נמצאו 58,014 תוצאות עבור מין

כאשר החלו להגיע אל חברות־הביטוח תלונות רבות של אנשי- צבא * ממורמרים, החל ויכוח בין חברות־הביטוח לבין צה״ל, מי אשם בניכויי־היתר.

שארית התיקווד, שעוד נותרה בה נמוגה בין רגע. היא הפכה לשבר כלי. מאז נראתה מונה כמישהי אחרת.

לוא הובאה הצעה בצו לשגר את בן־גוריון או את יצחק ובין. רה כזו בפני הכנסת, כבר בעת שהאוצר היה זקוק לאישור התקציבי הראשון הצעל למערכת ״העולם הזה׳׳ חשבון התחייבויותיו — היה בקבלת עתה של הממשלה משום מתן גושפנקא פרלמנטרית מוקדמת ומלאה לפעולה.״ אלא שלוא הובאה ההצעה בצורתה ה אמיתית בפני הכנסת — ספק אם זו היתר.

עיסקת המיזם המשותף, הרי בהתבסס על כאשר הוקמה השותפות בין התעשייה- נתוני התעשייה האווירית היינו ממליצים האווירית לאייזנברג, היא נרשמה בשם לפניה להשתתף בעיסקה כקבלן־שיפוצים אטסקו.

שיבה כיסתה את ראשו. בניגוד לנו, שישבנו בהפוגות שבין המילחמות בבתי־הקפה, השתכרנו וליהגנו להג־שיכורים על מהפכה, הספיק אבישוע ללמוד פילוסופיה באוניברסיטה.

בכתבה השנייה בסידרה על השחיתות הביא העולם הזה ( )1951 שורה ארוכה של מימצאים חדשים. בין השאר טענו כי שופטי בית-המישפט העליון הוטעו, בשבתם כבית־דידגבוה לצדק, בשעת בירור בקשתה של חברת עידן הנדסה — שטענה כי אמנון אבני, בעל א.ג.י ,.זכה במיכרז מישרד-הביטחון שלא כדין והועדף על- פניה.

מי שעלול להיפגע, יפנה ביוזמתו שלו לוועדה, והיא תתיר לו להופיע בפניה ולהעמיד לרשותו את החומר, כאמור בנוסח הוועדה. ״,..אמנם ההבדלים בין שני הנוסחים אינם גדולים. אבל אני סבור שההגינות דזרשת שכל אדם העלול להיפגע, תהיה לו זכות זו, והוועדה תהא חייבת לתת לו זכות זו.״ הצעד.

ידיד אישי של עובד ברעמי 6השבועון האמריקאי לייף על הקשרים בין עלה לישראל והשקיע בחברה לישראל. רחנבאום ועולם־הפשע האמריקאי.

ודאי שמצב־עניינים זה היה גרוע ושלילי ביותר. אבל לפחות כל עוד נתקיים הניגוד בין המעשים השוגים ותפיסת- היסוד הנכונה נשקף סיכוי שיום אחד יבחינו בסתירה — וגם יחליטו ליישבה בכיוון הנכון.

האם או ת ה זונה אינ ה חי ה חיי ם של טרגדיה זהאם או ת ה זונה ת שקם א ת חיי ה א חרי שתי שנות מ אסר, שאליהן שלחת או תהאת, ללד תאת תינו ק ה בין סורגים ן! שתי שנות מאסר — בעבור רגע של חולשה י אלפי לירות מ קופ ת המדינה, מזיעת האנ שים ה ישרים והטיפ שים — רגע אחד של חולשה.

הם צללו לתהום של ״עבודות שחורות״ למיניהן: תיווך, קבלנויות-מישנה, עבודות ״עצמאיות״ כבעלי־מלאכה ו רוכלות.

האם אינך יודע שילדים בימינו הולכים בדרכם שלהם, וזה יכול לקרות בכל מישפחה? הרי המל בין פני חברו ברבים אין לו חלק בעו לם הבא.

הרי קשה מאד לבחורה יהודיה ועירונית לעבור פתאום לחיות בין ערבים ובתוך כפר. הערכים שונים, הנוהגים שונים, הנימוסים שונים.

נראה שלא ת הי ה כ מו תמספקת של בשר קפו א לפני פברואר, והממ שלה תמ שין ב שיטת ה הקצבו ת. כיום מוכרות הממ שלה קילו בשר קפוא ל סי טונ אי ב״ 36 לירות.

כוח כיבוש זה הוא צד שלט כהווייתו הכובשת והנוטלת של הגישר השמירי האופייני, וששם בך עומד הסיפור על מעשה הששש האירוטי כ שבי ת הרו מנים הנידונים. אהרון שצא את הצד השווה שבין בישש הנוף לבין שששה של היאשה: וששם כד מעוררת בו העשרה באדש הלחה את חשש של האקט המיני, ופעולת השתילה שהוא נתון לה מתמלאת יופי שחשי של מגע גופני סקסואלי...״ 1947 מונח משד.

פירושו מ׳תן גיבוי למשכתבי ההיסטוריה הציונית ונסיון למחוק — בשאגה אחת מלוע הנמר של נייר — את קיומן של 384 פרשיות חירבת חיזעה, המהוות מרכיב יסודי בסיכס׳וך בין העם הישראלי לעם הפלסטיני. ׳אם ז׳ו היתד, כוונתו של דן עומר, לשם מה היה עליו להעטות על הדברים לבוש — מרתק כשלעצמו — -של ביקורית סיפרו־תית?

לי גי לי ך: אתה אומר לו הלאה, בהמשך השיחה באותו דף :״אתה אצלנו מתואר בתור בן־אדם מאד־מאד־מאד מסוכן, שיש לך אנשים שמסוגלים לעשות בשבילך כל דבר, אתה מבין? ושאתה מנהל את הדברים האלה ...בקיצור, מפה עד השמיים.

אם ייערך מיישפט סביב פירסומי הארץ נגד בצלאל מזרחי — וכל הסימנים מעידים שפרקליטיו של מזרחי, עורכי־הדין רם כספי יוגבי כהן ,׳אומנם מכינים הגשת כתב- תביעה נגד הארץ — יהיה ככל הנראה הנושא המרכזי שיעמוד במרכז המישפט: האם החומר שהיה מצוי בידי העיתון וכתבו הצדיק קביעות אבסולוטיות ונחרצות כל- כך, בצורך; בלתי־מסוייגת ז אם דא ניתן לקבוע בשלב זה מהי מידת ביסוסן של ההאשמות הפליליות שהעלה הארץ נגד בצלאל מזרחי — דבר שרק ב״ת־מיישפט יוכל לעשותו — הרי פרטים אחרים באותן כתבות, שאינם דווקא בגדר האשמות ף* ף, למשל, נטען בקטע המתייחם לביוגרפיה של בצל- ^ אל מזרחי בכתבה אודותיו, כי הוא ״התגייס לצה״ל בגיל צעיר מאד.

המיליטריזם השוודי היה בשיאו כאשר מנתה האוכלוסיה השוודית כמיליון וחצי נפש. לא היה כל יחס בין התשתית הלאומית ובץ המאמץ הצבאי.

הוא אינו זוכר אירוע מייוחד, שאילץ אותו להשתמש בכוחו .״יש ביני וביניהם יחס של כבוד,״ הוא מסביר .

לא בא את נושא הקסדה ממשיך וקנין ב״קסדת השלום״ .שם הוא כותב :״בין שני עצים עמדו שלושה אנשים ונלחמו / .בקרב הראשון ביקשו מהשמש שתשרוך אחד מהם /יצאה השמש ושרפה את שלושתם כקרב השני ביקשו מחגשם ש־יטביע אחד מהם /ירד הגשם והטביע את שלושתם כקרב השלישי ביקשו מהלילה שיתעה אחד מהם /ירד הלילה ותעו שלושתם וכך עד :״כקרב ה שביעי ביקשו לרוץ ולכבוש אדמה /ורצו והגיעו שלושתם /ובכו.״ שיר הכותרת של וקנין ״מה המשל הזה״ נפתח ב״עם עלות החמה קמח ילדה/ , הרימה סדין לבן, סדין טל, מעל פני הים / והתבוננה• /מהומת חתונה בכפר, זר פרחים להינומה ובדומה לשאר שיריו, הבנויים במיבנים סיפוריים, מוליך השיר את הילדה אל ״נער וכלב נילחמים על עצם מלבינה / .אין אבא ואין אטא/ .

אחיטוב אכן התפטר, ובראיונות שנתן לעיתונאים אחרי ההתפטרות ניסה להסתיר את הקשר בינה ובין חקירת המחתרת היהודית. השב״ב כסוף ישירות לראש־הממשלה.

כעבור חמישה חודשים הגיעו הנאצים לשילטון, הרוצתים שוחררו והפכו גיבורים לאומיים. ההמשך רשום, בין השאר, בתולדות עם־ישראל. סיפור אהבה הרומן שלי עם בוחרי ישראל (להבדיל מאזרחי ישראל, ועל אחת כמה וכמה מקוראי ישראל) הוא סיפור של תהפוכות.

בהקשר הספרדי מביא רון ברקאי את רשימתו אנ ד לו סי ם בין אי סלאם ונצרות, שבה הוא מתאר את תהליך המרת הדת של המוסלמי בספרד.