גליון 642 (2 בפברואר 1950), עמוד 17
טקסט · תמונה · PDF

גם לקהל האוהדים של ענף הכדורגל
תהיה הזדמנות חדשה לעקוב אחרי מאבק
בינינו ובין היוגוסלבים, והעובדה
ששתי ארצות מיוצגות על מגרש כדורגל
תעורר התלהבות ורצון לנצח.
גליון 664 (13 ביולי 1950), עמוד 11
טקסט · תמונה · PDF

לכן, כשהתקהל ההמון ברחבה שלפני
המסגד הגדול בטונים, היו כבר מוצבות
יחידות הצבא הקולוניאלי הצרפתי
--סנגלים שחורים חמושים ומזו־יינים.
הטוניסאים
הבינו מיד כי הצרפתים
התכוננו ברצינות, כי סנגלים ומוגרביס
הנם אויבים מושבעים.
גליון 663 (6 ביולי 1950), עמוד 13
טקסט · תמונה · PDF

הרעיון הוא יפה :
לעשות את אולם הקונצרטים המפורסם
לדמות המרכזית, ברם, התסריט עלוב
מאד. לא חסכו מאתנו את הריב הנושן
בין המוסיקה החדישה והמוסיקה ר,ק־
היה
קרוב״
(אד,״ב) — סרט רווי סנטימיטאליות על
גנרל אנגלי זקן, טייס צעיר פצוע ונהגת
אמבולנס אמריקאית, על עברם
ועתידם.
גליון 662 (29 ביוני 1950), עמוד 16
טקסט · תמונה · PDF

סיפור הכרן־
מחריהיהטוביותר מאת
בטיסמית (הוצאת טברסקי 900 ,
פ׳) הוא סיפור חייה של נערה ילידת
ברוקלין, עם תקוותיה הזעירות ואסונו־תיד,
הקטנים, עד שהיא נישאת לנער
אחד מבית שכנים, הסולד מפני חיי
המין. בטי סמית היא הסופרת של
האדם הפשוט.
גליון 656 (18 במאי 1950), עמוד 8
טקסט · תמונה · PDF

מכלהע 1ל 0
ראק־טות אנט-אויריות
ג׳ו קולינס, הרמטכ״ל האמריקאי,
מסר בראיון כי חיל התותחנים האנטי*
האויריים של ארצות־הברית פיתח רא־קיטר,
אנטי־אוירית חדשה, שתוכל לפגוע
במפציצים בגובה של 50.000מ׳
(מעל לגובה הטיסה המכסימלי של כל
אוירון ידוע) וכי עתה מכינים סוג
חדש של פגזים מכוונים־מרחוק העלולים
להיות מדוייקים עוד יותר ובגובה
רב יותר.
גליון 654 (4 במאי 1950), עמוד 5
טקסט · תמונה · PDF

ואז החל ד״ר קדיש לטפל בדברים
פשוטים ביותר, אפשר לומר — ענינים
שוטפים ופרקטיים, כדי לחסל את חשבונותיו
ועניניו הפרוזאיים של בשר
ודם: רשימת החפצים והכסף המצוי
בבית( ,והוא קובע את זה בדיקנות עד
פרוטה) ,הוראות למי לשלם את החובות
(בין השאר דמי רשיון רדיו)
ועוד. מאז נפחה את נשמתה הבת
עברו כעשרים שעות וכל אותו לילה,
שבא.
גליון 651 (13 באפריל 1950), עמוד 6
טקסט · תמונה · PDF

לקחו אותנו לתחנת המשטרה, שם
הופיע, כומר קאטולי שהביא לנו בגדים
שונים ומשונים.
בין הנעדרים היה רק איטלקי אחד.
לעומת זאת נעדרו, מלבד שלושת חברינו,
הסיוארט המאלטזי שלנו, פאצ׳יו
רוזריו (שקראנו לו, בעברית, שלום
שושני) ור,מכונאי הראשי הדני שלנו.
גליון 653 (27 באפריל 1950), עמוד 18
טקסט · תמונה · PDF

הפזמון ״הזמנות״
(חנה אחרוני) ,אם כי התבדח על חשבוננו,
היה כה אמתי עד כי דוקא מקבלי
ההזמנות עצמם הם שקבלוהו בהתלהבות•
דרך אגב׳ בפזמון זה מגיע אל־תרמן
למסקנה ההגיונית כי אין בין
הזמנה ושוחד כל הבדל, עד כי מציע
הוא להדפיס את ההזמנות על ניר ירוק
ולהחתים עליהן את ה״ה הופיין וברט.
גליון 956 (9 בפברואר 1956), עמוד 20
טקסט · תמונה · PDF

.״ מדריכה בקהילת
הצופים בתל־אביב סבור שהיא הטיפוס
הצברי שנמצא בין חניכותיו.
הררית, שהקני ת ( )5מ שה וואלין.
גליון 894 (2 בדצמבר 1954), עמוד 4
טקסט · תמונה · PDF

כבר למחרת האסון הופיע בעתונות
גילוי־דעת רשמי של משרד־התחבורה: מאחר
שהתנועה בדרך שבין מעברת קורדאני
ב־ והכביש וראשי מועטת ביותר׳ לא היה
כל צורך במחסום ובאתת, שיעצור את התחבורה
בעבור הרכבת.
גליון 909 (15 במרץ 1955), עמוד 22
טקסט · תמונה · PDF

ליד ביתו נתגלה
שיטרית, שהפריד
ניצים, הזהיר אותן
המשמרד״ יתערב כי
כמשכץ שלום: ככור
בין שתי חבורות נערים
שלהבא לא הוא, שר
אם המשטרה עצמה.
גליון 951 (5 בינואר 1956), עמוד 18
טקסט · תמונה · PDF

נוטש
צבר ללא הודעה מוקדמת
את כל עיסוקיו ויוצא
לטיול רגלי באחת מפינות
הארץ. בין טיול לטיול
הוא מסתפק (בחורף)
באיסוף קבוע של
פטריות־מאכל.
גליון 948 (15 בדצמבר 1955), עמוד 18
טקסט · תמונה · PDF

צה״ל דיני חנוכה מיוחדים לחיילים,
הורתה, בין השאר, כי, חיילים שאין להם
שמן או נרות מותר להם להדליק בשמן העשוי
לשימון רובים.״
ע?
גליון 949 (22 בדצמבר 1955), עמוד 12
טקסט · תמונה · PDF

פועלי־נמל
סבלים, משגיחים, פושטי־עור, מפרקי־עצמות, מנקי־מעיים,
רופאים ווטרינריים, מנקרים וסתם פועלי־נמל — כל אלה
עוטים על הבשר כעורבים על הנבלה.
קואופרטיב מובילי הבשר, למשל, מחלק בין חבריו
חמשה קילוגרמים של בשר לאיש מדי שבוע, חינם אין
כסף.
גליון 933 (1 בספטמבר 1955), עמוד 9
טקסט · תמונה · PDF

בפרקליטות־המחוז נמשכה,
אמנם, הכנת־התיק, ובמחלקתו של פריי־ליך
המשיכה העיריה בחקירות בין הפקידים,
כדי לערוך את כתב־ההגנה.
גליון 927 (21 ביולי 1955), עמוד 17
טקסט · תמונה · PDF

ברגע האחרון
* גיזיבג ״קבצנים״ ,תואר־הבוז שהודבק
עליידי הספרדים ללוחמי־השיחרור בארצות־השפלה,
נתקבל על־יזם נתואר־כבוד.
נזכרה בת־דורי לעבור בין השחקנים החדשים׳
לדאוג שיסירו את שעוני־היד ושאר
אביזרים בלתי־ידועים לגיזים.
גליון 910 (24 במרץ 1955), עמוד 6
טקסט · תמונה · PDF

כשני חנוונים, המחליפים
ביניהם תפוחים רקובים, נעשד, מקח־וממכר
בין שתי המפלגות: הדתיים ויתרו
על התנגדותם לגיוס, זכו תמורת זד.
גליון 914 (21 באפריל 1955), עמוד 7
טקסט · תמונה · PDF

המצעד היה רק אחת הפעולות
של פסטיבאל הידידות בין הנוער היהודי והנוער הערבי
שהתאסף למשך שלושה ימים בתל־אביב, כלל גם כינוסים
המוניים, תערוכת אמנות דו־לאומית, תחרויות־ספורט ושיט
המוני על הירקון.
גליון 912 (6 באפריל 1955), עמוד 8
טקסט · תמונה · PDF

הם לא שאלו כל שאלות, הבינו את כל אשר
נאמר להם, שמרו זאת לעצמם.
שלום לא הירבה להתערב בין חבריו ללימודים. הוא ביכר
להתבודד, לקרוא, לחלום.
גליון 967 (26 באפריל 1956), עמוד 19
טקסט · תמונה · PDF

ירושלים העתיקה, ה־פיעה מודעה
באחד העתונים, כה חיפש עלי דדואן
אחר אשתו שנעלמה, מסר בין יתר פרטי״
תיאורה כי היא ״רזה, בעלת עיניים שחורות
ומדברת שטויות כל הזמן.״
שן תחת שן
חיפה, נתפס כייס שהתמחה בהרקת
כיסיהם של רופאי־שיניים, שעה שאלה
התכופפו עליו לטפל בשיניו.
גליון 915 (27 באפריל 1955), עמוד 11
טקסט · תמונה · PDF

אחד העומדים בו מעיף מבט חטוף בעצומה, מסנן מבין
שניו :״יד הייתי מושיט להם? סכין הייתי מושיט להם !
גליון 915 (27 באפריל 1955), עמוד 19
טקסט · תמונה · PDF

לעומתם קיבלו
החקלאים ההודיים את ציידי־הקופים בקבל
מצילים: הקופים הקדושים, אשר חוצפתם
גדלה משנה לשנה, גרמו השנה נזק של רבבות
לירות לשדות ולמטעים. ממשלת ניתרו
לא ידעה כיצד לפשר בין שני המתנות הירי־ה
מנ צ ל מנ צרפ 3ו ר
ברחובות, נדהם פרדסן עשיר לכשדרש
בשבוע שעבר נפתח פתח ראשון לפשרה 1
#פנו נהג-מונית שלוש לירות עבור נסיעה
אחד מנכבדי העיר אנוראדהאפורה, בירתה
קצרה, פרץ בזעקות.
גליון 919 (25 במאי 1955), עמוד 12
טקסט · תמונה · PDF

העולם היד, מונח תחת רגליו, הוא
יצא לכבשו.
אולם החיים בכל זאת היו שינים במקצת
מסירטו של מרק סווין. בעל החנות הראשונה
בה ביקש פרידמן לקנות מצלמה רסינה 1
דרש תשלום.
גליון 1044 (7 באוקטובר 1957), עמוד 14
טקסט · תמונה · PDF

ראש עירית סיאול לוחץ את ידו של נוח רזניק, עם פתיחת המשחק
השלישי על אדמת קוריאה, בין נבחרת קוריאה לבין הפועל פתח־תקוח.
גליון 1044 (7 באוקטובר 1957), עמוד 15
טקסט · תמונה · PDF

באנו ליפאן בדיוק בערב ראש־השנה. למחרת
חילקו אותנו בין בתי המשפחות היהודיות
במקום, ויחד התפללנו בבית־הכנסת
של היהודים האירופאים.