חיפוש: מין
נמצאו 58,014 תוצאות (מציג 6,901 עד 6,925)
מיון לפי: רלוונטיות · ישן קודם · חדש קודם
גליון 1712 (24 ביוני 1970), עמוד 21
ההנחה במיקרה זה היא שצרכן יעדיף לרכוש מוצר שבחת־הכרתו נותן לו סיפוק לדחף מיני בלתי־מודע שלו. כך למשל, הרחיקו המפרסמים לכת, וניסו לקשור מוצרים אפילו עם דחפים סאדיסטיים או הומוסכסוא־ליים בלתי־מודעים, כמו באותה מודעה בה נראה גבר מתקופת המערות, הולם באשה עירומה וגורר אותה בשערותיה לתוך מערתו. … אנו קונים לקוחות.״ קניית הלקוחות באמצעות סממנים של מין ועירום נעשתה בעיקר בהסתמך על שני עקרונות.
גליון 1991 (23 באוקטובר 1975), עמוד 36
אני אוספת שורשים של עצים ובונה מהם צורות ואני אוספת כל מיני אבנים. ״בכל דבר בטבע אני רואה צורה. … היינו מפתבלים ביחד, ומגלים אותם דברים. הוא אוסף כל מיני דברים כדי לתת לי ולהראות לי. אני כותבת את הרגשות שלי, ולא מראה לאף אחד — רק לפול, לפעמים. … כולם ירודים, פעם לא נהגו לדבר באופן בל־כד גם, היום כולם מנבלים את הפה, ולא מבינים שזה ניבול־פה. אני מתעלמת, אבל עצם העובדה שאני מתעלמת משפיע עלי מבפנים.
גליון 1969 (28 במאי 1975), עמוד 46
£ 0 0 0 \ 1£״ ,שהוא שיר הלל לפעילות המינית של המין האנושי על כל צורותיה, והעלול להיראות בעיני רבים כמחזה זימה. … ״ נראות לעומתם כאגדה ליל דים. בשורת המחזה היא :״מין הוא דבר יפה ! תן חיים לגו פו ! ״ המינית האנושית ומזמר בשיבחה. … אחרי ששיחררו את קהל הצופים האמ ריקאי מתסביכי המין והפוריטאניות שלו, מתכוונים מפיקי המחזמר לצאת עמו לסי בוב הופעות באירופה.
גליון 1939 (30 באוקטובר 1974), עמוד 2
נראה, שההצעה נדחתה, על־מנת לא להעכיר את האדרה בין פריז וירושלים, ולאפשר את עלייתו של מר וסובאניירג לכתה ב׳. … כל פעם הוא יצא וצעק כמו משוגע.״ נמסר שגם שד־החוץ הצרפתי הת רגז מאוד ואיים בניתוק היחסים בין ארצו לבין אש״פ. דובר־צה״ל מסר שעל ביצוע הפעו לה הוחלט לאחר שד,־״בומים״ שביצ עו מטוסי חיל-האודר לא הספיקו על־מנת לשבש את היחסים בין עראפת לאורחו. … היא פוגעת בעיקר במשפחות יהודיות ממוצא אשכנזי וספרדי. רק אם שני ההורים הינם נושאי אף־שעל קיים סיכון של 25$שהילד שיוולד יהיה נגוע במחלה.
גליון 1797 (9 בפברואר 1972), עמוד 31
בהדרגה נש טפת הלהקה בקצב פיזמוני־הפופ. לסיפוק־מיני.״ מוסיף אלן הבכור :״הישראליות רוצות לקבל עוד ועוד. … מתערב בשיחה האח הצעיר :״אני מע דיף לבחור לי את הנערה שלי. חוץ מזה, אני רוצה יותר מסתם מין, אפילו אם זה לתקופה קצרה.״ ובאשר לבנות, אן נשואה ובהריון.
גליון 1984 (10 בספטמבר 1975), עמוד 3
הסבר ובאר לתלמידים, מה הם ההבדלים העקרוניים בין 2הסיפורים : הי ה הי תהב מדינ ה ר חו ק ה מי לחמהק שה ונו ראה. … רבים מתו שבי ה מ דינ ה ק מו להם ונסו מ אי מ תהמלחמה. ובין הנ סי ם על נפשם גם א שה אחת, פיי-לאיי שמה, ולה שני בנים י תו מי ם מאב. … וזה באמת לא־כל־כך נורא — אז יהיה קצת שלום, אז מה? עמדנו בכל מיני מצבים קשים — אז נעמוד גם בזה. ואולי במשך הזמן המצב ישתפר, חברים, ויהיה כסף וכמו שאמרתי — אם יהיה כסף תהיה ברירה.
גליון 2044 (3 בנובמבר 1976), עמוד 10
הייתי רוצה לדעת אם אני מיליונר בלירות, דולרים, רובלים או ינים יפאניים — כדי שאוכל להתנהג בהתאם. … אולם כל זאת, בתנאי שיש לם את הפרש המס בין זה החל בין כרטיס במחלקה הראשונה וכרטיס במחלקת־התיי־ריס. … מלבד זאת, אם רישיון־הטייס שלו אומנם מזכה אותו במושב במחלקה הראשונה, מדוע היה צורך לציין שכל המקומות במחלקת־התיירים באותה טיסה היו תפוסים? הרי בין כה וכה היה הקורא לנארס זוכה במושב פטור ממס במחלקה הראשונה?
גליון 2064 (23 במרץ 1977), עמוד 19
העיתון נחמד ועליז, ערוך בטוב־טעם וברוח־שובבית והוא סוקר בראי עקום ובחיוך בצד את הכנסת ה שמינית. בין השאר מצאנו לקט מחוייך של ״אימרות היושב־ראש ישעיהו־צה־טונג״ כפי שנאמרו במליאה, אימרות- כנף קלילות ועקיצות״שובביות במדור ״קריעת״ביניים״, בדיחות שסיפרו הח״כים במיזנון תחת הכותרת ״מפי הח״כ ואף פליטות־פה משעשעות שנאספו ב״מחנה פליטות״. … כי אתם הרי ילדים דבילים, ואתם לא מסוגלים להבדיל בין טוב ובין רע. לכן ביקשנו מהמפיץ שיראה לנו קודם את הסרט ואנחנו נחליט אם הוא טוב בשבילכם. … כי אתם בל־כך דבילים וילדותיים ומפגרים שגם א ת זה לא הייתם מבינים. אז אתם לא תיראו א ת הסרט, ותאמינו לנו שכך יותר טוב בשבילכם.
גליון 2067 (13 באפריל 1977), עמוד 38
מחנה שלי ק ם בחדרי-ישיבות, בפגישות של אישים, מנהיגים וראשי תנועות. אך בין העצים של יער בן־שמן נפגש, בשבת ה א חרונ ה לפס ח, הציבור הגדול של שוחרי״השלום, חברי התנועות והחוגים השונים. … ה מלכ תו של שימעון פרס הדגישה שיבעתיים א ת הח שיבות שב הק מתט חנ ה שלי — מ חנ ה שישמש כ תוב ת לרבבות חברי העבודה ו־מפ״ם שאינם יכולים לה שלים עם הנהגתו של איש זה, הפטרון של גוש- אמונים, בעל״הברית של אנשי ארץ־יש־ראל ה שלמה, המטיף לממ שלת ליכוד, האיש המוכן ל הב טי חאת הכל ולהצהיר א ת הכל, מבלי לה א מין אף ב מיל האחת של עצמו. כאשר נדמו ה ר מקולי ם, נוצרה עובדה בין העצים.
גליון 2033 (18 באוגוסט 1976), עמוד 26
הסוכנות הצרפתית אף היא הכחישה את הידיעה. לאחר־מכן נפתחו שוב מגעים בין רמונדה והסוכנות. על רקע זה היו חילופי-דברים חריפים בינה ובין אותו חורי, שזעק לעומתה :״אתם הנוצרים פוחדים מפני המוסלמים! … /,להישאר מאח רי דל תו ת הבית״ זדם עיקר החקירה נסב נקודה אחרת: מה הקשרים סביב שבין העיתונאית הלוחמת מרמאללה הוכנסה למעצר־בית ומרה 1ב לו ב ** י שרוצה דבקר ביסים אלה אצל 1*1רמונדה (״ריימונד״) אל־טאוויל בביתה היפה ברמאללה, אינו צריך לטלפן אליה מראש נדי לוודא שהיא נמצאת בבית. … בתוך הבית יושבת רמונדה הפעלתנית באפם־מעשה, כשהיא מגלגלת יחד עם אורחיה, הבאים מכל רחבי הארץ, שאלה אחת ויחידה: מדוע עשו זאת השילטונות י ״מה זה שין־ביתל״ דת לפני הבית כאשר ביקרו כתבי העולם הזה אצל ונוונדה, רשס הזקיף הערבי בכניסה את שמס, ותזך ות הגיעה ניידת, שתפסה את מקומה מול הבית היפה, שבו גרה מישפזזת אל־טאוויל.
גליון 2032 (11 באוגוסט 1976), עמוד 46
להלן כמה מהרעיונות המובעים כספר. ההבדל בין קוהרט״ס לבין בית־ספו צבאי לנהגים שחורים * כיצד לספסר בביצורים1ולרכוש אלוך־מישנה? … הנה מאה אלף מרבים אלה מרוויחים יפה, נראים טוב, משמינים והולכים, מביאים כסף הביתה, בונים להם בתים בכפריהם, מכניסים לבתיהם מכשירים חשמליים; אנו רק עוזרים להם לשפר ללא הרף את רמת־חייהס.״ רבבות פועלים ערביים בחקלאות. … • ה ד פו ק׳ יש סוציולוגים המחלקים את חברתנו לפי סולמות מקובלים במדעי־חברה. גם לנו יש פער בין שכבות של ״גבוהים״, ובין ״בינוניים״ ו״נמוכים״ ,ובתוך אלה ישנם סוגי־מישנה.
גליון 2118 (5 באפריל 1978), עמוד 53
נמצאת בין הטרור לרמה הסדירי״ במיקום משתנה. קיים הבדל מעשי גדול בין גרילה ״נמוכה״ ,שקרובה לטרור, ובין גדילה ״גבוהה״ ,המייצגת אירגון ופעולה הקרובים לסדירים. … לכן, ככל העולם מעדיפים את מצלמות הפוקט טל אגפ א ...גם כארץ. איש ״ספטמבר השחור״ במינכן הימנעות מכוונת מיעדים צבאיים אפשתת כלשהי, ולו חלקית בלבד, להפוך כוח סדיר — או סדיר יותר משר,יטו — ושנמנע מניצול ההזדמנות.
גליון 1974 (2 ביולי 1975), עמוד 30
לפעמים בערב, לפעמים אחרי־הצהריים. לא, לא היו בינינו יחסי־מין.״ מדוע מיהר כל־כך השוטר סומך, על קטנועו, אל ביתה של יפה, כאשר שמע סניגור דרור מקרין הקשר לא הוכח את הקריאה מן המוקד 7הסביר השוטר : ״מאחר שניידת יכולה להגיע אפילו אחרי חצי־ישעה, ואילו לי לקח להגיע מרחוב יהודה ד,לוי לשדרות יהודית (לשעבר: שכונת מונטיפיורי) כ-שתי דקות.״ סיפר הנאשם, עבדול אל־מסרי בן ה־,28 לשופט : ״אני מצרי. … ״, סיכם השופט פיאלקוב :״הסניגור מבקש להטיל חשד כי הקשר בין השוטר סומך ל מתלוננת אינו סתם קשר -שבין איש*ד,חוק והאזרח.
גליון 1978 (1 באוגוסט 1975), עמוד 3
מאז הוצף בית הדין הרבני בתביעות לגירושין משני הצדדים על רקע התנהגות אלימה, סחטנות וחוסר התאמה בחיי־המין של שתי המפלגות. רק בוררותו של אב בית הדין הצלי חה להביא לשלום־בית זמני בין שתי המפלגות, והקואליציה נשארה בשל מותה. היחסים בין המפלגות הוחרפו מש הופיע גורם שלישי בתמונה. … בהחלטת בית הדין נאמר :״נראה כי היחסים שבין המפד״ל לבעלה היו מבוססים על טובות הנאה ולא על אהבה.
גליון 1983 (3 בספטמבר 1975), עמוד 49
תשבע ענק את הפיתדונות יש לשלוח עד יום 16.9.75 לת.ד ,136 .תל־יאביב, ולציין עד המעטפה :״תשבץ ענק״. כין הסותרים נכונה יוגרלו 25 כרטיסים זוגיים לקולנוע ״דרייב־אין״ בתל־אכיב. .12 זוזזר ! … .112 מקום קדוש לשומרונים ! .114״. . ...בין העצים 115 בן-אדם ! .116 שהקנית-קולנוע נודעת ! … .250 קערת־מרק גדולה להגשה! .252 כואב בלי ראש! .253 מין מסמר! •254 יהיה! .255 ביאר, בערבית!
גליון 2195 (26 בספטמבר 1979), עמוד 54
באותו ביקור 1לקח את המ כונית והודיע לה כי היא כלל לא ר שו מה על שמה. גורליצקי, שהיה בין המייעצים, הציע לסימה לפנות למישרד־הרישוי ו לברר על שם מי רשומה המכונית באמת . … לדבריו, סיפרה סימה כי היא זאת שיזמה את הפרידה, וכי הוא אינו משלים עם כך, מפעיל עליה לחצים ומנסה להתנכל לה. בין השאר סיפרה, כי אילן דור ש מימנה לחח־זי ר יאת המכונית שרפש עבורה. … הדברים הגיעו לידי כך שסימה הגישה תלונה נגד אילן במישטרת רפד לה, ב 23-ביולי 79׳ ,בגין איומים. גולת־ מין לגירסתו של השחקן, או לזו של איש־העסקים.
גליון 2200 (31 באוקטובר 1979), עמוד 43
״ המנהיגות הדרוזית מתחלקת למנהיגות פוליטית — חברייכנסת — ולמנהיגות דתית — הקאדים ושופטי בית־הדין ובית־הדין לעירעורים. גם אם היו התקשרויות פוליטיות בין שני סוגי המנהיגים, הרי מעולם לא הגיעו לכך שהעימות יאיים על שלמות העדה. … ״עוד יהיה לנו רב,א שכנזי ורב ספרדי,״ אמר בכאב צעיר שבשל שלום מישפחתו ביקש להי שאר בעילום־שם. פורו ם ״ ש ״ ר א מין טריף ל פי החוק הדרוזי קיימים שני ? … הנציגות הדתית הדרוזית היא ראש העדה, במיקרה זה שייך אמין טריף ושני קאדים נוספים, הנבחרים מבין שופטי בתי־הדין הדרוזיים. את המינויים הרישמיים לוועדה אירגנו לפני יותר משנה.
גליון 2202 (14 בנובמבר 1979), עמוד 64
דרכו האם כאשר מורידים נערה בלילה באיזור מוקף ערבים, ומספרים לה ששם נאנסו ונרצחו בחורות ומביאים אותה למצב שבו אינה יכולה להתנגד, ייחשב מגע מיני איתר, לאונס? בשאלה זו נאבק עורך־הדין גבה־הקומה, חיים מישגב, בבית־המישפט העליון. … ואז הציע לה עיסקה, הוא יקח סיכון וינהג במכונית ללא כרטיס־עבודה, ויביא אותה למחוז חפצה. תמורת זאת היא תקיים עימו יחסי- מין. בתחילה התנגדה חנה וניסתה לדבר על ליבו .
גליון 2141 (13 בספטמבר 1978), עמוד 40
חינה, האוהבת בעלי־חיים, עסקה בהחלפת כלובים ׳של עכברים, בהפרדה בין זוגות של ארנבות ,״׳שהולכים הריסה מכות״ ,וגם בהאכלת נחשים . … בבית־התה שבמרכז הכרמל, שם ה׳גקשה ״כל מיני ׳סוגים ׳שיל תה לסנובה של אניני הטעם.״ בשנה השלישית מצאה את עצמה עובדת נ־ברמאנית במלון וכמוכרת פרחים ברחובות. … לא שאלתי מה זה ׳וניסיתי להפגיז:אותם במשהו אבסורדי. העסיק אותי אז נושא המין ׳ושאלתי ׳את עצמי מה הכי מנוגד למין?
גליון 2172 (17 באפריל 1979), עמוד 19
הישרא לים חושבים שהוא החבר הכי טוב של יאסר ערפאת, ושהוא מאד מעורה בעניין הפלסטיני. שאלתי אותו :״מה דעתך על השלום בין גטית, הוא מסביר מדוע המיר את דתו, מדוע הפך מאקסיוס קליי למוחמד עלי. … ״ עלי :״אני לא גר שם, זה לא מעניין אותי. אני רוצה לראות שלום בין יש ראלים וערבים, בין קאתולים ופרוטסטנ טים, בין יהודים ובודהיסטים. … אילו הייתי גר שם, היה איכפת לי. אני לא מבין ^ת הבעייה, אני לי יודע מי היה שם קודם, היהודים או הערבים, אני לא יודע מה נכון ומה לא נכון.
גליון 2170 (5 באפריל 1979), עמוד 41
יום האדמה״ 1979 סימל את ההתבודדות עד 11־ 111 הסרבי, בין הקיצוניים לקיטנ״ס *111 הקוב עז עוני ישיאו ףיסיניתצבאית חלפה בצהרי היום י בכביש המפותל׳ ליד מבואות הכפר ה ערבי. … היערכות שני המחנות — אחד בהנהגת רק״ח והשני בהנהגת בני-הכפר — קירבה (המשך בעמוד ) 51 בין פעילי רק״ח לבין צעירי תנועת בני-הכפר בעצרת יום־האדמה שנערכה בכפר־כנא בגליל. … אנשי רק״ח ניסו לחסום בפניהם את הדרך אל בית־הספר המקומי ובין שני המחנות פרצה תיגרה אלימה. מאבק פנים־ערבי — בין אנשי רק״ח מצד אחד לבני־הכפר מהצד השני.
גליון 2177 (23 במאי 1979), עמוד 46
הוא הביא תנור בישול רגיל ועליו הוא מכין ארוחות ל־ 20 איש בכל סיבוב. את העוף ביין הוא טועם מדי פעם, בודק אם הבשר התרכך דיו ורק או מכבה את הלהבה. … זה מתחיל בסטייק ונמשך במאכלים מורכבים יותר.״ עמום ידוע מזמן בין ידידיו הרבים כ מומחה לבישול. עכשיו הוא רוצה שייד עו זאת הכל. … בצינצנות פרחים קטנות תקועים תבלינים כמו רוזמרין ונענה, שאותם הביא עמוס מגג ביתו, שם הוא מגדל אותם. בין המאכלים המגוונים את התפריט
גליון 2096 (2 בנובמבר 1977), עמוד 44
2וומ 1ע יש חדש בהגרלת הלוסו של מפעל הפיס . בתכנית החדשה, החל מהשבוע,יהיו בין היתר: פרס ראשון מינימאלי ־ 750 אלף לירות . … עוד בסירטו הראשון היד, האחיין שחת״ עלל בדודה סמל לדור הצעיר הנוקם ב־דור הקודם, מה־גם שהנער לא חדל בין התפרצות טאדיסטית אחת למשגה־״ להזכיר את זוועות מלחמת ויאט־נאם ועיוותי הצדק הסוציאלי באיטליה עצמה. … וכדי להמחיש עוד יותר את סופה של התרבות המערבית הקלוקלת, במקביל לעלילת המין שבמרכז הסרט, נכבשת צרפת על־ידי הנאצים.
גליון 2126 (31 במאי 1978), עמוד 32
.פרשת שווה״ חדשה באה למדינה: בגין מינה לתפקיד דאו 11 מישלחת ישראל בארם גאון מישפטי שהוא כבד־פה 1אינו 1יודע לנאום הנאצים במחנה ברגן־בלזן, הוא מישפטן מעולה כשמדובר במחקרים או בטיעונים מישפסיים מסובכים. … למרות כל מעלותיו וכי שוריו האחרים הוא בהחלט אינו הדמות המסוגלת להפוך חביבת אמצעי־התיקשורת, למכור את הסחורה הנקראת מדיניות יש ראלית ולהיות נושאת־דיגלה של ההס ברה הישראלית כלפי העולם. כשהוא מכין את נאומיו או הרצאותיו בכתב הוא מסוגל לקרוא אותן בשטף, אך לא בכישרון דרמאתי. … יש ך מחיצתו הקרובה של מנחם בגין — מסתתר, ככל הנראה, מחבל. מין יועץ־ סתרים אלמוני המשיא בכל פעם לראש- הממשלה עצות אחיתופל במטרה להכשילו, לערער את מעמדו ולפגוע בתדמיתו.
גליון 2300 (30 בספטמבר 1981), עמוד 19
בלשון הסקרים :״יוצאי אפריקה ואסיה, בעלי השכלה נמוכה ומעוטי־הכנסה.״ הקשר המאגי הזה בין בגין ובין עדות־המיזרח, שהם לא יכלו להבינו, מילא אותם ברגשות של זעם, קינאה ובוז. … העודו/ד כמהלך מערכת־הכחירות היו כמה ׳היתקלו כאן, בתל־אכיכ, כין המוני ״ישראל היפה״, הרגישו ראשי־המערך סוף־פוף שהם ככית. … הוא גם נתן למנחם כגין את הרפליקה שחיכה לה — את הפתיחה לנאום־התשוכה שלו למחרת היום. האידיאלית • דמון בין שוי ובבוז! ן * כריו של כגין היו תרגיל קלאסי באמנות הדמגוג־י יה — שיעור ללימוד בביודספר לתורת־הנאום.
