חיפוש: מין
נמצאו 58,014 תוצאות (מציג 8,551 עד 8,575)
מיון לפי: רלוונטיות · ישן קודם · חדש קודם
גליון 1757 (5 במאי 1971), עמוד 28
אמנות בידור ערבי הדאיוגות קמו לתחייה כל מי שמצא לנחוץ להספיד את המוסד הישראלי המקובל והפופולרי שהכניס בזמנו הון־תועפות לכל מיני אמרגנים, עיתונאים ואישי־ציבור למיניהם — המוסד הקרוי ״ערבי־ראיונות״ — אינו צריך לדאוג. … מה שקרה השנה הוא דבר פשוט מאוד: כמעט כל המלחינים ביקשו את אילנית. היא בחרה את המוצלח (לדעתה) מבין השירים שהוצעו לה. מאחר והיא, ללא ספק, הזמרת המקצועית, המלוטשת ובעלת ההופעה הנעימה ביותר, מבין כל המופיעים בפסטיבל, זכתה במקום הראשון. ואיש, כמעט, מבין המקורבים לעניין, לא הופתע. ואם מדברים כבר על מנצחים בפסטיבל, הרי הרשימה אינה מצטמצמת רק באילנית, דן עמיהוד ושמרית אור (מחברי רק הירח).
גליון 1799 (23 בפברואר 1972), עמוד 34
הנטייה הראשונה של הדתיים היתה להעביר לוועדה את חמש הראשונות, להסיר מסדר־היום את השתיים שלנו. אולם ברגע האחרון, בהתייעצות בין אנשי גח״ל והמפד״ל, נוכחו לדעת שהדבר לא ניתן. … לבי־לבי עם המתרגשים התרגשות־אמת על מה שקרה ליד הכותל, כשם שלבי עם כל המאמין באמת בכל אמונה שהיא. אולם בין יראת־כבוד לבין פולחן — יש הבדל. כשם שיש הבדל בין התרגשות אמיתית לבין מה שגובל, בימים האחרונים, בהסתה פרועה לצרכים מפוקפקים. אשר להבדל בין יראת־הכבוד והפולחן — גם בין האנשים הדתיים הדיעות חלוקות.
גליון 1805 (4 באפריל 1972), עמוד 3
אפשר היה לחשום שאחרי זמן כה רב יהיה העולם הזה מוסד ממוסד, עיתון מיושב ומשולב, מקובל על הבריות, מין רבד שבד,רגל, שמתייחסים אליו באדי שות כלשהי. … נעשה נסיון לחדש את החרם הכלכלי הטוטאלי שהוטל על השבועון לפני 22 שנה, ושנשבר פה ושם• אלא שמבחינה זאת ישראל של 1972 אינה ישראל של . 1950 כין השאר, הודות לשכועון המסויים עצמו. … היכן היינו עומדים עתה במאבק הגורלי בין מלחמה ושלום, בין לאומנות ומוסר לאומי?
גליון 1819 (12 ביולי 1972), עמוד 30
ב״דברי ההסבר״ להצעה (הדרושים לפי התקנון) ,קבענו : ״שיחרורם של בחורי־ד,ישיבה משירות בצד,״ל היא שערורייה הנימשכת זה שנים רבות. הפלייה זו בין דם לדם מקורה בהסכמים בין־מיפלגתיים, הפסולים מעיקרם בשטח זה. … שנית, אני סולד מפני החרם על עם שלם לדורותיו — ״אבות אכלו בוסר, ושיני בנים תקהינה״. חייקה גרוסמן: כמה דורות עברו? … דב מילמן: אנחנו מדברים על ניצולי השואה, נלא על גרמניה. איו אתה לא מבין את זה? אליעזר שוסטק ו על מרצדס מדובר, ולא על גרמניה סתם.
גליון 1751 (24 במרץ 1971), עמוד 27
אלה הם 43 פרסי גראנוי, רקדן כן־דויד הדלת היתה פתוחה העולם הזה 1751 ווון ו ט טו ב ידיים של מתאגרף וקוולו של פיטואף שהקימו שם מין ישוב־קואופרטיבי יהודי, מישהו אמר לי פעם שעם שחקנים וזמרים אסור לדבר על תפקידיהם. … היה לי סידור קבוע עם גוי אחד: אני שמרתי בחג־המולד, והוא שמר ביום הכיפורים. ופעם אחת, בחג־המולד בין משמרת למשמרת (שארכה ארבע שעות) ניגשתי לקנטינה. … אבל, מקום כזה קטן, לשיחה אינטימית קטנה, בו אפשר ללגום כוסית וגם לשוחח מבלי שיתופפו על עור־התוף שלו, מקום בו אפשר גם מפתיעה: פול מקארטני בא עם אשתר ליק־לאכול ולשלוח מבט לבמה, שם מתרחש בל את הפרס (על פס־הקול המוצלת של משהו תרבותי כמו איזה מחזר, נסיוני או השנה, לט איט בי) שהוענק לחיפושיות, מהדורת־כיס של קברט סאטירי ; מין נקוזו הפעם הראשונה שהם מקבלים את הדה לילית עם אווירה מיוחדת, פעם ג׳ז, פרם דווקא ברשימת פסי־הקול ולא הלהי פעם פולקלור והעיקר, שיהיה קרוב לבוה־טים הבודדים.
גליון 1747 (24 בפברואר 1971), עמוד 17
בקטע שפירסמתי במדור זה הצדקתי את ״בורותן״ של תלמידות ו׳ וז׳ ,שלא ידעו שמלחמת ששת הימים היתד, המלחמה האחרונה בארץ, ומי ניצח במלחמה זו. אילו נערך סקר דומה בין סטודנטים ל- מדעי־המדינה, טענתי, היה מתברר שאחוז הרבה יותר גבוה מבין הנשאלים היה מביע את ספקותיו ברוח זו. אני לא מבין מה הרגיז את מר משה דיין. האמנם נסתיימה המלחמה ב״? … לכולנו ברור שצה״ל ניצח את צבאות ערב בקרבות האוויר, הים והיבשה, אך יחד עם זאת ברור לנו שממשלת ישראל הפסידה את המלחמה נגד ארצית־ערב. איזה מין נצחון הוא זה, כאשר אנו מוצאים את עצמנו היום במצב בו עמדנו במאי?
גליון 1765 (30 ביוני 1971), עמוד 13
תוך נדי שיחה הצביע הבחור על אחד העצים, ושאל איזה מין שזיפים הם אלה. ״אלה שזיפים שחורים,״ אמר האיכר הזק!. … משרד־החוץ שלנו הכחיש, כמובן, את השמועות המגונות, טען שלא היה כל מגע בין גולדה לדיפלומטים רוסיים. וזה מתקבל על הדעת, אם אני מבין נכון את המונח ״מגע,״ אף כי מזג-האוויר הוא אידיאלי לכל מיני מגע ם, גישושים ויחסים מכל המינים, כולל יחסים דיפלומאטיים.
גליון 1765 (30 ביוני 1971), עמוד 33
נהנינו. כשהיו מביאים אותנו בשביל כל מיני דברים בחזרה לתל־מזנד, אז כולם הסתכלו עלינו בקינאה. … לומדים את הטכניקה. אחרי הסופרמרקט היינו פורצים לכל מיני בתים. אבל רק איפה שגרים אנשים עם הרבה כסף. … על המעטפה ראיתי שזה משכורת, כי היו כל מיני חשבונות מם־הכנסה וקופת־חולים. הייתי שם עם החבר שהייתי פורץ איתו.
גליון 1700 (1 באפריל 1970), עמוד 6
״באיזה מהם אתה מעונין שאל המנהל• האמת היא שמר מיותר היה מעונ-ין בחצי תריסר מן המקצועות שהוצעו לו. … אין כימעט נושא שז עליו בכנסת, שלגביו לא השמענו את הצעותינו המפורטות והמדוייקות, הצגנו את הצעותינו המפורטות למיבצעי־שלום במרחב, את הדרך להסכם עם ו הפלסטינית, את השיטה להפרדת הדת מן המדינה, את הצעותינו הכלכליות והסוציז אולם יש הבדל בין פירוט מופשט של הצעות, ובין תיאור הדברים כפי שהיו צ להיות. … את הניידות נוכל לעודד אם לכל בישראל יהיה כרטיס עם זכויותיו הו אליות, וזכויותיו הסוציאליות תהיינה פות, בין אם הוא מובטל ובין אם עובד, בין אם הוא עובד בשירותים אם הוא עובד בייצור• זהו הדבר ו בעקבות זאת יבוא גם ביטוח בר זה דבר נוסף לשני אלה.
גליון 1708 (27 במאי 1970), עמוד 34
״אנחנו מנסים לתאר הרגשות פשוטות ומובנות לכולם, כמו אהבה, מין ומחאה אנטי־מלחמתית, והמוסיקה שמלוה אותנו היא של להקות רוק כבד. … החמור נבחר משום שבימי הרינסאנס הוא נחשב לבעל אבר המין הארוך והחזק ביותר״. קליפת הכלום. … ״שמרנו על לשון מליצית בתרגום כדי ליצור את הניגוד הקומי שבין אנשים פשוטים לשפה מנופחת,״ דברי בונים.
גליון 1780 (13 באוקטובר 1971), עמוד 7
111אדהב חו ר ה ההג!! מה היא ההוכחה לכך שיחסי מין נחשבים במדינת ישראל כתענוג, ולא כעבודה שחורה? תשובה: אילו יחסי־מין היו עבודה שחורה, היינו מזמן מוסרים אותה לידי הערבים. … הסיור יערך שבועיים בלבד, ואל השר יצטרפו ששה פקידים בכירים של משרד־הדואר, ביניהם מנהל היחידה לאוטומציה, מנהל •מדור הכבלים והממונה על יחסי־הציבור. המשלחת תבדוק ותטעם בסיורה מינים שונים של דבק בולים, תלמד נושאי דואר שונים כגון תיכנון שיטות חיוג חדשות, שיפור הקליטה במכשירי הטלוויזיה, כדאיות שיטת ספרות המיקוד, פיתוח שיטות קומוניקציה אולטראסוניות, רכישת ציוד לסניפי-הדואר, ולמידת נושא הטלקומוניקציה.
גליון 1956 (26 בפברואר 1975), עמוד 28
לא נהניתי מזה׳ לא ידעתי בכלל מה זה. הוא הכריח אותי לעשות כל מיני דברים מיניים שלא אל דרך הישר. מאז אני נורמלית לגמרי בכל מה שנוגע למין. … הם עדיין לא ידעו אם יורם ישוחרר באו כל מיני אנשים, ידידים וידידות שלו, לחגוג איתו את שיחרורו. אחרי שהכירו ביני לביו יורם, הוא בכלל לא התייחס אלי משך כל הערב.
גליון 1962 (9 באפריל 1975), עמוד 15
הרעיון שאדם בעל דיעות כאלה יהיה דוברה של ישראל בין העמים, יכול לעודד העולם הזה 1962 ביקש תשובה בנוסח של עורך־דין: הן — או לאו. … ״אם כן,״ טען אבנרי ,״ההומאניזציה של המדינה היא ־שלב בהתקדמות המין האנו שי•״ ליבוביץ שלל גישה זו, טען כי הערצת המדינה היא תכונה אנושית דווקא. … פשעים שועד׳ שימשון מח 3לים 0 3־ מה הקשר כין קבוצת ״שימשוך למעשי האלימות ננד ראשיהם?
גליון 1957 (5 במרץ 1975), עמוד 36
ונא לא לשכוח, מהם הוא בנאדם דתי וירא־שמיים, המק פיד על מיצוות קלה כחמורה. בקיצור, בין כל הדוגמניות האלו היתד, גם עלמה צעירה, דוגמנית מתחילה בשם עי נ ת רז מה בדיוק התפתח בין שמואל מהם לבין הקטנה אני. … במרכזו עומד קפטן של אל-על, שמואל שמיר. בין שמיר ואשת־החברה שופעת־החיים, יונה לחוכיץ, פרח במשך זמן רב רומאן. … ולכן משתדלים ידידיו של הבעל לא להזכיר את יחסיו עם בעלת ה־מיקצוע החופשי ולשמור אותם ב&ודי־סודות, ומתנהגים כאילו זה הדבר הנורמאלי ביותר בעולם לראות את השניים האלה ביחד בכל מיני מקומות ציבוריים. מה שהורג אותי באופן אישי זה שגם השניים האלו מתנהגים בזמן האחרון כאילו העובדה שהם ביחד הוא הדבר הנורמלי ביותר בעולם, ולכן הם מרשים לעצמם, אם תרשו לי לומר, קצת להגזים.
גליון 1944 (4 בדצמבר 1974), עמוד 37
שנן לאנשים עסוקים שכמותו מספקת המדינה מין שיירות שמה, שמזכיר לו כל מה שהוא שוכח. … אחד הדברים השימורים ביותר בחייו של מינדירו כץ הוא יחסיו עם בנות המין היפה. אבל אני, בתוקף תפקידי, עליתי גם על •זה. … לפני ש מונ ה שנים נסעהרחל לניו- יו ר ק, ו כ מו שאתםמ ביני ם הי אלא ביז- בז ה שם אתז מנ ה ל רי ק.
גליון 1783 (3 בנובמבר 1971), עמוד 10
שמואל מידן, חולון תינוק בהשאלה ״העולם הזה״ ,1782״טרגדיה במטפחת בנאי״ ,על הסינסוך בין גברי ואורנה בנאי. תגידו, אתם חושבים באמת שהקוראים שלכם מטומטמים? … אבל זה בדיוק מה שעושה אושיק לוי בשמחבנמל (מפיק: אורגד ורדימון, אולם אלוזמברה, יפו) כשהוא מגלם מין יהושע פרץ מזמר, המלהיב פועלי־נמל בברק שבעיניו ובמרץ שבהתנהגותו, מו ביל אותם לשביתות ולדרישת תנאים טו בים יותר, ומסתבך י, כפי שאפשר להסתבך רק במחזמר, עם בתו של מנהל־העבודה. … בן־יוסף, יו״ר המו עצה הזדגוגית של הסתדרות המו רי ם -בסימפוזיון על חינוך מיני שנערך בתל־אביב (מעריב.)28.10.71 , עופרה קפלן, תל-אביב ?
גליון 1928 (14 באוגוסט 1974), עמוד 6
לאותם מקוראי העולם הזה שאינם קוראים את דבר השבוע, או מעמידים פנים שהם קוראים אותו ולמע שה רק מחזיקים בו כדי לצאת ידי חובה, אנחנו חייבים לפחות את תמציתה של רשימה זו, שנשאה את הכותרת ״מין פנינה״ ,מסיבות שיובהרו להלן. ״אני קורא קבוע של העולם הזה,״ מודה יורם קניוק בפתח רשימתו יש בעיתון זה דברים שאין לקרוא באף עיתון אחר, אלא שלפעמים לא בל העובדות מדוייקות ועל־ידי כך נפגמת מעט המהימנות של אותם דברים, שאולי כן נכד נים, אבל בהשוואה לאלה שאינם, קשה לפעמים ל ש פו ט...״ ״...כמו לכל קורא של העולם הזה ש לי גם בעיות. … לעיתים משתרבבים אל ידיעות וכתבות המתפרסמות בהעולם הזה פרטים לא חיירת־משוחררת רוזנכלום מיתוס של משרתות — שר, לתיקון מישטר מם־ההכנסה המפלה בין פועל לבעל־הון, לראייה מפוכחת, לחשיבה לא פופולארית, עיתונים המתריעים על אי־צדק לזולת, על עיוותים וכיוצא באלה דברים מרים. … באן טמון איזה בלב, איזו צרה ואני תמה שעיתון לוחם ונועז כל-כך, אינו יכול למצוא מקום למאורעות תרבותיים חשובים, למיתוסים של אמת במקום ליצור לנו עולם של מעוותי פורמאייקה עשויים דבק ובדיחה, מיני פוקד, חירשים שלולא העולם הזה ושילטונות מס־ההכנסה לא היינו יודעים עליו דבר וחצי דבר.
גליון 2051 (22 בדצמבר 1976), עמוד 12
במישור פיננסי הכל מתנהל דורה. המשיך לבזבז, זה בין כה וכה עד לזכות בבת אחת 20 ויחי דכום ניכר של כסף. … אל תריב, למען השם : אתה יכול לגרום לאדם לא שלילי ביותר נזק רציני מאוד• ואל תיכנס לתאונות: אתה עשוי לגרום לאסונות, ]111111 מבלי להתכוון לכך. אבל אין ספק שלא תוכל להימנע מכל מיני סיכסוכים אישיים, בשור הכלכלי, האישי והאינטימי. … מכתבים (המשך מעמוד )11 סביב צליחת תעלת־סואץ במילחמת יום- הכיפורים. הוויכוח הזה בין רב־אלוף (מיל ).חיים בר-לב ואלוף (מיל ).אריאל שרון, היה ומינו יותר ויכוח פוליטי מאשר צבאי.
גליון 2063 (16 במרץ 1977), עמוד 37
אין כאן התמודדות של דיעות, שבה קובעת תנועה פוליטית חדשה את דרכה. אין כאן עימות חיובי בין ניצים ויונים, בין אנשי קידמה וריאקציה, בין דתיים וחילוניים. אין באן אלא תחרות״יופי בין חיים יעג- קלביץ, נשוי ואב לארבעה, מנב״ל־חברה המאמין בחברה מתוקנת, ובין יעקוב חיימוביץ, נשוי , 2 +עורך״דין הדוגל, לעומתו, בתיקון החברה. וסיעה כזאת, שתיבחר כ ך, מתיימרת ״להרכיב את הממשלה הבאה״ ,או לפחות להכריע בין קואליציה של המערך ובין קואליציה של הליכוד 2 האמלט וקברן א אולם ד״ש אינה שונה מאחרות.
גליון 2067 (13 באפריל 1977), עמוד 19
8שדרן־הספורט של הטל וויזיה, אלכם ניילעדי, מא מין באמונות תפלות ובעין- ואמר שהוא אינו סוחר־׳נשק, ושלא היה מימיו ביאקוואדור. … היה זה כאשר הופרכו סיסמאות על, העלאת רמת־ההיים׳ ואף על, מכו נית לכל פועל׳; וזאת בשעה שמפריחי הסיס מאות למיניהן ידעו יפה מאד כי הכלכלה שלנו מבוססת על תמיכה מאסיבית של ארצות־הכרית ויהדות הגולה. … כש אמרו לו שמכבי ניצחה את האיטלקים, והגביע הוא שלנו, השיב בקול אדיש :״אני לא מבין למה הניצחון של מכבי חשוב יותר מזה שייצוא ה תפוזים חודש.״ 81 לשחקנית אפרו?
גליון 2026 (30 ביוני 1976), עמוד 33
יחד עם זה, אני מוצא שהמיקום של חלק מההצתות מקביל לזה שאנחנו רגילים לו בנושא הסד״ח. קשה לדעת כמה מבין 80 השריפות מסווגות כהצתות. יש הצתה של מכונית, ויש הצתה של מיפעל. … לא־פעם ראינו, ש עבריינים מסויימים הם גם בעלי-דוכנים בשוק הכרמל, והם נהנים מחסות מסויי־מת של חלק מן הפקחים, אם־כי כמובן לא כולם. יש בין הפקחים אנשים טובים ונאמנים, שלא אחת מסכנים את עצמם. … השתרשה שיטה ישל מעין ״שמור לי ואשמור לך״ בין חלק מבין אנשי המוע- צה־לייצור-ולשיווק של ירקות לבין עצ מם, בין חלק מאנשי המועצה לייצור ושיווק ובין חקלאים־מגדלים, סיטונאים־משוד קים מורשים, ומיפעלים שונים, ובין סיטו- נאינדמשווקים לבין עצמם ובינם לבין ראמפיסטים, סבלים, מובילים, צרכנים שונים, פקחי־עירייה, ואישים שונים בעלי השפעה ועמדת כוח.
גליון 1975 (9 ביולי 1975), עמוד 20
אמצעי־ד,תקשורת העלימו את רוב דבריו. משה דיין ישב וחישב כי מבין שיבעת אנשי רפ״י בסיעת המערך בכנסת, יצביעו רק שניים (שימעון פרס ויצחק נבון) עם הממשלה, אם תסכים זו להסדר. … נראה כי אריק שכח שהוא־עצמו הסביר, בעבר, כי אין חשיבות רבה למעברים, מאחר שהצבא המצרי יכול לתקוף בשטח הפתוח, מצפון לגבעות. בחת צבאיות קדושות ף* כין עצמו נאלץ לבחור בין ההיגיון והפופולריות. 1עמד לפניו, בוודאי, פיתוי עצום לבחור בדרך השנייה — אד אין ספק שהוא ידע כי דווקא במיקרה זה הוא ״מהמר על עתידה של המדינה״. … אם באה ההוראה משר־ה- ביטחון, אשם שימעון פרס בגיוס צה״ל נגד ראש-הממשלה. טוטו ובין ן* כל הוויכוח נשכח כליל מהי המטרה העיקרית * — ולפחות המוצהרת — של הסדר־ד,ביניים.
גליון 1973 (25 ביוני 1975), עמוד 19
אפילו רוב פועלי היהלומים, שבאופן ריש־מי מרוויחים 1500־ 800 ברוטו, אבל הנטו שלהם הוא בין 3,000ל־ .5,000 הם כבר נמצאים על סף הכלכלה השחורה, רק על הסף ממש. … אני מדבר על רוכלים רגילים, כי יש רוכלים גדולים יותר, שמגיעים ל־ 20 אלף לירות בחודש. למשל, כל מיני מתווכים שחורים שקונים בגדים במיפעל, בכסף, בלי קבלות, ומוכרים אותם לסיטונאי או לקימעונאי בגדים. … כל זה יכול להתקיים מפני שארצות־הברית שופכת על זה סכום של 20־ 15 מיליארד לירות בשנה, וזה סכום שיכול לגשר בין העדר־הייצור והעדר־היעילות, בין מנגנוני־הענק ה־ביורוקראטיים ורמת־החיים המשגעת של השליש העליון — לבין הייצור העצמי שלנו
גליון 2011 (17 במרץ 1976), עמוד 25
ין 6א המיליארדים הלבנים המעטים שד תוספות־השבר לשכירים הם שיהרסו את משק־המדינה. … הרפור מה במיסוי, עליה הוכרז בעקבות מסקנות ועדת בן־שחר, נועדה בין השאר לחסל תופעה זו של כלכלה שחורה ושל העלמת־מם בהיקף של מיליארדים. … אפילו בדיקה שיטחית יכולה להוכיח, שמרבית הדירות הנמכרות כיום בסכומים שבין חצי מיליון ל״י למיליון ל״י, נמכרות לאנשים שאין להם כלל תיקים במישרדי מם־ההכנסה.
גליון 1835 (1 בנובמבר 1972), עמוד 39
עתה, עומדת פולט להגיש לבית־המשפט תביעת פיצויים — בין היתר, על שנישללה ממנה הזכות להיות יצאנית עם טקסט. … ברשימת החברים אשר פורסמה בחודש יוני, מופיעים מרבית האנשים הפועלים בשטח זה, בין אם שכירי הטלוויזיה, במאים של סרטי־הסברה קצרים, או במאי סרטי־עלילה. … הואמתאר עו ל ם־ ע תי ד של כנו פיו ת נוער המטילותחיתי תן עלה צי בו ר, והע תי דדומה מאדלמה שבבר מ ת חי ללהתרחשבהווה. הו אמתאר יחסים בין הו רי םלצאצ אי הםהמתפר עי ם ; הואמצ בי ע על כןשמוסיקה, ותהיה זו ה ש מיי מי ת ביו ת ר, אינה חיי בתלהש פי ע על מאזיניהדווקאב רו ח שנ כתבה ( מ כ אן — או ר גיו ת של א לי מות, מין ורצח, ל צ לי לי ב ט הו בן ו רו סיני); הו א עו מ ד על הסכנהשבשל טון הנוטללעצ מו אתהר שו ת אורגיות ורצח לצלילי בטהובן לטפללארק בגו פ ם של הנתו ני םלמ רו תו, אלאגםבמוחם ; הו אמראהאת אנ שי ־ ה רו חהצד קני ם, המוכ ני םלהשתתף בצערו של הזו ל ת — בתנ אי ש הו אמשמשלהםגםב הון פוליטי ; והואמו כי חשא לי מו תבמ די ם אי נהסימפטית או מוצדקת יו ת ר מזו ש ל לא מ די ם • אפ שר עו דלהר חי באתה די בו ר על הסימוןהחזותי המר הי ב של הסרט.
