גליון 1268 (27 בדצמבר 1961), עמוד 4
טקסט · תמונה · PDF

בעקבות ההחלטות
האלה נוצר בכנסת שוויון־כוחות בין שוללי
ומחייבי המימשל הצבאי. מצד אחד עמד
הגוש של מפא״י ( 42ח״כים) ,הדת״ל (12
פחות 4נמנעים) ,אגודת ישראל ( 4ח״כים)
ופועלי אגודת ישראל ( 2ח״כים) .בסך הכל;
56 קולות.
גליון 1654 (14 במאי 1969), עמוד 15
טקסט · תמונה · PDF

לא היה שום צורך
במכתב כזה, שנועד, כביכול, להשיב על
הצהרה סתמית של מזכיר האו״ם, או תאנט,
ביחס לסכנת־המלחמד, בין, מדינת־ישראל
למצריים.
הודיע מאליק: ברית־המועצות ״תעשה את
כל המאמצים״ כדי להביא להסדר מדיני ב־מיזרח
התיכון, ותובעת להקפיד הקפדה
מוחלטת על הפסקת־האש.
גליון 1657 (4 ביוני 1969), עמוד 25
טקסט · תמונה · PDF

הוא כבר יחזיר ליונתן
בהזדמנות אחרת. לפי צורתן של
הרבה גברות מבין האורחים יהיו לו הזדמנויות
רבות בעתיד הקרוב.
גליון 1662 (9 בפברואר 1969), עמוד 7
טקסט · תמונה · PDF

אבל אין זה אומר שבגלל זה
הוא הבום: בחיי משפחה חייב להיות לא
רק שיתוף, אלא גם שיוויון בין בני הזוג.
או למשל, אין ספק שנושאי התעניינותם
העיקריים ש לבני הזוג חייבים להיות משותפים
לשניהם• וכנ״ל גם ידידיהם.
גליון 1662 (9 בפברואר 1969), עמוד 20
טקסט · תמונה · PDF

חקה עושה את הרעש, אך את הרוח עושה
כף כשהיא נכנסת עם בובע־הקש ומשקפי
יש שלה, מרגישים שהיא לא סתם עוד בחו־אלא
בן־אדם מיוחד במינו. היא למשל,
לדיסקוטקים כמו ילדה גדולה, למרות
א רק בת .17 היא אוהבת לקרוא ספרים
יים במו ״תני לי את אהבתן״ של הסופר
6ווידמן, ולראות מחזות רציניים כמו של...
גליון 1662 (9 בפברואר 1969), עמוד 33
טקסט · תמונה · PDF

לכל השאלות והשמועות ניתנה, בסוף
השבוע, תשובה מוסמכת: אנשי משרד החוץ
\ הסובייטי הרגיעו את הדיפלומטים המערביים,
הסבירו כי ביקורו של ניכסון לא
יפריע להמשך השיחות על הגבלת החימוש,
או לשיפור היחסים בין שתי מעצמות־העל.
להיפך: האמריקאים הודיעו מראש לרוסים
על ההזמנה הרומנית, בציינם כי ניכסון
ישהה בבוקרשט יום אחד בלבד.
גליון 1659 (18 ביוני 1969), עמוד 3
טקסט · תמונה · PDF

מעמדות שוביגיות מקיקים
תועלת החוגים השליטים הקיצוניים של
ישראל, מפני שהן מחלישות את בידודם
בדעת־הקהל העולמית. מי שמתמצא?מדיניות•
,הבינלאומית מבין, כי מדינת־ישראל
(המט ך נעמוד : )5
ל״/ל#טתהיזקוו!
גליון 1647 (26 במרץ 1969), עמוד 2
טקסט · תמונה · PDF

זו המשהה
אומת תאהב בשפופרת החדשה
עם פס הזהב 3״קנדבץ ן**•
• יי # 0ביגג־ליני*>#
מ דו רחדש שאנו עומדים להנהיג, החל משבוע זה, נוגע דודקא
לצד הרציני.
גליון 1647 (26 במרץ 1969), עמוד 22
טקסט · תמונה · PDF

ואילו
דויד מורגנשטרן, מרחוב בני־משה 8בתל־אביב,
היה גלוי־לב יותר ואמר :״חתמתי,
אבל באמת איני יכול למצוא סיבה למה
חתמתי.״
״אולי הקומוניסטים?״
ך • ין אחרוני החותמים בחולייתנו היה
^ ועקנין באיה 52 מרחוב 250 מס׳ 89
ביפו.
גליון 1646 (19 במרץ 1969), עמוד 6
טקסט · תמונה · PDF

תפקידה הוא לשמור על החוק,
ואפילו הוא חוק לא־מוצדק, והיא ממלאת
את תפקידה די והותר.
אינני מבין מה ראה לו הרקטור הנכבד
לקפוץ לעזרת החוק?
גליון 1651 (22 באפריל 1969), עמוד 35
טקסט · תמונה · PDF

השבוע
חזרו ג׳ון ויוקו מירח הדבש שלהם באמסטרדאם, שם הפגינו, בין
השאר, את השיגעון האחרון שלהם — השקתם: שינה בצוותא בתוך
שק לבן.
גליון 1649 (8 באפריל 1969), עמוד 15
טקסט · תמונה · PDF

מאז החזירה משטרת
ירושלים את גופתו של קאסם אל־עקר, שמת
במעצר, הפכו שמועות אלה לדאגה לאומיח.
מבין מאות שובתות שביתת־השבת בשכם׳
אין כימעט אחת שאין לה בן, בעל.
גליון 1652 (30 באפריל 1969), עמוד 4
טקסט · תמונה · PDF

כיכר־ה שימחה היתה שמתה מאוד.
והרבה. ה ת חלנו להידחק בין ה ה מוני ם
ה שמחים, ונכנסנו מהר מאוד לעניינים.
גליון 1653 (7 במאי 1969), עמוד 2
טקסט · תמונה · PDF

שונהאוט
העלה טענות שונות (שלא התקבלו) כדי להסביר מדוע אינו חייב
לפרוע את השטרות בסך 19 אלף ל״י. בין יתר הראיות, להצדקת
סירובו, הציג גליון 1626 של העולם הזה, בו הופיעה אותה כתבה.
גליון 1653 (7 במאי 1969), עמוד 32
טקסט · תמונה · PDF

ביו ם שי שי, כ מו שהוא בא סבי תיח ספר
— תיכף הפתעה: תמיד כ שהוא ניכנס ה־ביתה,
הוא מ ש לין את הילקוט על הריצפה
ליד הדלת, ועד שאני לא מאיימ ת להעיף
להיות בן־אדס, השובב *,עניתי בנאוות־אם
מוסתרת בקו שי.
גליון 1607 (19 ביוני 1968), עמוד 13
טקסט · תמונה · PDF

אם תקחו את
הקליטה ושאר העניינים, מה יישאר לין״
אך אשכול נכנע סופית.
הפיכה הפוכה בעוד מועד
ך• רעיון המרכזי של ״מיבצע גולדה״ הוא פשוט וגאוני: לחולל מעין הפיכת־מנע,
1 1שתמנע מראש את ההפיכה הצפוייה של חסידי־דיין.
גליון 1607 (19 ביוני 1968), עמוד 24
טקסט · תמונה · PDF

שם זועזעו
בני־המשפחה כששמעו,
כיצד בגדה
שועה, האהובה על
כולם, באח הגדול
— עם האח הקטן.
״עכשיו אני מבין,״
התהיל משה
ציון להרהר ,״לאחרונה
היא התחילה
לעשות המון לבזבז תסרוקות,
המון כסף על אימ
ש ה ציון
פור.
גליון 1611 (17 ביולי 1968), עמוד 6
טקסט · תמונה · PDF

הם ישבו באופן הפגנתי, עישנו סיגריות,
הפריעו וצעקו, דיברו והשמיעו מילים גסות
שלא יישמעו — וכל התנהגותם והופעתם
אומרת — עולם תחתון.
אין שום קשר בין רמת־ההצגה לבין נוער
.זול שכזה.
עיינה ורנר,
תל־אביב
דוגמה למופת
ביום ו׳ לפני שבוע ראיתי ליד כביש ירושלים—רמלה,
משאית להסעת־נוסעים השייכת
לבית־חרושת להב לחולצות, מסיעה חיילים
לתל־אביב.
גליון 1616 (21 באוגוסט 1968), עמוד 7
טקסט · תמונה · PDF

אין
שום קשר —
לא תוכני ולא צורתי
— בין המכתב
שאני שלחתי לבין
!שהעורר
המכתב
הנ״ל הואיל לפרסם
בעיתונו הנכבד.
גליון 1608 (26 ביוני 1968), עמוד 25
טקסט · תמונה · PDF

יחד עם קואופרטיב
הארגז ומשקיע יהודי מניו־יורק בשם
יצחק שלום, הקימה אמפ״א את אמקור —
והפכה את המקרר החשמלי לנחלתו של
כימעט כל בית בישראל.
גליון 1609 (3 ביולי 1968), עמוד 18
טקסט · תמונה · PDF

קאופמן מילא את תפקידו באמונה —
כלומר, כאילו היה נציג משרד־החוץ. בין
השאר, היה אחראי למסע הסברה, שמתפקידו
להכחיש האשמות סטודנטים ערביים ב־ואחרים
חו״ל
על מעצרים
בקרב הסטודנטים הערביים.
גליון 1620 (18 בספטמבר 1968), עמוד 3
טקסט · תמונה · PDF

אם יימשך תהליך
זה, ייהפך המצב לבלתי־נסבל, ימנע כל
יחסי־שכנות טובים בין יהודים לערבים.
במקום שהמשטרה תנסה לתפוס חבלנים,
היא היתד, ותהיה עסוקה גם בריסון המת פרעים.
גליון 1620 (18 בספטמבר 1968), עמוד 6
טקסט · תמונה · PDF

בך זכינו למחמאה ששום עתון בארן לא זכה לה עדי ין: אחת
ההוגאות החשובות בעולם גיקשח אותנו להביע אח די עו תיו הפוליטיות
של העולם הזה, המוכרות לך מזה שנים, בגורת ספר,שהופיע זה עתה
בארגוולהבריח; ושיביא אח השקפתנו לכל מקום בעולם, וגם בעולם
דערבי
•* •2הנושא ה^־כזי של גליון זה הוא מלחמת בגיבור בבני^זזושך,
בחרנו לעצמנו מקום במאבק הזה -המאבק על נפש ישראל, על דמות
המדינה סחר ומחרתיים, עמדנו בו בתשכ״ח, ונע מוד בו בשנה הבאה.
גליון 1620 (18 בספטמבר 1968), עמוד 52
טקסט · תמונה · PDF

הדבר נתגלה כאשר הד״ר
בריאנם וודג׳ ,רופא פסיכיאטרי מניו־ג׳רסי,
גילה כי נתבקש ב־ 1961 על־ידי ה0י.אי.איי.
גליון 1638 (22 בינואר 1969), עמוד 4
טקסט · תמונה · PDF

יחד עם המדור החדש, המוגבל למלים
מודפסות ולתמונות, מופיעה השבוע גם
יצירה קולית מקבילה: תקליט הפסטיבל, שהוקלט
על־ידי הד ארצי ועשוי להיות חלוץ
התקליטים הישראליים מסוג זה. נם הוא
פרי הקשר ההדוק בין מערכת העולם הזה
לבין עולמו של הדור הצעיר.