חיפוש: מין
נמצאו 58,014 תוצאות (מציג 4,551 עד 4,575)
מיון לפי: רלוונטיות · ישן קודם · חדש קודם
גליון 2003 (21 בינואר 1976), עמוד 9
חשבם חזח שירוח־ביטחוו־־כדל* בפעם הראשונה שבה נשמע בפומבי השם המפורש ״שירות הביטחון״ ,עבר רחש ורעש בין עשרות הנוכחים באולם בית־המישפט המחוזי. … מבין כל דיברי מר שניצר, חמורה ביותר היא דרישתו להפסיק מימון ציבורי לתיאטראות ולמוסדות- אמנות המעלים יצירות שהקו הפוליטי שלהן שולל את הקונסנזוס של תנועת ז׳בוטינסקי. … אופייני הוא, כי באותה הזדמנות דרש מר שניצר גם את הפסקתה של התוכנית ״ניקוי-ראש״ .איננו חייבים לראות במחזהו של מונדי, או אפילו ב״ניקוי-ראש״ ,כליל־שלמות, על-מנת לדחות בשאט־נפש את הצעות הצנזורה הלאומנית וה״ממלכ- תית״ של מר שניצר, שצידן השני הוא חחצעח להנהיג ״שאלון-נאמנות״ בנוסח ״אני מצהיר שאני נגד מו״מ עם אש״ף״ — שאלון שהוצע במלוא הרצינות על-ידי ח״כ לין. בין כן ובין כן ,״מעריב״ ידוע בניתוקו המוחלט מכל היצירה האוואנגארדית בארץ, על ביטאוניה וההוצאות- לאור שלח.
גליון 1783 (3 בנובמבר 1971), עמוד 26
בסמוך לגבעת חולון נמצאת גבעת חול ענקית שהיא הגבוהה בסבי בת. למרגלות גבעה זו, בין גבעת חולון לרחוב הר הצופים, בו מתגורר מרקו, עצרו. … זוהי הזדמנות היסטורית שהחמצתה לא תסולח ...אינני יודע אם יש לנו אנשים בלבנון — אבל יש כל מיני דרכים איך לעשות את הנסיון המוצע.״ למרבה המזל, השיב משה שרת בשלי לי׳ מוחלטת. … אליהו ששון, המפרסם התכתבות זו ב־זכרונותיו, מפרסם גם את מיכתבו שלו בנידון אל ראש־הממשלה ושר־החוץ דאז. בין השאר הוא כותב :״גם כשאנחנו יושבים בחיבוק־ידיים, מייחסות לנו מדי- נות־ערב כל מיני תוכניות דמיוניות, כל מיני כוונות אבסורדיות וכל מיני פעולות דסטרוקטיביות.״ אז באמת, אץ מה לבוא אליהם בטע נות׳ אם הם לא בדיוק מאמינים לכל מה שיוצא מפי מנהיגי ישראל בפומבי, כאשר לאחר 17 שנה מתגלה כוונח־אמת אחרת?
גליון 1785 (17 בנובמבר 1971), עמוד 6
מאידך, עמדתם אמיצה — ואף יותר מכך: הולמת את המסורת והחוק היהודיים, לפחות כפי שאני מבין את היהדות. משום כך יש לכבד דעה זו, ולא להעניש או לדכא את בעליה. … אולי כדאי לבחון מחדש את מצב הפשיעה בארץ, ולהחליט, איזה מין פשע מאורגן יש לנוז י. גולן, באר־שבע * 6אשר העם היהודי שרוי בסכנת־חיים, ויש לצאת למלחמה כדי להינצל ממוות, מלחמה זו הינד, מלחמת־מיצווה, ולפי ההלכה היהודית חובה להשתתף בה. … לעומת זאת, נראה לי סביר הרבה יותר להצדיק זאת כיום, כאשר אנשים רבים מאמינים שמדיניות הכיבוש, הסיפוח, ההתיישבות בשטחים, שלילת הזכויות, והיחס הברוטלי והמשפיל לתושבים — מפרידים בין המאבק הנוכחי ובין מאבק למען החיים.
גליון 1914 (8 במאי 1974), עמוד 16
הבל תלוי בטיב העיתוי ^ לא שאין זו ההקבלה היחידה בין הבדיחה על אותו חלמאי לבין פרשת רבין כפי שהתפוצצה השבוע. … אמר אז יצחק רבץ לכתב העולם הזה :״אינני מופיע מטעם חברת הארי זולקר ואינני קשור עמם בכל התחייבות להופיע עבורם• הארי וולקר הוא יהודי יקר וטוב שסייע לי הרבה בקשירת קשרים עם כל מיני אישים, ביניהם סינא- טורים וחברי קונגרס הקשורים עם החברה שלו. … ״עם יועצים באלה,״ אמר השבוע אחד מידידיו ,״לא צריך אוייבים.״ חושב שיש הבדל בין צה״ל והפוליטיקה? זה אותו הדרק, רק שבצה״ל זה דרק עם צנזורה !
גליון 2056 (26 בינואר 1977), עמוד 47
האבל מתעלם מעצם היותו יוצר במדינה־טוטאליט־דית, וממשיך במיכתבו־חגלוי: ככר כתבו ואמרו הרכה על כל גודל החורכל שיידעה תרבותנו כעת הזאת ; על מאות הספרים והסופרים שהוטל עליהם איסור ועל עמ דות כתכי־העת שהוטלו ; על המומים שהוטלו בתכניו תיהם ימל מו״לים ...ועל הניתוק הגמור מן הקהילייה האינטלקטואלית ; על ביזתם של אולמי תצוגה ; על ההיקף הגרוטסקי של הרדיפות והאפליות כתחום זה ; על פירוקם של כל איגודי האמנים ומוסדות־מדע רכים מספור ועל המרתם כמיני פוחלצים מנוהלים כידי קנאים תוקפניים, קארייריפטיס ידועים־לימימצה, מוגי־לכ חסרי תקנה ושאפתנים כושלים הלהוטים •מלא להחמייז את ההזדמנות שנפלה לידם כתנאי החלל הגנדר... … המשוררת האכספרסיוניסטית ה נחשבת כיום בעיני הביקורת המערבית, לבולטת כמשוררים הגרמניים בין שתי מיל- חמות־העולם, הוגלתה מארצה במחצית שנות ה־30׳ והתגוררה בירושלים עד למו תה ב־ . 1945 עד לאחרונה סירבו המוסדות הממלכתיים־תרבותיים בארץ להכיר בער כה של אלזה לסקר־שילר, ולמשל, במשך קרוב לשלושים שנה, נמנעה הספרידדהלאו־מית לקלוט בין כתליה את אוסף המיב־תבים, כתבי־היד והציורים של המשוררת, למרות שהוא מכיל בין השאר מיכתבים נדירים בכתב־ידם של תומס מן, פרנץ מודנר, קארד קראום וכל גלריית ה1 פרופסור ישעיהו לייכוביץ דמויות ששלטה בכיפה, במרכז אירופה ערב נסיון יוצא־דופן עליית היטלר לשילטון. … הומאז׳ שלדעת בקיאים בחייה של המשודרת, לוקים בו פרטים רבים בחסר ובאי-דיוק <• בראיון שהעניק דויד שחר, הוא אמר בין השאר: ״עבודה גופנית משעממת וחוזרת על עצ מה מיכאנית, מטמטמת אותי.
גליון 2030 (28 ביולי 1976), עמוד 22
כשנחנך מישכן הכנסת החדש בגיבעת רם, התברר לפתע כי להנהלת הכנסת נית נה מעצמה: מין מדינה־בתודמדינה עם שירותים צמודים, אמצעי־ביטחון חמורים ביותר * ותקציבי ענק. … בנגל, שנכנס באותה תקופה לעבודה כקצידהכג־סת, קיבל לידיו סמכויות יותר ויותר רח־בות, למורת־רוחם של מזכירי־הכנסת. ה מאבק בין הקצין והמזכיר על סמכויות ובי צור עמדות הביא למילחמת־חורמה בין שני גורמים אלה, הנטושה עד היום. … כדי להבין מדוע קיימת איבה כה עמו קה בין שני מנגנונים אלה, יש להבין את תפקידיהם.
גליון 2043 (27 באוקטובר 1976), עמוד 48
הם נסעו אל אחת השכונות הירושלמיות ההולכות וניבנות, חנו ליד בניין לא־גמור ונכנסו לבניין. הירושלמי לא הבין מה ל שר ולידידתו בין הפיגומים, אולם סקרנותו באה על סיפוקה כעבור דקות אחדות. … שם הוא היה ידוע כקצין נוקשה אבל אהוב על חייליו, אף־על־פי שהיה עורך להם מיסדרי-בוקר מוקדמים ומפרכים, ו בכלל הוא מין גבר קשוח שכזה. לפקידות בבסיס שלו זה לא הפריע במייוחד, כמובן. … חברים טובים תמיד עוזרים זה לזה. הוא המציא מין תפקיד כזה שנקרא ״יועץ- לענייני־פיקוח־ובקרה״ ,ומסר אותו לידי חברו הוותיק.
גליון 2047 (26 בנובמבר 1976), עמוד 13
הוא הלעיט את אמצעי- התיקשורת בסיפורים על אורגיות־מין וכל מיני דברים כאלה. הוא הפך את סיפור חיי למרכז זד ^5£ב< שלו. … הוא הרג את רחל הלר !׳ היום, כשאני הולך בין אנשים, כאן בארץ, אני מראה להם שאולי לא כל מה שנאמר על־ידי המישטרה הוא האמת עלי, והאמת בכלל. … אני מחטט בארכיונים, ואני מקווה שמה שייצא בסוף יהיה מיתקפה, שתתפתח ל־מיתקפה ציבורית, על כל מיני נושאים של חוק ומישפט. בין השאר, על הצעות־החוק האחרונות ועל מר< שמכונה, הגנת צינעת הפרט ,,השפיטה באמצעות העיתונות׳ .הספר יהיה מילחמה כנגד, שפיטה באמצעות המישטרה,׳ וזה מה שקיים בסופו של דבר היום ויהיה קיים ביתר חומרה אם יתקבל החוק החדש וחוקים אחרים שכל ייעודם הוא להגביל את חופש העיתונות.״ יורם ביכונסקי, שעבר את דרך־התל־אות הארוכה של חשוד ברצח מדרגה ראשונה, מצהיר כי העיתונות הצילה את חייו, ואומר :״היום אני חושב על חווה חקלאית, על חיים בשקט, על עבורה יצרנית.
גליון 2047 (26 בנובמבר 1976), עמוד 22
לא לנכי אשר ידדין — אלא לגבי כל העצירים, ואשר יד לין כיכללם. אם את מוכנה להיאבק על כ ף — תמצאי כנו כע לי-כרית נאמנים. … מי הביא ליד י צ ימאון לדס /ללינץ׳ ציבורי?״ זוהי שאלה טובה. התשובה שלך היא מין מהדורה חדשה של הפרוטוקולים של זיקני ציון. … האם עומדת לנגד עינייך שיטה חדשה, שבה יהיה מותר לגבות קומיסיונים מרכוש הציבור, להפיק תועלת פרטית ממילוי תפקיד ציבורי, להתעשר על חשבון הכלל, לקבל ולתת טובות־הנאה על חשבון הציבור? איזה מין ״שיטה״ תהיה זו? טיהור המדינה משחיתות ייתכן רק אם ייחשפו מעשי-השחיתות, ואם ייענשו המושחתים כדרכים מישפטיות וציבוריות.
גליון 2040 (6 באוקטובר 1976), עמוד 46
קיץ חפשי ומשוחרד טמפוני או-בה ט מפוני או־ב ה נותנים לך הרג שת בטחון וחופש, תוכלי ל שחות בים בביקיני, להתקלח, לרקוד ולרכב על אפניים ח ד שי 1111111 לנערות ולבתולות מתאימים במיוחד טמפוני או־בה מיני. לטמפוני 0.1(.מיני כשר ספיגה ענק כמו לטמפוני 0.1(. … סרטי ה שנה (תמשך מעמוד )39 במסווה של מלודרמה, את היחסים בין המינים והמעמדות •׳בהברה המודרנית ! … מבין התפקידים הנשיים הראשיים, רק במעטים היה כדי למשוך בכלל תשומת- לב.
גליון 2026 (30 ביוני 1976), עמוד 51
לכל אחד מאיתנו היתד, ביוגראפיה שונה. לא קולקטיבית, כפי שהיה בין, דור משוררי־הפלמ״ח׳ .כל אחד מאיתנו בא מרובד אחר ביישוב. … ואז מוציאים את חיים גורי מתוך הסליק, ולפעמים מצרפים לשיריו כמה משירי. יש גם מי שדואג שלא לערבב מין בשאינו מינו. הארץ מלאה במדביקי־תוויות. … ניסיתי לתאר, מבעד למארג־חייהם המכוער, כמה היבטים של כיעור בנוף הישראלי האנושי. כל שניסיתי היה להקים בניו־יורק מין ארץ־ישראל־זוטא, לפגוע בגאוותנות שקדמה ל,מחדל׳ .הרומן הזה הביא להתנפלות־רבתי עלי.
גליון 1850 (14 בפברואר 1973), עמוד 38
וז ה ה כל, ה שמענו ב הז ד מנו ת זו במה רעיונו תחד שי ם, והש מענו אתהר עיונו ת שזרקנו לרא שונ הלחלל לפני שבע שני ם: כינון שי רו ת-ב רי או תממלכתי תו ךהלאמת קו פו ת ־ ה חו לי ם, והקמת מיני ס ט ריון לוגי ה. בין ה ש אר א מ רנו : ו חז רנו ה כנ ס ת א חי ד ל א קו אורי אב,נרי: ביום השישי האחרון הזדעזעה הארץ כולה למשך רגע אחד. … רופא הודיע שהכליות מספיקות רק למחצית הזקוקים לכך. אורי אכנרי ב מי קרהזה, ה מינו סוה מי נוס יו צ רי ם ה מינו ס כפור. … בתפיסה אולטרה-ליברלית מן המאה ה־ ,19 המייעדת ל מדינה תפקיד של מין שומר־לילה, המפקח על הדברים, תחת שהמדינה תהיה אחראית לרווחה, לסעד ולבריאותו של האזרח בה.
גליון 2127 (7 ביוני 1978), עמוד 29
אף ערבי ירושלמי אחד לא ביקש ולא קיבל אזרחות ישראלית. קשרים חברתיים בין בני שני החלקים כימעט שאינם קיימים. … הם השתתפו בהקמת חזית המדינות הערביות האנטי־סאדאתיות, ש נודעה בשם ״חזית האיתנות״ .לשם כך היו זקוקים לשלום עם הכורדים. לכן נפתח משא־ומתן בין ממשלת בגדאד ובין ״האיחוד הלאומי של כורדיסתאך, הסיעה הכורדית השמאלית, בהנהגת ג׳לאל טלבאני ועלי עסקרי. … המתווכת בין השניים: ברית־המועצות. (המשך בעמוד )37 פעמיים ביארצוית־הברית.
גליון 2138 (23 באוגוסט 1978), עמוד 9
לכן אל על ידידיך, כולל בנות תהסס, ובכל מקום בו אתה השני. המין תינתן לך האפשרות, *** בי 8 8 8 מקיף את עצמך בהצג את דיעותיך ללא רומאנטיות פעולות חשש, והסבר את עמדתך. … בהסתכלנו אל ההיסטוריה בחיפוש אחר השלום, אנח נו מוצאים אותו תקוע עמוק, כפסיק בין מילחמות. הרוצה בשלום — יכון לשלום. … בבמה מקומות במאמר מוזכרות המילים ״ג׳סטדי״ ו״סמל״ במ״שפט אחד כמילים נרדפות. מעשה זה יש בו משום עירוב מין בשאונו מינו. עם בל הכיבוד, צורת הרצאת דברים מעין זו אינה ראציונאלית וכל קורא נבון יבין בנקל כי הטיעונים מופ רכים מיסודם.
גליון 2170 (5 באפריל 1979), עמוד 52
אדם פסימי יגיע לכלל מסקנה ששניהם מא מינים כדכרים אלה איש על רעהו — ומן הסתם יצדק. … במקום זה שלחנו אותו לקורס קש רים, וכשחזר התחילו המפקדים להטיל עליו כל מיני תפקידים מייוחדים. היכן ההכדל? פשוט צריכים להיות כן־אדם. … יקודם כל יוחלפו שגרירים, אומר אל־סאדאית, אחר־כך, בהדרגה... לטובת שיני הצדדים, כדאי לנו לאמץ ׳לעצמנו גישה זו.
גליון 2174 (1 במאי 1979), עמוד 59
אתה מ רגי ש ש הו א כימע ט לא י כו ל ללכת. איזו מין עיי פו ת כזו. אך רק מת חיל את העבודה הו א אדם אחר. ממש גו רי ל ה יכולה ל ל מוד מ מנו,״ מספר נד ב, שהיה שו תף ל או די ב ת חבי ב הר כי בה .״ כז ה מין נ חו ם־ ת קו ם. הו א ת מי ד היה קם על הרג היו ע ליו .״ נו פ ל ל פני שהסוס ליי ם או רוו ת־ סו סי םומשטח- ב קי בו ץ מקימים מי רו צי ם על ש מו של אהוד. … זה אחז בשביל לחיות, אהוד צריו לחיותי־ בין כדורים ועשן >> חדי שאודי — זכה.
גליון 2159 (17 בינואר 1979), עמוד 46
מאז ׳נאשם באוגוסט 1978 ברצח הזונה עלים ׳(עליזה) שרביט, בשעה שקיים עימד, מגע מיני בחצר ביית לחשוב מחדש קשר ההצלחה לכמיהה לחיות יחד. … מיה שציין את שנות ילדותו המוקדמות היה ההתנגשות בין הרבה מאד חופש, הרבה חולות וים, לבין הלימודים הנוקשים בבית־הספר . … ״הוא משך את ראשי אליו בפראות, עד כי לא יכולתי לנשום, נאבקתי באבר־המין שלו, עיני בלטו מחוריהן והבנתי כי אני עומדת למות.
גליון 2121 (26 באפריל 1978), עמוד 42
.25 לא קשה ; .26 חולל גירוי ; .28 א בצמחים מחוסרי־פרחים ! .30 תיבלה; .:מין חנית ! .32 חורש עבות ! .34 יחידה צבוע ! … חשבון העבודה והרכישות שינערכו בדי.19 דרשן, מיסיונר; .20 מחבל בבגדים; רת יושב־ראש הכנסת עבר את 300 אלף .21 מין אבן יקרה; .23 זכר בבוקר; .24 הלירות, ואילו שכרם של האדריכלית ושל נצח; .26״אב רוחני״ במיזרח; .27 בת־היועצים השונים הגיע לכדי 80 אלף קול ; .29 חבל-ארץ בעבר־הירדן ; .30 פיסלירות … אולם עדיין לא נקבע מי יהיה נוכח במיפגש עצמו. בדרך כלל מכינים מיפגש כזה כמה חודשים מראש, ואילו הפעם אפילו לא נקבע מקום המיפגש.
גליון 2086 (24 באוגוסט 1977), עמוד 54
אלא שמסתבר לו כי אותו איש היה חבר של אבי הילד, ילחם איתו במיל־תמה באותו טנק, וניצל. אט־אט נירקמת ידידות בין אמו של הילד־המספר לבין שלמה, חיברו ישל אבי,ו, שאותה ההא ! … בין השאר כתב אדם בריוך :״תיומרקין פיתח טכניקת תיאיור־תרשים משלו, המייצרת דפים העומדים, בדרך־כלל, בזכות עצמם, במנותק מן הפרוייקט. התרשימים נמרצים, בעלי כוח־פיתוי מסויים, שופעי פרטים, כיתובים ומיני הוראות והנחיזת... הכיתוב הלטיני ׳שלום /החוזר ונשנה, יוצר עומס מיותר של חזרה בלתי־מבוקרת, ומזכיר שאריות של פופ-אכספדסיוניסטי.
גליון 2069 (27 באפריל 1977), עמוד 8
עירנות רוחנית תאפשר לך להתגבר על כל מיני התנגדויות צפויות ובלתי־צפויות. רעיון מבריק, א ם יבוס ס על-ידי תיכנון לעומק, עשוי לעצב א ת עמדתך הציבורית בצורה ובמידה שבהן טרם נתנסית. … שנית מפתיע הדמיון בין טענות הניצים הישראלים וטענות הניצים הערביים. … פולחן־האי-שיות שעושה התנועה ה״דמוקרטית״ ליגאל ידין, המנהיג, במודעות־הבחירות שלה, מכוון ״ד״ש זה אני...״ יגאל תומרי,ין, תל-אביב אל קהל-ד,בוחרים הפרימיטיבי ביותר.
גליון 2082 (27 ביולי 1977), עמוד 48
בערגה לתוך חלון בית מוסק, ורואה ילד מטופח שאמו מלטפתו כשהוא יושב על מיכתבה ומכין שיעורים. כך מסתמל בעיני הצופים חום ומישען עם מ חב ח ת וספרים. … ה־עורכת מת יזם שיני ערבי-סופרים המז־יצחק אורפז נירים את הנויות־הספרים שבסיגנון סן־ ״החיים הס חגיגה״ במה שחה פיקאס! … פראנסייסקו, נערך ערב בהשתתפותו של הסופר עמוס קינן. בין השאר סיפר קינן ישכל עיסוקיו הוא ב״שיכסוע המשוכנעים״ .כאשר נשאל עיל־ידי אחד •מהנוכחים מתי ״למד גסטרונומיה,״ השיב קינן :״כשהייתי רעב!
גליון 2018 (5 במאי 1976), עמוד 6
זה היה לפני שזכה בפרס נובל לשלום, לפני שניצח על ״המדיניות המיזרחית׳׳ הנועזת, שהביאה לכריתת בריודשלום היסטורית בין גרמניה וברית־המועצות. בראנד ערך ביקור ממלכתי בפולין. … באותו יום הרגשתי מה רבה ח-שיבותו של העולם הזה, לא רק כעיתון המשתדל לומר את האמת, אלא גם כסמל של הבנה בין שני העמים, כגשר של קומוניקציה בין יהודים וערבים בישראל. … וגם האנשים המתונים, השקולים, מתחו ביקורת על מעשה הקאנצלר. לשם מה ההגזמות האלה? ז איזה מין התנהגות היא זאת מצד ראש־ממשלה? !
גליון 2153 (6 בדצמבר 1978), עמוד 24
במדינה י העם ג אתה ברוטוס? מכד. ההתקפות עד בכין, אין מכאיבה מזו שד מישסמן השב דצחוק את עבודתו המישבמית ״יש רק אחד שהוא יותר גרוע מעורך־ דין — וזהו עורך־דין שלא הספיק לערוך דין! … כמו יוליוס קיסר, כאשר נעץ ברוטוס את הפיגיון בגופו, היה יכול לזעוק :״גם אתה, המישפטן?״ קבע, בצדק, שאין דימיון בין אמנה בין מדינות ובין חוזה בין אזרחים. … מסקנתו: מת ווכחים על דברים של מה-בכך ״,שהם חסרי ערך ממשי. למשל: הוויכוח על ״הקשר״ (לינקאג׳) בין החוזה הישראלי־מצרי ובין ההתחיי בות לאוטונומיה בגדה וברצועה.
גליון 2147 (25 באוקטובר 1978), עמוד 15
איש תל־יאב״ב אנוכי. אני חי ביה מזה 44 שינים. בה גדלתי. בה התרחשו רבות מן החוויות הגדולות של חיי. … לפעמים, בלילה, כישיאני מסתכל בחומה המוארת, בכיפת־הסלע ואו בגג הדורמיסייון, לבי מתכווץ מימש ,׳ואיני יחיש מין התרוממות־יריויח שלא אחוש !בה לעולם בעירי שלי. … איני אוהב איזושהי ״ירושלים ׳שיל מעלה״ ,מין עיר מופשטת הקבורה בספרים ׳מאובקים.
גליון 2350 (15 בספטמבר 1982), עמוד 37
כי המנהיג הכל־יכול, הכופה את ר צונו על המציאות והלש אותה כחוסר ביד היוצר, אינו מבין את המציאות. מכיוון שאין הוא רואה אלא את הכוח הגס, הוא מתעלם מכל שאר המרכי בים. … :פורעים״ בשנות ה־,20 ״כנופיות״ בשנות ה־ 30 וה־ ,40ו״מחבלים״ מאז. איזה מין אדם הוא זה המחליט לשגר את צבאו למילחמה, שאינה נובעת מצורך קיומי של עמו ומדינתו, כדי לבצע מדיניות שהוא דוגל בה, ביוד עו כי במילחמה זו ייהרגו מאות צעירים מבני־עמו, שלא לד בר על הקורבנות ללא־ספור בקרב האוייב והאזרחים החפים־ מפשע ז מנחם בגץ ואריאל שרון מסוגלים לכך שניהם. … פילות־המפתח של המילחמה היו ״לכתוש״ ,״לבער״ ,״לטהר״, ״להשמיד״ ,״לחסל״ .אך בסופו של ד בר נמנעה ההכרעה המבוקשת, ולא הושג הניצחון המוחץ והחד־משמעי, ביגלל סיבות שאינן קשורות בכוח המטוסים והטנקים, אלא ברוחו של האדם: הדוח של חיילי צה״ל, שנרתעו מפני הזוועות, והעמידה של הלוחמים הפלסטיניים, שהחזיקו מעמד בתופת ההפצצות וההפגזות, והרוח של מיליוני בני־אדם בעולם, שנחרדו מן המדאה• הכוח הצברי, מין קחאק ישראלי, שאותו הוא מעריץ ושבו הוא מקנא בסתר ליבו.
