חיפוש: מין
נמצאו 58,014 תוצאות (מציג 5,501 עד 5,525)
מיון לפי: רלוונטיות · ישן קודם · חדש קודם
גליון 1172 (9 במרץ 1960), עמוד 6
בניהם של בוני החומה מימי עזרא ונחמיה, עם הבדל קטן. יד אחת אוחזת בשלח והשניה באבר־המין : יעם שקיעת השמש התאספו מאתיים מחיילי הפלמ״ח הצעירים הם שרו ורקדו במשן ארבע שעות, ללא כל סימן להאטת הקצב דויד וירדנה התרחקו בשקט ... … טעם הכבש היה ...קיטי פרמונט הביטה בפרצופים באור המדורה השוקעת, איזה מין צבא היה זה? איזה מין צבא בלי מדים ודרגות? איזה מין צבא בו הנשים לוחמות בצד הגברים ברובה ובכידון?
גליון 1222 (22 בפברואר 1961), עמוד 14
היינו עובדים בחדר־המלאכה על שלושה שולחנות־עץ ארוכים בעבודות קרטונאז׳ .עשינו פנקסים׳ אלבומים, לוחות שחמת ועוד כל מיני דברים כאלה• המורה למלאכה היתד, נ .היא התיחסה אלי כמו אל כל התלמידים בכיתה, לא היה בידנו שום דבר מיוחד. קראתי באחד העתונים שכאילו בשיעורים אלה כתבתי למורה מכתבי אהבה במחברת והייתי קובע לה את מקום הפגישה שעה שהיא היתר, עוברת בין השולחנות. זאת שטות. בשעור מלאכה לא היו בכלל מחברות והמורה לא יכלה לעבור בין השולחנות. … היא ברעה ממש תחת נטל העבודה, עם הילדים והפרנסה. ההורים שמעו אותו זמן, מפי כל מיני אנשים, סיפורים עלינו ואמרו לנו שאנחנו צריכים להפסיק להיפגש כי מדברים עלינו יותר מדי. _ באותה תקופה, נסע אבי לארצות״הברית והוחלט שגם אני אסע לחודשיים וחצי של חופשת הקיץ.
גליון 1260 (1 בנובמבר 1961), עמוד 16
לקח את השחקנים שלו, הביא אמנים שהכיר בחוץ־לארץ וכל מיני אמנים בארץ. התכנית הראשונה היתד, רוויו חדשות בלי־לה־לו. … בדרך כלל דיבר עם האנשים בשתי צורות: בצורה האדיבה ביותר ובלחש, או בשאגת אריה. וזה היה ,אצלו מין חוק, ששאגת האריה תגיע תמיד שלושה ימים לפני הפרימיירה. … מפני שדבר כזד, היה לו ברומניה, שקראו לו גייאקונדה. הוא רצה לקחת 14 בחורות מכל מיני עדות ולעשות מזה פולקלור, ועל זה הוא דיבר אתנו כשכבר היה חולה.
גליון 1254 (19 בספטמבר 1961), עמוד 16
•11^ 1/־11 עילם ח ספדו ה עולם השפרוח עול םהס פרו ת עול ם ה ספרו ת אנשים הרוצים להתכתב, גם בין בני גילים גבוהים יותר? האם ימצאו בין קוראי מדורך כאלה אשר ירצו להתכתב עמי? … אוהבת לשנוא מכתב מן (:)1254/4 ״האמיני לי שבעצמי אינני יודעת מדוע אני כותבת מכתב זה. פשוט מין דחף פנימי שאין מעצור ממנו. דחיפה שנו־ נערת השביע קצת שבל, הרכה רב ( ) 1254/1הוא בן .21 רוצה, זה טבעי, להכיר בחורה שהטבע חנן אותה בקצת שכל ובהרבה לב. … איטה: זהו גורלה של אשה. קשיש: תמיד קיים הקשר בין הדברים. אשה: תודה, אדוני באמת חביב.
גליון 2143 (27 בספטמבר 1978), עמוד 38
בעזרת קאו־טר, כפה על בגין שורה של ניסוחים, החבויים בהסכם המיסגרת, ושיש להם לפחות משמעות מילולית. בין השאר: • כפעם. הראשונה חתומה ישראל על מיסמך הכולל את המושג ״העם הפלסטיני״ … • מן ההסכם נובע כי השטחים, שבהם צריכה לקום האוטונומיה שד תושביהם, הם כד הגדה המערבית ורצועת־עזה, וכך הוחזרו גבולות ה־ 4ביוני 1967 רשמית בקדתיחום כין ייטראד וכץ השטח שבו אין לה ריבונות. … #המאבק מתחיל ף• פרוס תשל״ט לא היה ברור לאן יובילו הסכמים — אלה, שהיוו את ההישג הגדול של תשל״ת. בימים המעטים שנותרו בין חתימת ההסכמים ובין סוף השנה עוד הספיק מנחם בגין לנאום כמה נאומים, שיכלו לחבל קשה במה שהושג ולבודד את נשיא מצריים עוד יותר בעולם הערבי.
גליון 2185 (18 ביולי 1979), עמוד 78
(ועל המשוררים הצעירים שעכשיו מגלה, דוגמת ויזלטיר הצעיר בעשור שעבר ) : הם מנוצלים כאן כצורה מכישה על־ידי צמד עסקני־פפרות ציניים, פושטי־רגל ספרותיים, שידעו ימים טופים מאלה... ,עכשיו׳ של היום הוא מין לטיפונדיה נידחת, מוקפת כרי מרעה צחיחים, המנו הלת על־ידי מוקד ואכידן כעירכופיה מו זרה של רעשנות ופיזוד־דעת ...מוקד, הרואה כעצמו ציר פכיכו סוככת המודרנה העכרית ...ואכידן הרואה בעצמו ציר (תרתי משמע) קוסמי־גלקסי — יטעימונו, כין השאר, קורטוב מהישניהס המרשימים של השנים כתחום הספרותי־סמאנטי כמרוצת השנה החולפת...״ בתחום רשימתו על עכשיו מבשר ויזל־טיר כי הוא ימשיך בסידרתו כתבי־עת מחוץ לזמן, וידווח כמשורר נמוש** על כתבי־העת האחרים. … למעשה, גם אני משמש כבעל הוצאה־לאור אלטר נטיבית. העיסוקים שלי בתיפזור יצירותי הינם חלק מיצירתי. אני מפוזר על פני כמה מאדיות. … אולי כאן המקום להעיר, שישנם כמה מבקרים הטוענים שכל קשר בין עבודותי לבין אמנות הוא מיקרי בהחלט. !
גליון 2286 (24 ביוני 1981), עמוד 34
האחרות אינן מגרות אותו). כשהקשבתי לדו־שיח בין מני פאר ומירווין זה, היה נדמה לי שהם מייצגים את ההבדל העצום שנוצר תוך שני דורות בין היהודי האמריקאי והיהודי הישראלי. … זיג־הייל !״ מימים עברו. ולהבדיל — מה ההבדל בין המחיאות הקצובות ובין השאגות .״בגין ! … דהירה בזיג־זאגים בין פגזים מתפוצצים בשדה פיתוח ליד נגבה.
גליון 2285 (17 ביוני 1981), עמוד 40
ת1ועת האזרחי הערבי בי שראל נאבקת למען: השוויון ה מל א בין כל ה אז ר חי ם — ללא א פליי ה ל או מי ת; עדתית, ד תי ת או מיני ת … הבנקים גם לא נטו להקפיד בשנות השפע: הם לא חששו מ התמוטטות היהלומנים, וככל ש־הילוו יותר, כך גם הירוויחו יותר, הן מהעמלה שגבו בדרך שעבר הכסף מבנק ישראל אל היהלומן, והן מהריבית ששולמה להם על־ידי היהלומן. כך אירע שכבר בשנות השפע לא היה בין היקף סכומי האשראי ובין היקף הבטוחות שהופקדו ב בנקים, היחס שאותו דרש בנק ישראל. … משה שניצר, נשיא בורסת היהלומים, מאמין, בניגוד לרבים מבין היהלומנים, שגם השפל הזה יעבור ותגיע פריחה לענף.
גליון 1718 (5 באוגוסט 1970), עמוד 15
״שמור לי ואשמור לך,״ הוא חוק ברזל שעליו מושתתים היחסים בין העיתונים. התוצאה מקולגילאליות מיקצועית זו היא אנמייה עיתונאית. … ״העתיד הוא שלכם,״ הוא אמר .״ולא של הוריכם. ואיני מא מין שאפשר להציב למלחמה מטרות שאינן שלכם.״ זה מ שפט יפה מאוד ונ כון מאוד. … אני מתכוון — חו ץ מגולדה? אמנוו ליו — היזהר! מר א מנון לין יזם בחיפה ״ חוג ש מג מ תו להיאבק נגד גור מי ת ה מטיפי ם להי שגי וויתור על המלחמה.״ להיאבק למה נגד?
גליון 1722 (2 בספטמבר 1970), עמוד 36
הסכם מסזים יתגב ש בי מי ם אלה, אן יהיה ע לין לפקוח עין. אדם שאתה אוהב ומא מין בו יאכזב או תן ק שות, אן הצלחה חברתית ח שוב ה בסוף השבוע תפצה או תן על עגמת הנפש. … מכתב השבזע משהו יוצא דופן: שי דון בין כלב ואדם. יש קונים? ובכן, :המכתב הוא דחוף, דחוף! … ״אני עדיין לא זכי תי לפגו ש נפ שו ת צעי־רות,״ כותב הוא ,״ מ ה מין החלש, העונו ת לדרישות ה מופ רזו ת שלי.
גליון 1738 (23 בדצמבר 1970), עמוד 32
כבוד היושב־ראש, הוויכוח ההיסטורי אינו בין מדינת־ישראל וברית־המועצות, ובוודאי לא בין העם היהודי ועמי ארץ הסובייטים. הוויכוח ההיסטורי הוא בין החופש וכין העריצות, כין מישטרים המבוססים על עקרונות החרות וכין המישטרים הטוטאליטריים, השוללים חרות זו. … ואולי היה כדאי שידבר ב מ קו מ ך חבר־הכנסת משה כרמל, ה מ בין בנו שא זה, ושש תיק תו היו ם מוזרה מאד.
גליון 1704 (29 באפריל 1970), עמוד 34
בטח בכדי לחבוש להן את אותה כומתה מפורסמת, כשהוא חוזר הביתה מהצבא. בין המינים מזל טוב. ל״ 41/70 מלאו כבר 28 שנים. … כן, הוא נימנה על הגזע החזק, הגבו ה והנאה. את הצלתו היא מחפש בד מו ת המין החלש, לאו דווקא יפה, אף לא גבוה, אן בין הגילים .25— 20 מעט המכיל את המרובה, הייתי אומרת. … עכשיו, בגיל ,38 היא החליטה שמידותיה הטובות אינן צריכות להפריע לה לחזור אל הבד. אם לא בתור פצצת מין אז בתור פצצה סתם. היא תעשה זאת בקומדיה ״אחרי שלושה חודשים״.
גליון 2007 (18 בפברואר 1976), עמוד 45
בתוכנית זו מארחת הטלוויזיה האוסטרית דמויות מעניינות ממקומות שונים בעולם, ובמים־ גרתה הגיעו אנשיה הפעם לישראל, כשהם מחפשים להם בחורה ישראלית צעירה ו יפה, שתדבר קצת על ציונות וכל מיני דברים שמתעוררים היום שוב לתחייה. … בקיצור, עשו על הבחורה הזאת סרט, שיראה לאוסטרים בערך משהו כזה: אירים קמה בשעה תשע בבוקר, פותחת את ה חלון, נושמת מלוא ריאותיה העדינות אתיר ישראלי מצת רווי קודש ואקולוגיה, עוברת על הדואר היומי, ניגשת לסטודיו שבדי- רתה ושוקעת בציור חדש של אורי גלד או משהו חללי אחר, עושה הפסקה קלה, כותבת איזה שיר או שניים לעיצוב ה אישיות ויוצאת לרחוב. שם היא עושה קצת קניות של כל מיני דליקטסים מטוב הארץ וייבואה, יושבת קצת בבית־קפה אופנתי לשיחת רכילות מרעננת עם כמה ידידים, יוצאת לטייל על שפת ימה של תל-אביב, ובין צילום ל צילום שזורים אימרות ומיכתמים מפיה של איריס ובקולה האישי, כפי שנאמרו למראיין. … וכפי שיכולתי להתרשם מהמישפחה העליזה הזאת, היחסים בין שתי הנשים שבו כבר לתיקנם. שתי הנשים יוצאות ביחד לקניות, יוצ אות לטייל עם הילדים, עושות ביחד את העבודה בבית.
גליון 1951 (28 בינואר 1975), עמוד 36
כל המי-ומה באמנות ובחברה הגבוהה של מינכן הם מבאי־ביתה, והיא מקבלת אותם תמיד פג׳ינס וברגליים יחפות. … עד ש פגש את בחיה היה דורי בידידות ש נמשכה שנים עם עטרה אופק, בתו של הסופר אוריאל אופק, שהתפרסמה בזמנו, כשהיתד, בת ,16 והאמא שלה סיפרה בראיון לעיתון־נשים ידוע שהיחסים בינה לבין בתה חופשיים לחלוטין, ושנוש־אי מין ויחסים שבינו־לבינה הם בבחינת אבל הזוג המוזר הזה, שהחליט לקרוא לתינוק שיוולד בשם פרי (חופשי) ,נאלץ להשיב על שאלות עיתונאים, ומכיוון ש־כשחקנים הבינו השניים כי עליהם לקדם את הקריירה שלהם בעזרת יחסי-ציבור נכונים, הם השיבו, וכמצופה, לא תמיד צוטטו נכונה על-ידי העיתונאים. … לי זה לא משנה. הנישואין לא עושים את היחסים בין בני-הזוג טובים יותר או **•יי* טובים פחות.
גליון 1944 (4 בדצמבר 1974), עמוד 35
כי אמו, סאלי מאר (שם בימתי) ,אחת מאו תם גנרטורים יהודיים ממין נקבה שאין להם מנוחה אף לרגע, האיצה. … בנה העירני (סקוט ג׳קובי) ,משוחח עם שמרטפיתו על מינהגי־מין באיי האוקיאנוס השקט, ורואה באמו, במו בל גבר פאשיסט בהתהוותו, רכוש פרטי משלו. … אישיותה החייכנית האקט וקליין: פסיכולוגיה בגרוש נסיון־נפל מיני (בגיל 10 הוא אינו מפיק את מלוא ההנאה ממישגלו הראשון, משום שהוא חושב על אמא), מסתיים הסרט כסיפור-אימים לבל דבר.
גליון 1785 (17 בנובמבר 1971), עמוד 32
הוא הצליח להוריד לי קצת את התחתונים ונגע קצת באבר מינו ברגלי. לפני שהוא התנפל עלי, לא התחבקתי ולא התנשקתי איתו. לא התכוונתי לקיים איתו יחסי-מין. זה לא נכון שלולא נוכחותו של שאול ״המציץ״ ,הייתי נותנת לו. … אבל לא הספקתי להתפשט, ולא הוצאתי את אבר המין. נאווה טועה כשאמרה שנגעתי בה באבר המין בין רגליה.
גליון 2060 (23 בפברואר 1977), עמוד 34
המועצה פירסמה מינשר בן 12 סעיפים, שקיבל את העובדה שזוהי מולדת של שני עמים — עם ישראל וה עם הערבי הפלסטיני, אשר לשניהם יש זכות שאינודניתנת־לעירעור להגדרה עצ מית. במינשר נאמר שהנורמליזציה ביח סים בין שני הצדדים יכולה לבוא באמ צעות מגעים בין נציגי ממשלת ישראל ואש״ף. … בסוף שנות ה־50׳ ,כאשר יזם אורי אבנרי את הקמת ״הוועד הישראלי למען אלג׳יריה חופ שית״ ,כדי לכונן יחסים כין ישראל וכין המועצה הערכית שעמדה להיוולד, קישר קוריאל כין אפנדי וכין תנועת־השיחרור האלג׳ירית. … שתי הפגישות הראשונות הצליחו רק לשבור את הקרח בין שני הצדים, אולם המיפגש של נובמבר הביא לתפנית דר־מאטית חדשה בשיחות.
גליון 2042 (20 באוקטובר 1976), עמוד 33
המפיקים היו צריכים להבהיר עימה כל מיני נקודות מישפטיות, בחוזה 1שנחתם בינם לבין ממשלת־ישראל, ושהיו לו השלכות לגבי התחייבויות מישרד־הבי- טחון להפקת־הסרט. … מה שקרה צריך לשמש שי עור ולקח לאנשים שאינם מבינים שום דבר בקולנוע אבל מתעסקים בו. ך* די להכין את אשר התרח-ש בין המיקצוענים מהוליווד לבין נציג ממש לת ישראל, יש לציין כי תעשיית־הסרטים בארץ -שייכת לתחום התעשייה הקלה הכו ללת, בין השאר, את ענפי ההלבשה, הרהי ף* עת, כמקום שיהיה פיקוח על ה טים וחפצי־החן.
גליון 2044 (3 בנובמבר 1976), עמוד 45
חלקם מנתקים עצמם מהמתרחש בישראל, תוך שהם שואלים: הייתכן כי הנרדף יהפוך רודף נבער־מדעת בגלל תהפוכות ההיסטוריה? קיים קונ פליקט בין השקפת־עולמם לבין ההשקפה הציונית. … בשירו סוף הוא כותב, בבית הראשון :״עכשיו כל הכאב בקרונות קרונות /בין הריס ובין סלעים שבגופה ־ /טס כמו רכבת / ,והציפרניים האדומות שצימחו לה בקצות האצבעות /קורעות בבטנה /מסילות מה משובב לראות את מהלכה של רכבת השירה, משיר של משורר אחד, לשיר * של פרח־משוררים. בספר ולא על מנת לזכור של יהודה עמיחי, שראה אור כמה שנים לפני סיפרו של סומק, בשירי שרב (עט׳ )111—2יצאו רכבות־השירה לדרכן רכבת ׳ רדופת הרדופים /בורחת אל בין ירכי גבעות חמות ...בנערות הפרועות בצהריים/ , רואים את ביטנת המחשבות למעשה, ניתן לומר כי שידה טובה היא ההבדל הקטן בין ״בורחת אל בין ירכי גבעות חמות״ של עמיחי ל״בין הרים ובין סלעים שבגופה״, של סומק.
גליון 2037 (15 בספטמבר 1976), עמוד 45
ארץ־ישראל״העובדת, שהיא ד״ו־ גידעח עפרת ״המיתוס-החדש״ .גם המיתוס-חחדש חזה עמד בביקורת כבר מראשיתו. זה הכוח הטמון ב״מעבר לגבו- לין״ של י״ח ברנר, שאיננו עדיין מחזה ישראלי. … שוב הגיהינום הרובץ על פתחנו. נסיון לעשות אנאלוגיה בין חגיהיגום הפוליטי לבין חגי- הינום־חקיומי. … הוא פותר את הבעיות למימסד. • אין בארץ בחינח של השאלות׳ :למה תיאטרון ז איזה מין צורת מישחק ז איזה מין קהל ז מה צריך להיות תיאטרון ז במח שונה התיאטרון הישראלי מזה של חוצלארץ !
גליון 2102 (15 בדצמבר 1977), עמוד 23
ידענו תמיד שזהו עם נינוח, בלתי־מילחמתי, סובלני, שופע־הומור. אך יש הבדל בין לדעת ובין לראות זאת׳במו עיניים. הידידות המופגנת כלפינו, הישראלים, אינה אלא הארכה של הידידות הטיבעית של העם. … מצריים היא ארץ ענייה. ושוב : יש הבדל עצום כין ידיעת הדבר, וכין ראייתו כמו עיניים. … אם ממשלת ישראל לא תקלקל את העניין — ואני מקווה בלב שלם שלא תקלקל — יהיה שלום בין ישראל ומצ ריים. הוא יהיה, מפני שלמעשה הוא כבר קיים.
גליון 2070 (4 במאי 1977), עמוד 49
כלל לא ברור מדוע ששים מבקרי סיפרות ישראליים, במאמריהם בצהרונים, ליצור זהות אידיאולוגית בין חוות החיות, סיפרו המהמם של ג׳־ורג׳ אורוול, לבין המתרחש בברית־המועצות. אורוול עסק בתהליך של התבהמות המין האנושי, היותו חשוף להסתה ולאובדן אישיותו. דומה שהמישפט האחרון בחוות תחיות דן ביכולת ההתבהמות של המין־האנזשי, מעבר להברה או מדינה כלשהי: שניפ-עשר קולות צרחו בשצף־קצף, והקולות דומים זה לזה.
גליון 2118 (5 באפריל 1978), עמוד 23
המסר העיקרי שלי לכל בעלי־שיחי היה זה: המשא-והמתן המדייני צריך להתנהל בין הממשלות. תהיה דעתי על ממשלת־בגין כאשר תהיה, ותהיה דעתו של מצרי על יוזמת אל־סאדאת אשר תהיה — המשא- והמתן צריך להתנהל בין ממשלות אלה. … התהום הפעורה ביניהם עצומה. אין הם מבינים זה את זה. קיים קצר מוחלט בתיקשורת. … הוא מכין ספר דומה על מחזות ישראליים. העניין בשלום חורג בהרבה מן העיסוק בתוכניות מסוג זה.
גליון 2028 (14 ביולי 1976), עמוד 58
אוהבת לקרוא ספרים, לעסוק בספורט ועוד כל מיני תח ביבים. מחפשת את החבר לחיים שיבין את מצבי. … וכשאני אומר כל הדברים, אני מתכוון לכל: לא רק גוף אלא גם נפש. לא רק מין, אלא גם רגש. וכשאני אומר ״זמני״ ,אני מתכוון לפשוטם של דברים: קשר בו שני בני הזוג, צריכים להיות מוכנים ליום בו יהיה צורך להיפרד בנשיקה — ואיש לדרכו- .ועד אז לאהוב. … לא יזיק גם לאחרים לתת לי קצת מחמאות בין ציון מיספר הסנטימטרים ומידת הנחמדות.
גליון 2125 (24 במאי 1978), עמוד 33
כאשר נודעו בעולם תוצאות המהפך הפוליטי בישראל, נולד מייד החשש כי כינונה של ממשלה ימנית־ניצית בישראל עלול להוביל למילחמה נוספת, בלתי־נמנעת, בין ישראל למדינות־ערב. במשך קרוב לחודשיים מאז ד,־ 17 במאי , 1977 יום הבחירות, היו העיתונים גדושים ידיעות על המתח הגובר והולך בין מצריים וישראל. … רדיו מוסקווה טען אז, כי היתד, זו ישראל שסיכסכה בין מצריים ללוב. ממשלת לוב פירסמה כמה הצהרות, שבהן טענה כי ישראל היא האחראית למיתקפה המצרית. … סאדאת קיבל את העברת המידע החיוני ישירות אליו כמחווה של רצון טון מצד מנחם בגין, וכרמז לנכונות מצד בגין לפתוח תקופה חדשה ביחסים שבין ישראל למצריים. כתוצאה מכך נפתחו מגעים ישירים בין נציגים מצרים וישראלים בדרגים נמוכים, ואלה סללו את הדרך לקראת פגישות בדרגים גבוהים יותר.
