נמצאו 58,014 תוצאות עבור מין
גליון 2436, 9 במאי 1984, עמוד 19
שמענו על כך הרבה: השתייכות לכנופיה זו או אחרת, ייצוג של שדולה או קבוצת־לחץ, נאמנות למנהיג מסויים, מין ועדה, ועוד ועוד. השיקול היחידי שלא הושמע כלל, אףבאחת המיפלגות, הוא: האם היה או יהיה פרלמנטר טוב? … לדברי הופ :״הוא שונא את כולם בלי הבדל לאום, דת, גזע, מין וצבע־עור.״ רקחיאם לתוכנית ומתקבלים שם בחמימות. … מבחינה זו היה הבדל עצום בין תוכנית זו ובין תוכניות־הראיונות השונות.
גליון 2399, 24 באוגוסט 1983, עמוד 11
נחזור על המילים :״צריך להרוג את הערבים אלא אם כן יסכימו לחיות כמו שאני רוצה שיחיו.״ ״אפארטהייד״ היא מילה בשפת הבורים, הקרוייה משום־מה ״אפריקאנס״ .הבורים, צאצאי המהגרים ההולנדיים לדרום־אפריקה, מדברים שפה שהיא מין ניב הולנדי. פירוש המילה: הפרדה גיזעית. … כי בדרום־ אפריקה מופעלים כיום חוקי״נירנברג של הרייך הנאצי, ההופכים את יחסי־המין בין שני גזעים שונים לפשע פלילי חמור. … מבחינה זו יש משמעות רבה מאוד לדבריו של מי שניהל את הבחירות של שלמה להט. בלי הבדל של גזע, לאום, דת, עדה ומין. יתכן כי עדי הלפרן, מעריץ הבורים, הוא בור בעצמו.
גליון 2502, 14 באוגוסט 1985, עמוד 20
רוב הבחורים הצעירים — אפשר לפתות אותם. גירוי מיני מאוד קל אצל אדם צעיר. אבל להגיד שזו היתה הנאה? … עד כה הצליחו רופאים ומדענים לאבחן, כי הנגיף מועבר רק דרך מגע־מיני, או העברת דם מאדם לאדם. אין הוכחה שהנגיף מתפשט באוויר, אם למשל החולה מתעטש, משתעל, מדבר, או לוחץ יד. … אוי ואבוי אם אני שומע את המילים :״הוא משלים אותי״ .מה, אתה צריך שישלימו אותך? אתה לא בן־אדם שלם? אני לא מבין את זה. אני מאמין שקשר יכול להיות טוב בין שני בני־זוג, שכל אחד שלם בעצמו ויכולים לחיות יחד.
גליון 2613, 30 בספטמבר 1987, עמוד 19
לסביות( .אגב, אין הומו־סקסואליות גברית. אף לא ברמז ).אורגיות. יחסי־מין באמצעות אביזרים שונים, איברי־מין מלאכותיים, בקבוקים. … הוא הזניח את עבודתו, ניתק את הקשרים רוברט קאסה: רגע המוות עם ידידיו, התרחק גם ממישפחתו וחדל מיחסי־מין עם אשתו. הוא התחיל לחשוב על התאבדות. … אך היו שם גם הרבה מישרדים ובנקים יהודיים. מעל לעיר הערבית היה הרר־הכרמל, מין עיר מיזרח־אירופית בעל רחובות עקומים, ובמרכזה הבניין היפהפה של הטכניון.
גליון 2601, 8 ביולי 1987, עמוד 38
״ זיווית אברמסון, פסיכולוגית, אומ רת :״החוק בהחלט טוב. קיום יחסי־מין זה דבר שיש בו מורכבות גדולה מאוד. … ״ הוא אומר ,״לדעתי צריכה להיות הגבלה של גיל, אבל לא הגבלה כמו של החוק. לתת עונש למי שקיים יחסי־מין עם בת? 17 הרי זה ממש אבסורד! זה לא מתאים למציאות של היום. … אני חושבת שגם ילדות אחרות בכיתה שלי לא יודעות. כן, גם אלה שמקיימות יחסי־מין!״ נאווה צוחקת מהחוק, אבל מישל ארוס והרבה גברים אחרים שנכוו לא צוחקים.
גליון 2646, 18 במאי 1988, עמוד 39
חלקת־הקבר תוכננה על־ידי ורה כך ׳שהיא תשכב בין סמואיל ובין שכניו, כדי להפריד ביניהם. … היא המשיכה עוד לעסות קצת את גבי, ואחר־כך אמרה לי להתהפך, לקחה קרם ושיפשפה את איבר־מיני עד שהגעתי לפורקן.״ עדותו זו של הלקוח ועדויות נוספות גרמו לכתב״האישום נגד מנהל מכון קליאופטרה, גבריאל אטיאס מכפר־סבא. … אז הלכו הגבר והנערה לבית־מלון כדי להתייחד שם. באחד הימים פרצה בין השניים מריבה. כאשר רצה הגבר לקיים יחסי־מין, סירבה הנערה.
גליון 2714, 6 בספטמבר 1989, עמוד 39
יש משהו מעורר השתאות — אם לא פלצות — ביכולתו של ג׳יימס למתוח עלילות של לא־כלום על־פני עשרות עמודים דחוסים. הוא מין וירטואוז כבד־פה. נקי, מופנם, מנותק, דקיק־אבחנה וחסר חוש־הומור לחלוטין. … פעם, במהלך שיחה עם סופר אחד, צץ שמו של בקט .״בקט הוא מיני־מליסטר, קבע הלה, ובכך תייק ותייג אותו, תחב את דיסקית הזיהוי לפיו — וכמובן אטם גם את פי שלי. … מאקביב מכבד את אומץ ליבו של אותו מהפכן י ומתעב את שוביו ומעניו הקריפטו־פאשיסטיים, אך בסופו של דבר דוחה את שני המחנות: את הקדושים החילוניים העולים על מוקד המהפכה ואת נציגי השילטון המסואבים והפרוורטיים (מאקביב רואה קשר בין סיאובם לסטיותיהם המיניות). כאמור, הזיהוי המוחלט של מין עם אהבה ועם חרות(כמובן לא בתנאים של השפלה או כפייה) הוא פשטני, אך לא ניתן להאשים את מאקביב בוולגאריות.
גליון 1433, 24 בפברואר 1965, עמוד 12
* גישה ישרה, כלי דיין. אי־האמון ויחסי־האיבה ששררו בין שריד,בטחון ובין הרמטכ״ל הביאו לכך שלבון דרש גישה ישירה לאנשי צה״ל, ובראש־וראשונה לראש * הקצין הבכיר שיקר. … דיין גם הזכיר כי מלחמה דומה היתד, קיימת בין שר־הבטחון לבין מנהל משרד־הבטחון (שמעון פרס). … * מתיחות לבון— שרת. ביולי 1954 הגיעה המחלוקת בין לבון ושרת לשיאה, בסיכסוך על ועדות שביתת־הנשק.
גליון 1437, 24 במרץ 1965, עמוד 25
קטעים לדוגמה, מתוך הדו״ח המיוחד במינו: • מרכזה של תעשיית המין היהודית היד, עד לשנות העשרים של המאה הזאת בווינה. … זה מה שעושים היהודים לעם הגרמני, בעזרת המין. • במלכודות־המין ברחוב זה מאבדים הגרמנים את כספם ואת שפיות־דעתם. … מה שאתר, רואה במקום הזה היא גרמניה האמיתית. בלי מין, בלי מיסחר׳.״ סיים מחמוד עודאד את הדו״ח שלו :״דבר אחד נחרת בלבך, אחרי ביקור בסנקט פאולי: אינך יכול לשכוח, כי יש ליהודים חשבון ארוך עם העם הגרמני, וכי הם מנסים להתנקם.
גליון 1320, 26 בדצמבר 1962, עמוד 19
סטריפטיז ,:תמי במועדון תדאביבי מיניים מבחוץ ומשליך גירויים כאלה מתוכו החוצה. בין אם הוא מתכוון לכך ובין אם לא. כמו בכל עולם־החי, יש גם לאורגאניזם האנושי. … בעולם התרבותי מקבלת דרישה זו ביטוי מעודן, אחרי שהאדם דחה את הטכניקה הבלתי־אמצעית לגירוי מיני, כדי להבטיח סלקציה מינית מתאימה. … ספר בשם זד, הפך רב־מכר פרטים השערורייתים על סטיות מין בין בני הנעורים קרוב לודאי שבגילגול הקולנועי מה שאירע ללוליטת, המין ברמזים עדינים וכבודן של לא יחולל הצרות קליאופטרה טרם הסתיימו.
גליון 1574, 1 בנובמבר 1967, עמוד 27
כל זה מהווה בעיקר תירוץ, המאפשר ל־מארי־פראנס בואייה להראות את שפע הגוף שלה מאחורי ומלפני סדינים וציפיות (ראה בל מיני בנים עכשיו, שאפשר לראות אותה בארץ בלי זה, למה לראות אותה עם זה? … והבן של הוזייצמן הזה הוא כיום אלוף עזר וייצמן. מר, שרק מראה שלכל מיני אבות יש כל מיני בנים • .אגב, אחמד לא היד, הבן היחיד של השייך מעכו. … וייסגל מפסיק את זימרתו רק כאשר פירס מתחיל בשלו. כל מיני זכרונו ת רס״ר אח״י אילת, דבש לימדן, שלא היה על הסיפון בעת הטיבוע כי הוא התעכב בחוף מסיבות מחלה, קיבל השבוע מזכרת עצובה מסגנו.
גליון 1090, 20 באוגוסט 1958, עמוד 4
הוא ביקש שאספר לו במה הענין. השבתי שאני יכול לדבר רק בין ארבע עיניים .״נוכל לעשות זאת בחדרו של הזקן, אם הוא פנוי,״ ענה. … אחרי הפרטים האישיים, אמרתי שאני בא אליו בשמו של שליח של מחתרת ערבית בבגדאד, שמטרתה, בין השאר, לכונן יחסי שלום ושותפות בין עמי ערב וישראל. … אולם, מאחר שבכל זאת פנית אלינו, הרי התשובה הטובה ביותר לשלוש שאלותיך היא אותו קו שהותווה על־ידי הלאומנים הנאמנים, המשמש לנו כאור מדריך בחשיבה. והלוא אתה אישית היית בין החותמים על הנחיות אלה, בראשית תנועתנו, כפי שאתה בתדאי זוכר *.והרי הפירוט: מאחר והיהודים חולשים על הכוח הכלכלי העצום ביותר בעולם, והינם בעלי קשרים פוליטיים וכשרונות מדעיים, תעשייתיים ומסחריים, ומאחר והערבים, מאידך, שולטים על אדמות הנחשבות לעשירות שבארצות תבל, הן בעושרן החקלאי והן באוצרות הטבע — ומעל כולם אוצרות הנפט — נוסף לעמדתן האיסטרטגית היחידה־במינה, השולטת על מבואות שלוש יבשות — אירופה, אסיה ואפריקה — ועל חופי הים התיכון הדרומי והמזרחי, • הכחנה למגילת־היסוד של ה תנוע ה שנחתמ ה על־ידי 11 איש, ביני הם ציון בן־אפריס, אבו־ שוקרי, קייס, או מונ א ו־ 7חברי ההנהגה האלמוני ם שנקראו *אחינו ,-בכינוס שנערך בח ת תו של קייס.
גליון 1204, 19 באוקטובר 1960, עמוד 23
אני מסיע אותה, משלכת, שלום, שלום. ככה כמעט כל בוקר, ואני מבין שאחרי כל מיני סידורים — לא חסר סידורים לעקרת־בית — היא נוסעת ד,ביתד״ היתד, נכנסת לסאקסי, אני הייתי מסתכל בראי, שואל אותה: הביתה? … סימני־הדרך שנחרתו מכרוני אינם אבני הקילומטרים שלצד הכביש, כי אס הפרצופים של חברי־לנסיעה, השיחות השקטות עם ידידי הנהגים — ואלף ואחת החוויות שניקרו לדרכי על 17 אלף• הקילומטרים האלה. בין חברי, הנהגים, היה בחור צעיר משופם, יפהפה, מין אשף לילה; כך קראתי לו בליבי. … ושוב לא התאפקתי ושאלתי אותו :״ובכן, במר, זה נגמר?״ הוא ענה :״אתה שואל כל מיני שאלית, אחה!״ ״פדיחה מוכה, לא ץ״ ^1]11.ו-זדו^ו>ז׳<*וו 8י—:וי<זי!
גליון 2293, 12 באוגוסט 1981, עמוד 81
מאז אישרו מנהיגים פלסטיניים רבים — ובראשם יאסר ערפאת עצמו, בהזדמנויות אחדות — את קיום המגעים בין אישי המועצה הישראלית ובין נציגים מוסמכים של אש״ף. … מה הקשר כין מאורעות אדה וכין האירועים בלבנון ודיכרי קדומי אבו־נידאל הוא עורך־דין, ששימש ב שעתו כנציג פת״ח בבגדאד. … כך השיגו אגשי־הסירוב כאש״ף, הסורים ואולי גם הסובייטים את אשר ביקשו: הגשרים כין אש״ף וכין המערב התמוטטו עוד לפני שהושלמו.
גליון 2213, 30 בינואר 1980, עמוד 63
כמו נביא של ספרות ופריסת פרסים, מביא 0דן/שטוק לממעגל הנעורים שלו מוטו הלקוח מאבי הפרם, ח.נ. ביאליק, האומר ועיני תגשש להה, בין השיטין /ומחפשה דום כין תגי האותיות / ,השתדל תפוס משם את עקבות נפשי /ומצוא נתיב ראשוני פרפוריה / במקום מולדתה ובית חייה״ מסתבר, ש שלושים שנות גישוש בין השיטין, וחיפוש דום בין תגי האותיות ...הביאו לסדן/ שטוק את הפרס הנכסף. … שני הקבצים דזספרוותיים של סדן עמוסים בלשון סינתטית, והתיאורים של ה־נימנזיסט האומלל, הקורא וקורא את מין ואופי של אוטו וינינגר, אינם עוברים את מתח האמינות. … אם כי מן הראוי לציין, שהמרחק בין תהום שירתו של פלאי לשירת קודמיו הוא כמרחק שבין ביאליק לאחרון משוררי דורו.
גליון 2253, 5 בנובמבר 1980, עמוד 12
אבל גם הביצוע צריך להיות רציני. אני, למשל, לא מבין כלום ב״אמינות ועקביות״ ,וגם לא ב״סמכותיות״ או בכל מיני תכונות כאלה, שאולי צריך אותן במאי־סרטים או פקיד-בנק. … שנית, גם כשזה נמצא, זה לא נורא כמו במקומות שבהם זה נורא. שלישית, יכולות להיות לזה כל מיני סיבות, וכמו שבביאפרה או בהודו לא לכל ״המיקרים״ של תת״תזונה יש סיבה פוליטית, ככה גם בישראל. … אני לא רוצה לספר לכם פה מה יצא לי בסקר, כשבדקתי מה דעת הנשאל על תבונתם הפוליטית של המועמדים, על יכולתם להעמיד את צרכי הכלל מעל לתשוקותים הפרטיות, על יחסם למתנגדים פוליטיים, על הקשר בין מה שהם אומרים ובין מה שהם עושים, ועוד כמה תכונות החשובות לראש־ממשלח.
גליון 1834, 25 באוקטובר 1972, עמוד 9
סיפרתי להם כל מיני סיפורים דימיו־ניים על אירגוני טירור בסביבה ונהניתי כשהם ממש נהיו עוד יותר חיוורים מרוב פחד. … מעניין בכל זאת, לשם מה הם קונים את הבתים? בין הישראלים שנמצאים כאן בתור סטודנטים או עובדים בכל מיני מקומות, יש התמרמרות גדולה על הנעשה בארץ ורובם צועקים שצריך להעיף את הממשלה. … תועלת נוספת — חברי הכנסת ישאו באחריות אישית לכל גזר דין מוות — דבר הרצוי מכל הבחינות. היום, קל מאוד לכל מיני דמגוגים לתבוע חקיקת עונש־מוות בישראל.
גליון 1768, 20 ביולי 1971, עמוד 28
״והאמת היא שאני נמצאת בארץ רק שבועיים, ויש לי הרגשה שקשה לי לעכל את האנשים. אני נפגשת עם כל מיני שחקנים, עם זמרים, וגם עם אנשי בטחון ועוד כל מיני פקידי מדינה ממסחר־ותעשיה, והם נותנים לי את ההרגשה שחיים כאן במין טימטום־חושים, כאילו כבר פתרו את כל בעיותיה של ישראל! … ״לאט־לאט החלו לצאת ממני מלים ומנגינות, שהתגבשו לשעה וחצי של תוכנית. כל מיני דברים, שירים מצחיקים, משוגעים, או דברים כואבים שחשבתי כי יש לאומרם.״ וזה אולי הדבר הראשון שפגע בשרה, כשהחלה לקלוט את צלילי ישראל בשנת . 1971 חבריה מיהרו לקחת אותה לכל מקום שאפשר לשמוע בו זמרים ישראליים . … וליגאל כ שן, שאחרי הו פעות ממושכות עם להקת פיקוד־צפון, גילו רופאיו מין יבלת שהתיישבה מיתרי־גרונו. על וזה מעורר את ה מחשבה הישנה ב דבר טיפול סיכה ורחיצה לכלי־הע- בודה של הזמרים הצעירים בארץ — הגיע הזמן שהמטפלים בהם ידאגו גם כ רנ ש טיין־ כ חן לכד.
גליון 2203, 21 בנובמבר 1979, עמוד 10
״העולם הזה״ מפרסם אותו, במלואו ברשות הנואם, כדי לאפשר לקוראים לשפוט את טיבו בעצמם. דו״שיח בין פלסטינים וישראלים — וכן בין פלסטינים ויהודים אירופיים ואמריקאיים — יכול להתנהל בשני מישורים — האחד מדיני והשני מוסרי. … לגביהם, הסבל אינו זיכרון, אינה חווייה נוראה מן העבר, אלא חווייה יומיומית. בעיניהם אין סימטריה ביחסים בינם ובין הישרא לים. אלה הם יחסים בין המנושל והמנשל, בין הנכבש והכובש, בין הנשלט והשליט. … ביגלל היחס חדו-ערכי של ארצות־הברית לעקרו איזה מין ׳!11 שעה ששורות אלה נכתבות, כבר חזרו ארצה מרבית המשתתפים הישראלים בכנס ניו״אאוטלוק, שנערך לא מכבר בוושינגטון.
גליון 2079, 6 ביולי 1977, עמוד 17
״אם כך ואם כך הדברים ברורים: תהום פעורה כין עמדת הממשל הקרטרי וכיו עמדת רוב הישראלים. … ״מה שבטוח הוא, שיש במינהג החדש אות להשתלכות כאיזור• כי באדצות־ערב תיכוקים ונשיקות כין מנהיגים הם מינהג עתיק ואם איננו טועים, העברת המינהג אלינו היא אחת מתדומו־תיו של קיסינג׳ר, א־טר כזמן מסעות־הדילוגים תפס, בחושיו המחודדים, שהסרת מאזן החיבוקים׳ כין ערבים לכינו לכין יהודים לכינו תשים לאל כל מאמין להסדר. קיסינג׳ר נסע-סרש ומג־היגינו, שלא מצטיינים במקוריות רכה נשארו עם החיבוקים — גם כינם־לכין־עצמם. ״התחום המאלף והמסקרן כיותר כתורת החיבוקים המתחדשת כישראל הוא החיבוקים המדיניים כין יריבים או כין מנהיגים שאינם חשו דים כידידות לוהטת כינם־לכין־עצמם.
גליון 2076, 15 ביוני 1977, עמוד 54
ליפול מן העומיים קיבוץ המין (המשך מעמוד )53 למיניות החופשית שלהם, שאינה יודעת גבולות או מוסכמות. … יומיים של מאמצים לקראת ביטוי עצמי, של קללות, צעקות. אולם יחסי-מין בין האורחים לחברים אסורים, כדי למנוע חדירתן של מחלות־מין. קרלו בן ה* ,24 סטודנט להוראה, טרם זכה בפורקן מיני מלא. כאן מקווה הוא להתגבר על בעיותיו.
גליון 2536, 9 באפריל 1986, עמוד 40
ילה מלוטף שלי, הרי לא חשבת שמקיימים יחסי־מין בירח־הדבש רק ורק כדי לעשות ילדים, משלמים חשבונות ושוטפים ריצפה. הקופים הזקנים שלך הם בטח בסביבות ה־ ,40 שאצל האשה הוא גיל שיא בענייני מין. אמך אפילו יכולה עוד ללדת. אני יודעת שהסקרנות הינה דבר בריא ויפה. … אני מחכה לכל השאלות בעולם, ולפני הפסח בערו את החמץ מביתכם(הבל הולך בענייני־מין) ,ושילחו לי אותו. אפצה אתכם בחומר חדש וכשר.
גליון 2642, 20 באפריל 1988, עמוד 15
תהיים שיווית חברתי ומדיני גמור לכל אזרחיה, בלי הבדל דת, גזע ומין, תבטיח חופש דת, מצסון, לשון. חינוך ותרבות, תשמור על המ קומות הקדושים של בל הדתות, ותהיה נאמנה לעקרונותיה של מגילת האומות המאוחדות.״ אנשים מסוגו של מאיר כהנא טוענים כי יש סתירה מהותית בין שני חלקיה של המגילה. ב״מדינה יהודית׳ אין מקום לאזרחים שאינם־יהודים, ולא כל שכן אזרחים הנהנים משיוויון גמור בכל דבר. ואם יש שיוויון־זכויות בין כל האזרחים, בלי הבדל של דת, מין וגזע(וממילא גם לאום) — הרי אין זו ״מדינה יהודית׳. … אולם גם הסעיך הזה מוכיח כי מייסדי המדינה לא ראו כל סתירה בין היות המדינה ״מדינה יהודית״ ובין שיוויון מלא בץ האזרחים היהודיים והערביים בה.























