חיפוש: מין
נמצאו 58,014 תוצאות (מציג 9,101 עד 9,125)
מיון לפי: רלוונטיות · ישן קודם · חדש קודם
גליון 2649 (8 ביוני 1988), עמוד 17

הצטרפתי לתנועה, למרות שלא קיבלתי את כל האידיאולוגיה שלה. הייתי בין היחידים שהצטרפו לכנענים בלי להסכים עם כל רעיונותיו של רטוש … אמנם היו כנענים שטענו, אחרי מילחמת ששת־הימים, שכיבוש יוצר עירוב בין אוכלוסיות, אולם לדעתי אין זה כך. … • אילו רעיונות כנענייט נטמעו בך? הניתוק בין המיסגרת הפוליטית הישראלית לבין הגולה
גליון 2649 (8 ביוני 1988), עמוד 30

״גצמדה אלי מאחור״ השוטרת מלי סרוסי, שזונתה מן האישום שקיימה ׳חסי־מין עם שלוש שוטחת והטרידה אותן, סיבוה את סימוה לנעמי אדווה ^ משך התקופה היו מיקרים נוספים. … הן סיפרו בעדויותיהן על נשיקות צרפתיות ומיזמוזים למיניהם. הסיפורים לא נשמעו אמינים, כי כולם דיברו על ״ א ני ד א מי פדצת! … ב־ 1980 הפכה מלי להיות חה יד לאבר־המין שלי בצורה חטופה סמלת שלי. תפקידיה היו סידורי־כזו.
גליון 2618 (4 בנובמבר 1987), עמוד 3

ראשית, המסר שהעביר ח״כ ביטון לא היה ברווז, כי אם מידע חשוב על תנאי המשא־ומתן בין אש׳׳ף לישראל, כפי שסוכמו קודם לכן במגעים שקדמו למיפגש בז׳נווה. … שם פגשה את צבי סמטנסקי. אסיר־עבודה. בין השניים נרקם קשר־אהבה שהונצח במיכת־בים. … המדח־ים הקסעים: מיבתבים — לאבד זלהתאבר איגרת העירך -ועסי אחזה תשקיך — שטה־מין במדינה — הצהרת בלפור חשבון נפש — אברהם טמיר אנשים — נועיל זחולצה יומן איש — חזיח1ת הפוכות מה הם אומרים — מוחם זילברמן.
גליון 2686 (22 בפברואר 1989), עמוד 3

המנויים של שחייל, שאליהם מצטרפים מדי חודש בין 600ל״סססג מנויים * • חדשים, מספרים את סיפור ההצלחה ומונים את מעלותיו מ׳ נגד בא מ ת סיפר ג׳סאן עבאס (בתמו נה) ,לעיתונאית מ- ג׳רוסלם פוסטי מה קרה בינו לבין ז׳אק כהן! … רא להתערב האם יש בית שבו יש יותר מילד א חד ושאין בו מריבות יומיומיות בין הילדים? האם יש הורים שהמריבות הבלתי־פוסקות בין יל דיהם אינן מפריעות להם, והיכולים ל־המשיך בעיסוקיהם למרות מילחמות גוג ומגוג בחדר השני? איך להש־ § £כין שלום במרחב, בשיעור נוסף בבית״הספר להורים.
גליון 2679 (4 בינואר 1989), עמוד 3

היכן המאגר הגדול של מתנחלים פוטנציאליים העומדים בתור להיות מטרה לאבנים ולבקבוקי־התבערה בכבישי הגדה המערבית ועזה? האם מבין אנשי התחייה. שכוחה ירד (לפי מיספר מצביעיה לכנסת ה־ )12ב־^ ?40 האם מבין אנשי הטרנספר, הנהנים גנדי מזימזום שירי ארץ־יש־ראל היפה על מדרגות האמפיתיאטרון במוסיאון תל־אביב של גנרי, או אולי, מבין אנשי צ 1מח של רפול, המעדיפים, בינתיים, את כרי־הדשא המוריקים של עמק יזרעאל? … • רון בן־י שי פנוי להצעות • ומדוע אשמה אוניברסיט ת תל- אביב בקשר שבין או רי שו־ למן לשרון ב רי ר (בתמונה)!
גליון 2698 (17 במאי 1989), עמוד 5

אך היא מעדיפה להופיע בציבור בשם חד״ש — ברית פיקטיבית בין המיפלגה הקומוניסטית ובין כמה קבוצות זעירות, וגם קבוצות שאינן קיימות כלל. … בתוצאה מכך היה קיים שיתוך־פעולה מוזר בין שרותי־הביטחון ומק״י. מבין מאות אלפי הבור־חיס/המגורשים של , 1948 רק הקומוניסטים הורשו לחזור. … הקומוניסטים הישראליים (אז מק״י) שימשו כמקשרים ובמתווכים בין מוסקווה וירושלים. כיבוש עיריית אום־אל־פחם בידי האיסלאמיים היא אות לבאות.
גליון 2707 (19 ביולי 1989), עמוד 13

,השופטים אמרו: עד אחד — צעד אחד קטן — מפריד בין הצבא המפר* אד ביותר ובין אספסוף מזויין. … כל צבא נותן נשק בידי חייליו, וביניהם פסיכופאתים, סאדיסטים ופושעים למיניהם. כל צבא הוא גוף אלים. האלימות היא, בעצם, עצם סיבת־הלויום של צבא. לכן הבינו כל הצבאות, מקידמת דנא, כי המישמעת היא צו־חיים לצבא. המישמעת היא המפרידה בין צבא ובין אספסוף. טול מהצבא את המישמעת, ולא נותר ממנו דבר זולת המון אנשים אלימים, שאומנו להרוג.
גליון 2683 (1 בפברואר 1989), עמוד 10

דקות מעטות אחר־כך עוברת מכונית אחרת, ומדביקה שיכבה נוספת של מודעות הליכוד על אותו לוח. ובין ברו1ו למדינה מי שספר את השכבות טוען כי על הלוח יש בבר יותר משמונה שכבות. … מעריכים שראשי הבנק ינסו למצוא דרך להיפטר מחלק מסניפי מ ק טפחות, ולהפוך אותם לדלפקים במק הם־זווז־. אין חגויות־מין ב״דפי זהב״ הנהלת המדריך המסווג ״דפי זהב״ מקבלת מזה שנים פניות מחנויות לאבי־זרי־מץ, המעוניינות במודעות גדולות וי- קרות במדריך. … הסכום הנמוך ביותר התקבל מיוגוסלביה, והוא עומד על 8.79 שקלים. עסקן איים בהתאבדות בין המדינות שהעבירו תמלוגים לאקו־ם היו הונג־קונג.
גליון 2714 (6 בספטמבר 1989), עמוד 13

הוא התכוון להשיג זאת בדרך האלימות והרצח. בין השאר התכוון לבצע רצח־עם ב־מימדים אדירים: לא רק כל יהודי אירופה היו מועמדים להשמדה, אלא גם המוני העם הפולני ועמי ברית־המועצות. … ואילו בדרכי־שלום, בכוח העבודה והשכל, ניתן להשיג הישגים בני־קיימא, העולים על כל החלומות של שוחרי־המילחמה. ביטחון חיזכורח סורית יש קשר בין ההתקפה דיר הירדן והזמנת ערפאת לאמריקה. … אולם הרמז הוא שארצות־הברית תכפה על ישראל את ההרכב הפלסטיני, שיגובש בהידברות בין מצריים לאש״ף). • לא יהיו התנחלויות במהלך המשא־ומתן(אינו מקובל על הליכוד).
גליון 2714 (6 בספטמבר 1989), עמוד 36
![העולם הזה - גליון 2714 - 6 בספטמבר 1989 - עמוד 36 | הורוסהוס ס רי ם בנימי ], מזר החודש: בתולה בין ו בין שקשה לשאתו. האח דיות נופלת עליכם, ואתם חשים שאם לא תעשו משהו, מישהו * ^ ן ץ ^ 0 ¥קרוב מה ה ק שו בין ג ב עו](https://assets.this-world.xyz/pages/2714/t-36.png)
הורוסהוס ס רי ם בנימי ], מזר החודש: בתולה בין ו בין שקשה לשאתו. האח דיות נופלת עליכם, ואתם חשים שאם לא תעשו משהו, מישהו * ^ ן ץ ^ 0 ¥קרוב מה ה ק שו בין ג ב עו ת ליצרי £ מיניים? … אף אחד מבני הבית לא נמצא בסכנה. היחסים עם בני־הזוג מתר חים בין וד 9ר ! 1בחר דש. הם אינם מסכימים לדרך שבחרתם. … זה קורה כל שנה בתקופה זו, יניחן להניח שיחלוף לאחר ינם־ויהזלדח. אתם דואגים לצעיו־ם ב־מישפחה.
גליון 2713 (30 באוגוסט 1989), עמוד 8

ועדת־המעקב הוקמה בראשונה ב־ , 1982 במטרה לחזק את הקשר בין כוחות־צה״ל בלבנון ובין הדרוזים. היא פורקה והוקמה מחדש לפני שנה. … דברת, שגם ש מו נקשר לחקירה, יפרו ש כנראה תוך כמה חודשים. בין המועמדים להחליפו מוזכרים צדיק בינו ו צ בי צור. … בקייטנה השתתפו ילדים בגילים 6־ , 14 ובין הפעילויות היו גם פגישות עם י לדי הקיבוצים סאסא וברעם הסמוכים.
גליון 2713 (30 באוגוסט 1989), עמוד 15

הריעות יכלו להיות חלוקות לגבי פרשת־פולארד, לגבי פרשת איראן/ קונטראס, לגבי הידיעות על מישלוחי־נשק ישראליים לכל מיני עריצים, לגבי היחסים עם דרום־אפריקה. … הוא רוצח־סיטונאי, מש הו בחצי״הדרן־ בין רוצח־שכיר ובין רוצח־עם. _אדם המקבל על עצמו לארגן ולהדריך צבא פרטי למען רוצח־המונים כזה הופך את עצמו שותף־לפשע. … יתכן שהידרדרות הערכים בתקופת האינתיפאדה תורמת את תרומתה להתפשטות המחלה הזאת. אולי י ש קשר בין מישפט־גיבעתי ובין פרשת־קולומביה.
גליון 2711 (16 באוגוסט 1989), עמוד 21

הגיבורים עוברים מעלילה לעלילה, שולפים בדיחות מן המותן ומלגלגים בהנאה על תעשיית הקולנוע. מוצר יחיד במינו, שגם הכימאי לא חזר עליו מעולם. … צרפת, מוצנ נם בירושלים) — רומאן מוזר בין איש־עסקים לבין מנקה כושית, המצילה אותו מפשי־טת־רגל. … תרגיל בנישואין, של ז׳אן-שארל טאקלה, היה סר ט מלבב ו ממין, בשל הבלתי-אמצעיות והפשטות של הבימוי ושל המישחק.
גליון 2700 (31 במאי 1989), עמוד 3

מה הק- ביום החמישי הקרוב יקיימו ה״תחייה״ שר ביניהן לחקירתו של ו״מולדת״ פעולה משותפת, המסמנ ת יוסף גינו של בני תבין; מי פנה בי ח סי ם שבין מיפלגות הימין. תחזיות מרחיקות־לכת אינן פוסלות הקמת חזית משותפת בין השתיים. … אלמ לא היו קיימים, היה 0אש״ף צריך להמציאם. 60£3 0 0 0ע_1-¥\/ו40ז 10 איזה חתול שחור עבר בין רן פקר ל אשתו, חרותה, ומהי הסיבה שבגללה נש ארת חרותה בארץ, בעוד רן יוצא לכבוש א ת הוליווד! … 4 9ניו־יורקיים, ועל אחד ש־הוא יחיד ומיוחד במינו. חלל רי ק מה קורה לאשה שכל ילדיה פורחים מה קו!
גליון 2695 (24 באפריל 1989), עמוד 7

ביום הרביעי נפגש יאסר ערפאת, מנהיג אש״ף, עם חברי- הכנסת מאיר וילנר ותופיק זיאד מחד״ש. הפגישות בין ראש אש״ף לבין אנשי חד״ש אינן דבר יוצא־דופן, ואלה פגישות כמו בין חברים ותיקים. … עובדה: שמיר נסע יומיים וחצי בלבד אחרי שובו מארצות־הברית, בתפר הדק והלחוץ שבין חזרתו משם לבין חג־הפסח. עובדה: שמיר נסע ל־ 24 שעות בלבד. … אבל קשה להאמין שהמנהיגים הישראלים זקוקים בשלב זה במתווכים בינם לבין מנהיג ברית־המועצות. בין שתי המדינות יש ערוצי־תיקשורת ישירים פתוחים, שהופעלו לא־אחת.
גליון 2722 (1 בנובמבר 1989), עמוד 30

הד״ר ורמש מקעקע את קו התיחום הזה בין היהדות והנצרות ומצביע על הקרקע המשותפת להן. … פינמאן, פיסיקאי גדול, יהודי אמריקאי מניו־יורק, היה, ללא ספק, אדם מרתק ומשעשע שהותיר רושם עצום על כל מי שפגש אותו. … אולם ככל שהתקרבתי לנהר, לא יכולתי שלא להתרשם מהעובדה שעל כל ספינה היה מכשיר־טלוויזיה נייד ומתוכו בקעו כל מיני זימזומים ומחיאות־כפיים. כאמור, זה הפתיע אותי קצת.
גליון 2719 (8 באוקטובר 1989), עמוד 23

כשם שאין שום חילוק, במובן זה, בין סול־ז׳ניצין לבין קנוט האמסון הנורבגי — אף הוא שונא גדול של הציוויליזציה התעשייתית — הנכון לכרות ברית עם היטלר כנגד שנואי נפשו, חסידי המהפכה התעשייתית שהיא בעיניו אם כל טומאה. בין אם נכנה תופעה זו בשם פאן־סלאביזם או ריאקציה, אנטי־מארכסיזם או מיסטיקה ביזנטינית, מישאלות אפלות לתקומת הברברים הסקיתים (אלכסנדר בלוק) או ההונים, שיבה אל איזו אלילות־פאגאניזם־פיוטי(ראה הסימבוליזם) או אל נצרות בדמותה הקדומה, הבלתי־מחוללת — הזרם השמרני עדיין חזק ופעיל בספרות הרוסית, ו־ 70 שנות שילטון סובייטי לא הספיקו לעקרו מן השורש. … מהאינקוויזיטור ועד לקונקוויסטאדורים (הספר דיים במכסיקו) ,מיסיונרים, משר תי אלוהים וכל מיני אנשים שדאגו ל,חופש׳ ול,טוהר הנפש האנו שית; כולל הפיהרר האפילפטי (היטלר) ו,ההגאי הגדול׳ (סטאלין) .כולם טענו שהם רוצים לתקן את שגיאות האדם.
גליון 2719 (8 באוקטובר 1989), עמוד 33

תל־אביב: עת לחיות ועת (מכוסים, ארצות־הברית) — בילי 1 ויילדר וצ׳ארלם בראקט כתבו סאטירה על רודפת־בצע בעלת מצפון, הנקרעת בין הסיכוי להינשא לחתן עשיר לבין אהבה לנהג־מו־נית עני. … הגיבורים עוברים מעלילה לעלילה, שולפים בדיחות מן המותן ומלגלגים בהנאה על תעשיית הקולנוע. מוצר יחיד במינו, העולם הזה 2719 נח ונשכח. מארצ׳לו מאסטרויאני הוא בעל המקום, מאסימו טרואיזי מקרין את הסרטים ומארינה ולאדי מחלקת את חיבתה בין שניהם. … הוא מצליח להיות בדיוק מה שהוא רוצה, מלו דרמה ים־תיכונית, המ שתלבת להפליא בין הסרטים המצריים שמוצגים מדי יום ו׳ בטלווי זיה.
גליון 2718 (4 באוקטובר 1989), עמוד 28

כל הצופה בעת לחיות ועת למות ימצא אמנם את הרקע המיוחד במינו של מישפחה סינית בשנות ה־ 50 המוקרמות, אבל יצליח, בלי שום קושי, למצוא במישפחה זו הדים למישפחות אחרות, הרבה יותר קרובות אליו. … ג׳ינה רולנדס כבר זכתה פעם לכבוד הזה בזכות מיני ומוסקוביץ, שביים בעלה,המנוח. השנה הציגו בישראל בפעם הראשונה, אחרי המתנה ארוכה, את אשה תחת השפעה, אולי הטוב שבכל תפקידיה, בבימוי בעלה המנוח ג׳ון קאסאבטם. … תפקיד־מישנה אחר הראוי לכל שבח שחקן הוסקינם וג׳סיקה רביט פצצת־המין שנים מפני השפעות מבחוץ, התרבות היפאנית, הנפתחת בצימאון לרוחות המערב.
גליון 2724 (15 בנובמבר 1989), עמוד 30

הזאת שעליה מרננים שהיא שורה במעונכם. וגם זה: מעולם לא היתה תחרות כזאת בין ולזאת ייקרא פירסומת־חינם! סופר לסופר ובין סופר לזמר, בין מנחש־באוב והסופרים והאמנים והמשוררים והמחר למשורר, בין שחקנית למכשפה, או ידעונית. … שכולו שוק רוכלים גדול אחד של קונים ולפעמים הגבול בין זה לזה דק וכמעט ומוכרים, של קחתן, של מיקח ומימכר דחופים ובהולים, בלא סובלנות וסבלנות אפילו עד יום מחר ומחרתיים, אשר בהם נמות... בעבר האחר הוא כמובן מסתכן בכך שהמו״ל שלו יאמר לו, באמצעות היחצן הממונה על דברים ממין זה: תא שמע, חביבי. אני כסף לפירסום אין לי, כירוע לך.
גליון 2717 (27 בספטמבר 1989), עמוד 24

קבוצה קיצונית של יהודים הפגינה במקום. התפתחה תיגרה ביניהם ובין עוברי־אורח פולניים, שראו בהתקפה על הנזירות ועל הכנסיה הקאתולית התקפה על כל הקדוש להם. לפתע פרצו החוצה כל השינאות הישנות: בין יהודים וקא־תולים, בין יהודים ופולנים. … שהשקעתו האישית במקום היתה מיזערית, יצא ברווח עצום. בסוף השנה עוד היה נטוש מאבק בינו ובין האוצר, בשל אי־הבאת הכסף ארצה. פפושדו, שהיה מעורב גם בספינות־הקאזינו בים אילת, לא סמך על מישחקי־מזל.



