חיפוש: מין
נמצאו 58,014 תוצאות (מציג 576 עד 600)
מיון לפי: רלוונטיות · ישן קודם · חדש קודם
גליון 1536 (8 בפברואר 1967), עמוד 20
הוא ראה שם קוניאק סטוק ,84 הוא ראה שם עוד פעם מטוסי אל־על, ושוב קוניאק סטוק ,84 הוא ראה מכונית אמי פא, ומקררי אמקור וכל זה עשה עליו רושם רע מאוד. בי כאן מצאו מין שיטה למימון סרטים ישראלים: שיטה הפרסומת. … ״ נוסף לטקסט יש שם גם מוזיקה המורכבת משריקות, רקיעות רגליים וכל מיני קולות מוזרים אחרים. העיר מחפשת רוצח הוא לא רק סרט גדול, הוא גם סרט מרתק. … לכן אין בסרט הזה רק סיפור אהבה תמים בין נערה מאורסת וגבר צעיר ביישן ונמרץ, יש שם גם בעיות עם אבא קשוח ואמא מבינה (למי לא היו צרות כאלה) יש שם עיסקות בנקאיות מוצלחות שמנהל אותן בחור צעיר ונמרץ (מי בימינו לא מתעסק במניות) יש שם הרבה מין (מי לא משתמש בזה לפעמים) וכל מיני סימבולים סקסי־אלים אמנותיים (מי לא אוהב אמנות) .יש שם אפילו קצת הומור והסתכלות מלגלגת על התנהגויות של בני אדם.
גליון 1894 (19 בדצמבר 1973), עמוד 27
ואל תיכנס לתאונות: אתה 0*011)10 ז 2גמא* - עשוי לגרום ל א סונו ת, 20 גידגי מבלי לה תכוון ל כן. אבל אין ספק שלא תוכל להימנע מכל מיני סיכסוכי ם אי שיים, במישור הכלכלי, האי שי ו ה אינטימי. … י חד עם ההתפת חו ת הזא ת, תבוא התפת חו ת ני כרת בכל הקשור להצלחתך בקרב בנות ה מין חיפה. המכתב ש קיבלת — מפ ת ה ומרגיז. … א ם אין העניין דו ח ק — מוטב שתמתין קצ ת ולא תעשה שום דבר גורלי. מכתב שיגיע א לין ישנה אתדע תן על אד ם קרוב א לין.
גליון 2091 (29 בספטמבר 1977), עמוד 40
יש קיבוצים שהם מין עיירות קטנות נידחות השקועות עד צוואר בקירקור העצמי שהן מייצרות, והיתר מתקבל כמו האבסה מלאכותית מכלי-התיקשורת וההנחיות התנועתיות. … בסופו של דבר קיבוץ זה כפר, ולכפרים בכל העולם יש חוקיות, מין דינאמיקה חברתית משלהם. אנשים מתבשלים כל ימיהם איש במיץ של רעהו, ובסופו השוד ליטוגרפיה של רוי ליכטנשטיין של דבר לומדים את הטכניקה של חייה ותן לחיות, ומש קיעים בכך כמות עצומה של זמן ואנרגיה — כמו בפרנסה ובדאגות פרנסה בחוץ. … אם זה כבר נופל למישהו על הראש — אז שיעשה משהו. איזה מין טיפוס אני אני יודע? — קצת עצל. קצת רודף נוחיות.
גליון 2550 (16 ביולי 1986), עמוד 11
אם כן, איזה אינטרס משרתים אנשי- התיקשורת? ך* מילחמה אינה בין המוסדות הנבחרים ובין ! 1כלי־התיקשורת. … זוהי מילחמה של המימסד המיפלגתי נגד הציבור. מה זאת ״תיקשורת״? בין מי למי מקשרים אמצעי־התיקשורת? כפי שמלמדות המילים עצמן, אמי צעי־התיקשורת הם אמצעים המקיימים את התיקשורת בין אזרה לאזרח, בין חלקי הציבור, בין השילטון והאזרחים. … המותקפים הם אזרחי מדינת־ישראל כולם, בלי הבדל מין, דת, לאום, עדה וגזע. ה״תיקשורת״ היא פונקציה חיונית בכל חברה, ובחברה הדמוקרטית על אחת כמה וכמה.
גליון 2662 (7 בספטמבר 1988), עמוד 31
אך מי שמוכן להתפשר, מדוע אינו מסוגל לעשות זאת? יש מילחמה היסטורית בין שני עמים. משום־כד צריך השלום להיעשות בין שני העמים. … אולם לישראל אין מילחמה עם הולנד ודנמארק. יש מילחמה בינה ובין העם הפלסטיני, ולכן מוכרח השלום להיעשות בין שני עמים אלה. … איזו מין מדינה? איזו מין אומה? בסוף תשמ״ח, שנת ה־ 40 למדינה, היתה שאלה זו גלוייה יותר מאשר אי־־פעם.
גליון 2601 (8 ביולי 1987), עמוד 33
אם דומה בהתנהגותו למזלות־המים האחרים הגבר משדר לה שהמין חשוב לו יותר, היא (דגים ועקרב) .זה לא אומר שהוא אינו מיני לא תראה שזה מפריע לה, אך תוך זמן קצר או שהמין אינו חשוב לו. … אם יחשוב לרגע שאיננ למיטה, וזאת משום שהוא אינו דוגל וזאת רק לאחר זמן רב, כשיהיה בטוח בה למצב־רוח מוזר, שבו היא מוכנה למסור את מלמד ומחנך אותה, יחזור ויסתגר בקונכיו בשיוויון בין המינים, ובהחלט מתנגד לכך לחלוטין. … הוא עדיין דבק הסרטנית מתקשה מאוד להפריד בין מין סוס1 כל מה שקורה לכם בימים אלה אינו נראה בלפי חוץ, ואחרים עשויים לחשוב שהבל מתנהל כרגיל, אבל זה לא כך.
גליון 2689 (15 במרץ 1989), עמוד 29
העקרונות המ ת אימים לי חסי ם ב תוך המישפחה מ ת אימי ם גם ליחסים שבין אנשים שאינם בני־מישפחה, גם לי חסי ם בין חב־רות, בין מדינות ובין עמים. … וכך, בבל פעם, ניקח עיקרון שעליו דובר בקבו* צה, אז במרכז של בית־־הספד להורים, ונעשה השלכה שלו על יחסים בין עמים ובין מ ד תו ת. בבית־הספר־להורים מציעים להציב אתה מסרה של י ח סי ם סובי ם בראש סולם־העדיפויות, ואף להשלים לשם השגת מסרה זו עם כל מיני דג רי ם שאינם מס תדרי ם כמו שאנחנו רוצים. … הוא רוצה להגיע ראשון לבית־הספר. היא אמרה שהוא מכין לעצמו לבדו את המשקה בבוקר, ולפעמים הוא מכין גם לאבא שלו קפה.
גליון 2703 (21 ביוני 1989), עמוד 47
מעולם לא הרשיתי לחייל להיכנס לבית־ספר. הילדים עם יהודים. על רקע מיני י (המשך מעמוד )45 כנ״ל על קבוצה של מתנחלים — יוגדר האירוע כמין קבוצתי. … לבוא ולתרץ עתה מעשי־רצח פלסטינים כאילו הם נובעים ממניע מיני, פירושו לא רק הכשרת שיטה חדשה־ישנה, אלא איתות מראש שהם חסינים מעונש ראוי לשמו, ולכל היותר יטופלו הרוצחים סוציאלית ופסיכיאטרית. … אך ההיסטוריה לא תשפוט את קקיוני השמאל ולא את חריגי גבעתי, ממשלת ישראל הנוכחית — היא שתעמוד לדין העיקר שיש לנו מנהיג חזק, אחראי ואנליטי, שלא צריך להסתתר מאחורי ארבעה עלי תאנה בני 18 שנשלחו במקומו לכלא — נכון, שמירבין • שר־המישטרה ניסה להרגיע אותנו שאת הילד אורן בהראמי ז״ל רצח רק ״סוטה מין״ ערבי, ולא חלילה מחבל. ההודעה ״המרגיעה״ לא שינתה כהוא זה את המצב השורר כיום, ובו יהודים חוששים לחייהם בכל מקום ופינה בישראל, ולממשלת ישראל הריבונית אץ פיתרון נראה כאופק, וכך, כל רצח, המבוצע על־ידי סוטה מין או מטורף אחר, נופל שלל לידיהם של האמונים על שמירת ביטחון־ הפנים, המנופפים בו כדגל המעיד על ״נקיץ כפיהם״ המדומה המחתרת משתוללת בתל־אביב: ניסיון לפוצץ בניין מגורים, הצתת מיסעדות, ארונות־חשמל ועשרות כלי־רכב.
גליון 2692 (5 באפריל 1989), עמוד 5
(לכל מיני־מדינה, כך אומרים, גם סחר־סמים משלה, שבו היא מממנת את קיומה. לשם כך יש לכל מיני־מדינה גם נמל משלה). בתוך כל מיני־מדינה נערכו קרבות בין פלגים שונים, ולרוב בין מנהיגים פיאודליים שונים, על השילטון בה. … אילו הסתפקו הלבנונים לפני כמה דורות במדינה מארונית קטנה והומוגנית, יכלה לבנון שלהם להיות כיום מדינה משגשגת ופורחת, מין הונג־קונג או סינגאפור, ואולי אף מץ יפאן.
גליון 1520 (19 באוקטובר 1966), עמוד 19
אבל מלבד הריקודים, הן עשו בארץ עוד כל מיני דברים, וביחוד עשתה אותן קתי, הבלונדית שבין השתיים. … אחר־כך הובא לבית־משפט השלום בתל־אביב, והשופטת הדסה בן־עתו החליטה ל־השס בדוי, לצורך הכתבה כסך הכל: טיול באוטו דאבל ויסקי בבאר כל מיני דברים אותת לו לעצור, אך המשיך בנהיגה. … השופטת לא התרשמה מתוצאת התיקו נערות עד שפת״היס כל מיני אנשים שלא מבינים באמנות מתלוננים על כך, שבזמן האחרון תיאטרון הבימה הידלדל מאוד.
גליון 2558 (10 בספטמבר 1986), עמוד 26
ההבלחות של ריגעי יצר, תענוגות גנובים וחיי״דקה של התמכרות נהנתנית לפרברטי ולחולני מאירים את פניה של ״הקומדיה האנושית״ של לוין הסופר, שהרפרטואר הפרוזאי שלו אינו שונה הרבה מזה הדרמאתי: מין חפוז, השפלה והשפלה־עצמית, בוז, חמדנות, רכושנות, התנשאות, שתלטנות, בתוספת כל מיטבח המיצים וההפ רשות המוכר. … תענוגות מיניים ושיברם ב״תענוג מיני של ליל קיץ״ בוחן לוין את הקשר בין הפנטזיה המינית ושיברה. חוויית מיפגש אינטימי בין בחור ובחורה עוברת מטאמורפוזה קפקאית ההופכת אותה למיפגש חנוך לוין בין עכברון לסוסה.
גליון 2543 (28 במאי 1986), עמוד 9
ויו ׳ 4 4 4 4 4 4 4 4 ה חץ ה מנד קד סמל הוא כמעט מיני. באמצע 1 1מזדקר חץ קשוח, דמוי איבר־מין גברי, האמור לסמל את המיפלגה החדשה. … המסר הסימלי :״המרכז הליברלי״ הוא אכן במרכז הזירה, בין ימין ושמאל. אך זהו מסר מטעה. המרכז הליברלי הוא ימין. … בבחירות הבאות אין שום חשיבות למה שיתרחש בין הליכוד ובין התחיה וכהנא, או בין המעיר ובין ר״ץ ומפ״ם, או בין ש״ס והמפד״ל.
גליון 2671 (9 בנובמבר 1988), עמוד 38
אסור להיות נוקשים. חופש ושיח־רור מוחלט. חשוב לדבר על מין, פשוט לשבת ולדבר. אורגיות לא מושכות אותי. … אני לא מייצגת בהתבטאות מילולית, אבל בקיום יחסי־מין, בהחלט. היינו בטיול בן שבועיים ימים של בית־הספר. … בשיא הכנות, ואולי גם קצת בשמאלץ, אני יכול להגיר שלדעתי מין הוא מאהבה, וצריך לבוא בשלב מאוחר הרבה יותר מהשלב המקובל כיום.
גליון 886 (6 באוקטובר 1954), עמוד 18
הן פירסמו הודעה משותפת, בה תמכו בעמדת הין וקציניו. היה ברור כי ראש־הממשלה יצטרך להיכנע — או להז מין לעצמו מקום במטוס. … הין המנצח בסי בוב הראשון דהר על אופנועו ברחובית סאיגון, קצר תשואות המונים. … בשנת 1946 דחה בכל תוקף משרה גבוהה שהוצעה לו על־ידי הו צ׳י־מין. בשנת 1947 דחה הצעות דומות של הצרפתים, הפך לאחד האישים השנואים עליהם ביותר.
גליון 2165 (28 בפברואר 1979), עמוד 11
אחרת נשים מקבלות על עצמן עול כפול — אז איפה ה שיוויון זגברים צריכים להשתנות כדי לאפשר לנשים את השיוויון, וחלק מעבודת ה חינון צ רי ן להיות מוקדש לכך( .יש להרגיע את הגברים שנשים משוחררות אינן נגד מין ו אינן בעד ״זכויו ת״ י תר או ״הגנה״ .יש לשכנעם שבסופו של דבר הנטל יתחלק ויו קל לגברים. … האוייב האמיתי של האשה המשוחררת אינו הגבר, אלא האשה ש״לא השתחררה״ ,זו מכתיבה במידה מסו- יימת לאשה המשוחררת א ת דרך חייה (כמו שממשלת המערך פעלה בניגוד להכרתה, מחשש ומפחד מפני ה י מין). לו חיו משכימות כל הנשים בבוקר א חד משוחררות, הרי שלגברים לא היתה ברירה אלא להתמודד עם הבעיה לטובת הנשים ולטובת החברה כולה. … ) בין גברים. מיקרי אונס כמעט לא היו בסקנדינביה בעשור האח רון.
גליון 2556 (27 באוגוסט 1986), עמוד 21
בדרך מן המחזה אל המחזמר קרה משהו. המלודראמה של נערת־האשפתות, מין אגדת־ליכלוכית מודך נית, דחקה הצידה את הרעיונות הסוציאליים־בלשניים. … אך אם דוברת־ ,71-1£תוכל לדעת מייד אם א1 אנגלית תגיד היא שייכת למעמד העל או התחתון; כמה כיתות עברה בבית־הספר — ואיזה מין בית־ספר זה היה; אם היא אמריקאית או אנגלית או סקוטית או אוסטרלית, ואם היא אנגלית — מאיזה איזור של אנגליה באה, ומאיזה רובע של עיר. … באותו היו ם( 71-1£א ס 1£ 0 ע 1גם טס למארוקו.״ הדור הזה, החי כביכול במישטר של מתירנות, מוטרד מאוד בשל המין. אך דווקא הוא, הגורס ״זיון עם כל דבר״ ,אינו מבין את התיבה ״מין״ כשהיא מופיעה בפסוק כמו ״ראיתי מין הצגה שכזאת״ .נדמה לו שמדובר על ״מן הצגה״.
גליון 2488 (8 במאי 1985), עמוד 30
אין לשכוח כי נעצר מ רי ם על־ידי יוסף אחיו, וכבר הושמה עליו תווית של אדם שאינו נקי. בני מיני האסטרולוגים מימי קדם היו בדעה שתאומים וסרטן הם כאילו שצי צידיו של המטבע. … ונוס קשורה זבולון, כאופי בני מזל בתולה, הוא חסר־ן ביופי, אמנות, אהבה, מין ושלווה. לכן בני שקט ותמיד מחפש. כסוחר הוא מחפש * שור מחפשים תמיד יופי פיסי, שקט, שלווה שוקים חדשים, ארצות וקשרים חדשים. } וסביבה נעימה. … המי לים ״ברוך מרחיב׳ וכוי פירושם שגד קיבל חלק גדול יותר משאר השבטים והרחיב את בן ארוז (יהודה) יהיה 1ומשיון ן, שוו (ואוב!) אוהב מין, תאומים (שימש!) מדבו הרבה ודגים(יוסף) הוא מיסטיקן התוצאה של אותו לילה קנוי היא לידת יששכר, הנקרא לזכר הקניה.
גליון 2646 (18 במאי 1988), עמוד 16
איש לא נתן לי פרנסה, הייתי צריו לעסוק בכל מיני עבודות קשות. זהו שקר מקובל. בשנות ה־ ,40 כבשנות ה־,80 רוב האנשים חשבו על עצמם. … הייתי עם מי שהיה לי נעים לשבת, למרות שלכאורה נמניתי עם מעמד־הפועלים. גם שם ראיתי כל מיני ניבזויות. מצד שני, אורי צבי גרינברג היה בעיני משורר גדול. … • אתה יכול להסביר איך בחור בן* ,18 שגדל בעולם־מושגים אחר, מגיע למחשבה הזו? עיניינו אותי כל מיני דברים. התחלתי לקחת ספרים ולקרוא בהם בגניבה.
גליון 1450 (23 ביוני 1965), עמוד 15
אך מחוץ להסרטה אין היא מנסה להפעיל את קסמיה. היא מרבה לקרוא ול שמוע מוזיקה. מי מין: הבמאי מלוויו שייבלסון. בת מונ ה היא נראית יורדת מג׳יפ, ליד יער חולדה, שם צולמה הפריצה לירושלים. … בבה במשך שבוע עם אהובה, מייקל וזר־הובן, וכשהיא מסתובבת איתו, היא מדברת עליו :״לפני שפגשתי אותו, היה לי ידיד אחה מין אהבת־נעורים כזאת. קראו לו פיטר. הייתי בטוחה שאתחתן עם מישהו גבוה, עם עיניים כחולות, ודווקא מצאתי אחד רזה ושחור.״ במלון היא הציגה את ארוסה בתור בעלה, וכך נתנו להם לגור במלון אחד, בחדר אחד. … רק מעו טן זכו לכך. .ר מנצלת :די ל שפר שותו של כל רגע היו שב מי מין כ שרגליו על הכסא. מ שמאל: בנו הבכור.
גליון 1430 (3 בפברואר 1965), עמוד 3
״ (העולם הזה .)1426 אולם מדוע אינכם מסיקים מכך את המסקנות? כדי לבער את הגזענות, יש לחסל את המין כגורם של תחרות. כלומר: שיהיה המין שווה לכל נפש! כי אם יהיה המין ניתן להשגה בקלות, על־ידי כל אדם ללא הבדל דת וגזע, לא תהיה תחרות, וממילא תתנדף הגזענות. לדעתי זו חרפה לאנושות שיש בה רעבי־מין, ובארצנו בעיקר. חובתנו ללחום על־כך שלא יהיו רעבי מין בתוכנו.
גליון 1735 (2 בדצמבר 1970), עמוד 23
יוצא, איפוא כי העונש הצפוי כיום על יחסים הומוסכסואליים, בין אנשים בגירים, הנעשים בהסכמה, הוא עשר שנים מאסר. •וסף ללתה של ישראל בין מדינות אלה. על שולחן הכנסת הונחה הצעת חוק פרטית שמגמתה לבטל את העונשים החלים בחוק הפלילי בישראל לגבי יחסים מיניים שלפי הגדרת המחוקק הם ״שלא כדרר הטבע.״ בדברי ההסבר להצעת החוק נאמר: סעיף )2(152 של פקודת החוק הפלילי* המחוקק המנדטורי, בקבעו את ההסכמה או העדר ההסכמה כמבחן, חילק את עבירות המין לשלוש קבוצות: בקבוצה האחת מנה את העבירות של קיום יחסי מין, ובכלל זה ״משכב זכר״ שלא בהסכמת הקרבן, או שאין הקרבן יכול לתת את הסכמתו לעשייתן. בקבוצה השנייה נכללו סוגים של מגע מיני הנעשים בין בני אדם שלא כדרך הטבע, גם מתוך הסכמה.
גליון 2383 (4 במאי 1983), עמוד 68
הבגדים שהוצגו שם היו בסגנון ג׳ונגל טרופי. מה לא ניראה שם? שמלות מיני בהדפסי נמר, שמלות תפורות מיריעות עור בסגנון ג׳יין של טרזן וקישוטי חגורות מעורות גסים. … ״אני, אישית, אוהב תמונות כאלה, 11| 1ך 1ך ן עם כל דבר, זוהי אופנת הקיץ הבאה. 111 1#1 <1נירה פרדר בשמלת ציארלסטון מעוטרת בשנצים וקלרה רון (משמאל) במיני נמרי. ! 1רוח ממש כמו מין של טרזן, נר אי ת הדוגמנית 111 111/בשמלת מיני העשויה מחתיכות עור עם שנצים, חגורות וקשוטי ראש, שהם הצעקה האחרונה. … הסופרת יעל דיין, שביקרה בתערוכה, הגיבה :״צריך להבדיל בין אמנות ובין מה שחושבים שהוא פורנוגרפיה.
גליון 1491 (30 במרץ 1966), עמוד 20
אס נבטיח ז מן רב את ק ע מנו ו בטחוננו, י ש תנו מי שטרים ותקום אווירה, קודם כל, של ן השלמה, דו־קיום, ואחר־כך שלום. אבנר׳ :אם כן, מה הוויכוח בינן ובין מר אבן? רימלט: ההבדל ביני ובין מר אבן הוא, רא שית, שמר אבן הואי ׳שר־החוץ ואני חבר סיעה אופוזיציוני ת. ו שנית, שמר אבן מ א מין בני סו חים כלליים אקדמאייס, ואני מא מין בצורך להמחי ש, לע שות קונקרטיזציה של ב עיו ת, דרכים ואמצעים, דומני שקשה להוכיח בצורה חותכת יותר שאין כל הבדל בין שתי הסיעות העיקריות של הקואליציה והאופוזיציה — שהרי אין בקטע זה של רימלט אף מילה אחת שלא נאמרה קודם לכן, בניסוח אחר, על־ידי אבא אבן עצמו. … מ בין 10 אנ שי רפ״י( 2 :מתילדה גז, אלופ ת הנוכ חו ת, ודגני).
גליון 1815 (14 ביוני 1972), עמוד 13
חופש־הדיבור כולל, בעיני, גם את החופש לדבר על מין בכל צורה. כל אדם בר־דעת לא יוכל להכחיש ש- פורנוגראפיה היא שאלה של גיאוגראפיה, ושיחסם של בני-אדם לאירוטיקה שונה במקומות ובזמנים שונים. … חייו של מי הם מסכנים על־ידי עיסוקי החורגים מהנורמה? למה תכשירי כן, ותכשירי מין לא? למה מכונת־גי׳ חשמלית כן, וויברטור חשמלי לא? … זכותי לא לראות סרטים פורנוגראפ והצגות-מין בתיאטרון אינה יכולה ל לול את זכותו של אדם אחר להשתע או להתגרות בדרך זו, אם זה רצונו!.
גליון 2046 (17 בנובמבר 1976), עמוד 23
אהרי הכל, חבר־הכנ־סת לין, מה ההבדל העקרוני והמהותי בין ההטפה לפגישה עם עראפאת ובין הפגישה עצמה? … כל הדברים שאמרתי אינם לצרכי ניגוח, אלא באים להבהיר לציבור הרחב בישראל, שהוא ציבור נבוך לעתים, שהוויכוח על פגישות עם אש״ף כן או לא, אינו ויכוח בין ימין פוליטי ובין שמאל פוליטי. הוא אינו ויכוח בין נצים ליונים. … אמנון לין: מי יחליט מי כן ומי לא, מי יחליט מה מותר ומה אסור?
