
בצרפת היה קסטלר עד למפלתה נוכח גרמניה הנאצית.
הוא התגייס בשם בדוי לליגייון־הזרים הצרפתי,
על־מנת להישלח למארוקו.
גליון 2041, 13 באוקטובר 1976, עמוד 33
״אז איפה הדגלים האחרים? מדוע יש
רק דגלים נאציים?״
״תראה,״ אמר בעל-החנות .״אבותי ל*-
מו כאן בבריטים, אבל זה לא מפריע לי
להציג דגלים בריטיים.״
״הם חיים שם עכשיו חיים משוגעים,״
סיכם את רשמיו מבקר ישראלי .
גליון 2119, 12 באפריל 1978, עמוד 42
סימני המישטר
הסמכותי, ששלט בימי עבד־אל־נאצי־,
עדיין קיימים ובולטים, אך מולו הולך
ומתגבש תהליך החזרת החרויות.
גליון 2113, 1 במרץ 1978, עמוד 34
למחרת עזבתי את אל־סלוואדור.
:אותו ערב ערך אירגון פרו־נאצי פשי-
זה לתוך הווילה שבה התגוררתי.
גליון 2174, 1 במאי 1979, עמוד 66
״אני עמדתי על שלי
סיפרה רחל:
אבי, שניצל בנם מידי הנאצים, הגיע
לארץ זמן קצר לפני הקמח המדינה.
גליון 2098, 16 בנובמבר 1977, עמוד 23
נמנעה ׳מבעלי השטיח הנרחב,
(המשך בעמוד )26
הנאצית במילחמחרהעולם השניה.
התוצאה היתה הפוכה: העולם כולו הת ׳חושפי הכפרים הסמוכים, לגישת אל אדקומם
נגד אמריקה, הוויאט־,נאומים נהלו• מתם ולעבד אותה.
גליון 2077, 22 ביוני 1977, עמוד 46
תקשורת (״מי כאן קומי סר״)
נתגלתה, על-ידי הטלוויזיה, במלוא
״קלונה״ .שנוא-נפשו של שילוח הוא לוחם
אנטי־נאצי ידוע, חתן פרס נובל לשלום,
שמת במחנה־ריכוז גרמני.
גליון 2080, 13 ביולי 1977, עמוד 38
מילטון פרידמן, אינטלקטואל חופשי,
בעניבה שמוטה ובמישקפיים, אינו מבין
אווירה של צעקות ״לך הביתה״ .בשבילו
זה וולגארי, לא־סובלני, מזכיר את הנאצים
אפילו. כך לא מנהלים ויכוחים תי אורטיים.
גליון 2075, 8 ביוני 1977, עמוד 36
׳
״לי עצמי היתד, בעייה דומה: איך
להסביר לאמא שלי שד,תחנתי עם פרוטסטנטית?
האמא המאמצת שלי, שהצילה
אותי מהנאצים. באה איתי לארץ, נשארה
כאן וזכתה בתואר ״חסידת אומות־העולם״
,היא כיום אשד, בת ,73 השומרת
על אמונתה הקאתולית.
גליון 2090, 21 בספטמבר 1977, עמוד 31
.
** ד באן סיפורה
של אנאליזה קאס-
יומי שרצה הוכחה כיצד ניתן, באמצעות
מילים בלבד, לעורר רחמים ורגשות הו מאניים
כלפי אדם חולה הצפוי למוות ב כל
רגע, וליצור התנגדות רישגית כלפי
המשך מאסרו גם אם הוא פושע נאצי
האחראי לרציחתם של בני-ערובה — הרי
היא מצויה בסיפור זה.
גליון 2439, 30 במאי 1984, עמוד 22
חיל־הפרשים של ארצות־הברית
היה נראה כפי שהיה באמת: יחידה לביצוע רצח־עם, האם הרוחנית
של הס״ס הנאצי, שערכה באופן שיגרתי מעשי־טבח בשבטים
שלמים, על נשותיהם וילדיהם.
גליון 2437, 16 במאי 1984, עמוד 66
שנתיים אחרי
המיצעד התגרש מאו מזיזן, כדי לשאת
לאשה את כוכבנית-הקולנוע ג׳יאנג
קווינג, שנודעה כעבור 40 שנה כאשת
כנופיית־הארבעה -הרוח הרעה
נחוג יום־הולדתו ה־ 65 של
משה בנו גיטר, איש־עסקים
(חברת ההשקעות של בנק דיס־קונט)
,שכוכבו דרך מאז עלותו ארצה
מארגנטינה, שבה עשה חיל כתעשיין
ושאליה הגיע מהולנד, מולדתו, אחר
פלישת הנאצים ב־. 1940
נחוג יוס״הולדתו ה־ 75 של
אורי אלפרט, יו״ר ארגוני הגימ־לאים,
הידוע יותר כמזכיר מועצת
פועלי תל־אביב של שנות ה־ 60 וה־70
אשר סרב לצאת לגימלאות בהגיעו
לגיל ,65 ונכנע רק אחרי מאבק של
שנתיים.
גליון 2436, 9 במאי 1984, עמוד 46
ציביון ציוני, שנוסדה בגרמניה* ,וכן סקירת שאר
הניגודים שאיפינו את יהדות גרמניה לפני עליית
הנאצים לשילטון.
רשימתו של מיכאל ר. מארוס וישי בטרם
וישי: מגמות אנטי־ שמיות בצרפת בשנות
ה־ ,30 מביאה את אחד הפרקים האפלים
בהיסטוריה הצרפתית, את סיפור האנטי־שמיות
הצרפתית, המקבילה לאנטי־שמיות הגרמנית,
שהעלתה את אדולף היטלר לשילטון בגרמניה.
גליון 2417, 28 בדצמבר 1983, עמוד 12
האות הוענק לאברך,
ילידת עיר־הנמל הגרמנית קיל, ביום
השנה ה־ 50 ליציאתה את גרמניה, אחרי
עליית הנאצים לשילטון, יחד עם
הוריה, לארץ־ישראל.
גליון 2333, 19 במאי 1982, עמוד 77
משה צימרמן מהאוניברסיטה העברית
בירושלים בוחן את הנושא: אלטרנטיבה
לאומית גרמנית: פרידרין נאומן
והתנועה הנציונאל־סוציאלית, וזורה אור
על אחד משורשי התנועה הנאצית הגרמנית.
שולמית וולקום מביאה במאמרה
עוד על האנטישמיות ועל חקר האנטישמיות
בחינה של שאלת הביצה והתרנגולת,
ומי קדם למיד החברה האנטישמית
למרכיביה, או הקיום היהודי המיוחד.
גליון 2431, 4 באפריל 1984, עמוד 27
במדינת־ישראל הדמוקרטית מותר
לדגול בכל דיעה שהיא, ותהיה מתועבת ככל שתהיה — למשל,
להטיף לרצח־עם ולגירוש המוני, בנוסח הנאצים. עד כה, אץ עונש
על ריעות. אם סבור ראש השב״כ שיש להעניש אדם על דיעותיו,
כדאי מאוד־מאוד לבדוק בציציותיו — לא של בעל־הדיעות, אלא
של ראש־השב״כ.
גליון 2450, 15 באוגוסט 1984, עמוד 21
האם
המישפחה תקבל מאחרי הקלעים, במיזנון, גם נאצי יהודי?)
ובעיקר: לח״כ נדמה כי הפעולה בכנסת חשובה מאין כמוה,
שכאן מתקבלות החלטות הרות־גורל, שהוא שותף לעשיית
§ ־ ההיסטוריה.
גליון 2447, 25 ביולי 1984, עמוד 19
וזה הזכיר לי פרשה
שקראתי עליה נאחד הספרים
סלאטו
על גרמניה הנאצית.
באמצע מילחמת־העולם השניה, כאשר אוכלוסיית הרייך
השלישי נקראה מדי יום להדק את החגורה עוד ועוד כרי לעזור
ללוחמים בחזית, נודע כי האיש מם׳ 2בצמרת, הרמן גרינג, עומד
לערוך בברלין נשף המוני ענקי לחברה הגבוהה, עם מותרות
פרועות מכל הסוגים.
גליון 2459, 16 באוקטובר 1984, עמוד 15
בבית־המשוגעים, המשוגע הוא נורמלי, והאדם
השפוי הוא בלתי־נורמלי.
זהו, אגב, פשר הסתירה שבין תיאורי הנאצי אמון גט, מפקד
מחנה־הריכוז. הניצולים היהודיים תיארו אותו בסרט כמיפלצת
סאריסטית.
גליון 2336, 9 ביוני 1982, עמוד 67
בקטע הפתיחה
חיים בצל האימה מנסחת זק״ש את חלום
הבלהות הנאצי, שאותו עברה בטרם מי-
לוטד, לשבדיה :״ואני רותקתי לחלום
גליון 2364, 22 בדצמבר 1982, עמוד 60
^ר-13>1
>• לכתב הטלוויזיה איתן אורן, על
כתבתו המדהימה והמהממת על גילוי מיב־תביר,
של גדדרון, בתו של המנהיג הנאצי
היינריך הימלר והבאתם ארצה. בכתבתו
המדהימה הצליח אורן להמחיש ב אמצעים
טלוויזיוניים, שהזכירו את ימיה
הטובים והרחוקים של הטלוויזיה הישרא לית,
את הסיפור האפל של התקופה הנא צית.
גליון 2351, 22 בספטמבר 1982, עמוד 73
המייסד, פיאר אל־ג׳מייל, ביקר
בגרמניה הנאצית והתרשם עד כדי כך מן המישטר
הפאשיסטי, עד כי החליט לאמץ את הדגם הזה גם למים־
לגתו העדתית.
גליון 2317, 27 בינואר 1982, עמוד 74
.״
פרחן מפריח סיסמות :״המצרים אמרו:
,אף יהודי על אדמת סיני׳ .זה מזכיר לי
את הנאצים, את היודנראט.״ ועוד :״אני
רואה את התסריט באופן ברור: שיחות
האוטונומיה מתפוצצות, המצרים מחזירים
שגריר, סיני נשארת בידיהם.״
בכל הנוגע לפיצויים הוא ניזהר מלהא שים
את הפיצויימניקים :״הגורם הישיר
והאחראי הראשי הוא ראש־הממשלה.
גליון 2392, 6 ביולי 1983, עמוד 5
העם פ1רט־אש 3ל1ז
הלוחם גגד האם לייה ערד
טקס למש מישטר
־ ה אניי ה הגיזעגי
שני סרטים שהוקרנו בשבוע שעבר
על־ידי הטלוויזיה הישראלית שימשו
כתיזכורת למה שמתרחש במדינה
היחידה בעולם, שבה שולטת עריץ
רישמית תורת־הגזע הפאשיסטית
הנאצית.
הסרט הראשון, אוהבים בעיר,
תיאר את אהבתם העדינה והמרגשת
של צעירה בת־תערובת.