חיפוש: מין
נמצאו 58,014 תוצאות (מציג 5,301 עד 5,325)
מיון לפי: רלוונטיות · ישן קודם · חדש קודם
גליון 2607 (19 באוגוסט 1987), עמוד 19
זה מוסד העוסק ביהדות, אך אינו מוסד דתי. בין שאר עיסוקיו הוא גם מרבה להר צות בפורומים שונים בנושא היהדות ובנו שא המאבק בין החרדים האנטי-ציונים לבין כל הציונים, דתיים וחילוניים, בישראל. … בשבוע שעבר, כשהיו בירושלים הפגנות סוערות ואלימות בין חילונים לדתיים, השתתף שטורם בין המפגינים החילוניים. … לא, לקח להם יותר מחודש, וגם אז נכשלו כישלון טוטאלי. בין החרדים יש מישחק כוחות ותחרות בין שטורם ואברום בורג בתוכנית-הטלוויזיה ,היה לי פעם זקן יפה.
גליון 2597 (10 ביוני 1987), עמוד 18
הוא בנוי מסביב לחצר פנימית מרווחת, שבה יש מין ומות־ישיבה שונים בצד מפלים ומעיינות מלאכותיים. … הכביש למקום מתעקל במעלה. הדרך עוברת בין צמחיית־הגליל הירוקה. השם כפר־ורדים מבטיח מקום־חלומות. … הוא חושב שיש לשנות את התדמית של הת- עשיה ולקרב בין האמנות והאמנים ובין התעשיה והפועלים.
גליון 2597 (10 ביוני 1987), עמוד 19
המיפעל בסדר, אין סיבה לסגור אותו, אבל אחרי שרואים שבסך־הכל המילחמה היא בין מישרד האוצר למישרד־הביטחון מבינים יותר את העניין … זה דבר שנופל על הממשלה, ביחד עם הלביא, והריב בין שני המישררים — הביטחון והאוצר — ובין שתי המיפלגות הגדולות. … התחלתי את ישקר, שזה ״ישראל קרבידים״. קרבידים הם מין חלקי מתכת. • וממתי ״ישקר״ זה סיפור-הצלחה?
גליון 2597 (10 ביוני 1987), עמוד 20
זוהי דוגמה טובה לניתוק המוחלט בין הדוח למציאות, שהרי ברור כי מעסיק לא ישלם תוספות אם אין לו רווחים לשלם מהם. … בסן הכל 12.5 ,מיליארד דולר הכנסות, לא מעבודה מקומית, המתחלקות בין שיכבה הקרובים לצלחת. תקציב המדינה נע סביב 25 מיליארד דולר. … האמת היא שכל התהליך אצלי התחיל אחרי מילחמת יום־כיפור, כשהבנתי שצריך לדאוג לאיזור, כי החלטתי שאני לא רוצה להישאר לבד, שאני לא רוצה להיות הרקדן הכי טוב לטנגו רק משום שנשארתי הרקדן היחידי, ואז חיפשתי כל מיני רעיונות. את מיפעל להבי ישקר, המכין חלקים למטוסים, הקמתי משום שדן י טולקובסקי בא וביקש שאעשה חלקים לאווירונים
גליון 2653 (6 ביולי 1988), עמוד 14
״ ההבחנה נולדה באופן טיבעי כדי להבדיל בין שתי מהויות: הפזורה היהודית העולמית מכאן, הישות הלאומית החדשה בארץ מכאן. … משמע: אין השיכבה החדשה חופשית ליצור את הצורות המתאימות לה, אלא שהיא מושפעת מן השיכבה הקודמת. יתכן שזוהי דוגמה טובה לתיאור היחס בין התרבות העברית החדשה ובין דפוסי היהדות. … אצל האמריקאים והאוסטרלים נוצר דו־שיח טיבעי בין המסורת האנגלו־סקסית, שהביאו עימם חלק מן המהגרים — החלק הדומיננטי — ובין ניצני התרבות המקורית שנולדה בארץ בסוסיאוןשלח׳ל־ד/יס.
גליון 2649 (8 ביוני 1988), עמוד 5
** ערכת״הבריאות מתמוטטת ברעש גדול. מינו ועדה. הוו* /-עדה בדקה. הוועדה הציעה כל מיני הצעות. … ישראל עובדת, מייצרת, ממציאה. אם כן, מניין הפער העצום הזה בין הכנסות החברה הישראלית ובין המצב הכושל של שרותיה החברתיים, המידרדרים והולכים? … איך אפשר לערבב את שני הנושאים? אבל בחייס אין הפרדה בין מדיניות וכלכלה, כשס שבגוף האדס אין הפרדה בין נפש וגוף.
גליון 2699 (24 במאי 1989), עמוד 4
אמיתות — שלא העזו להגיד בקול — צצות בזהירות בין השורות והמסך, ולעומתן — עדרי הצבועים ומיצים שלא יוותח על טרפם. … חלק מכלי־התיקשורת עוזר גם היום לטפח אשליות בציבור, על־ידי תיאור כוזב של עצם מהות המתרחש. מי שנמצא בשטח יודע שאין כל דימיון בין המציאות ובין מה שמתואר בכמה מכלי־התיקשורת, חרף עבודתם המסר רה של כמה מן הכתבש המסקרים את המתרחש. … תמרור דלנינגראד על יום־הולדתה של עיר הגשרים ובתי-התפילה. אני נהנית מאוד ממדור המחרים. כל מיני עובדות המרחיבות את הדעת. בעיקר אישים ומוסדות בימי־הולדתם.
גליון 2698 (17 במאי 1989), עמוד 32
זה עשוי לגרור אי־נעי- מוח גדולה. התחום הרומנטי יפתיע לטובה בין ה 21-ל־ 23 בחודש. אהבה שנותקה מתחדשת בהתלהבות עצומה. … לתקן את עצמם ולהרגיש שהם מגיעים לשלמות פנימית: בחיים הקודמים, כלומר בגילגול שע בר, הם היו טיפוסים נוקשים, ביקור תיים מאוד, ויש להם יחס קצת מוזר למין, או שחיי האהבה והמין ״שלהם גורמים להם לאכזבה או לבעיות. … בתחום האהבה טוב ל כם. הצלחה חברתית בין ה 21-ל 24-בחודש. יש להיזהר ממכשירים חשמליים.
גליון 2680 (11 בינואר 1989), עמוד 24
רא חשוב מ מנצח בקוב בין הווים וילויהס. התוצאה 12177363 סיס מתקלקלים ^ ניר־יורק גדלו שתי אחיות, ש־ ^ התייתמו בגיל צעיר. האחות הבכורה גידלה את הצעירה, ובין השתיים התפתחה מערכת־יחסים קרובה מאוד. … כלי כזה יכול להיות, למשל, שתיקה, או מחלות, כל מיני סוגים של כאבים שאין להם מקור ברור, או הרטבה בלילה.
גליון 2684 (8 בפברואר 1989), עמוד 13
במישפט ״הפגישה הלילית״ ,שהוא כעת כבר בשלב י ״ הסיכומים, חל באחרונה סיכסוך חמור בין התובעת מרים רוזנטל ובין אחד הנאשמים, עו־רו־הדיו יגאל ארנון. … אחרי שיחה קצרה החליט המפיק להזמינה למינכן. דבירוביץ שהתה במינכן יומיים וחזרה ארצה. … את הפולנים וההונגרים הוא נאלץ לפזר בין שאר חברי־האגודה, אך ללא הבדל מוצא ודת.
גליון 2691 (29 במרץ 1989), עמוד 6
להלכה שולטות בה הכנסת והממשלה. למעשה נחתכים הדברים בין מוקדי- הכוח המיפלגתיים והפנים־מיפלגתיים. … הדבר בא השבוע לידי ביטוי חותך בדיון על התקציב. מה הקשר בין ההתנחלויות בשטחים הכבושים ובין ביקוודהבריאות? בין אלה ומוסדות־חינור דתיים? לכאורה, אין שום קשר.
גליון 2705 (5 ביולי 1989), עמוד 31
עד כאן הכל סביר ומסתבר — וגם ה תרועה מובנת. מכל מקום, למי שמכיר שופרי דסופרי ממין זה. האם שכחנו כבר, בעוונותינו הרבים, את סירטי טרזן?! … הבט סביבך: הוא כבר פחוס לגמרי. מרוב ״מצטיינים״ ממין זה החדש, למשל. וכיצד היית מגדיר מצטיינים חדשים אלה. … מסביב לא הבחנתי אלא בפניהם הקשובות למחצה של בני ה־ 50 פלוס שאיכלסו את האולם הריק למדי. תופעות ממין אלה מעוררות בי שוב ושוב את השאלה: היכן בעצם אני חיה?
גליון 2708 (26 ביולי 1989), עמוד 28
כל השאר היו זרים לגמרי או זרים למחצה, אבל סגל, שהוא בחור נחמד ממש, מיד הכיר בינינו וגם התחיל להגיש משקאות וכל מיני דגים מלוחים נהדרים. היה שם רן, שאני לא יודעת מי הוא, אבל אם הייתי יותר צעירה הייתי מתאהבת בו, והיה שם בעל־מיסעדה אחד וחברתו המהממת והיתה עתונאית אחת עם החבר שלה, שאותה אני מכירה קצת, ואותו בכלל לא. היה גם אבי פלדשטיין, שאמרו לי שהוא הכי מבין במשקאות בארץ, וחוץ מזה הוא נחמד. … נערת חטיפי הדיאטה במקום שתי אחחות פחדני הכולסטרול ולצאת לשוק עם תחליף בשר. הם יצאו בסידרה חדשה בשם מין הצ 1סח ובה תבשיל בולונד, תבשיל פטריות עם בשר צימחי, תבשיל חמוץ־מתוק עם בשר צימחי וכדורי בשר צימחי.
גליון 2702 (14 ביוני 1989), עמוד 32
תאומים יקבלו בשקט את העובדה שמת ברר/י לעצמך איזה מין קשר זה! אהבה או קשרים לבן־זוג, נשארים עימו ויותר לא מין! … בתחום הרזפנס׳ אתם מאוד סמקשים. ורבים מבג׳ המין השני משחרים לפתחיבם. 1010 :1תונו 11 בא לכם לצאת, לבלות, להכיר ידידי ם חד שים ולשכות מהחובות לבית ולטי- שפחה. … ם אוד לא רצוי לקיים ראיזנות. פגישות או נסישת בין הי! ר 21 בחודש. זה יבול לאכזב וגס להיות מסוכן.
גליון 2692 (5 באפריל 1989), עמוד 3
סי מז בי ם דח״ ,והאינתיפאדה על דימיון מדהים בין 1944ל״.1989 .מי שמבקשים להפעיל כוח כנגד בחורים שמסוגלים לחרף את נפשם בשביל מחווה פוליטית שאין לה שחר, טועים טעות מרה. … שיחות מישפחתיות כתבתהשער האחורי: לא להנחית החלטות על ראשי הילדים, בין אם המדובר במקום־הבילוי של חופשת- הפסח ובין אם המדובר בתורנות שטיפת- הכלים במיטבח. … גודש של מאניירות וסמלים נדושים עושים שמות בכאב האמיתי המבצבץ בין דפי ה- 1 9 /ספר -כאבו של אדם מנוכר, מבודד וחדור ריגשי אשמה.
גליון 2704 (28 ביוני 1989), עמוד 20
הוא (הבימאי) ישב, עישן סיגר. היה לו מין חיוך כמוס. נכנסתי אני — מיקי. כלומר: נכנסו הרגליים שלי. … אחרי כמה חודשים קראתי בעיתונים שריקי גל עושה את התפקיד. • כאב לך? זה עשה לי מין צביטה. היה לי כזה חבל. אני לא יכולה להגיד שנשארתי אדישה. … קראתי עליך באחד העיתונים שאת אינד מת כל־כך נעלבת? קראתי את זה, וזה עשה לי מין דבר שפילח לי את הבטן, משהו נוראי :״אויש׳ ,לא אוהבים אותי!
גליון 2719 (8 באוקטובר 1989), עמוד 10
כמשכין־שלום מטייל קולק זה שנים בעולם ואוסף פרסים ותוארי־כבוד, מין אנדרטה מהלכת לבלוף. הבלוף הזה נשבר עתה. … גם רבין עשה זאת כדי לפייס את הימין. אין שום הבדל בין איש זה ובין המנהיגים האחרים, שלא גורשו עדיין. … ב־ 1969 התייצבה מק״י לבחירות בראשות סנה, וסנה נבחר לכנסת. בין 1965ל־1969 ייצג את מק״י בכנסת מיקוניס.
גליון 2728 (13 בדצמבר 1989), עמוד 33
אתם נוטים לשכוח את בל ההתחיי בויות שלכם לאנשים הקרובים, ויותר ויותר נעלמים לחברים, לעבודה או לבי לויים. עכשיו תמצאו את עצמכם מבלים בכל מיני מקימות ונהנים מחופשה לא־צפוייה ולא מובנת שלקחתם לעצמכם. אתם מושבים מאוד את המין השני ויש מי שמתכנן עליכם פר שיה רומנטית. … גם 1990 לא תהיה קלה. הם יצטרכו למצוא כל מיני רעיונות אין לעבור את השנה בצורה מתקבלת על הדעת.
גליון 1064 (19 בפברואר 1958), עמוד 6
.״ מנהיגים יהודיים אף קיוו, שיוכלו להניע אותו לשמש כמתווך בין ישראל לבין התנועה הלאומנית הערבית. … גמאל עבד אל־נאצר ניסה כבר פעם לספח את סודאן אל הרפובליקה המצרית, ונכשל. בי )־,איחוד בין שתי שכנות אלה אינו עניין של שאיפות פוליטיות בלבד: הוא נוגע לבעייה של חיים ומוות: חלוקת מלך ירדן, שחשש כי האיחוד הסורי־מצרי מכוון לחסלו, יזם את האיחוד ההאשמי בין ארצו ועיראק. איחוד זה, שאינו צעד מבוטל, יתן לו בטחון מסויים, אן לא מוחלט. מי הנילוס בין שתי המדינות של עמק היאור. יתכן כי עבד אל־נאצר יגש לשלבים אלה בזהירות, אולם אין כל ספק שהוא מתכוון לבצע אותם.
גליון 1017 (10 באפריל 1957), עמוד 5
נדמה שההבדל החיצוני הזה, הבולט לעין מן הרגע הראשון, משקף את ההבדל המהותי באופיים של שני העמים. כמה קילומטרים של תעלה מפרידים בין בריטניה וצרפת, טיסה של שעה בין לונדון ופאריס. … הוא טיפוס מסתגר, התובע לעצמו חופש מוחלט וקיצוני, ועל כן הוא מבין שמוטב גם להניח לרעהו לעשות ככל העולה על רוחו, כולל שמיניות באוויר. … בשעות הדוחק, אתה עומד במטרו כמו בקופסת־סרדינים, דבוק בין שכניך ושכנותיך, כך שאף שערה לא תעבור בינך לבינם.
גליון 1021 (8 במאי 1957), עמוד 17
אלה שהרכיבו את נבחרת צה׳יל החליטו כנראה שאני עלול להשפיע לרעה על הידידות שהתפתחה בזמן האחרון בין ישראל לצרפת, ולא כללו אותי בנבחרת. … למרות זאת לא נתתי שיקלקלו את היחסים ביני ובין הצרפתים. לקחתי את אשתי והלכתי לראות את התחרות בין נבחרות שני הצבאות. … כל שרי הממשלה, ואפילו בן־גוריון בעצמו, באו לראות את המשחק. בשביל אנשים כאלה, שלא מבינים בכלל מה זה כדורגל, היד. צריך להביא את עזריה רפפורט, שיקריא מד, הולך להיות על המגרש.
גליון 1019 (24 באפריל 1957), עמוד 13
בעיניהם, אין עדן רב לאוכל, כי הוא בא רק לספק את דרישות הגוף. הארבעה אינם מכינים כל מאכלים מסובכים, בולעים מכל הבא ליד ולרוב בנדבה. … ׳.עולם התחתון, בגלל רצונם להשיג את הסמים בדרך הקלה ביותר ובגלל חוסר אפשרותם לעבוד כל עבודה רצופה. מבין הנרקומנים הרשומים 107,הם ילידי הארץ• ־ 107 מהם נשים 2070 .הם בגיל שבין 20— 30׳ ־ 357 בגיל שבין ,30— 40 257 בגיל .50— 60 אחד מכל עשרה שהיו רשומים כנרקומנים היה רופא או רופא לשעבר. … הרביעי ב חבורה הוא משה, גבר כבן שלושים, טפוס ידוע בין אנשי העולם התחתון של יפו. משה עלה ממרוקו לפני ארבע שנים.
גליון 994 (31 באוקטובר 1956), עמוד 16
מכאן שההכנות להצגה היו כרוכות בחילול שבת. לאחר ויכוח קצר בין מצדיקי הכניסה להצגה לבץ שולליה, הוחלט ללכת אל הרב זקס, רבה של שכונת זכרון־משה, שיברר את ההלכה ויקבע את הדין. … וההבדל בץ הקידמה ובין הריאקציה הוא הבדל של ניסוח בלבד. … אדם שהוא בור בהנחת צבע, שהטכניקה שלו לקויה, שצבעיו אפורים מאד אף על פי שהם כה צעקניים, למין זה אין כל סיכה בעיר האורות. אף על פי שיהודה עדיין צעיר מאד, זכה להבלטה בעתונות הצרפתית, כאשר הצליחו תמונותיו למשוך את העץ מבין כפה מאות משל אחרים.
גליון 1433 (24 בפברואר 1965), עמוד 29
* * איד להצליה בעסקים מכלי להתאמץ (תיאטרון גיורא גודיק; אל־ מכונות ש 171ו ט ב נין ואר בי?! לו טו ר ה המברה, יפו) מין, ערמה ותמימות בסגולות להצלחה חברתית וכלכלית בקומדיה מוסיקלילה. … תשבץה עו ד הזה <4 3 3 רקלאסשסת (חן, תל־אביב; ארמון, חיפה; תל־אור, ירושלים) .קומדיה יש +נפתולי התאווה לים) גורמים להתנגשות עיוורת בין אן באנקרופם לבעלה השלישי, פיטר פינץ׳. … מרצ׳לו מאסטרויאני. אליו התחנה ליעוץ בשאלות מין ונשואין תל־אביס, רח׳ אלנכי 74 דחוס נחלת בנימין 44 חיפה, רחוב הרצל 37 המנוי •־ קיבלת חשבונך, רא פרע אותו בהקדם.
גליון 1465 (5 באוקטובר 1965), עמוד 31
ערך, הצטרפתי אמנם לאיזה אגודה דתית של נערים, שמצאה תחליף לחיי־מין רגילים, אבל התגברתי על זה.״ ״מתי איבדת את הבתולין שלך? … אני באמת אוהב, ואני לא רוצה ילדים בסופה של כל שעה נעימה. אני לא מבין איך מישהו יכול בכלל להתנגד לגישה כזו. … אני אף פעם לא הולך לראות את הסרטים שלי.״ ״הופעת גם בתפקיד של אלוהים בסרט• של ג׳ון יוסטון, התנ״ך, איזה מין אלוהים היית?״ ״הייתי אלוהים אנושי מאוד.
