חיפוש: מין
נמצאו 58,014 תוצאות (מציג 44,076 עד 44,100)
מיון לפי: רלוונטיות · ישן קודם · חדש קודם
גליון 1004 (9 בינואר 1957), עמוד 14

., כנראה, רק בספרו הבא של ארד, אשר יסיים את הטרילוגיה שלו על חיי הקיבוץ (הספר הראשון: ביתו של אדם) .לפי שעה מצליחה סוניה רק לכבוש את ליבו של יומנאי הושע שילה, שונא הנשים. בין הכרכים חר 3מימיות הפסקת ייכוא ספרים מברית־המו־עצות, אשר תוארה על ידי חוגים ישראליים רשמיים כפעולת תגמול על התנהגות הרוסים כלפי ישראל בשבועות האחרונים, פגעה בראש וראשונה בישראלים עצמם. … האכזבה לאחר שעגנו בנמל היא קשה ביותר: מתברר שבין הכושים קיימת תנועה ציונית חזקה. כל הכושים, בעיקר הכושיות, רוצים לעלות לישראל.
גליון 991 (10 באוקטובר 1956), עמוד 6

הדבר שהעלה את חמתם היה פעילותו של שטיינברג לגילוי פשעים הקשורים בגבול. בין השאר: נסיון ירדני לזייף שטרי־כסף ישראליים ולהפיצם במדינה, גילוי כנופיות ערביות שביצעו מעשי שוד במדינה. … אחד הערבים, עמם קיים מגע הדוק בתפקידו, היה גבר שעבד כסייס במשטרת חדרה ושהיה ידוע היטב בין וותיקי־המושבה כידיד היהודים. כשצירף הסכם־רודום את המשולש הקטן למדינה, מצא שטיינברג את הערבי הזה באחד הכפרים במשולש, מחו־סר־כל ורעב ללחם.
גליון 981 (1 באוגוסט 1956), עמוד 3

כראש רשימת המטיילים עומדים שליחי הממשלה והמוסדות למיניהם, הנוסעים על־חשכון האומה. המפלגות הפכו מזמן למועדוני־משוטטים כינלאו מיים. … אולם שר־הבטחון לא יכול היה למנוע בעד מפלגה ציונית, אשר חבריה יושבים ליד שולחן ממשלתו, להזמין את אוהדיה לקורס ציוני• בין המאושרים שקיבלו רשיון בכתב מטעם המושל הצבאי לנסוע לקורס היד, בן משפחת אחד השייכים בנגב המזרחי.
גליון 981 (1 באוגוסט 1956), עמוד 8

שוטרים כיסו את הגופות בסדינים, הורידו אותן באלונקות למטה. פרשת אהבה סתומה בין בחור ישיבה לנערה דתית אדוקוז הגיעה אל קיצה. … לעומת זאת, פורסמו השבוע מספרים מאלפים על־ידי אונסקו, אירגון התרבות והחינוך של האו״ם, על המאזן התרבותי בין ישראל לשכנותיה. לפי מספרים אלד, מגיע מספר הביריב בישראל — אנשים שאינם יודעים קרוא וכתוב, אינם מאזינים לרדיו או צופים בקולנוע ל־״/ס 10 מכלל האוכלוסיה.
גליון 981 (1 באוגוסט 1956), עמוד 16

נעליים חדשות ומחירי פרסום. הברית ),היא הבלונדית והיפר,פיד, שבין שתי האחיות, שהחליטו לנטוש את עירן במדינת אוהיו׳ כדי להגיע לקריירה אמנו־תית בניו־יורק. … אבל במקום לחם, זוכות השתיים במנה גדושה של שעשועים, המגיעים לשיאם בשעה שקבוצת מלחים מקובה, שאינם מבינים אף מלה אנגלית, נקלעת לחדרן. הריקוד הסוער המתפתח מעצמו, מסתיים בטוב רק אחרי התערבותו של הציר הקובאני׳ להבטחת.
גליון 999 (5 בדצמבר 1956), עמוד 8

מפקדת המחנה חילקה להם מנות מיוחדות והקרובים הוסיפו אף הם חבילות שי. ואז, למרות שלא היה כל קשר רשמי בין המכלאות השונות, הובא למקום הסעודה שי מהמכלאה הקומוניסטית: סל פרחים וחבילת ממתקים. … אנו מקווים כי בשנה הבאה תוכלו לחוג את חגכם בארצכם וכי שתי מדינותינו יושיטו יד לשיתוף פעולה בשלום.״ לא היה זה גילוי הידידות הראשון בין היהודים לבין הכלואים הערביים. גם האחים המוסלמים וגם הקומוניסטים התייחסו במידה רבה של אהדה אל היהודים, קיימו אתם מיפגשי ספורט, העבירו החיים במחגה ההסגר נ ח תו?
גליון 998 (28 בנובמבר 1956), עמוד 20

פריסות השלום הבאות הוקלטו מפי חיילים במדבר סיני ושודרו השבוע, בין האחרות, בגלי צה״ל : • לאשתי יונה שלום — שלא תשכחי לשלם את החובות. • לסבתא שלי בפתח תקוה — שתפסיק להגיד תהילים. • לאשתי מסעודה, שעוד לא הספקנו להתחמם עשרה ימים אחרי החתונה. … הוא קם, מנפץ על הקיר את כוס הבירה שלו, המלאה־למחצה, ומסנן בין שניו :״אני אראה לך תיכף מי פה יאכל את מי — אתה את החזיר או החזיר אותך.״ ולזה שולף מיד מתתיהו את הקולט פורטי־פייף שלו, תופס מהתזמורת את המיקרופון וצועק :״מי לאדוני — אלי!
גליון 1015 (27 במרץ 1957), עמוד 16

אנשים כסף ושיני מסכת ״כנסת״ באמת היתה הגובה קרם ס׳־מון; — הקרם להיגיינה וליופי העור — לטפול בקמטי לכל סוגיו, יוצר עור פנים צעיר. … לאחר שהגישה הזמרת כשי למלכד, ספר תהילים כרוך בכריכת כסף, נשקה לד, המלכה על לחיה, לאות תודה. דוגמנתריזם בין ״.כתבים שהגיעו אל החברה המייצרת דודי שמש, מירונוית, כפתרון לחידון- צירופי־המלים שעליו הכריזה, נמצא גם מכתבו של יעקבשרת 30 בנו של שרד,חוץ לשעבר, המשתלם כיום באוניברסיטה אמריקאית.
גליון 1021 (8 במאי 1957), עמוד 18

אחד מהם: אשתו הראשונה של נפוליאון, ג׳וזפין דה בור,ארנה, השמיצה אותו בהפיצר, שמועות כי הוא חסר כוח גברא, וגנבה כספים מקופתו הפרטית, כדי לחלקם בין מאהביה הרבים. האשה היא רכוש. מרתקות לא פחות 0 מן הסיפורים הבלתי נודעים הן מאות אימ־רותיו של הקיסר הגוץ, הפזורות על פני הספר, וכן חוות דעתו על כמה אישים בני דורו. … מקוצרת של גדול הרומאנים המלחמתיים מבחינה כמותית ואיכותית. תיאורי הקרבות בין הרוסים לצבא נפוליאון וסצינות האהבה של אנדריי, נאטאשד, ופייר נשארו בעינם, בה בשעה שהוויכוחים הפוליטיים והפילוסופיים הושמטו לגמרי.
גליון 1019 (24 באפריל 1957), עמוד 14

לולא היה גדל בפרבר עוני בקזבלנקה, נקלע בילדותו בין אנשי העולם התחתון שלימדוהו את השימוש בסמים, יכול היה חיים להיות היום מורה להתעמלות, סרקטוריסט בנגב, או פועל בצינור הנפט. … תחת זאת, בגיל ,22 מכור הוא כולו לסמים משכרים, מכל המינים ומכל הסוגים. כל דאגתו היומית היא שאספקת הסמים לגופו תהיה תקינה ונורמלית.
גליון 988 (19 בספטמבר 1956), עמוד 3

החייל הטוב הוא זה היודע בדיוק על מה נטוש הקרב, מה רוצה האזייב ומה רוצה הצד שלו. כי חייל זה מבין שאין מנוס מן המאבק, ומה מחיר התבוסה. … ההחלטה כזאת לא צריכח להתקבל בדרך של משא־ומתן קואליציוני, בדרך של מקח־וממכר בנוסח המגעיל המקובל, של קנוניות בין עסקנים. ר,עקרון הנכון הוא עקרון של משאל־עם ישיר: בכל שכונה יחליטו התושבים עצמם בקלפי, בהכרעה סודית וישירה.
גליון 985 (29 באוגוסט 1956), עמוד 15

הוריו, מיליונרים מגדולי עשירי איסטנבול, החליטו לערוך מדי שנה תחרויות ספורט לזכרו, בהשתתפות ספורטאי ארצות הבלקן. אם כי ישראל אינה נכללת בין הר,משתתפות בתחרויות אלו, הרי השנה, הזדמנו במקרה בתורכיה, לתחרויות האתלטיקה תל־אביב־אנקרה. … כשהתחממה האוירה, וספורטאים בני עשר ארצות הרגישו שכל המחיצות נפלו, התחילו הגברתנים בספורט מיוחד במינו: הטלת קר־בנות למים. הקרבן הראשון היה אורי גלין.
גליון 985 (29 באוגוסט 1956), עמוד 17

״יום בארץ־ישראל הוא לא דבר קטן,״ אמר ,״ויומיים בוודאי לא כשטען ביג׳י בנאומו כי במפא״י יש יותר דתיים מאשר בכל המפלגות הדתיות גם יחד, אמר שר־הדואר ד ״ר יוסף סורג, שישב על הבמה :״אם כך, מדוע כל כך מעטים מכוסי־הראש באולם בעוד שביג׳י עצמו הקדיש מקום חשוב בנאומו לגינוי העיתונות על שלא בכל מקרה היא משבחת אותו ואת מעשי ממשלתו, נהג הדור הצעיר של מפא״י ביחס אחר לחלוטין לנציגי אותה עיתונות: דובר מפא-י לוי יצחק הירד שלמי עבד קשה כדי לספק לעיתונאים בוועידה מקומות ישיבה נוחים ולהמציא להם אינפורמציה הנוסח המוקדם של נאום ביג׳י, שחולק לעיתונאים לפני השמעתו, הוברק על־ידי עיתונאי־חוץ רבים, ועיתוני העולם כולו פירסמו איפוא קטעים רבי־משמעות שהי שמטו אחר־כך בשעת הנאום, עצמו בין השאר ההשמטות, נמנע ביג׳י מלהשמיע שבחים לחבריו שלמה לביא, איש עין־תרוד, ויוסף כרץ, איש דגניה א׳, שהיו כלולים בנוסח המודפס. … האורנים של ארזה, שהיו פעם שתילים רפים, הפכו לעצים ענקיים, ואילו החברות, שהיו פעם צעירות ויסות, הן כיום כבר לא כל כ ך חופשה נעימה בילה יהושון ן (״ר׳ בנימין״) התלמי. לאחר שהתרוצץ בין שירותי המוניות והתברר לו כי אין קשר ישיר מתל־אביב לזכרון יעקב, ויהיה עליו לרדת לכביש הראשי ולחכות למכונית נוספת, אמר הסופר בייאוש: ״מי יתן וישובו ימי הדיליג׳אנס, שהיה מביא אותנו מיפו ישר אל בית־הסקידות בזכרון״. .מזוסן זוס&זומזס ברנדי אקסטרה פייו ר0!
גליון 987 (12 בספטמבר 1956), עמוד 12

הקשיים בצבירת רווחים קלים על־ידי שוד, סחיטה ושאר סממני עולם הפשע העבירה את גדולי הפושעים לשטח הסמים המשכרים שהגיע לממדים מדהימים אחר מלחמת העולם האחרונה. ״ס מים בועזברים׳ מתח הרוו* חים שבין מ חיר הסמים ב מקום הפקתם למחירם בשוק יצר הכגסות־ענק שאפשרו פיתוח רשת בינלאומית והחזקתם אלפי סוכנים להפצת והח \221 ^ 81:8ל 8 1; 8ס א 0ס דרת הסמים בכל הארצות. … מורביה פורש, בכל יכולתו הרבה, פסמן* השסע • שר־האוצר לוי אשכול :״בעד כסף אפשר להשיג הכל — אפילו שונה־בצע.״ • עובדיה פו ר ת, מזכיר המוסד לביקורת של מפא״י, על מכת ריבוי השליחים :״יש מפלגות שחבריהן מתחלקים לשלושה סוגים — אלה שהיו שליחים, אלה שהם שליחים ואלה שיהיו שליחים.״ • ח״כ מר״י אסתר דיליגסקח :״בין הממשלה והציבור בארץ יש הסכם — הממשלה מניחה לציבור להגיד מה שהוא רוצה, בתנאי שהציבור יניח לממשלה לעשות מה שהיא רוצה.״ • ח״כ חרות יוחנן באדר :״מאז שגולדה נכנסה לשרת, פצעי שרת אינם יכולים להגליד.״ • הקריקטוריסט שמעון צבר, כשנשאל אם לדעתו רצוי להלאים את הקואופרטיבים לתחבורה ולמסור את הפעלתם לידי הממשלה :״קודם צריו להלאים את הממשלה.״ • מפקד משטרת ירושלים לד אכרהמי, בעדותו לפני וועדת החקירה המבררת את פרשת מותו של פנחס סגלוב בהפגנות השבת :״נטורי קרתא אינם מכירים במדינה ובמוסדותיה, חוץ מאשר במשטרה.
גליון 1460 (1 בספטמבר 1965), עמוד 8

^ .הבטהת הופש־הארם בישראל חקיקת חוקת־יסוד נוקשה, בדומה לחוקה של ארצות הברית, שתסמיך את בית־המשפט לבטל כל חוק הפוגע בזכויות האזרח ובכבוד האדם. ביטול חוקי התועבה למיניהם, כגון חוקי־החירום הבריטיים, סעיפי־הדיכוי בחוק בטחון־ המדינה, חוק לשון הרע, תקנות המימשל הצבאי, חוקי הכפייה הדתית. … ביטול חלוקת־השלל הגלוייה והמוסווית בין המפלגות. סילוק המפלגות מכל שטחי הפעולה הכלכלית והממלכתית.
גליון 1429 (27 בינואר 1965), עמוד 7

בן־גוריון, מזמין החיבור, מתואר בחלקו האחרון כזקן חלש־אופי, שכל אדם יכול להשפיע עליו, ושלא ידע בין ימינו לשמאלו. נכון, לא יהיה זה נעים לאפשר לאזרחי המדינה לקרוא זאת. … תחתם בא השיקול האחד והמכריע כמדינה דמוקראטית, הי׳ מחייב את הפירסום: האינטרס העליון של האזרח החופשי לדעת ^ יני בא להמליץ, \ £ס ט אל אג של מר אשד.








