גליון 1292, 13 ביוני 1962, עמוד 7
הביע שאנדרליי את דעתו: זה
מספר קטן, אם לוקחים בחשבון כי הצרפתים
הוציאו להורג 50 אלף מבני עמם ששיתפו
פעולה עם הנאצים.
כל הקטע הזה של הראיון לא נגע כלל
ליהודים — דובר בו על כל אנשי האו־אה־אם,
בני כל הלאומים והעדות.
גליון 1311, 24 באוקטובר 1962, עמוד 8
היה זה בערב המיפגש הרשמי בין
סטודנטים ישראליים לבין 16 צעירות וצעירים
מגרמניה, שבאו לארץ כדי להביע
את רגשות האהדה של ״קבוצת הסטודנטים
הגרמניים למען ישראל״ לקורבנות הנאצים.
גרמנים אלה עוד היו תינוקות שעה שהתמוטט
הרייך השלישי.
גליון 1335, 7 באפריל 1963, עמוד 22
אך אשמתו צמחה מתוך קרקע הבאושים של הזוועה הנאצית.
היחס שהוא פגש בתוך בית הסוהר, והאהבה של הלגה הרחוקה הפכו אותו אדם שיוכל
לתפוס את מקומו בחברה ואף לעשות מעשים טובים.
גליון 1270, 10 בינואר 1962, עמוד 15
הכריזו
בפזמון :״כי מותר האדם מן הבהמה אין /
כל הז כויו ת •שמורות
בעקבות הפיסומים ב״העולם הזה״ ובמקומות אחרים על
גזל רכושם של טבוחי הנאצים בישראל, עומדת המפלגה
הליבראלית להעלות את הפרשה בכנסת.
גליון 1358, 19 בספטמבר 1963, עמוד 16
אבנים הומטרו על אוטובוסים, גרמו לתקריות בינלאומיות״ ובימים
האחרונים של תשכ״ג הגיעה האלימות לשיאה עם ההתנפלות על המוסדות הנוצריים —
התנפלות שעוררה רעש עצום בעולם, ושהזכירה במקצת את ליל־הבדולח הנאצי.
אולם הלחץ הדתי מעורר לחץ נגדי, שגם הוא החל השנה לקרום עור וגידים.
גליון 1634, 25 בדצמבר 1968, עמוד 16
צריכה עזות־מצח
בלתי רגילה לטעון שדעת המתנגדים
לסיפוח השטחים אינה אלא, דעתו של
מיעוט קטן השוקד על מתן ביטוי נמרץ
לדיעותיו הנסיון שלכם להעמיד את
עצמכם כמתגוננים, הוא האמצעי הבדוק שבו
השתמשו כל התנועות הטוסליטאריות של
המאה שלנו: ברוסיה, בגרמניה הנאצית, י־עתה,
כפי הנראה, גם בישראל.
״הטענה שאתם שואפים לשלום, מתוך
השאיפה המשותפת לציבור הישראלי כולו׳,
היא אחיזת־עיניים לא מוגזם לומר שאתם
מצפצפים על השלום, אם רק תובטח
שליטת ישראל בכל שטח שאתם חושבים
כחלק מארצנו
תעמולתכם הגיעה לנקודה שבר
השתיקה אסורה על כל מי שאינו רוצה
להגרר לתוך מטבח שטן זה, שבו מושכי-
החוטים שמאחוריכם מבשלים את הרעל
שיביא לא רק לקץ מדינת־ישראל, אלא הי
ה דו ת ...צריך להכריז בכל דרך אפשרית,
שיש קבוצה לא קטנה של מורים להשכלת
גבוהה שאינם מהססים לשעבד את עצמם
למגמות פאשיסטיות, כדרך שעשו פרופסורים
גם בארצות אחרות.
גליון 1613, 30 ביולי 1968, עמוד 12
הסברתי בנאום קצר את גישתנו:
עלינו לעודד את הנוער הגרמני הטוב,
שיעמוד במאבק נגד הנוער הניאו־נאצי.
קיבלתי תשובות שרים על שאילתות
שלנו בעניין הפקעת הבתים הערביים בשכונת
אבו־טור!
גליון 1623, 9 בספטמבר 1968, עמוד 19
.״ וכדי לא להסתג
שמא בזה תיפסק השיחה המעניינת הו
מוסיף מייד :״קיבלתי אותה מהשילומינ
הה הה הה. מבתו של גנראל נאצי. ה
נתנה לי אותה בתור שילומים.״
גליון 1511, 17 באוגוסט 1966, עמוד 12
עבד־אל־ראזק עצמו נטה שמאלה. כאשר
נכנעה צרפת לנאצים ב־ ,1940 הקים מחתרת
למען צרפת החופשית — עוד לפני שעשה
זאת דה־גול.
גליון 1560, 26 ביולי 1967, עמוד 7
פרידמן הוא יהודי
שלא חשב מעולם על יהדותו עד שממשלת
וישי הפרו־נאצית סילקה אותו בשנת , 1940
בגלל יהדותו, מכס־ההוראה שלו.
גליון 1146, 16 בספטמבר 1959, עמוד 15
יש לו
שם גדול ומסובך שקשה לזכור אותו, ו-
כריסטיאן ז׳אק הוא הכינוי המחתרתי שלו
בעת המלחמה בכובש הנאצי.
קודש־הקדשים של כריסטיאן ז׳אק היה
חדר 105 במלון דן.
גליון 1131, 3 ביוני 1959, עמוד 15
ולדי לא הסכימה:
היא לא שערה בנפשה מה צפוי לה
הפעם. אמה, שניצלה בעצמה ממחנה ריכוז
נאצי, הפכה את חדרה של ולרי למחנה ריכוז
פרטי.
גליון 1132, 9 ביוני 1959, עמוד 3
כל עוד קיים מצב של מלחמה ונמשך המצור הכלכלי
w ti
סופר אמריקאי שם פעם בפי קצין נאצי את הפסוק:
״אנחנו כובשים את אירופה כמו שהזבובים כובשים את
ניר־הזבובים!
גליון 1111, 14 בינואר 1959, עמוד 10
פליקם ראוף, שהיה נתון לחסדיו
של הרוצח הנאצי בפולין, סיפר בזמנו באוזני
כתב העולם הזה, כיצד הצליח בעקבות
פנייה מטעם הקהילה היהודית בהמבורג׳
להגיע למקום כמעט ברגע האחרון,
להגיש לפני בית־דין גרמני עדות שהביאה
למעצרו של אנגלס עמנואל דהאן.
גליון 1097, 8 באוקטובר 1958, עמוד 4
ההודעה הממשלתית על מנויו של אלוף יוסף אבידר למנהל
הכללי של משרד העבודה, יעוד בטרם שמונה לו מחליף, מתפרשת בחוגי הדיפ־לומאטים
הסובייטים בישראל כעלבון מפורש ובהדמנה לניתוק יחסים מעשי,
לולא הרצון הטוב שנשאר בעולם התרבותי
כלפי ישראל, כתוצאה מפשעי הנאצים,
היתר, הופעה טוטאליטארית זו מבאישה מזמן
את ריח המדינה.
גליון 1105, 3 בדצמבר 1958, עמוד 10
הראו בו בסך הכל שני אנשים, המובילים
בשר חזיר במזוודות על פני פאריז ׳טל
הכיבוש הנאצי. אולם יצרו אותו אמני המקצוע.
הופיעו בו כוכבי הבד.
גליון 1084, 9 ביולי 1958, עמוד 4
השמדת מרכזי
היהדות הדתית על־ידי הרוצחים הנאציים
מוטטה את המיתום היהודי מבחוץ. התגברות
המיתום הלאומי האירופי בעולם כולו מוטט
אותו מבפנים.
גליון 1084, 9 ביולי 1958, עמוד 5
סימון כזה היה דומה יותר מדי לאות
י 1אשר הנאצים היו מטביעים אותו
בדרכוני היהודים.
גליון 874, 22 ביולי 1954, עמוד 7
התוצאה: הודעה אמריקאית שלא לעני
• בישיבת הרמטנ״לים הערביים בקהיר לדיון בפעולות
וגז* ישראל.
שכאילו קיים קסטנר עש הנאצים ושהביא
אותו להעיד לטובת איש הם.
גליון 868, 10 ביוני 1954, עמוד 17
הבמאי הרי ג׳ורג׳ קלוזו, שביים בשעתו
את העורב י, סרט על חיי עיירה צרפת ת
קטנה שהנאצים השתמשו בו כהוכחה ״ 7
נ וונם של הצרפתים והפיצו אותו בכל א צות
הכיבוש שלהם׳ בחר כנושא לסרטו זד,
את ונצואלה כמקום הע ילה.
גליון 883, 23 בספטמבר 1954, עמוד 9
פריץ סייפרד היה גרמני טהור. אולם דעותיו
האנטי־נאציות הביאו אותו אל בין גדרו-
תיו של מחנה־ריכוז גרמני, שהיה מלא וגדוש
יהודים.
גליון 853, 25 בפברואר 1954, עמוד 6
החברה ערכה חקירה פרטית, לפי שיטת
משאלי־גאלופ הידועים, הגיעה למסקנה: הדרך
הטובה ביותר לרכוש את לבם של היהודים
היא לשלם להם פיצויים עבור הנזקים
החומריים שנגרמו לעמם מידי הנאצים.
שכר״טרחתם של המומחים הגיעה לכמה
עשרות אלפי דולארים.
גליון 812, 14 במאי 1953, עמוד 12
המרשל לא יכול היה להופיע בכבודו וב עצמו,
כי לפי פקודת היטלר שתה ב־1944
כוס רעל, אחרי שנתגלה שעמד בראש מח תרת
אנטי־נאצית. הפלישה נעשתה באמצעות
ספר זכרונו תיו שהופיע עתה באנגלית,
עורר הגבה נלהבת בין אויביו־לשעבר.
גליון 818, 25 ביוני 1953, עמוד 8
יהודים רבים החלו לחוש במזימות
שרקם היטלר באותם הימים, הזדרזו לארוז
את חפציהם וביכרו להשתכן ב״מדבר
הפלשתינאי״ מאשר לד,רמס תחת מגפי קלג־סיו
של הרודן הנאצי.
הספיר הארץ־ישראלי הפיק תועלת רבה
מתהליך גדול זך .