גליון 2247 (23 בספטמבר 1980), עמוד 39
טקסט · תמונה · PDF

צריך ללמוד להכיר
את ההבדל הגדול במשמעות שאנו מייח סים
לשמות, למושגים, לתכנים ססויימים.
עליהם, בישראל, לדעת מה אנו מבינים•
אנו צריכים ללמוד להכיר מה מכאיב
להם.
גליון 2247 (23 בספטמבר 1980), עמוד 48
טקסט · תמונה · PDF

״לא כדאי לנו מסבירים אנשי
הקיבוץ ,״בין כה וכה באים אלינו
אנשים.״
אם לא יקום גורם שיאחד את כל
הגורמים המעורבים בפיתוח תיי רות
ים־המלח, תפסיד ישראל מיל יוני
תיירים שרוצים לבוא למקום
כדי להירפא, אך נרתעים מהתנ אים
הנחשבים לתנאי ימי־הביניים
בעולם התיירות.
גליון 2246 (17 בספטמבר 1980), עמוד 41
טקסט · תמונה · PDF

לפי הסיפורים התבלט כבר
אז יוסף לב בידע שלו על חומרי־נפץ.
מספרים כי הוא היה מכין עבור הדייגים
את מיטעני הנפץ, הנקראים בפיהם ״טו-
מים״ .מכאן הכינוי ״אבו־טום״ ,שהוא
בערבית אבי־הטום.
גליון 2246 (17 בספטמבר 1980), עמוד 67
טקסט · תמונה · PDF

בשבועות האחרונים חל שינוי
לרעה ביחסים אידילים אלה בין
חילונים לדתיים. הקרע היה על
רקע הקצבת העיריה למועצה ה דתית
של רחובות.
גליון 2228 (14 במאי 1980), עמוד 28
טקסט · תמונה · PDF

הע רב
הזה הוכיח את ההיפך.
מחירי הכרטיסים למופע נעו בין
ארבע־מאות לאלף לירות לכרטיס.
גם נשיא המדינה נתן את חסותו
לערב והגיע למקום עם רעייתו.
גליון 2230 (28 במאי 1980), עמוד 67
טקסט · תמונה · PDF

אני בקי במינהגים הערביים ויודע שאצל
הערבים — בדואים, פלאחים ועירוניים
— תופסים כללי המישפט הערבי,
הנקרא בפיהם אל־חק אל-ערבי. החוקים
המקובלים בין הערבים לבין עצמם הם
ברורים, הוגנים ומרתיעים לאין שיעור
יותר מכל מישפט אזרחי או צבאי.
גליון 2218 (5 במרץ 1980), עמוד 23
טקסט · תמונה · PDF

״ היא
החלה לקרוא לכל מי שעבר לידה,
עודדה אותו לקשט את הבית:
״תראה, אדוני, אתה הרי מבין
עניין, כמה לדעתך עולה לקנות
עציץ כזה ברחוב?
גליון 2206 (12 בדצמבר 1979), עמוד 66
טקסט · תמונה · PDF

האם כל ה נאשמים
חוזרים בתשובה בחרטה על מע שיהם,
או שמא כל עוברי העבירות במדינה
הם אנשים חובשי כיפות 1ואולי חוש בים
הנאשמים כי השופטים יושפעו מגודל
הכיפות שעל ראשיהם ויאמינו לדבריהם
כי הם חפשים מפשע ן
קבלת מודעות
לכל ה עי תוני ם
ב מחירי ה מ ערבת
טלפיו 227118 ,227117
010*1*9א*ד״איר
אבן גבירול 110 תל־אביב
(פינת אנטוקולסקי)
בעיות ולבטים
בחיי המין
מאת
חד״ר מרדכי זידמן
אלוהי פסל !
גליון 2227 (7 במאי 1980), עמוד 46
טקסט · תמונה · PDF

חמועדון פתוח בימי ג׳
התוכניות מתחילות ב־ 9בערב
המועדון פתוח
משעה 8.30 בערב
דרוש תנור
בגין כקאריקטורה כ״צ׳ארדסטון גאזט
מכרסם קצר־רואי
בין השאר, את ביטוייה בקאריק-
טורות המתפרסמות בעיתונות ה אמריקאית.
גליון 2223 (9 באפריל 1980), עמוד 31
טקסט · תמונה · PDF

ועוד דבר אחד שאני צריך להגיד לך: אנחנו מכירים
את הפסיכולוגיה שלכם, אבל אתם אינכם מבינים
את הפסיכולוגיה של המצרים או הערבים.
גליון 2211 (16 בינואר 1980), עמוד 72
טקסט · תמונה · PDF

בווישי קיים המיפעל הנושא את שם
העיר, והוא קנה לו פירסום בין־לאומי
במוצרי הקוסמטיקה שלו. עיקר המוצרים
מיועדים לטיפוח ולשימור העור, והם
משווקים בבתי־המירקחת, לא בפרפומריות.
גליון 1664 (23 ביולי 1969), עמוד 24
טקסט · תמונה · PDF

היא כבר לא שחפנית, וכל הרומנטיקה
שעוד היתד, בה כבר איננה. היא מבלה את
חייה בין מסיבות ואורגיות פראיות, וכש־ארמנד
דובל מציע לה לעזוב את כל זה,
היא מסבירה לו שהיא אוהבת את החיים ברעש,
בקול רם.
גליון 1666 (6 באוגוסט 1969), עמוד 3
טקסט · תמונה · PDF

ואומנם, זה בדיוק מה שהוא היה באותו רגע: מטה
המיבצע הציבורי־משפטי לעזרת החזרים השובתים.
הקשר בין החזרים לבין העולם הזה נוצר כאשר פנו כתבינו
אל השובתים, כדי לברר את סיבות שביתתם.
גליון 1665 (30 ביולי 1969), עמוד 11
טקסט · תמונה · PDF

מסיבה
זו כימעט ולא נאמרו בישראל על התאריך
ההיסטורי* דברים החורגים מן ד,שיגרה.
לא כן בעולם הרחב.
בין ההתבטאויות המאלפות:
• הטייס צ׳ארלם לינדברג, האדם
הראשון אשר חצה בטיסת יחיד, ללא
חנייה, את האוקיינוס האטלנטי :״אני סבור
כי יש להמשיך בהתקדמות בחלל.
גליון 1665 (30 ביולי 1969), עמוד 13
טקסט · תמונה · PDF

היכן הם? היד, עוד גילוי מאלף בנאום
זה: בין השאר גינה עבד־אל־נאצר
״מיעוט״ בעם המצרי, המתנגד לקו הקיים
והרוצה ב״כניעה״ — כלומר, לשלום גלוי
וסביר עם ישראל.
גליון 1671 (10 בספטמבר 1969), עמוד 35
טקסט · תמונה · PDF

במדינה
העם
הי שלוס
בחילנו
מ סגו ״
מ דזז ל
ייי ^ין
1 1 1־
ל 1ב ן
> ^י ב 1 1 1
בסב
בסב !
גליון 1663 (16 במרץ 1969), עמוד 35
טקסט · תמונה · PDF

אלא שבה, נטושים
כיום הקרבות הנואשים ביותר לא בין המפלגות
היריבות, אלא בתוך מפלגה אחת
ויחידה, מפלגת העבודה.
גליון 1663 (16 במרץ 1969), עמוד 36
טקסט · תמונה · PDF

חיבר
מאות שירים ותירגם לעברית מחזות מוסיקאליים
כגברתי הנאתה ומר מל הגג, פיר־סם
מחקרים על השירה העברית בימי־הבי־ניים
והדראמה העברית בתקופת הרנסאנס.
בין השנים 1964ל־ 1966 שהה בלום־אנג׳לם,
שימש כמרצה־אורח לספרות העברית באוניברסיטת
קליפורניה, שם גם סיים את לימודיו
וקיבל תואר דוקטור לפילוסופיה.
גליון 1669 (27 באוגוסט 1969), עמוד 14
טקסט · תמונה · PDF

באירלנד הצפונית נשפך דם בחוצות, ב־מלחמת־אחים
בין שתי כתות נוצריות, הלוחמות
עתה זו בזו בלהט של ימי־הביניים.
גליון 1841 (13 בדצמבר 1972), עמוד 9
טקסט · תמונה · PDF

תקוה ,74 תל־אביב, קומה ,11 חדר 121ג
בכל יום שישי, בין השעות 12.00—9.00 ויניאו
עמם תעודת זהות ופנקס מלואים; ניתן גם
לפנות בכתב.
גליון 1841 (13 בדצמבר 1972), עמוד 17
טקסט · תמונה · PDF

לפחות
שניים מארבעת היהודים שנעצרו כחשודים
בחברות ברשת, אודי אדיב ודן ורד,
היו עורכיה של חוברת זו ומנהיגי הארגון
שהוציא אותה לאור: הברית הקומוניסטית
המהפכנית.
בחוברת זו ניתן היה לקרוא, בין השאר,
במצע הרעיוני של החבורה את הסעיפים
הבאים :
• ״אנו, קומוניסטים תושבי מדינת-
— גגליון זה
( ) 1מל סמ ורמ ה
( ) 4פ.
גליון 1867 (13 ביוני 1973), עמוד 24
טקסט · תמונה · PDF

בריל לא הבין מדוע
עליו להתחיל שוב ללמוד נהיגה. בינתיים.
בין בירור לבירור, חלפו שבועות. מחירי
המכוניות התייקרו ב־10־ 15 אחוז.
גליון 1864 (23 במאי 1973), עמוד 6
טקסט · תמונה · PDF

גדולי
השבועונים בעולם פירסמו כתבות ענק מצולמות, והלייף האמריקאי,
ששבק חיים לפני ארבעה חודשים, קם אפילו לתחיה לכבוד
המאורע והוציא גליון חגיגי מיוחד לציון האירוע. תופעה מיוחדת-
במינה זו (שכן יש מדינות נוספות שחגגו לאחרונה יובלות
דומים, כמו הודו למשל, ולא זכו לאותו כיסוי חגיגי ענק) ראויה
ודאי לניתוח והסבר, אלא שלא אליה מתיחסת רשימה זו, כי אם
לתופעה שבתוך התופעה.
גליון 1863 (16 במאי 1973), עמוד 28
טקסט · תמונה · PDF

מסתבר לה כי האיש
אינו אלא אחד שהגיע מכוכב אבי־דנקו
כדי לערוך על פני כדור הארץ מחקרים
על התנהגות המין הנשי, אותם הוא
מרכז בתיקים מסודרים להפליא.
גליון 1866 (7 ביוני 1973), עמוד 22
טקסט · תמונה · PDF

רוח,
ואי״אפשר
יושב לו הבן־אדם עם ערב על פיסגת
הר־הצופים, בין 49,999 מרעיו, בני־עמו,
כשאחוריו לאוגומטה ויקטוריה, פניו אל
ירושלים, הנפרשת לרגליו כמו שטיח-
זהב, ובתווך, לנגד עיניו, נפרשות תול דות
העיר מימי דויד המלך ועד ימים
טרופים אלה, מפי יוסף ידין, חיים בנאי
ורוויטל עמית.