גליון 1451 (30 במרץ 1965), עמוד 18
טקסט · תמונה · PDF

הדו״ח שהגיש רואה־החשבון גדעון לב־ארי,
מבקר ההתאחדות, קיעקע את האגדה
כי כדורגלני ישראל הם חובבים. כתב לב־ארי
בין השאר:
״הוטל עלי בראשית עונת המשחקים השוטפת
להציע הצעות על מנת לוודא שמירה
על חוק החובבנות, אך לא יכולתי לבקר
אלא ב־ 7קבוצות בלבד...
גליון 1454 (21 ביולי 1965), עמוד 5
טקסט · תמונה · PDF

בהדרכה מקצו עי ת
מעולה
׳יזוז
קורסים בקד 1עדב *
בתיחת הקורס
מיסודה שנו ״ צי ם ״
^ייין
1865 קבלת לקוחות בסלון בית-הספר לספרות ״דיאנד,״
יום־יום, ביו השעות 1—9בצהרים 7—3 ,בערב
בימיט א׳ ,ג׳ ,ה׳ .הסלון פתוח עד 9.30 בלילה.
גליון 1483 (2 בפברואר 1966), עמוד 4
טקסט · תמונה · PDF

אני אוהד את מלחמתכם חסרת־הפשרות
בכל סוגי הכפייה, השחיתות ו־עיוותי־הדין
למיניהם. אני אף דוגל בחלק
מרעיונותיכם.
גליון 1483 (2 בפברואר 1966), עמוד 6
טקסט · תמונה · PDF

לבך יש,
לדעת הצרפתים, הסבר פוליטי פשוט מאד.
הוא מוכיח, בין השאר, עד כמה תמימה
האמונה שיש למדינות קטנות ומפגרות
עצמאות בעידן זה.
גליון 1483 (2 בפברואר 1966), עמוד 18
טקסט · תמונה · PDF

כל הסיפור עשוי אמנם בשטחיות, עם
קצת פסיכולוגיה זולה וקצת הומור זול,
אבל המבנה של הסרט, שהוא מעין חידה,
נפתח במקום בו איש אינו יודע מי הוא
הגיבור, לא הקהל ולא הוא עצמו, ומסתיים
ברגע בו הוא מתגלה, הן על־ידי רוצחיו,
הן על־ידי עצמו והן על־ידי הקהל. השתלשלות
המאורעות בין שתי נקודות אלה
נעשית בדייקנות קצובה ומרתקת, והתיאורים
של העיר הגדולה, שאינה יודעת, אינה
רואה ואינה שומעת, באמת מפחידים.
גליון 1485 (16 בפברואר 1966), עמוד 15
טקסט · תמונה · PDF

דייווי! שוחרר במותו סרב. גם אשתו חיתח בין חעצורים. הבריונים בעמו אף בה.
הבריונים עוזויס
בריון נתנייתי, היכה
חנוך אייל, לפני שהשוטר
גרו״וחו לפבך ותיירת.
גליון 1432 (17 בפברואר 1965), עמוד 3
טקסט · תמונה · PDF

מיכאל
מרגולין,
בארות הרוסות
תל־אביב
במסגרת פעולתנו למען יחסי שיתוף ואחווה
בין יהודים וערבים, אספנו צרכי
לבוש לתושבי השבט ערב אל־סוואעד, בגליל.
גליון 1432 (17 בפברואר 1965), עמוד 8
טקסט · תמונה · PDF

ברור על כן כי המלחמה לא תסתיים
עם נסיגת האמריקאים מודיאט־נאם ורק תעבור
לארץ חדשה — אלא אם כן יושג הסדר
כולל בין ארצות־הברית וסין. הסדר
כזה אינו נראה אפשרי, כל עוד מסרבת
ארצות־הברית להכיר בעצם קיומה של סין.
גליון 1371 (18 בדצמבר 1963), עמוד 3
טקסט · תמונה · PDF

אפשר
נם לראות כי אשתו מסתכלת באותו רנע
ממש לתור המצלמה, כאילו היא יודעת מאיזה
כיוון באי היריות.
כנראה שהוסכם בין אוסוואלר והצלם כי
שניהם יפתחו ביריות באותו רגע, כרי להסיר
את החשד מעל הצלם.
גליון 1369 (4 בדצמבר 1963), עמוד 23
טקסט · תמונה · PDF

• ללא נ1נוו1תן
01170 8011₪
|ח 31׳ 0ן81
חיל־אביב, רחוב המסגד 62
,טל 36487 | 13 בין 8־) 9
7ג׳ 7 7
..שדק מפעלים חימייסבעמ
^ 7 1ד
החלה ההרשמה למחזור כ׳
בלימודי יום
* ריקה ינסן (אהל־שס, תל-אביב)
תכנית פזמונים, קטעי־משחק ופנטומימה של
כוכבת הטלביזיה ההולנדית.
גליון 1364 (30 באוקטובר 1963), עמוד 13
טקסט · תמונה · PDF

כך זה התחיל
לאחר שנת אחר־הצהריים יצאו תושבי בתי אונגרין למרפסות
המגשרות בין הבתים, החלו להמטיר משם חרפות ושברי־נלים
על השוטרים, שהטילו מצור על השכונה כדי למנוע בעד תושביה הקנאים מלהמשיך בהתפרעויות.
גליון 1362 (18 באוקטובר 1963), עמוד 6
טקסט · תמונה · PDF

המפלגה הראשונה שהרגישה את לחץ התסיסה
היתר, מפ״ם, אשר צעירי קיבוציה
מזהים את עצמם בכל לב עם חיל־החלוץ
של תנועת־המרי החילונית. השבוע נתנה
מפ״ם את האות — ובין־לילה הפכה תנועת-
המרי מפעולת־התנדבות של יחידים בעלי-
רצון־טוב לכוח מגויים רב־עוצמה.
גליון 1329 (27 בפברואר 1963), עמוד 4
טקסט · תמונה · PDF

חיגם
יקבל כל תלמיד הנרשם ללימודי נהיגה בין ה1.3.63—1.4.63
בבית הספר ״אלחנן״ ,רחוב בן־יהודה ,66 טל׳ ,231862ת״א.
גליון 1315 (21 בנובמבר 1962), עמוד 12
טקסט · תמונה · PDF

הסימפוזיון של פראנטל
היה אנטי־מסחרי. ואנטי כל סרסורי האמנות
למיניהם, שהשתלטו לאחרונה על זכויות
היוצרים.
גליון 1314 (14 בנובמבר 1962), עמוד 23
טקסט · תמונה · PDF

היא לא היתה אלמנה. היא
לא היתד, נשואה.
מוראביה: אני מבין. אבל היה אב?
סופיה: בטח, היה.
מו ר א בי ה: איפה האב?
גליון 1346 (26 ביוני 1963), עמוד 4
טקסט · תמונה · PDF

השבוע אמר לי עסקן -דוע של מפא״י:
״העולם הזה משפיע במפא״י יותר מאשר
בכל מקום אחר.״ יתכן שזה נכון, כי בין
פוליטיקאים שום דבר אינו משפיע יותר
מאשר ההשפעה עצמה.
גליון 1344 (12 ביוני 1963), עמוד 23
טקסט · תמונה · PDF

משה
ת ( ה מוזי און לאמנות חדי
חיפה) רישומים וציורים ריאליסטיים
של צייר ישראלי צעיר, שזכה לשבחים
נדירים בחמש שנות שהותו בארצות אמריקה
הדרומית ובארצות־הברית.
סי פו רי םאפ רי ק אי ם בני ז מננו
(גלריה דוגית, תל
ה נו ב
• יוסף בר״פרג
.׳׳ אביב) אמנות אבסטרקטית במוצרים שימו:׳
שיים כמו שטיחים, עניבות, צעיפים ואריגים.
גליון 1351 (31 ביולי 1963), עמוד 5
טקסט · תמונה · PDF

רק בקושי עלה בידי ממשלת בגדאד לרכוש כמה
קר זלינגים כורדיים, מבין השבטים הספורים המתנגדים לברזאני על רקע של קינאת-
שבטים.
גליון 1271 (17 בינואר 1962), עמוד 13
טקסט · תמונה · PDF

המתופף, המקיש
א׳ 1ו י ווויי ן
על תוף עשוי עור פיל, ואשר לפני נל הופעה, צריכים לחמם אותו,
אינו רק מלווה מהצד בקצב, הוא נוטל חלק פעיל בריקוד, משעשע ומלהיב את הרוקדים.
שתרד עד לכפות רגליה.״
ההפרדה הזאת בין המותר לנערה לבין
המותר לאשה, היא אחד היסודות החברתיים
החמורים ביותר של הלהקה .
גליון 1269 (3 בנובמבר 1962), עמוד 4
טקסט · תמונה · PDF

המפלגה הסורית
הלאומית היא תנועה פאשיסטית, שהוקמה
בשעתו בהשראת הדוגמות של מוסד
ליני והיטלר. היא מתכחשת לקיום אומה
ערבית, טוענת תחת זאת לקיום אומה סורית׳
הכוללת את סוריה, לבנון, עבר־הירדן
וארץ־ישראל.
גליון 1317 (5 בדצמבר 1962), עמוד 9
טקסט · תמונה · PDF

דוקטור רם מואב (מימין, במעיל וחולצה לבנה)
) 1 *111 1111 0 ואורי מילשטיין (משמאל) ,מבקיעים להם דרך
5י • 11 1111 1 1 - 1 1119
מבעד להמון המוסת. מואב איבד את משקפיו. השולחן נעלם בין רגלי ההמון, הכרזות נקרעו.
אורי מילשטיין, חולצות ומעילים נקרעו.
גליון 1317 (5 בדצמבר 1962), עמוד 22
טקסט · תמונה · PDF

אנגליה
ת״א, נחלת־בנימין ,2טל * 56347 .פתח״תקוה, מונטיפיורי 4
ת*ו1ו 1ו מ סוי ק19
01316111
62, 19. 13.12
כמו מסך של תיאטרון, חושף בפני הקורא
את ההתרחשויות המסעירות החבויות
בין הסעיפים.
חטיפה מול חטיפה. חסיפתו של
יוסלה התפתחה לפרשה בעלת חשיבות ציבורית
ולאומית כה רחבה, שהטרגדיה האישית
מאחורי הפרשה כמעט ונשכחה.
גליון 1339 (8 במאי 1963), עמוד 12
טקסט · תמונה · PDF

מימין לשמאל ; שגריר קאנאדה,
שגריר יאפאן, שגריר בלגיה, שגריר צרפת, והקונסול הכללי
של חבש בישראל. בין צרפת וחבש יושבת שגרירת גוראטאמאלה.
גליון 1270 (10 בינואר 1962), עמוד 13
טקסט · תמונה · PDF

שאלנו בנימוס נהדר אם זה הניו־לוק 62 של השולחן .״אני לא מבין
טוב עברית׳״ החזיר בחיוך א־סימטרי, שהשתלב להפליא באופנה הכללית
של .61 מעל הכתף השמאלית שלו אפשר היה להבחין בחתיכת־סימפוניה־אדומה,
שצעדה על המסלול.
גליון 1267 (20 בדצמבר 1961), עמוד 2
טקסט · תמונה · PDF

קראו לו ״הוד
מעלתו השגריר״ .הוא קופטי, גבר מזרחי
מובהק, בן החברה הגבוהה של ארצו,
אלגנטי, תרבותי. בנאומו דיבר, בין השאר,
על כך שהנילוס שולט בגורל מצרים, ובגלל
הצורך בהשקייה מאורגנת היה תמיד
צורך בשליט מרכזי חזק, מימי פרעה ועד
עבד אל־נאצר.