חיפוש: מין
נמצאו 58,014 תוצאות (מציג 7,951 עד 7,975)
מיון לפי: רלוונטיות · ישן קודם · חדש קודם
גליון 2335 (2 ביוני 1982), עמוד 68

ם הווה שהיה /סע *0025 בליון ״העול ם הזה״ ,שראה אור ה ש בו ע ל פני 25 שג ה כדיול״ פירסם תחת הכותרת ״ אי חו ד הירדן״ את מ אמ רו של אורי א כנ רי, העוסת ב תו כני תהמ תודי ת הר א שונה לפדרציה בין י שראל, פל ס מין וירדן, מיסגר ת שת של ב ב״ אי חוד העטים ה ש מיי ם״ .תחת הכו תרת ״ חז ר תי עכ שיו מפטרה;! … נדנת־תווס משוור־הכותל ו..בוית־הביויונים בן־גוריון וכוחו המדעי העם בד* ב־ ת־ מי קדש חג־הביכורים היה הצנוע מבין שלו שת החגים, שסימלו בימי קדם את הפלא הנ צחי של הטבע המתחד ש. … אנ שי־הרוח של ה תנו ע ה החד שה, שרובם לא ה א מינו עו ד באלוהים, ביק שו למלא את החגים הד תיים הי שני ם בתוכן פוליטי אקטואלי ואפילו בתעמולה תנוע תי ת.
גליון 2471 (9 בינואר 1985), עמוד 15

״ כאילו זוהי גזירה מן השמיים. כאילו המילחמה היא מין תופעת־טבע, כמו גשם וסערה וחמסין. כאילו אין זה תלוי בו, ובאנשים כמוהו, אם יגדל הבן לשלום או למילחמה. פאטאליזם? לא. אבל מין נכות רוחנית, שלא היתה לאנשי . 1948 לחטיבת־הראל היה מיספר־שיא של הרוגים( .השיא הגדודי שייך דווקא לגדוד שלי 54 ,גיבעתי ).למראה תמונות החללים, בתוך אנדרטת־הזיכרון של מנחם שמי, עלתה בי שוב, בפעם המי־יודע־כמה, המחשבה: אלמלא נהרגו 6000 בחורים צעירים אלה 6000 ,מתוך ישוב של 600 אלף, האם היו פני דורנו שונות? … בספר הוא מתאר אותי כאויב מס׳ ,1אך(כך נדמה ׳ לי) גם במין חיבה נוסטלגית. המערכות שהתנהלו אז בינינו| , ושכמה מהן מוזכרות בספר, נטושות עד עצם היום הזה.
גליון 2381 (20 באפריל 1983), עמוד 72

רק קולנוע כזה יכול להיות טוב. • אם אתה מכין זאת, למה אתה דא עזשה כך? זה לא בידי … לא, זד, היה אמצעי התגוננות. • מפני מה? מפני עין הרע וכל מיני מרעין בישין. לצלם בארץ זה דבר קשה, במיוחד אם את מצלמת סרט שתוכנו לא עולה בקנה אחד עם הריעות הרווחות בציבור. … תפקידי בסרט הוא להגיד את האמת, ומה שאני מראה בסרט נראה בדיוק במצי אות: הקצינים בסרט שלי הם אומנם רק שניים, אבל הם מייצגים משהו שהפך לנורמה בצבא — מין שחיתות מוסרית שאי־אפשר היה להעלות אותה על הדעת לפני . 1967 • רוחמה מרטץ — מה המשמעות שלה כחייך?
גליון 2533 (19 במרץ 1986), עמוד 31

לאורך ההצגה כולה ניכר הבדל, לעיתים מהותי, בין אופיו של ״חומר הגלם״ ,הטקסט הכתוב, לבין אופיו של החומר המוגמר, ההצגה. … עבודתם של השחקנים ראויה לציון. הם נעים בין הקוטב הריאלי לקוטב העל־טיבעי בקלות ובמיומנות. … כמו שלקחתי בקולאז׳ חתיכות של כל מיני דברים וקשרתי אותם ביחד לדבר שלם, להקשר חדש, כך אני מנסה היום לקשור בציור דברים שהזיקה שלהם היא זיקה של ניגוד, לא של קירבה או זהות.
גליון 2536 (9 באפריל 1986), עמוד 30

דף חדש אמנות ל שם אמנות עוד פגישה בסידרת המיפגשים בין ראש־הממשלה לבין סופרים ואנשי־רוח המזדהים עם מיפלגת־העבודה. … אחת מתוצאות״הלוואי לנטילת חזקה זו על העבר: ירושת ההתנגשות הבלתי- נמנעת בין מולדת ואומה, בין תרבות ומדינה. הסופר האדמוני לה מונד מדווח על הופעתו בצרפת של ספר בלי שם־מחבר, ספר ובו ״רעיונות המביכים אותנו, משעשעים אותנו, מסבים לנו הנאה מרובה.״ עיקר הדיווח מוקדש, מטבע הדברים, לעובדה שהספר, ששמו קרן הערפל (מין קרן־ יער שבה נהגו לתקוע כדי להזהיר את התועים בערפל מפני הסכנה) ,הופיע בלא שם מחבר. … הרשימות נכתבו על־ידי קיפלינג בין שנתו ה־ 19 וה״ 23 לעיתונים שונים, מרביתן בעילום־שם או בשמות בדויים.
גליון 2487 (1 במאי 1985), עמוד 20

במשאית הוא עשה את כל העולם, אבל על הבימה הוא היה שחקן, כולנו חשבנו שטוביה לעולם לא יהיה בבידור. ראינו בו מין אבנר חזקיהו צעיר, היינו בטוחים ״כל הבנות היו מאוהבות בששי קשת נואשות. … בסוף הוא שאל: נראה לך להשתלב באמפלז אמרתי לו שאני לא מבין שום דבר בפינגסים ובטח לא בכלכלה. … פעם הוא כתב לי על איזה תזכיר( :א) תאריך זה וזה עבר( .ב) אודה לך אם תואיל לענות לי. עניתי לו שאני מבין שהוא מבין שעשה מקח״טעות כשלקח איתי לעבודה, ושהוא לא יודע איך לצאת מזה, אז אעשה לו את העבודה קלה.
גליון 2445 (11 ביולי 1984), עמוד 23

עריסות סב־׳ תבי ה תו ד ה של אז ר חי ם מכל הארץ ה מונ חי ם במשרדי מפעל גליל של קבוץ טוב, אפילו יותר יפי ם״ ,הי א חו תמת בברכה ״ היו ברוכים עם תוצרתכם 1״ שיפור ב תי פ קו ד ה מיני לו קו ראהסק רן ו ד אי שואל א ת עצמו מ ה יש במוצר חז ה ש מיי ח סי ם לו סגולות מרפא כל כך רבות: כ מו הגברת און, שיפור ב תפקוד ה מיני, סיו ע בהגברת כושר הריכוז ושיפור כללי בהרג־שח. … כיו ם רוכשים א ת מזון המל כו ת של קבוץ שמיר ארצות רבות בעולם, ביני הן: אי ט לי ה, נורבגיה, הולנד, יפן, או ס ט רי ה, גר מני ה ואנגליה. … בעולם ה תזונ ה הביולוגי ת נח שב הפולן כ מזון נדיר בהרכבו ה מנוון. הו א מכיל כ־ 30א חוז חו מצות א מינו (חלבונים), א חוז פ ח מי מיו תטב עיו ת (סוכרים ועמילנים), 14א חוזי ם חו מ צו ת שומן בלתי רוויות, ריכוז עצום של מינרלי ם וי סו דו ת קו ר ט, ה חו מ רי ם וי ט מיני ם ם 3 . £ ה מ חז קי םאת בלי הדם ומונעים ורידים ומחירים.
גליון 2667 (12 באוקטובר 1988), עמוד 36

אחד מהם הביא מצלמת פולאחאיד, שבה הנציח בתמונות־בזק את הבוחרים עם הנבחרים, מתוך תיקווה שתמונות אלה ייתלו בדוכנים וישמשו מיני־מודעות למיפלגה. פואד לקח את הדברים בקלילות ובחיוך. … ״ פואד לא נרתע ונתן הסבר קצר וממצה של תוכנית־הביטחון של המע נוות סו־גוסט מחאות אח — מין געד־ האיוולת י- — ב לי הרדמה (המשך נועמ 1ד )6 נאלצים להיעזר במומחים זרים? … שרת־הבריאות קוראת לציבור לשמור על היגיינה אישית. 4.10 עובדי מנן־דף ד־אדום מתחסנים. כך גם עובדי הסגל השיקומי בבית־ל שטיין, לשם הועברה אחת החולות.
גליון 2620 (18 בנובמבר 1987), עמוד 17

הדבר מעניין, מפני שהוא מתקשר עם סיפורים אחרים על הקשרים שבין שרותי־מודיעין ובין המיסחר בסמים. … החשיש הוא המטבע העובר־לסוחר לכל פעולה מודיעינית בארץ־הארזים. מבחינה זו אין הבדל בין הסורים, המארונים, הדרוזים, הסונים והשיעים הם יכולים להרוג זה את זה בתאווה, אך החשיש עובר ביניהם, מן הבקאע, דרך הרי השוף לנמלי ג׳וניה או צידון, אל השוקים במערב, או מן הבקאע דרך ירדן למצריים, הכל בעזרת שרותי־מודיעין למיניהם. … כיצר הייתי אומר לעיתונאי הגון לנהוג? יש כאן ניגוד בוטה בין האתיקה העיתונאית ובין המוסר האנושי הפשוט.
גליון 2624 (16 בדצמבר 1987), עמוד 27

הזיכרון \ נוגע, ושוב עולה השאלה: איך אתה מנסה להתמודד. זוהי מין ראיה כמעט במימד שלישי, כשאתה כבר יודע שגם הזיכרון כוזב ושהזיכרון מתאבן, ואתה מנסה לראות משהו שהיה, אתה מנסה לשמוע קסטה, אתה מנסה לחשוב על משהו ואתה יודע שהדבר הזה אינו דומה לשום דבר אחר, והוא אינו יכול להיות סמל למשהו אחר, מפקין: רונית מטלון, גם לך יש תשובות כל״כך עמוקות? … הרגשתי שמותר לי. הרגשתי שאני יכול לעשות כל מיני דברים ולא פחדתי. זה מוזר, כי בדרך־כלל אני פחדן ואינני מתנהג בצורה יוצאת־דופן בשום מקום, ואילו כאן כן. … מפקין: זאת אומרת, המקום. צייד להיחשף מתוך הטכסט, בין אם הוא מפורש בשמו ובין אם לא? האם הוא צריך להיות אמיתי?
גליון 2608 (26 באוגוסט 1987), עמוד 15

תפקידו האמיתי שם היה ליישב סיכסוכים בין מנהיגי־המישנה ולדאוג לכך ששום דבר לא־נעים לא יגי ע לפירר. … הס קישר בין שני האישים, וכך עיצב את תמונת־העולם של היטלר, שהיתה עד אז פרובינ ציאלית מרכז־אירופית. … בשנות ה־ 20 של המאה נערכה ועידה בינלאומית למען פירוק הנשק, אחת מיני רבות. נאמו בה נ ציגי כל המעצמות דאז, וכל אחד מהם הציע לבטל נשק מסויים.
גליון 2611 (16 בספטמבר 1987), עמוד 27

ג ן ׳ ןחף ^ ז ^ ץ <$ין ה< 1#י ין וין >מ^רמ*1י ^יזג׳^:י׳ א ו 0י>ן 0ץ . 4 א ^ וזג1 ^ וגי 8מ ג * #י סקי בית המרחץ, מחזה שנתכבד אף הוא בקיתו־נות של ביקורת מרושעת ובלתי־רגישה, סמוך לאותו יום נורא שבו התאבד המשורר, הוגלה לסיביר, שבה גם מצא את מותו. … כיום, שמו מוכר בכמה ארצות יותר מבארץ שבה הוא ובני מישפחתו מתגוררים. בין השאר יש בעובדה זו גם כדי ללמד על האיש ועל אישיותו, כפי שזו משתקפת בחייה האסתטיים של יצירתו. … בראיון שנתן בגרנובל, הסביר שפיצר את הקשר בין עבודתו לבין התרשמותו מן המיבנה שבו היא ניצבת.
גליון 1141 (12 באוגוסט 1959), עמוד 2

ואם ייעשה נסיון לפגוע בחרות־האזרח של מישהו, נתייצב להגנתו — אם יהיה קומוניסט או אנטי־קומוניסט• כשהמדובר בהשמצות וביחס לאמת, מוזר מה קטן המרחק בין שני הקצוות• בשטח זה אין כמעט הבדל בין שיטות מק״י לבין שיטות מנגנון־החושך. … נראה שנפצעתי בשעה שתת־חלקתי על קליפה של בננה אי־שם בין פלוג׳ה ועיראק אל־מנשיה• השבוע שמעתי דברים אלה בפעם הראשונה במו אוזני. … סטטיסטיקה קצרה: בכנסת יושבים פחות מחמישה אחוזים מבני עדות המזרח; בוועדות הכנסת — פחות משלושה אחוזים; בפקידות הבכירה — פחות מארבעה אחוזים; בין שגרירים ונספחים — שמונה אחוזים; במנגנון הסוכנות — תשעה אחוזים; בין המפוטרים — יותר ם־ 90 אחוז; בין מחוסרי השיכון — יותר מ־ 95אחוז...
גליון 812 (14 במאי 1953), עמוד 16

כשיצאנו לים, שהוא התעלה האננלית הידועה ל שמצה, פגשנו במה שנקרא ״רוח נגדית״ ,וזאת היא מין ספחת־ימית ממדרגה־ראשונה. אם נטפלת לאניה שלך ״רוח נגדית״ ,יכל אתה לו מר ״קדיש״ על לוח הזמנים של הנסיעה. … ה״בומים״ בדרך כלל, מקבילים הם, שנים־שנים, ועל כל אחד מהם רוכב אחד־המלחים כששני דליים תלויים מלפניו, באחד מהם — תמיסת־סודה, ובשני — מים רגילים שנקראים משום־מר, ״מתוקים״ .טבלתי את המטלית בדלי ש מי מין שהכיל סודה, ה.בום״ אשר עליו ומרחתי את סחטתי אותו במקצת, 0 רכבתי. … ״היא באה ! ״ הידיעה היתה עוברת כבזק בין מלחי־הספון, ומיד משנים היו כולם את מקום העבודה שלהם כדי שיוכלו להזין את עיניהם ביו פי הבלתי מצוי שנפל בחלקנו.
גליון 795 (22 בינואר 1953), עמוד 16

מדוע הם מחזיקים פה פתוח? ניגש ל ארון השני, מין שולחן נמוך ועליו מותקן חלון ראווה זעיר. … בבאר אכסלזיור פתח ז׳קו אח כפו הקמוצה. נח שם איזה חפץ בגודל מטבע. מין עיגול מתכת שצבעו כעין החלודה. בצידו האחד חרט מישהו תמונה משונה: אדם אוחז באדם שני בעל כנפיים או׳ משהו בדומה לזה. … כי ב שבו עות האחרונים כמו נפלו כולם על הראש: החלו להביא אל מאורתו כל מיני שברי כלים ופיסות נחושת ועיגולי בדיל חלודים שהיו נמכרים עד כה כפסולת במשקל.
גליון 789 (11 בדצמבר 1952), עמוד 2

אני מעז לומר שיש הבדל מסוים בין אומץ־ ליבם של אלה ובין גיבורי העונה, המשתעשעים לאחרונה בפצצות בארץ זו. … בחזית היה להם, תואר אחר. בעתון שחלק מקוראיו נמנה על המין היפה, נמנע מהשתמש בו. קשה לכעוס על המבצעים. … בחוץ התקהלו אנשים והתווכחו על משפט פראג. בין המתווכחים היתה קבוצת נוער של השומר הצעיר — מחנות.
גליון 748 (28 בפברואר 1952), עמוד 2

הנימוקים בעד היו שניי : 1 הקשר הציורי בין שם שועלי־שמשון : 1ין גלגלים דוהרים בדרכים משובשות, והו נון ליזום פעולה בענף ספורטאי מוזנח לחלו ין. … נ 1עט מתוך בושה יש להודות שהיינו אז טיו -נים גמורים בהליכות (ובדהירות) הספורט תזה בעולם, לא הבחנו בין מרוץ, בו קובעו רק המהירות, ובין תלאה (טרייאל בלעז) ב קו בע טיב הנסיעה. … ה שאלה היא רק אם המתחרים ימצאו להם מספר מתאים של בחורות המצויירות בדם הדרוש. איזה מין מאבק? בתמיהה רבה קראתי את מאמרו של סגן עורך העתון מר שלום כהן על ה״מאבק״ של מצרים ננד אנגליה.
גליון 762 (5 ביוני 1952), עמוד 10

) 13 התת־שר הראשון בישראל 14 משקה ) 30 כתב ג רו שין 32 הנידון 33 מין סיני 15 תאנת בוסר 17 ענף 18 פרח 35 צנוע 36 תואר ראש הממשלה דגון, סרפנד ובישובים ותיקים קמו משקים האומר קדיש 19 חזר 20 גבעה ! … 60 איבר הדבור 61 על גידול חזירים — בעיקר במקומות מיוש ) 54 מדינאי עברי שנרצח 57 עורך הארץ ! ברחבי הארץ בין 4000ו ,5000-רובם עדיין חוטם הפיל 63 ציון דרך 66 עולם ! … ) 143י שן 145 קיים 146 זו ג 148 תוך פסח?״ ) 138 מין ארבה 144 סגן יו״ר הכנסת מטעם העצמות 149 אחות הבן 150 מזון הצ״כ 147 נסיכות עצמאית באירופה ה פלאי במדבר 151 שו טר חרש 153 צדק מרכזית 150 ששבק חיים 151 בתוכו !
גליון 2305 (4 בנובמבר 1981), עמוד 18

ליתר דיו ק, כא שר הברירה של פו לי טי ק אי הי א בין ל קנו תשקט •בחברת החשמל על-ידי העלאתמ שכורו ת כדי ל מנו ע שבי תה, או ת מי כהכתע שיין כושל ה מ קו ר ב ל צל ח ת כדי למנוע אבטלתמ או ת עובדי ם (כל אלה גורמים לנז ק פולי טי מיי די) ,ובין השקעהל טוו ח ארוך בתש תי ת ל טל פוני ם — מו בן ש ה קיצוץ יהיהבהשקעה ל טוו ח ארוך. … גם הורי, ספ רדי ם שנולדו לפני קו םהמ דינ ה, הכירו או ת ם. ותא מינו לי שבבית ה ס בי םוהסב תו ת שלי לא דיברו רו סי ת. … למהל הי תפסלק טנו תולהמ עי טבח שי בו ת ה של ה ב עיי ה ה עי ק רי ת? למהלת פו סטרמ פי ם על כל מיני ב עיו ת שו ליו ת? למהלהמ צי א ב עיו ת?
גליון 951 (5 בינואר 1956), עמוד 2

אם ה מ צב באר צנו הוא כ פי שאתם מת ארים בנליון ה אחרון (העולם הזה ) 950 הרי מו ט ב מ אחר ואני מ א מין ש אין אתם ל הת אבד. אך מת ארים את ה טו ב, והיפה אל א במק צת, ואת הרע ב ה מונו, הריני נשאר בחיים ו מ חכה ! … אך שאלה אחרת ייש או שמא להב הי ר: הי ש תקווה ל מין האנושי׳׳• אנו שיו ת ׳1 ה ת כונו ת ה מנויו ת לעיל הן דווקא אם כן, אין׳ לכם כן ה, לע שו ת. … פ ר סי סופרי ם ( שאינם נזקקים להם) ו מ או ת אל פי ל ״י על י בו אני םומ תווכי ם ל מיני ה ם, בו בז מן שדלת רנד, טל, תל־אביב אמהות אכלו בוסר ושיני בנים תצו ח׳ צחנה (על־ידי משחת־ ה שינ״ס הכלולה בחי: בילת־הפרס).
גליון 878 (19 באוגוסט 1954), עמוד 2

הזה,י׳ מאכמו העתון־האח־הבכור,ז העולם י י מין גם פרתטפייג׳ שתפקידו האחד הוא ל־> ספר את האמת, את כל האמת ורק את ד־אמת. דומני שהוא העתון האנגלי היחיד ש׳ י שר אל ו ה תנו עהה ציוני ת ש אינו ב ט איז ל תן מולה• הי אמא מין ני י די עתהאמת על 7־ רץ תרכוש לה הרבה יותר ידידים אמתיי- מאשר גלולות מתוקות של תעמולה. … שנ תנו ירם לעצירת שליח־ההצלה יו אל ברנד בידי הבריטים בעיר חלב ז (ח< הנ כון הו א שברצון ה סנינו ריה היה להז מין את מר שרת בתור עד. אולם בק שה זו נדחתה על ידי בי ת־ ת דין ז (ט) האם נ כון הו א ש בידי מר מ שה שרת היתה האפ שרו תלמסיע לפני בית־המ שפט ולטהר את ע צ מו מן האש מו ת הכבדות ש הו ש מ עו ננ דו ן (י) האם נ כון הו א שמ שק־מענן או סףכ ספי ם זה שני ם להקמת האנדרטה, ורק עתה סופ קו לו הכספי ם נם לעריכת הטכ ם על ידי מר אבריאל ומקורות בלתי־ידועים אחרים?
גליון 795 (22 בינואר 1953), עמוד 2

המריץ נועד להפעיל את אלפי ספורטאי־ו&נופניים הצעירים בארץ, ייערך בין ירושלי ם ותל־אביב. המועד: באמצע חודש אפריל. … ולמרות השחקנים המצויינים שגויי סו בשבילו זהו גרוי מיני מהסוג הנרוע, וחבל שהקהל וחלק מהנוער בולעים זאת בתאוה, רק משום שי ש לזד. … רוני כהן, חיפה העולם הזה ילחם על ז כו תן של הבתולות בחיים המדיניים. מי אומר שיש מין סטיות מין ץ איפת גילה הקורא גולן בתל־אביב סטיות מינ יות * והעולם הזה 793 אני תו שב הל-אביב זה ז מן רב ואף פעם לא נודע לי הדבר.
גליון 775 (4 בספטמבר 1952), עמוד 2

הקורא שעקב אחרי תולדותיה של רדתי עד כה, ב־ 15ד,המשכים הראשונים, ושהשם־ עות הראשונים השאירוהו מבולבל ותוהה, בוודאי כבר ניחש את כוונתו של דוש : להראות לו מד, תהיה דמות ישראל(או לארשי, בסדר ההפוך של האותיות) אם כל התהליכים הנוכחיים יגיעו עד לסיומם ההגיוני, והמפ לגות תישתלטנה באופן סופי על כל מערכות החיים בארץ( .לנוחיותם של אותם שהחמ-צו את ראשית הסיפור, תקציר 14 הד,משכים הראשונים בעמוד .) 16 כשהזדמנתי לפני שבועיים לירושלים, הז מין אותי דויד רובינגר, ראש המערכת הירו שלמית של העולם הזה, להצטרף לחוליית- הכיסוי שעמדה לצאת לשכונת מאה שערים המפורסמת כדי לכסות הפגנה נגד גיוס הבנות. … ׳.אר ...האיש שהצחיק בשעתו את כל הארץ: גרשון פאר. לם בכניסה ל מקום עצר או בין הישראלים לא נמצא אדם הראוי לתואר .. … מאמרכם אינו אומר בהלה ויאוש הוא מאלף ומסביר והיה רצוי להפיצו בין כל שכבות העם. שתדענה ותלמדנה את תופעות המדלה האיומה הזאת.
גליון 2249 (8 באוקטובר 1980), עמוד 60

משהו לא נזרמלי מי אני ומה אני, שאכניס ראשי הזעיר בין שני ענקי• הרוח, סיני וסנסיני משה דיין ויעקב חי ס ד אי! … אנשים נורמליים ,׳לוגיים׳ ,הפועלים לפי קריטריוני ם מקובלים, יתק שו להא מין בעתידנו.״ השיגעון כמיפל ט הוא אולי פטנט אישי לא רע, בפי שגילה בשעתו דויד הראשון בברחו אל אכיש מ לן גת, אבל בזכור, זה היה שיגעון זמני. … ה ם נו טי ם למצבי רוח מ שתנים, נעים בין עצב ל שימחה, או בין ה תל ה בות לייאוש.
גליון 2650 (15 ביוני 1988), עמוד 37

אולי בעיקבות הראיון הזה יקום תורם נוסף ויחסל את החוב. אני עובד בכל מיני מקומות, ומכניס כל פרוטה לחשבון של קו ארזם. … אני רק מ תפל א ה על הטיפ שים שעוד מ א מיני ם בו ונו שאים או תו על כפיים. הא שלייה שבמשך שנים רבו ת חיי תי בה, הנ קראת ״משה דיין״ ,כבר מזמן איננה. … אין אני מתפלא על כך שאין אתה מב חין בין המי שור האינט ימי ובין המישור הציבו ר י.