חיפוש: מין
נמצאו 58,014 תוצאות (מציג 44,176 עד 44,200)
מיון לפי: רלוונטיות · ישן קודם · חדש קודם
גליון 1296 (11 ביולי 1962), עמוד 14
אגדת השבטים האבודים ־1־1 1111 1111־ 1 11־11־ 1ווו ין היסטוריה כתובה של עדת בני ישראל, במובן המקובל של המלה. … השמן רב־ארוף זווילקאר מתוך אגדת השבטים האבודים כפי שהתגבשו בגולה המיצרית ובארץ־ ישראל. אולם את עיקרי מינה,גי הדת — אלה הכתובים בתנ״ך — ידעו ממילא.
גליון 1334 (3 באפריל 1963), עמוד 5
.״ גרמניה של היום אינה נאצית ואינה אנטי־נאצית. אין גבול ברור בין גרמניה של היום וגרמניה של אתמול. ישנה רק גרמניה של אמש, גרמניה שבין השמשות. גרמניה זו לא התגברה על עברה הנאצי.
גליון 1334 (3 באפריל 1963), עמוד 6
שגב דובר הצרפתית נשלח לשוויק, השלישי דובר־הגרמנית שוגר למינכן, ובן־פורת הדובר־גרמנית אף הוא נשלח לפראנקפורט. … כל יתר העתונות היומית הצטרפה שהה טו׳י אי 11/ סורי הבטחון התפטר ביום שני שעבר, לאחר שראש הממשלה חלק על הערכתו המדינית של הממונה בפרשת המדענים הגרמניים המשרתים במצרים. ראש הממשלה, נאמר עוד בשידור, מינה ממלא־מקום זמני לממונה על שירותי הבטחון.
גליון 1335 (7 באפריל 1963), עמוד 7
העיברים הקדמונים האמינו, בנראה, שאפשר עסק־לבין הדמיון בין הפרשה החדשה לרמות את השמיים, אך האם אפשר לרמות הביש המקורי -מפתיע ממש.להתעלם מן הרושם גם את העם? … עד שניצוץ רעיון גאוני בלב אחד הגבאים, והוא קם והספיד :״יהודים, זיכרו־נא כי בנו הרבה יותר גרוע ממנו!״ ראש־הממשלה לא מינה עדיין יורש קבוע לתפקיד הממונה על שרותי־ד,בטחון.
גליון 1272 (24 בינואר 1962), עמוד 7
״ מזכיר ארגון האקדמאים לשעבר, שמחה בלאס המפא״יי, אמר שם בין שאר דבריו: ״אם אנשי מפא״י ילכו נגד הקו הכללי, מהפכת \ל\לי השיניים אות הקלון על דלתות מפירי השביתה. … במרכז הנבחר של ארגון המהנדסים, נחלקים 27 הקולות בין 12 נציגי סיעת לקידום המהנדס הקיצונית והנתונה תחת השפעת השמאל 10 :נציגי מפא״י; 3ליבראלים — 1 :דתי לאומי: ו־— 1 קומוניסט.
גליון 1265 (6 בדצמבר 1961), עמוד 5
אך אל נא נשכח: המוסדות המדיניים של ישראל נולדו במחלקה המדינית של הסוכנות, בה לא היה שום הבדל (אישי או מהותי) בין הש״י ובין היחסים המדיניים. איש כמו ראובן שילוח המנוח היה קודם כל איש ריגול, איש הקשר עם האינטיליג׳נס, איש התככים והסוכנים — ורק נוסף על כל אלה איש מדיני.
גליון 1265 (6 בדצמבר 1961), עמוד 11
פולה התמוגגה בשמלת גירס׳ לורקס שחורה בין פקק הנכדים, הבנים, הקרובים מכל הארץ, עד שהמחרוזת הירוקה שלה היתד, בסכנה. … קרוב מאוד לבן־גודיון ליה היא בסדר גמור; היא היתד, אומנם חברת ביני-עקיבא, למדה בבית־הספר מזרחי ולא הלכה לצבא,״ הואילה להסביר חברה חביבה .
גליון 1264 (29 בנובמבר 1961), עמוד 12
תאונת עבודה הכחשה רשמית הושמעה השבוע מפי המלחין הישראלי יוחנן זראי השוהה בפאריס, על השמועות כאילו הוא עומד להתגרש מאשתו, הזמרת ריקה זראי. ההשערות על הפרידה כביכול בין בני־הזוג המצליח מאוד בעיר האורות נולדה, לדברי יוחנן, מהעובדה שהוא הפסיק להיות המלווה של ריקה בהופעותיה, והיא שכרה לד, פסנתרן אחר לצורך זה. … שכנים שחזו בפריצה מיהרו להזעיק משטרה, אך כשהגיעה הניידת היתד, במקום רק אשתו החיננית של מור, שהסבירה לשוטרים את פשר ההתפרצות בהצגה הבאה של התיאטרון, הצגת הבכורה של רשומון, אירעה תקרית נוספת. במחזה מתקיים דו־קרב חרבות בין השודד־טגומרי (יצחק שידה) לבין הבעל־איקוטיקו (הלל נאמן) ,בו מנסה הבעל להגן על חיי אשתו.
גליון 1261 (8 בנובמבר 1961), עמוד 12
מ ; שם זה ניתן לה לכבודו של ד״ר קיס, הפיזיולוג האמריקאי הנודע, שקבע במחקריו כיצד לשמור על בריאות החייל בשדה הקרב. אולם ד״ר קים דאג גם לאזרחים ובין היתר קבע ששמן מאכל בעל תכולה גבוהה של חומצות בלתי חזיות מוריד את הכולסטרול בדם. … כנראה שכמה צופים אלמונים חסרי־אחריות החליטו — ללא כל התייעצות עם ההנהגה — שכדאי לשרוף את הצריפים על־מנת להמריץ את העיריה לדאוג לבניינים חדשים,״ הווי פעולת תגמול: באילת, נאלצו הצופים בהצגת תיאטרון זוטא לעזוב את ההופעה באמצע, מאחר שמפעיל מכונת- הקירור סרב למלא את תפקידו, בטענה שלא קיבל כרטיסי־חינם למשפחתו פלישה לאתונה: בתל־אביב, נעצר אדם חמוש אקדח כשהוא משוטט להנאתו ליד קפה אתונה, טען שהוא רוצה בכך לעשות רושם על הבריות חתן התנ׳׳ד : בירושלים, הובא יוסף קרייר בפני בית־המשפט באשמת ניתוץ מזבחות כנסיית דורמיציון, טען שעשה זאת משום שהתנ״ך אוסר עבודת אלילים גג פח לוהט: בתל־אביב, בעת קונצרט שירה בהיכל התרבות, עלתה על הבמה חתולה הרה, חיפשה מקום להמליט, סירבה לפנות את המקום מונית המריכה: בחיפה, בוטלה חתונתם של זוג צעירים ערביים בגלל קטטה שפרצה בין משפחותיהם מאחר וכל אחת תבעה לעצמה את זכות הכבוד להזמין על חשבונה את המונית עבור הזוג הצעיר.
גליון 1261 (8 בנובמבר 1961), עמוד 17
לחברים אחדים ידועים היחסים האישיים הבלתי־ידידותיים בין וורושילוב ומולוטוב, וזרושילוב וכגנוביץ, בין מלנקוב ווורושילוב.
גליון 1267 (20 בדצמבר 1961), עמוד 14
רפי מציע לאישים הנכבדים המבקרים במיעדון, לחתום את שמותיהם בין הגולגלות, אולם איש מהם אינו מעיז לעשות זאת. … המכשול היחיד לנשואין טמון עתה בעובדה שהוריה של אותה צעירה טרם יודעים על כוונתה להינשא לאמנון ידידיה הרבים של רחל׳ה כהן, מזכירת התיאטרון הקאמרי לשעבר שהעתיקה את מושבה לניו־יורק, יכולים להתחיל לקבל שבץ: תחלה עומדת לקבל מילגר, באוניברסיטה ניו־יורקית, שם תתחיל ללמוד יחסי ציבור ופרסום חתול שחור עבר בין הצייר יגאל תומרקין לבין א־־״בי נתן בעל מסעדת קליפורניה, לו העניק יגאל תמונה מיצירותיו שבמרכזה מתנוסס מזלג.
גליון 1268 (27 בדצמבר 1961), עמוד 7
^ ין לו מזל, למר שמעון סרס. גורל אכזר רודף אותו. … במלים אחרות: מר סרס סמוך ובטוח,כי המפעל הבלגי לא מכר שלשום עוזים לפורטוגל, וממילא לא מכר אותם אתמול לקאטאנגה, בלי אישור מוקדם ומפורש מטעם מר פרס. ואז נשארת הברירה כין שתי אפשרויות ( :א) האו״ם משקר בקבעו כי גילה ״עוזים״ במחסן של צ׳ומבה( ,ב) ה״עוזים״ נמצאים שם כידיעתו של מר סרס, באישורו ובהסכמתו -ואחרי שהמנגנון של מר פרם גבה את האחוזים שלו.
גליון 1358 (19 בספטמבר 1963), עמוד 15
אולם הם גרמו גם להתחרות מדעית טהורה בין מצריים וישראל. בין מדענים גרמניים ומצריים — לבין מדענים ישראליים ואחרים.
גליון 1658 (11 ביוני 1969), עמוד 15
בגלל השפעתו בחוגים אלה, אין עבד־אל- נאצר פוגע בו; אולם היחסים האינטימיים, שנוצרו בין השניים בימים בהם תיכנן עבד־אל־נאצר את הפיכתו הצבאית, התקררו עד מאוד. … באר־שבע שמח, עד הסוף המד סיעת מפא״י לשעבר במפלגת־ד,עבודה בבאר־שבע ממשיכה, כממד,גר, בקודש, לגרום צרות צרורות למרכז המפלגה הארצי ולמזכירד״ פינחס ספיר. הסיכסוכים הפנימיים האינסופיים בין חברי־ד,מפלגה בעיר הביאו לכך שחברי־ המפלגה במרכז אינם יודעים כבר במי מה- יריבים לוזמוך.
גליון 1662 (9 בפברואר 1969), עמוד 12
מעל במה חופשית מוקדשת לשלום וביטחון, שהתקיימה באולם בית־חעם ב־באר־שבע, בנוכחות ראש־העירייה, קם השייך מוסה אל עטאונה וקבע: ״השלום בין היהודים לערבים אינו עניינם הם בלבד. … ״ובשכר־המצווה של הכנסת־כלה תזכו לשפע ברכה והצלחה ונחת וכל טוב כל הברגשי כבוד, ימים.״ שלמה זלמן רוטמן, ירושלים רצ״ב: מכתב־המלצה של הרב ישראל יעקב. מכתב מיוחד במינו זה נתקבל לאחרונה באלפי תיבות־דואר בישראל — מהן רבות של אזרחים חילוניים דוזקא, האיש ששלחו, הרב שלמה זלמן רוטמן, היה לא אחר מאשר חתנו של הרב עמרם בלוי המפורסם, והכלה החסודה, שלמענה התבקשה התרומה, היא נכדתו של מנהיג נטורי־קרתא.
גליון 1649 (8 באפריל 1969), עמוד 11
^ ין טעם להסתיר זאת עוד. מוטב שנפקח את עינינו \ £ונראה את המצב באשורו. … זהו המיש־טר הקלאסי של ביכוש צבאי, פשוטו במשמעו. יני מאמין ששינוי דראסטי זה בא מפני שמישהו ישב והחליט: דרוש מישטר אחר.
גליון 1652 (30 באפריל 1969), עמוד 27
(מה עלובים לעומתו כל המתחנחנים הקטנים שלנו, כל לכן -יבוא מי שיבוא במקום דה-גול, שמעון פרם שלנו יישאר מובטל. לא יהיה ירח דבש חדש בין פאריס וירושלים. אולם ליד שולחן־הדיונים של הארבע, צרפת היא שותפה קטנה מאוד. … אולם אנו, הישראלים, אומה שיש לה מדינה והמצווה לנהל מדיניות, חייבים להבין כי ביחסים בין מדינות קובעים האינטרסים. שגיונות אישיים יכולים להוסיף קצת או לגרוע קצת.
גליון 1612 (24 ביולי 1968), עמוד 13
היה להם רק מכנה־משותף אחד — השילטון הבריטי, שקיבץ אותם יחד, תחת גג אחד, למען נוחיותו הקולוניאלית. יש הכדל עצום כין הצפון וכין הדרום. הצפון, בו מרוכזת מרבית האוכלוסייה של ניגריה — כגון השבטים האומה ופולאני — הוא מוסלמי אדוק, מסורתי ונחשל.
גליון 1612 (24 ביולי 1968), עמוד 18
ויות ן ם 1ר}§ הארץ ברחבי מבחר מגוון של מתנות מקוריו הזדמנו אביזרי קישוט, נרות, מיניאטורו תלאספנים, משח קי ם יוצאידופן לילדים ולנוער. לכל ^ לין נן1ך{ 0 חנות מרכזית : רחוב השרון , 19 מפנת רחוב השפלה 3 לוציף תל־אביב : רחוב אבן גבירול ,68 ככר מלכי ישראל סניף חולון : רחוב חנקין ,42 בנין קולנוע כבוי באר־שבע : חברת שח ן, רחוב הדסה 46 סניף חיפה : הנביאים ,20ע״י קפה רומא ירושלים : ב ל ־ ג ר, רחוב׳ שמאי 23 ובסניפי החברה ברחבי הארץ. … במדינה (המשן מעמוד )15 את עצמם לישראל, וראשי המדינה הכריזו על עצמם כ״ישראל של אפריקה״. ך • דמיון בין ביאפרה וישראל ברא רצחאותאונה !׳ ( 1שית ימיה היה מדהים.
גליון 1616 (21 באוגוסט 1968), עמוד 16
״נעלמו דברים,״ השיבה המזכירה, אחרי התייעצות בין־קומתית עם הרב הראשי. איזה דברים? … סופם פחות: בגלל קשר צבאי נגד נשיא־מצרים, שאורגן כפי הנראה בעזרה בריטית ואמריקאית, שעה שהוקמה במרחב ברית־בגדאד האנטי״רוסית, נותק הקשר האישי בין אורבך לעבד־אל־נאצר. למרות זאת, ביקש המנהיג המצרי, שהושפע מדברי-אורבך, שמנהיג מפלגת־ה־לייבור של מאלטה, דום מינטוף, יוסיף לנהל את המו״מ עימו ועם ההנהגה הישראלית כאחת — לקראת הסדר אפשרי.
גליון 1640 (5 בפברואר 1969), עמוד 13
רק הנהגה אובדת־עצות תמצא את זצמה במצב שבו יש לה רק הברירה בין אי־מעשה ובין מעשה הפוגע בה עצמה.
גליון 1642 (19 בפברואר 1969), עמוד 20
ד״ר יצחק בררן, עולה חדש מאמריקה, שערך מטעם משרד הסעד מחקר על עישון חשיש בין הנוער הישראלי, סבור :״לכל אדם יש מטרה בחיים. … מאז מלחמת ששת־הימיס השתנתה תמונה זו: הנוער ״הטוב״ — תלמידי גימנסיה וסטודנטים — הצטרף למעשדם. ח 11ו > ו 1י 0 סקר בלתי־רשמי בין הסטודנטים גילה, כי כיום מגיע מספר המעשנים בקאמפוס הירושלמי בלבד ל־סססז
גליון 1641 (12 בפברואר 1969), עמוד 11
(ושוב הירהור קל: ראו אף ראו איך אנשי ארץ־ישראל השלימה שמחים לקראת ספר שיעורר בדיוק את אותה ההתלהבות גם בלב שוחרי פלסטין השלימה. תמימות־הדיעים בין שני המחנות מדהימה ממש —י לא בפעם הראשונה, ולא בפעם האחרונה). … הם מטילים עליהם מישטר של כיבוש חמור, חומסים את חשבונות־הבנק שלהם, ומאפשד־ם לרובם הגירה מסידרת. ין ספק ששלושת המחברים — רי־צ׳ארד צ׳סנוף, מי שהיה הכתב הסימפאטי של השבועון ניוסוויק הארץ, ושני חבריו באותה מערכת, אדווארד קליין ורו־ברם ליטל — התכוונו לטובה.
גליון 1643 (26 בפברואר 1969), עמוד 21
.״ מנהל בית־החולים הממשלתי בבת־ים, ד״ר זאב ירמולוביץ, בשיחה עם העולט הזח: אפשר לומר, כי על שתי עובדות יסודיות לפחות מסכימים בכל זאת אנשי המרע למיניהם: החשיש אינו פוגע בכושרו הפיזי של האדם! … בעוד התביעה מתבררת, קיבלה פרשת׳- היחסים שבין האב לבניו גם גוון פלילי. ״בתאריך ,1.10.68 בשעה 10,00 בבוקר, ניגשתי לבקר את אמי בביתה בקרית־שרת בחולון,״ סיפר דאואל בכתב־אישום שהגיש נגד אביו ,״הנאשם, אשר תמיד מתנהג עם אמי בקשיחות עד להתמוטטות־עצבים כדי לקבל ממנה גט, התחיל לצעוק לעברי באוזני עוברים־ושבים, גנב׳.
גליון 1627 (6 בנובמבר 1968), עמוד 9
במסע־הרפתקות עוצר־נשימה הגיעו אל חוף מיבטחים, אי־שס בין מ־סעדת לזדקופול בפאריס וכיכר טראפאלגאר בלונדון. … לכן לא איכפת לי ששמונת מפגיני־הקבע, המהווים את קבוצת מצפן, יפגינו כאוות נפשם (והייתי מאחל להם שגם בבית־המשפט יתנהגו באומץ־הלב הדרוש לייצוג דיעה כזאת, והצטערתי לשמוע שאין זה כך ).לא איכפת לי אפילו שהם מלכלכים את הקירות בסיסמות של ״הלאה הכיבוש״ (אם כי הייתי מבקש שיצמצמו פעולה זו לתל־אביב המכוערת, תחת להשחית את ירושלים הנהדרת). איזו חוצפה תהומית היא להסתובב כין נרדפים אמיתיים -לוחמים אמיתיים מיוון ומספרד, סדרום־אפריקה ומכראזיל -ולהתיימר ממבוני־העינויים ׳1 להיות כמוהם, פליטים אולם בדי להצליח כבד, נאלצים אנשים אלה לעשות מעשים של בגידה.
