חיפוש: מין
נמצאו 58,014 תוצאות (מציג 6,301 עד 6,325)
מיון לפי: רלוונטיות · ישן קודם · חדש קודם
גליון 2477 (20 בפברואר 1985), עמוד 11
הנוסח של סעיף 1נותן רק הגדרה ברורה אחת: שתהיינה קיימות שתי מדינות, ירדן ופלסטין, ובין אלה יקום ״איחוד קונפדרטיבי״. זהו הישג של ערפאת. … בשטח, ויש להניח כי בהתחדש גם את ההתפתחות בצמרת ישראל רואה ערפאת במיסג־ ההתחרות בין הכוחות המקומיים רת היחסים הגלובליים. … רוב הצופים בסרט התרשמו עמוקות, אבל איתן השתולל בריון שנערך אחרי ההקרנה, ניפנף בכל מיני מיסמכים מוזרים של חזית־הסירוב. כמה מחבריו הביעו בגלוי את החשש, שהוא עלול להתמוטט פיסית.
גליון 2315 (13 בינואר 1982), עמוד 56
עדים ראו במקום פיסות־נייר שנשאו את שמו של המיתקן הגרעיני, אך אלה נעלמו בדרך שבין מקום־ התאונה והמוסך. האף־בי־איי מישטרת־המדינה, ומישרד־המישפטים התעלמו מכל הסימנים האלה. … היא אילצה אותו לבוא איתר, עד הכביש הראשי כשלשונו ׳נתונה בין שיניה, היא ניסתה לעצור טרמפ כדי להגיע איתו למישטרה, אך הדבר לא עלה בידה, והוא ׳נחלץ לבסוף כשלשונו שותתת דם. … ה- יועץ־המישפטי משה בן־זאב ביטל את הנחיית קודמו בעניין הפלות מלאכותיות וגם הכנסת עצמה התלבטה רבות בעניין קשה זה. אולם, מוצנעת אי־שם בין דפי- הספר, נותרה העבירה של מגע מיני שלא כדרך־הטבע.
גליון 2308 (25 בנובמבר 1981), עמוד 75
לפני שנתיים הוגשו באנגליה 224 עתירות ובישראל 897 עתירות. לדעת וייס קיים חוסר-איזון מדאיג בין הרמה המוסרית והמישם־ טית של מערכת־הצדק בארץ ובין היעילות המינהלית שלה. לדבריו, רוב המחקרים מצביעים על הקשר בין מידת האמון של האזרח במע- רכת־המישפט ובין אמונו בעצם המישטר. … בשנים האחרונות, אחרי שפרש מעולם הסרטים, הוא מחלק זמנו בין פאריס ותל-אביב, ועוסק בתעשיית התמרוקים.
גליון 2305 (4 בנובמבר 1981), עמוד 75
שו־הביטחון לא בא לכנס הצנחנים, ותיקי קרב ה^יתרה במילחמת־סיני ־ וכר לא נסגר החשבון בין הלוחמים את בית־חולים־ה שדה שקלט את הפצועים הרבים שהובאו אליו אז גם נוצר הקרע בין דיין ושרון. 25 שנים ו ק״ג יד אחרי המיבצע התארג מ שתתפי־ן) גנה קבוצה של הקרב: רפול, גור, דוידי, מט ו חופי. … אני לא מת ^ חבא• ל היפ ך! ״בעיניי, לגור בדכאו או ב מינכן ז או בכל עיר אחרת בגר מניה — זה אותו הדבר. … הוא אוהב את י שראל ומרגי ש שהוא שייך. ״בי שראל אני מרגי ש ש אני נמ צ א בין בני־עמי, אף גרמניה היא ה מציאות• ה עובדו ת מ שפיעו ת ב חיים.
גליון 2343 (28 ביולי 1982), עמוד 16
לאחדים נמצאו ״פית- תוגות״ (איזו מילה ניאו־עיברית !) בכל מיני פינות נטושות בצור ובצידון. היכן השאר? … ;אם חילוף חומרים נורמלי הוא קודם שתייה ואחר כך נוזל ממין אחר, הרי כאן זה להיפך: נוזל ממין אחר שאולי אחרי איזו מטאמורפוזה נהפך למים. … • העיתונאי נחום כרנע :״נדמה ש[- הדבר היחיד שמפריד עכשיו בין (ח״כ אימרי) רון ו(אריק) שרון הוא האות שי״ן.״ • המחזאי יהושע סוכול :״עם אחד !
גליון 2330 (28 באפריל 1982), עמוד 16
התאריך חזהה מצגיע על קשר מיוחד בינו ובין המדינה. למרות הקשר האס- טרולוגי (תאריך זהה) גורל המדינה וגורלו של האיש שונים, בשל ההגדל שמבדילים האסטרולוגים בין אסטרולוגיה פוליטית ובין אסטרולוגיה אישית. … חיש־ חקים מסוכנים״ .אי־הבנה שהיתה עם מישהו מבני המין השני תתברר, וגס כאן התו*73 צאות ישביעו רצון. … גס במקום העבודה וגם ביחסים עם בני המין השני. יותר מדי פרשיות אהבה גורמות לדראמות מביכות.
גליון 2364 (22 בדצמבר 1982), עמוד 5
כמ וסות אחרים — כמו צרפת — יו הבחירות מזוייפות בעליל, ב תאם למסורת ציונית עתיקת־יו־ין (העולם הזה .)2361 שכירי השגרירים. … אך למעשה יש.ביניהם קשר חזק מאוד. כי אין ערבי במרחב שאינו מא מין כי אמריקה יכולה להכריח את ישראל לצאת מלבנון. … אך גם אילו הפך מיסמך זה למציאות, פירושו כי הישגי מיל חמת־ הלכנ ץ יהיו קרוכים לאפס — ושפעורה תהום כינס לכין המטרות שהציכ לעצמו אריאל שרץ, כ שפתה כמילחמה.
גליון 2365 (29 בדצמבר 1982), עמוד 15
למרבה הצער, גלש אבן אחורה. כדי להוכיח מה רב ההבדל בין הליכוד והמערך, טען כי אין שום דמיון בין מילחמת־סיני 1956 ומילחמת־ר,לבנון 1982 כמי שייצג את ישראל באו״ם, היה אבן הסניגור הגדול של המילחמה. … בכל זאת הו לך הרוב לכנסיה, ומושמד שם. הם נקרעים בין אמו נה ואי־אמונה, בין פחד ו פחד. … בין כל הצרות שעוד נכונו לגו, אני מאחל לעצמנו שלעולם לא ניקלע לזוועה כזאת.
גליון 2361 (1 בדצמבר 1982), עמוד 66
סיריים, החל בפטרוקיו שבאילוף הסוררת (מול מריל סטרים) ,דדך אותלו, ועד תפקידים מרכזיים בשני אדונים מוורונה, האמלט, מאקבת, הנולך ליר — כולם של שייקספיר וגן הדובדבנים לצ׳כוב. סמל מיני. ג׳וליה בן ה־ 42 הגיע לניר *־יורק ב־ . 1964 הפורטוריקאי הצעיר נראה כמתאים לתפקידי היספאנוס (המיעוטים הדוברים ספרדית בארצות-הברית) .בסאן- חואן, שם נולד לאביו המיסעדן, יעדה לו מישפחתו קאריירה של עורך־דין, אבל ג׳וליה העדיף את הבימה. … ״שחקן לא היה מבצע זאת אילו לא אהב נשים,״ מודה ראול ג׳וליה, אך מוסיף מייד, ״ולמרות זאת איני מבין מדוע רואים בי סמל מיני. אני אמנם מגלם תפקידים חוש ניים, אבל כל דמות שאני עושה קרובה לרוחי. … ברגע שאתה מגשים אותה, זו היא האמת.״ בין כה וכה נראה כי הוא מוצא עצמו טוב ביותר בתוך המציאות שבה הוא מתפקד.
גליון 2320 (17 בפברואר 1982), עמוד 70
על מנת להבין את הפוליטיקאים, שחם מקבלי ההחלטות ושבידיהם הכוח והיכולת לחרוץ גורלות, יש להבין את היחסים בין העם ובין האישיות המנהיגה אותו. כמיהת העם למנהיג היא כמיהתו של ילד קטן לאהבת אם ואב, על כל מה שמושג זה מכיל. … וגם סיפור ה בתולה הקדושה הנכנסת להריון מרוח- הקודש, היא שאיפה של ילדים קטנים רבים הרוצים לעשות ילדים ומפחדים מפני מין. כשאדם יוצא לחיים הוא נפגש בדמויות או בגופים המסמלים את אבא, אמא, האחים והאחיות. … הוא עושה סובלימציה, ורוצה לתקן את המדינה. י מין ס מ כו תי ; ש מ אל מקופח ״ר פאלק גם.
גליון 2322 (3 במרץ 1982), עמוד 9
זוהי תמונה מסולפת עד להחריד של היחסים בין יטתי מדינות -שתי מדינות בכלל, ושתי מדינות אלה בפרט. … במעט והייתי אומר: ראייה טרוריסטית. היחסים בין מדינות מבוססים על תהליך של קח ותן. … מטוסי אל־על, הנוחתים בקאהיר, עומדים על המס לול בין מטוסי המדינות הערביות. הביתן הישראלי ביריד בקאהיר הניף את דגל ישראל בין דיגלי העמים הערביים.
גליון 2407 (19 באוקטובר 1983), עמוד 70
האיש שכבר עבר פעם דרך ים של השמצות שפלות, אחר פסק״דינו ההיסטורי הקודם בפרשת קסטנר, גילם את המזיגה בין הגינות ובין אומץ־לב אזרחי בלתי־נרתע. … השבוע עמד שיר־החשק של רמח״ל במרכז ויכוח ציבורי מיוחד במינו. השאלה: האם האיש שדיבר על ״לב נגוע חשק״ הוא קדוש? … דוגמה של הומור מנוסיי: שאלה: האם יש חיי־מין בבתי־הקברות? תשובה: בטח! עוברה שהמתים מתרבים מיום ליום.
גליון 2405 (5 באוקטובר 1983), עמוד 3
כך או כך, קיים יחס הדוק, ואף אינטימי, בין העיתון וקוראיו. בניגוד לשלוש הרשויות הממלכתיות, העיתון אינו נזון מכסף ציבורי. … היא גם מלמדת הרבה על מהותו של החינמון. היחס העיקרי כאן אינו בין העיתון והקורא, המקבל את העלון בחינם, אלא בין העיתון ובין נותני־המודעות. … זה דומה לעיתונות, אבל זה ההיפך מעיתונות. אני רואה בסכנה בטישטוש התחומים בין עיתונות אמיתית (״לגיטימית״ ,מבחינה זו) ובין התופעה החדשה הזאת, המעמידה פני עיתונות, בעוד שהיא משהו שונה לגמרי.
גליון 2378 (28 במרץ 1983), עמוד 73
הסעיף 299 מפרס :״מחדל אסור — :מחדל העולה כדי התרשלות פושעת במילוי חובה, בין שיש עימו כוונה לגרום מוות או חבלת־גוף, ובין שאין עימו כוונה כזאת.״ אין זו אחריות ,,עקיפה״ — אלא אחריות ישירה לגמרי. … היתד. כאן התרשלות פושעת במילוי חובה׳ בין שהיתה כאן כוונה לטבח ובין שלא היתה. … אין לנו ספק שלא נעשתה כל קנוניה ולא נקשר כי קשר 0 0 ^ 8 ? 111^ 0 ¥בין מישהו מהדרג המדיני בישראל או הדרג הצבאי בצה״ל ובין אנשי הפלאוגות, כדי לבצע מעשי־זוועה במחנות.
גליון 2367 (12 בינואר 1983), עמוד 51
חרוז• אחיו של אברשהטמיד ואדיניו מוטל עירום על מיטת אשתו, נמ שך בחח הקרנבל, וידידים למיניהם באים לפקוד את האלמנה הצעירה, תוך שהם מספרים בצחוק ועליצות את מעלליו של הנפטר. … הפקרות ופריצות כאלה אפשר למבול אצל כתולה, אם כוונותיו של הטדזר רציניות״.״ נישואי דונה פלור לתיאודורו שינו את עולמה, את אנשי עולם ההימורים המירה בעולם מסודר, שמרכזו הווי הרוקחים, תיזמורת של חובבים ושאר דברים כגון אלה. גם תשמישי המין עם בעלה השני היו שונים :״ידו של כעלה ירדה לירכה ולרגלה, מעל לכותונת, עד לאיטרה ; הוא סופר אמאדו סופר מגוייס לא חיכה שדונה פלור תיפתח, שתשתחרר טמעצודי צניעותה, אלא הפשיל את התח רה והמלטלה, וכלי לבזבז זמן כדי להפ שיט אתה ולהתפשט כעצמו, א בליטופי פריצות של מיטת זונות, עדייו מכוסה בסדין עלה עליה ומיד כעל אותה בחדווה ככוח ובעונג״.״ בחיים מסודרים אלה : ״כימי רביעי ושמת, כעשר בלילה, כדיוק של דקה חתר א דקה פחות, היה דוקטור תיאודורי בועל את אשתו בלהט בשרני ובעונג קבוע.״״ לקראת סיום הספר, מגיע הפרק המרתק מכולם, שבו שב ואדיניו להזיות המין של דונה פלור :״במיטת הברזל, עירום כמו שראתה א תו תג ה פלור באי תו יום א׳ של קרנבל כערב, כשאנשי חברת הקכז־רה ה בי א ומסרו לה את הגוויה, שכב לו ואדיגיו, מחייך בנחת.״״ וכאשר דונה פלור מתייסרת ואומרת לואדיניו שבעלה תיאודורו עומד לשוב ויראה אותו, משיב הראשון :״טיפשונת ...ת א לא יראה א תי, רק את יכולה לראות א תי וממשיך ולוחש לה :״אבל אם אנחנו נצטופף קצת, יהיה מקום לשלושתנו.״״ כאן נפתח אותו קרב נורא בין הרוח ובין החומר, שבו חיה דונה פלור עם שני בעליה, כאשר ואדיניו טוען לעיתים : ״נראה טי חזק יותר, צדיקה שלי. … ״הטנק של טליק הוא טנק יפה במני שהוא טנק נכון.״״ לא ברור למה נכון טנק זה
גליון 2370 (2 בפברואר 1983), עמוד 49
הכותרת של הקוקיה היתד, צריכה להיות קוקו־הברסט, וצדק עורך הסידרה, ישראל הר, שכתב בין שאר דיברי התקציר להקוקיה ״תחושת העקרות חונקת • אותו מכל עבד.״ ספר זה ניתן להניחו במדף הספרים המיוחדים של הספרות הישראלית. … לא מקרב המצרים או העיראקים• כל מציירי סיסמאות ה:אשכ־נאצים לא כאו בקרב הלבנונים והסורים אלא מקרם המרוקאים, כלומר מהשיכבבה הנחשלת והמקופחת כיותר כמדינת ישראל״.״ אין ספק שדבריו של סמי מיכאל, עשויים לפתוח סרק חדש במילחמת התרבויות הישראלית, והפעם לא בין סו סדמכאד יוצאי ארצות־המיזרח ויוצאים אירופה, נגד גיזענות עדתית אלא בין יוצאי עיראק ויוצאי מרוקו. ! … אבל באשר לסירטה השני על שיתוף הפעולה בין הציונות והפאשיזם בשנות ה־ 30 וה־ 40 של המאה הנוכחית, הייתי מציע לוונסד, רדגרייב להשתמש בקטעים מתוך סירטה תיזמורת על־תנאי, שבו היא מככבת כאחת מנגניות תיזמורת יהודית במחנה־ריכוז נאצי.
גליון 2346 (18 באוגוסט 1982), עמוד 18
שסיים את מילחמת־הדמים באלג׳יריה אחרי שטבע את הסיסמה ״שלום בין אמיצי־הלב״. אני כותב את הדברים הבאים ברוח זו. … צה״ל הביס את הצבאות המהוללים של מצריים וירדן, ועמד להביס את צבא־סוריה. כל השטח שבין הירדן והים היה נתון, זו הפעם הראשונה, בידינו. … אם תוחמץ כמו קודמותיה — מי יודע אם לא יאמר ההיס1־ טוריון, כעוד מאה שנים, כי זאת היתה ההזדמנות האחרונה. ין לי ספק כי תוחמץ. כי אנשים קטנים שולטים י עתה בישראל, כפי ששלטו בה ב־ •1967 בהשוואה בין לוי אשכול ובין מנחם בגין, איני בטוח אם אשכול כבד־הפה נפל מבגין חוצב־הלהבות.
גליון 2345 (11 באוגוסט 1982), עמוד 24
צעצועיו של ה אריה הקטן משונים לעיתים, הוא ישמח לקבל במתנה חרב עתיקה אמיתית, ציוד מחנאות, שברייה ערבית וכל מיני צעצועים שמדגישים את גבריותו• הבת נמשכת גם היא למישחקים של בנים. … נכון שיש ללמדם ביקורת עצמית, אך חסכנות וקמ צנות זרות להם. מגיל צעיר מאוד האריות מודעים ל מין השני• הם מתאהבים פעמיים ביום , והוריהם יכולים לצפות לגיל התבגרות סוער מאוד. … הפעם היחסים 20 בינו א ר - 18בפב רו א ר יהיו שינים מאשר ב- פעם הקודמת. בכספים שיגיעו לידכם במפתיע תוכלו לרכוש רהיט חדש לביתכם או לשפץ את הישן.
גליון 2402 (14 בספטמבר 1983), עמוד 18
בדרך־כלל מפולג המחנה :ין דקל ומתיתיהו דרובלס, איש זחלקת ההתיישבות של הסוכנות. … בעבר דובר תמיד על שיתוף־פעולה בינו ובין רוד לוי, אחר־כך נוצרה מתיחות בין השניים, על רקע מדיניותו הכלכלית של ארידור. … הוא צעיר ( ,)50 משכיל ומאמין שיוכל לגבש מחדש את אנשיו סביבו. •מחנהקוובו בארבעת הימים שבין הודעת בגין על כוונתו להתפטר ובין בחירת שמיר, בלט בהופעותיו באמצעי־התיקשורת שר״התחבורה חיים קורפו.
גליון 2398 (17 באוגוסט 1983), עמוד 25
.״ קימור העז לא רק להציג את פיקפוקיהם של רבים מן המתגייסים — וכפי שהופיעו לפני המצלמה, ברור שהמפקפקים הם העילית השיכלית של הדור — המסתייגים מן המילחמה כמעט פוטש שלוש שעות הפרידו. ביום הרביעי שעבר, בין תיפקודה התקין •של הטלוויזיה ובין יצירת מצב חדש, שהיה מאפשר לשר־האוצר, יורם ארידור, רישות־זדשידור צמרת את להדיח (מנכ״ל, יו״ר! … נציג מעין הדוכן מעל שקרא המתגייסים, הצהרת־אמונים, הכין בעצמו נוסח שאמר שהמתגייסים מתחלקים בין התומכים במדיניות הממשלה בלבנון ובין מי שישרת על פי פקודה בלבד, מתוך הסתייגות פנימית. … ברדיו אין להשמיע את קולותיהם של המועמדים, בין בזיהוי ובין בלא זיהוי ...מן הראוי להזכיר גם את ההוראה הקיימת שאין לפרסם סקרים׳...
גליון 2565 (29 באוקטובר 1986), עמוד 7
דור שלם נולד וגדל בעולם מאז שנוצר מאזן־האימה בין שתי מעצמות־העל, ארצות־הברית וברית־המועצות. … אם זה הצליח בין מעצמות־העל, מדוע זה לא יצליח בין ישראל והערבים? … הקנאים מסוג אנשי הטרור היהודי, המטורפים של משה לוינגר וגאולה כהן, הגיזענים המעוותים של כהנא — מי מבטיח לנו שלא ישפיעו מחר־מחרתיים על עיצוב מדיניותה של ישראל? מאזן־אימה בין קנדי־חרושצ׳וב ורגן־גורבאצ׳וב אינו במאזן־האימה בין חומייני־שרון וקדאפי־נאמן.
גליון 2565 (29 באוקטובר 1986), עמוד 18
בכל העולם תופסת הדאונטולוגיה מקום מכובד בין מיקצועות־הלימוד בבתי־הספר לרפואה ולסיעוד. … היא כוללת את כללי התנהגות הצוות הרפואי: יחסים בץ רופא לחולה, בין חולה לרופא, בין רופא לאחות, בין אחות לרופא, בין חולה לאחות, בין אחות לתולה. היא כוללת גם נורמות של יחסים בין כל הצוותים הנוטלים חלק בטיפולו של החולה — עובדים סוציאליים, פסיכולוגים קליניים, אנשי־מינהלה רפואיים.
גליון 2525 (22 בינואר 1986), עמוד 6
ואילו האסוסיאציות המלוות את היחסים בין העם היהודי והמדינה הספרדית מעניקות למעשה עומק היסטורי. … מצד שני עדיין קיימים היחסים המיוחדים בין ישראל ואירופה, המעוגנים בזיכרונות השואה. … בן־גוריון האמין שיש גבולות מוסריים גם ליחסים בין מדינות. פראנקו היה פאשיסט מוצהר.
גליון 2557 (3 בספטמבר 1986), עמוד 27
ומי שרוצה לתקוף את עבודתי עושה את זה במקום ובלשון הנכונים, ולא בבורות. במלחמת השחרור היתה התנגשות בין גח״ל לצברים, שחשבו את עצמם עליונים. … זה רחוק לנו.״ מישהו הציע את שפיים למשל, מספרים המארגנים. הם אינם מבינים את התופעה המיוחדת שיצרו כאן היוזמים. … קצת שכל(ואינטואיציה: שלא ליפול בפח ממין זה) צריך בכל זאת. גם בימין. אבל מה עושים אם אין?
גליון 2486 (24 באפריל 1985), עמוד 7
אחת המטרות העיקריות של מילחמת-הלכנח היתה ליצור ^ רצף טריטוריאלי בין צה־׳ל ובין הכוחות הלבנוניים״ — הצבאהפרטי של בשיר אל־ג׳מייל. … אין זה קשה, מכיוון שהם מבחינים היטב בין הישראלים, שהם ״אנשים משלנו״ וחיילים טובים, ובין היהודים. … הם ביקשו להבדיל ביניהם אין כל אפשרות לדון בידיעה הזאת ובין אנשי הס״ס הרגיל, שהיו מופקדים *ברצינות.
