חיפוש: מין
נמצאו 58,014 תוצאות (מציג 7,851 עד 7,875)
מיון לפי: רלוונטיות · ישן קודם · חדש קודם
גליון 2111 (15 בפברואר 1977), עמוד 36

כיאה לו בחר בני לייצג מוצרי עילית איטלקיים אלו אשר מעצ בי האופנה הגדולים גמרו עלי הם את ה״הלל״ והינם שם דבר באירופה ובאיטליה בפרט, ארץ מוצאם. … בין המערבות הקיימות ב״מרתף־ הצלילים ניתן לראות מערכות האזנה נעימה. … בואו להי ווכח במו עיניכם ב״בית האהיל שיל גידי״ ואולי אף לבחור אחד, מבין המבחר העצום המוצע שם. אחד, שיתאים לאופי דירתך.
גליון 2117 (29 במרץ 1978), עמוד 2

באמת זוטות — נאמר, סתימת המינהרות שמתחת ל תעלה וחרישת כל שדות־התעופה במידבר המיזרחי, בין הנילוס לתעלה — אני נכון להרים קולי בשאלה מהדהדת: למה לא נסוג צה״ל עוד אתמול מכל פירור בשטח סיגי? … לבן המציאו את פצצת הניוטרון. — מה זה ן — זהו מין תחליף דל-קלוריות, במו הסאברין במקום סובר, בהבדל שבפצצת ניוטרון אפשר להשתמש ללא הגבלה ואין חשש לסרטן ! — אתה צוחק קרץ לי חצ- קל — איך יבולה להיות פצצה בזאת 1 לנוכח חוסר האמונה שניבט מעיניו של חצקל נחלץ סאחבק ונתן הרצאה ׳מדעית קצרה : — אסביר את העניין בדוגמה : אם נופלת פצצת ניוטרון על שביל הכניסה לדירה של בבודו — שום דבר לא קורה לבלטות ! הניו־טרונים שבפצצה, מין דברים קטנים, מתפזרים לכל עבר כשמטרה אחת להם — למצוא את בעל הבית !
גליון 2013 (30 במרץ 1976), עמוד 24

עכשיו כבר יוצאים להפגנות לא רק מבתי־הספר. כל מיני אנשים מצטרפים. מה גרם לזה? הישראלים נכנסים ל- בתי-הספר שלנו, ומרביצים. … נכון, לא הכל רישמי וגלוי, אך הדבר מעודד. ברור לאנשים שהיום כל העולם מבין שצריכה להיות מדינה של הפלסטינים. … בעיני עמם, הם נראים עתה כקוויזלינגים לכל דבר, בוגדים המוכרים את שאיפות עמם תמורת טובות־הנאה אישיות. הקוויזלינגים הם מין מאוס — בכל הארצות ובכל התקופות. ההיסטוריה הוכיחה שמעולם לא היה כדאי לשילטוך כיבוש לסמוך על קוויזלינגים — ושמעולם לא השלים עם כלשהו עם שילטון של קוויזלינגים.
גליון 2009 (3 במרץ 1976), עמוד 19

תקופת סטאלין ״שמש העמים״ ,יוסיף ויסאריונוביץ׳ דדו־גאשווילי, הממנה סטאלין, הלך מזמן לעולמו. בין המבכים אותו, ביום מותו, היתד. גם מפ״ם. … נגד 48 הנותרים ניהל צ׳יטה מילחמת־התשה. בין השאר הוא מבקש להחליף את שיטת־המישמרות בנמל-הנפט. … מול צי־האוניות שהחל פוקד את אשקלון, נשארה קצא״א חסרת־אונים. מבין ארבעה המעגנים (מיתקני־הטענה בים) פורק אחד, ואילו שני מקולקל לגמרי.
גליון 2140 (6 בספטמבר 1978), עמוד 58

כל עמק החולה פרוש כעל כף־ היד וביקעה נפלאה ומקסימה משתרעת בין החרמון לגולן. את הביקעה הזאת חוצה הבניאס ויוצר בדרכו מפלים נפלאים. … מכאן התחילה הצמחיה לעניין. בייחוד נפוצים כאן מינים של מצליבים. כעבור חצי שעה הגענו לקבר חליל איב- רהים. … בבית־הספר העממי האי- זורי, שבקיבוץ יגור, הם ייסדו וטיפחו את חדר הטבע, ונמלטו משעורים על־מנת לשעוט בין הרי הכרמל, בעיקבות סלמנדרות או החומט חסר־העפעפיים.
גליון 2123 (10 במאי 1978), עמוד 20

.כך קמה בהדרגה מערכת מסועפת של קשרים אישיים בינינו ובין ומדינאים ואנישי־רוח ב ארצות ערביות אחדות. … אני מקווה שמשמהו מגישתו עבר אלי. ^ ה רי מילחמת יום־יהכיפורים החילה פרשית המגעים י * הישירים בין אנשי אש״ף וכיוחות־השלום מישראל. ׳בניגוד לכמה פירסומים׳ לא היה לקוריאל חלק ביצירת הקשרים הראשונים יבין סעיד חמאמי וביני. … הרב גוניות של פעולתו מונעת תשובה קלה. הוא פעל למען השלום כין העמים ולמען שיחדור הנדכאים כארצות רכות.
גליון 2038 (22 בספטמבר 1976), עמוד 62

עבדתי על הכביש עוד לפני שעברתי ניתוח לשינוי המין. קודם הייתי גבר שהתחפש לאשה, היום אני כמעט אשה. … זיהיתי אותו באלבום המישטרה, והתברר שזה סוטה־מין שברח ממוסד, והוא גם האדם שתקף את חמש הזונות האחרות. … השוטרים אמרו לי אחר־כך , :שושנה, עשית דבר גדול למדינה.׳ ״היום אני המלכה של הכביש, כולם מכבדים אותי ויודעים שאני אמשיך להילחם נגד חולי המין וסוטי המין,״ אומרת שושנה .״אני רואה את העתיד שלי על הכביש עד המוות.
גליון 2122 (3 במאי 1978), עמוד 57

שט״נמן עד פרסים סיבוות״ס ציטוטון ברשימתו ״דעת יחיד על פרסים רבים״ כותב אליעזר שטיינמן בין השאר: בסיפרו ״חיים של שפע״ (ראה :״אחרון המשכילים״): פרס — בעד מה? … זהו ספר מסות של ציניקאי חכם, שאינו טורח להסתיר את דיעותיו, ואשר מסותיו עמוסות ׳אנדרסטייטמנטס׳ כמו :״ותמה אתה על יכול העורכים, שצמח לגו ביש ראל בתקופה קצרה כזו וכשפע שכזה או שהוא מקים סייגים בין ״חתולים״ לבין ״נמרים״ .את סיפרות האידיש מכנה שטיינמן ״סיפרות של שבט נפתלי״ ,ונו טל על שיכמו מספיחי ״מילחמת הלשו נות״ בין העיברית לאידיש. … זה ספר הבנוי על חליפת ^יכתבי־אהבה קצרים בין שני בני־זוג, סטודנטים, בעלי תיאבון קולינארי, עסו קים וטרודים עד מאד, שפגישותיהם ה־נדירות והחטופת נערכות במהלך מילח־מת־הקיום שלהם.
גליון 2129 (21 ביוני 1978), עמוד 57

ה״סימפטומי ם״ שלבקט שלושה חוקי הרובוטיקה״ ועוד הפופולארי שבין מחברי סיפרות המדע-הבידיוני בעולם, וכיום גם בארץ, הוא אייזק אסימוב, שרבים מספריו ראו באחרונה אור בעיברית. … אלא שבשלב מסויים הל ׳•נרישויש הלי- כים הצפויים, ו״מוטאציה״״^שין וותת (מיפלצת) מצליחה להשתלט במ׳נלחנ&נ־בזק על הפלאנטות שבשליטת בני כו¥ב טרמי- נוס והמוסד. … נושאים ישראליים מקומיים, כגון ״מלכות בית שלישי״ ישראלית, וחלוקת העולם בין מעצמיות־העל בהווה. זוהי ספרות המעניקה רב־ממדיות לזמן ולאדם, תוך שהיא מפארת ומהללת את פוטנציאל ההישרדות של המין האנושי. * כל ספריו אלה של אייזק אסימוב ראו אור בעיברית ב״סיפריית המדע הדים־ יוני״ של הוצאת ״מסדה״.
גליון 2087 (31 באוגוסט 1977), עמוד 11

הגיזרה הרביעית היא -גמרת הפרוזדור •שבין הרי יהודה וצפת רצועודעזה. רוחבו בין להב לעזה הוא 40—35ק״מ. … של ישראל כות ככלות עכות וכעת קשה מאד, וכעיקר על מי שאיננו מעוניין כמייוחד, להכחין כין העיקר וכין הטפל. כל, כל הוויתורים אשיר ייחסתי לסאדאת ״ושלי״ ב״תסריט דנבח״ (״המחדל הגורלי״ ,העזה״ז )2082 הוד פסו מסל העטיסות ! … ,כפי שהן מבינות או-תו. הא־סימטריד. בינינו ובין הערבים ומגיעה לשיאה הש לילי (מבחינתנו) בתופעת ״הקוביות״ הקריטיות הללו : אף -מרינה ערבית, ונוודאי לא ואת !
גליון 2082 (27 ביולי 1977), עמוד 20

לכן גם תשמחנה להיווכח, שנחתם חחזדהגנה בין ארצות־הפרית וישראל. הן לא תעלינה דרישות, שתוכן החוזה וכל הנובע ממנו יהיה גם על דעתן: ואפילו לא תדרושנה שיימסרו לידיעתן. … תעלת־סואץ. • אזורי־ חיץ מפורזים. שלושת המדתבים, המשתרעים בין ״גסולות-הביטחון״ ,כהתווייתם, ובין גבו לות ( 1949״הקו הירוק, בפי הישראלים״) ייהפכו חיץ גיאוגרפי מפורז. … מדינות- ערב תרשינזז פיקוח ניטרלי על כל בסיסי-האוויד הקדד מניים שלהן: בסיגי ובאיזור־הסואץ* ,ממערב לקו־הרזחב של י דבת-עמיון ובמרחב שבין דמשק לגבול *״שידיאל.
גליון 2132 (12 ביולי 1978), עמוד 41

אמר לי שאני אסתבך עם החותנת שלי בעניין של מיטה ומין, מציל לוי ״זה על הנשמה שלי !״ ״חוף הים של תל-אביב הוא חוף מסוכן. … ואני, זה יושב על המצפון שלי, זה הורג אותי. ״אבל מה אני יכול לעשות? לא מבינים אותנו לא מבינים את המיקצוע הזה. … התייעצנו עם מישרד־הפנים, והגענו למסקנה שאי-אפשר לקבל את תבי- עות המצילים.״ בינתיים, בעיצומו של מסע־הבחירות, בין לחיצת־ידיים אחת לשניה, מיצעד יפהפיות ופרחים, מתגלגל לו הכדור בין מישרד־הפנים, עיריית תל-אביב וועד המצילים.
גליון 2356 (27 באוקטובר 1982), עמוד 53

ושבוע ימים אותו בילד, דובין, במחיצת גופה של פאני, מביאים אותו לתחושה : ״עכשיו היטיב להכין את לזרנם, את דת המיניות שלו: אמונה כדם, ככשר, שהם חסמים מן השכל מערכת־יחסים זו עם פאני מביאה את דובין לתרגם זאת לביוגרפיה שלו על לורנס :״עדיין מ תב היה על לורנס ופרידה כעת מטעם האיטי כיכשת אירופה, אחרי שכחתו יחד; עלי אהבתם המעמיקה והולכת ומאוחר יותר, מציין המחבר :״פתיכת הביוגרפיה התנהלה היטב מתם, בהתחשב כעובדה שפאני, יצור מיני מושלם יותר *?ני צ׳טרלי, קיננה בטהשמתיו, רככה כמכשפה על כל מישפט שכתב...״ הרפתקות אלה של רובין אינן נעלמות מעיניה של קיטי, אשתו :״כשהכאת את טישזזקי המין האלה כ שמל ששאגסה אותם איתר, אני מוכנה להתערב שהיחד; לד אז כתורה ומאוחר יותר מגלה קיטי לרובין, כי היא יודעת במי מדובר :״הרגשתי שאתה מתעורר לחיים כשהיא היתד ככית, באותו קיץ שעבדה כאן...״ פאני, שזכתה בירושה, באה להתגורר בבית קרוב לביתו של דובין, ויחד עם זאת היא מבשרת לו :״אני לא חושכת שכדאי שאני אמשיך לשכב אונן כמו קוותם, וי־ליאם, אני צריכה לחיות את החיים שלי...״ ועד מהרה עובר רובין את יכולת השליטה העצמית שלו, זהופך מציצן. … ספר זה, המנסר, לקשור חוט של אירועים בין ראשית שנות ד 40-,וראשית שנות ד,־— 70 משהו בנוסח של מילזזמת שלושים השנה בין מילחמת העולם השנייה וסילוזמת יוס־כיפור — חוד מסע, בלשי לעיתים, בעיק־בות גיבור אחד, שהוא הנפש־הפועלת העיקרית של הספר. … עורך מוקד קידום וטיפוח משוררים אחת ממעריצותיו השוטות בעירום• ,המזמינה אותו לחדרה, הוא מתקין עצמו באופן שהוא בין משיחי ואלוקי :״החל מתקין עצמו בקפידה לקראת הביקור.
גליון 2298 (16 בספטמבר 1981), עמוד 37

לא מתים מזה — אלא אם כן נתקלים בצירעת־הים, מין מדוזה המתגוררת במיימי אוסטרליה הצפונית. … ״ הביטוי נחרת בזיכרוני כי בימים הבאים שמעתיו שוב ושוב, במאה הקשרים שונים. נתק פוליטי. נתק כלכלי. נתק בין פרס ורבין. נתק בין ארידור ושפיגלמן. … אני רוצה להרגיש שהם מבינים את אשר הם מדברים, ושהם מצויים בחומר וברקע, כפי שזה נדרש מאדם משכיל.
גליון 2282 (27 במאי 1981), עמוד 94

אחרי השלבים של התפתחות תהליך המיזוג בין השאיפות הלאומיות לבין השאיפות האוניברסאליות והאישיות, שאחת מהן היתה, כמובן :״השומר הצעיר הוא אחי־עזר ואחיסמד״• מעבדה אנושית, שהדור הראשון שלה, חלוציה (בעיקר אלה מ גליציה) ,הגיעו ארצה בראשית שנות העשרים וייסדו את הניסיון חסר־דתקדים של ביתניה עילית. … דידי מנוסי נטל על עצמו לערוך חוברת ובה תצלומים של אותה המערה. מנוסי החליט כי זו הזדמנות להביא מיני־אנתולוגיה מעודנת של השירה הישראלית, והוא פותח אותה ב״אפילו סלעים נישברים, אני אונד * בתמונה מימין לשמאל: יודקס, משה זילברטל, יעקב חזן, בוני שטיינברגר (שמיר) ואמה לוין. *׳ מערת שורק בשמורת אבשלום — צילומים יצחק עמית, צורעה ; ליקט וערך : דירי מנו סי; הוצאת רשות שמורות הטבע (כריכה רכה וצבעונית). … תחת הכותרת ״רשימת חיבוריו של יוסף היינימך מובא מיון של 112 פריטים שונים של פירסומיו, ובחלק השלישי מובאים חיבורים ועבודות של חוקרים לא-עבריים מאוניברסיטות שונות בעולם, לזיכרו של המלומד הירושלמי, כאות הוקרה. עורך מנוסי מיני־אנתווגיה מעודנת * מחקרים באגדה, תירגומים ותפילות ישראל לזכר יוסף היינימן — הוצאת י.ל.
גליון 2280 (13 במאי 1981), עמוד 79

אלה מתעוררים למקרא ספר חרוזיו ה חדש של אשר רייך סדר נשים *. המכנה המשותף בין פרישמן לרייך הוא השוט, שאותה גברת שבעטיפת הספר נושאת למתניה. … בחלק השני של הקובץ מובא הוויכוח שנערך בשעתו בפומבי בין משה דיין לאנוואר נופייבה .׳בחלק השלישי יש מאמרים ו; הרצאות של אל״מ דויד פרחי ז״ ל. … הריווח של אייזנברג 25 :סנט לעותק. מאמריו של דויד פרחי ז״ל, הינם מאמרים והרצאות של אדם מהשטח, הבוחנים את ההתרחשויות בשטחים הכבושים בעשור הראשון של הכיבוש בעזרת עובדות ולא באמצעות אידיאולוגיות.
גליון 2423 (8 בפברואר 1984), עמוד 7

זה מוזר, אך אין זה מוזר יותר מאשר עצם כהונתו של בן־פורת כשר עד כה. הוא היווה תופעה מיוחדת־במינה: סיעת־יחיד, שאינו מייצג איש מלבד י עצמו, ושזכה בכסא ליד שולחו־הממשלה. … העולם במגמות מורדוק תומך בכל ימניות־קיצוניות. בין השאר הוא חסיד נלהב של הנשיא רוגלד רגן ושל ראש ממשלת בריטניה, מרנרט תאצ׳ר. … ההנאה מפרצופה של ישראל היפה היתה מהולה גם בריגשות תיסכול. חסר היה הכעס. שררה מין אווירה של ״מה נשמע, איך הולך, אהלאן, זה את זה לא ראינו מזמן.״ חסר זעם אמיתי על הרוצחים, על שולחיהם, על יוצרי אווירת־הלינץ׳ שחזרו לאחרונה לפעילותם בכל המרץ.
גליון 2443 (27 ביוני 1984), עמוד 30

היא מספרת, כי מעולם לא חשה בעויינות בין כותלי בית״הספר, אפילו בזמנים הקשים ביותר. … אנשים אינם מוכנים לקבל את אחרי ששת־הימים, אמרת לי את הדברים שאני ׳ מבין היום.״ מה לעשות, הציבור לא יודע. … ירושלים היתה אז שכונות־שכונות, ועברנו משכונה לשכונה. היה מין נוהג, שבכל מוחארם עברו דירות. היינו מעמיסים את כל הדברים על עגלה רתומה לסוס ועוברים משכונה לשכונה.
גליון 2419 (11 בינואר 1984), עמוד 63

הוא צדק בכך, שהזהיר את העולם מסכנת הדיקטטורה. אך יש הבדל בין להזהיר את העולם מדיקטטורה ובין להאמין שהדיקטטורה תביא לסוף העולם. … (המשף מעמוד )49 בביקורות טובות, אלא גם בהכנסות נאות, והגברת וולטרס הצעירה קיבלה בין השאר את פרם השחקנית המצטיינת מטעם לישכת המיסחר באמריקה. … כדאי לראות שוב. נהר הבוץ (מוסיאון, יפן) -ידידות בין שני ילדים ביפאן שבין התבוסה במילחמת־העולם ובין הנס הכלכלי.
גליון 2421 (25 בינואר 1984), עמוד 43

בפרק הפתיחה לסיפרו כותב לוי: האם יש צורן• להדגיש — כדי לסכם דיברי־ם תיחה אלה שבהם כבר הארכתי יתר־על־המידה — שדרך זו היא יותר חישוש מוצא מאשר חזרה, כשי שאולי ניתן היה להבץ מתוך שזיזות? שאץ ולא בלום בין העיון בטקסט שאינו ניתן לשירוש אלא כמאבק נגד בל ׳עבודה זרה־ ובין התשרצויות ה׳קדושה׳ ששרים לנו לעיתים בה קרובות להיטי המודרניות? … במאמר חוזה השרטט או החיים כשירטוט נבחן הסרט שנכתב ובויים על־ידי פיטר גרינואי, סרט המקיים איזון כמעט מושלם בין תוכן אינטלקטואלי מבריק לצורה קולנועית אסתטית. … המאמר בוחן כוחות על־טבעיים ועל־חושיים ומביא תיאור ששיאו הוא מיפגש־עימות, בין מילטון אריקסון, פסיכולוג אמריקאי, ובין הסופר אלדוס האכסלי (מחבר עולם חדש ונועז) ותיאורים מתוך סידרת מיפגשים בין השניים, שבמהלכם היפנט אריקסון את האכסלי, והגיע לתוצאות נוסח צאן קונטסה.
גליון 2310 (9 בדצמבר 1981), עמוד 5

לאחר מכן שוחררו לפני זמנו, ונשא לאשה את בתו של האלוף דני מט, בעל ״היד ה חזקה״ בשטחים הכבושים. מצא מין את מינו. השבוע נודע כי הרמטכ״ל פתח בהליכים כדי להחזיר לפינטו את דרגת־הקצונה שנשללה ממנו, כדי שיוכל שוב לפקד על חיילי צה״ל. … הוא מילא את התפקיד שבו התמחה במשך קנים: לתווך בין ממשלות ערביות. הוא מיהר בין ריאד ודמשק, כדי להשיג הסכמה בין שתי המדינות. לאש״ף יש עניין מייוחד בהסכמה בין שתי מדינות אלה. האיר־גון תלוי מבחינה כספית בסעודיה, המממנת את עיקר פעולותיו.
גליון 2328 (12 באפריל 1982), עמוד 76

רוצה לדעת מה ההרגשה של מי ש לוקח הרואין? אגיד לך מה ההרגשה: אין הבדל בין טוב לרע. אי אפשר לת חום תחומים בין חושך לאור, בין אהבה לשנאה, בין נורמליות ללא־נורמליות. … אלא שבלשי דד מישטרה ראו אותי מסתובבת לא פעם, לא פעמיים ולא שלוש בכל מיני מקו מות — שלא תדעי מצרות! הם מאוד קיוו להגיע דרכי למקורות הסם. … הגוף סובל נו רא כשאין לו את הסם. מי שמכור צריך למצוא כל מיני דרכים כדי להשיג את הסם. זוהי השפלה איומה להיות מכור.
גליון 2329 (21 באפריל 1982), עמוד 65

הוא נקרא בפי מקורביו ״המשיח״ הייתי במו כלוא בין ארב ובפי שונאיו ״הבוגד״ .אין המחבר, ואין עה קירות. … סיפורו של טרומפלמן/רומקובסקי החיים בין סימני שאלה, שלא הם הציכיצד היא מנסה לשחרר את עצמה באמ צעות הריקוד מחוויות הסבל וחיסורים, בו, אל השמדת הוריהם. … זה ספר מחקרי, המש תמש במעט אמצעים פופולאריים, המתא רים את נתק זרימת המידע אל הגרמנים, ואחר־כו את הנתק שבין הגרמנים ובין העולם. סיפרו של לקויר הוא בבחינת מסה על הציונות.
גליון 2438 (23 במאי 1984), עמוד 16

— להיות היהודיה הייתי מארגנת־צמרת! יחיאל קדישאי, דן מרידוד, בני־מין־זאב בגין, מתיתיהו שמוא־לביץ ועוד רבים וטובים, שפירוט כולם יימשך יותר מהקונקורדנציה שהוקרנה בזמנו בטלוויזיה בשם זה. … להחלטת היועץ המישפטי בעניינו(שוחד מיני, להזכירכם) לבין רוני מילוא: שליטא :״נו, רוני, אני בפנים? … יגאל כהן, לעומת ן על־ידי ״הקרן למיפגשים בינלאומיים זאת, טוען ״שוסטק ידע על כך עוד שליד מרכז הספורט של בית״ר׳׳ .השם מהיום הששי, ומטרת הפגישה הבומבסטי הנ״ל מקפל בתוכו טורניר באפרופו היתה לשכנעו לקבל את קט־רגל שיימשך שבועיים, ושייערן־ הצעתנו. אז איך הוא טוען שלא ידע?״ ב״כל מיני ערים ברחבי הארץ,״ לדברי המארגנים.
גליון 2469 (26 בדצמבר 1984), עמוד 34

תוכניתה שודרה בזמנו פעם בשבוע ביום השישי בין 5ל־ 6אחרי־הצהריים. אבל כשעזבה פאר את קול ישראל לטובת (או לרעת) גלי צה״ל, הוכנס לחלל הזה יומן חדשות־חוץ. … הרעיון שלה היה להכין סידרת־תוכניות על אנשים מפורסמים, מכל מיני תחומים, העוסקים, בין השאר, גם בכתיבת שירים וחומר ספרותי אחר. … זאת אומרה, שכמראיין אני מכעיס, אבל עדיין בתוך תחומי ההסכמה הלאומית.״ עוד אמר לונדון על עצמו :״אני באמת תיקשורתן מובהק. אני נע באיזור־הגבול שבין האמנות לאומנות, ואיני עובר אל מיתתם האמנויות.