חיפוש: מין
נמצאו 58,014 תוצאות (מציג 4,176 עד 4,200)
מיון לפי: רלוונטיות · ישן קודם · חדש קודם
גליון 2255 (19 בנובמבר 1980), עמוד 52

מאחרי הקל עי ם מליאה שכזאת ביום הראשון שעבר התכנסה מליאת רשות־השידור לכינוס מיוחד ודחוף, שנועד לדיון במחלקות־החדשות של הרדיו הפתק של פאפו לעמירכ הנזנכ״ל מסובב סביב האצבע בהערה לפרופסור יוסף בן־שלמה, ש ציטט דיעה על הטלוויזיה ממאמר של בני מין גל אי (קפה הפוך) במעריב : ״אני שמח שנמצא סוף־כל־סוף מישהו שמבין את בנימין גלאי.״ • עורד־הדין אהרון פאפו (נציג לעם) :״פליציה לנגר ידועה ברבים כאחותו של עראפאת.״ לסיכום: במהלך של ישיבת המליאה בלט כי גוף זה, שנועד לשמש מייצג דעתו של הציבור בקביעת מדיניות רשות־השידור, הוא גוף פיקטיבי, מעין בית- לורדים, שבו מחלקים כיבוד של עוגות־קצפת ואפשרות לראות מקרוב את יעקב אחימאיר, טוביה סער ואחרים, בעוד שיו״ר הרשות, הפרוס׳ ראובן ירון, ומנכ״ל הרשות, יוסף לפיד, עושים ככל העולה על רוחם. … תהתם מינה עבאדי את קצין־הביטחון של ה רשות, חייב לב, שהוצב בראש גוף חדש המכונה ״אגף כוח־אדם, הדרכה וביטחון,״ במעמד של אגף עצמאי, בצד הרדיו והטלוויזיה. … המחקר מביא נתונים מדהימים :״כא שר הם מסיימים את הכנת שיעורי־הבית, מתמקדת פעילותם של הילדים בביקור אצל ילדים אחרים, בצפייה בטלוויזיה ובהליכה לקולנוע. בין סרטי הטלוויזיה, מעדיפים הילדים לצפות בסרטים קומיים, בלשיים, דתיים, היסטוריים ולאומיים (קומיים — /0״ ,61.׳39 בלשיים — ס/ס,50.42 דתיים — ,40.5170 היסטוריים — 40.510,), ולאומיים 40.517,״ מחקר זה, שנעשה בידי ד״ר נאהד ראמזי מאוניברסיטת קאהיר, מעיד על ירידת המיפלם הלאומני בין בני־הנוער במצריים.
גליון 2270 (4 במרץ 1981), עמוד 57

בני מישפחתו מביעים את אהבתם ליקירם במכות. הם מרביצים לבל מיני אנשים בסביבה, ובבה יודע יוסף מנדלביץ שאוהבים אותו. … וכל זה, כמובן, מקשה מאוד על הבחירה בין הליכוד והמערך, אך גם מקל עליה מאוד. … לחלק כסף לישיבות שלא קיימות, למשל, דבר כזה אפילו נראה להם נחמד. מין פיקחות יהודית ממזרית שבזאת. הציבור הדתי יודע ש- המפד״ל דואגת לאינטרסים שלו, ובסך־ הכל מה שיש יותר ״חריגים׳ ,סימן ש• חמפד״ל יותר עובדת.
גליון 2263 (14 בינואר 1981), עמוד 32

היא עולה מאליה בכל פעם שמתחדשת ההתמודדות ההיסטורית בין שני ה מחנות: מפא״י מכאן, התנועה ה רוויזיוניסטית מכאן. השבוע התהלכה רוח־רפאים זו שוב במדינה, כאילו באה להדגיש כי שוב עומדת להיערך מערכה בין יורשי ז׳בוטינסקי, כיום הליכוד, ובין יורשי ברל כצנלסון ודויד בן־גוריון, כיום מיפלגת־העבודה. … חיש מהר התגלה כי אמונה תמימה זו אינה אלא אמונה טפלה. אין כל דמיון בין מיפעל פרטי ובין משק לאומי. בלשון הכל כלנים: הורביץ הצטיין בעניינים קטנים (״מיקרו״) ,לא הבין דבר בעניינים הגדולים (״מאקרו״).
גליון 2260 (24 בדצמבר 1980), עמוד 51

מוסר ההשכל הסופי — והוא סופי רק מפני שהוא מתייחס לתופעה החדשה ביותר של שנות ה־— 70 הוא שאשה אינה צריכה להיות עוד פונקציה של גבר זה או אחר, וכל מי שראה בה מין חפץ מובן מאליו, כמו הריהוש שבביתו, צריך ללמוד שעובדות החיים השתנו. … הראשון קונה פוליטיקאים, צועק שהוא מייצג את האמריקאיות על טהרתה, ומחפש כל מיני דרכים לנשל את אחיו מרכושו. השני קובר עצמו נין מכוניותיו, שקוע בתרדמת-חורף ארוכה, אינו מבחין שהזמנים השתנו ושהעולם סביבו אינו נוהג עוד כמו בימים הטובים ההם. ובאמצע, בין השניים, הדור הצעיר, זה שאין לו אש- קורט ראסל: האמריקאיות על טהרתה ליות ויסורי-מצפון.
גליון 2260 (24 בדצמבר 1980), עמוד 54

לפני פתיחתה של ועידת־רבאט שוטט הנרי קיסינג׳ר בין הבירות הערביות, ב נסותו לעודד הסכם להפרדת-כוחות בכל החזיתות, ובכלל החזית הירדנית. … אל־סאדאת שב ואמר :״אני מדגיש שלא היה כל הסכם ביני ובין הד״ר קי- סינג׳ר על דבר מעין זה. … (הערה שר מנצור: באותו זמן אמר הד״ר קיסינג׳ר, בראיון לטייס ולניוזוויק שקיימת תוכנית לנסיגה אל מאחורי קו הנציג הבילעדי והלגיטימי של העם הפ לסטיני. קיסינג׳ר נהג להסתובב בין הבירות, לשמוע, לדבר, להעביר השקפות ולקרב בין עמדות.
גליון 2226 (30 באפריל 1980), עמוד 61

״הארץ״ עיתון רציני ומכובד, ולא ילך למכור לקוראים שלו לוקשים על זה שהממשלה יופי, או שהשלום מתקדם בצעדי״ענק, או שאין ירידה, או כל מיני דברים כאלה. אבל מה — מכל החרא שיש במדינה, בכל זאת מצא ״הארץ״ דבר אחד טוב. … הם ראו המון באמריקה, ונפגשו עם כל מיני אירגונים פטריוטיים אמריקאיים כמו ״הקו-קלו- קס-קלאן״ ,״אגודת ג׳ון בירץ״ /״הלגיון האמריקאי״ ,ועוד כאלה. … מי שפתח ל״התחיה״ את העיניים זה מומחה אמריקאי אחד לפירסומת, שאמר להם שאין שום הבדל עקרוני בין יהודה והשומרון ובין קוקה״קולה או מזון לכלבים.
גליון 2241 (13 באוגוסט 1980), עמוד 76

.״ בעולמות רחוקים אלה יש ניצול של כל פרט, ונערך מיחזור מתמיד של הנוזל האפור בראש, כך שגיבור הסיפור ״נרשם לקבוצה שעסקה כתרגילי ביו־משוב ובאימונים בגלי־מוח ושאר עי סוקים מוזרים של עולם המחר. הגיבור הוא מין פיסיקאי של העתיד, המנסה להתמודד עם כל יסודות הפיסיקה של היקום. רעיון העובר כחוט מקשר ומוסרי בחלק מספרי המד״ב הוא סיפור ההתאנשות, ההתאהבות בין גבר ואשה, שממיטת אט * דורית — צל ארוך רשום בגיר! … עולם של מימדים מדעיים מחד, ונחיתות חברתית מעמדית מאידך. סיפורה של לה־גוין מתנהל כמטולטלת בין שתי מעצמות־העל הללו, בנוסח : ״האדמה שלנו היא הירד?
גליון 2248 (30 בספטמבר 1980), עמוד 34

פגיש׳ פומבית יכולה לשרת מטרות אלה על אחת כמה וכמה. אין כל סתירה בין פגישות כאלה ובין ״נוסחת״יריב״שם־טוב״ .העיקרון? … כי ה״נוסחה״ (נכונות לנז משא־ומתן עם כל גורם פלסטיני המכיר בישראל, המוכן לשלום עימה והמפסיק < הטרור) נועדה לשמש בסיס למשא־ומתן בין ממשלת ישראל ובין אש״ף. כדי שמשי ומתו כזה יתנהל אי־פעם, יש צורך להכשיר את הקרקע לכך בקרב שני הצדדי׳ גם עמדות אש״ף וגם עמדותיה של ממשלת ישראל צריכות להשתנות לשם י ־־י ׳־יי לבי־* י י כדי לקדם תהליך זה דרושות הידברויות רצופות במישורים שונים, גלויים וחשאיים. כל פגישה בין ישראלים ופלסטינים יכולה לשרת מטרה זו, וברור כי שיחות בין אישים פוליטיים ישראליים ואש״פיים הן חיוניות כד לעבור משלב לשלב.
גליון 2223 (9 באפריל 1980), עמוד 3

זאת, למרות שמדור־הקולנוע האם יש הבדל בין מדור אישי חתום בשטח התרבות ובין מדור כזה בשטח הכלכלה, למשל? … אולם מכיוון שכאן מדובר בענייני- חומר, ולאו דווקא בענייני־רוח, יש לדעת היכן הגבול בין הבעת-דיעה ובין מסי־רת־מידע. כעורך ראשי אני עובר, לרוב, על החומר. … נכחתי לא פעם במישפטי־דיבה (לרוב כמשקיף, לפעמים כנאשם) ותמהתי על הפער העצום שבין עבודת עיתון בפועל ובין התמונה המשתקפת באולם ממוזג- האוויר של בית־המישפט.
גליון 1863 (16 במאי 1973), עמוד 33

הנזיר בחבורתו של צ׳וסר, סיפר בזמנו סיפור על פקיד בית- משפט, שהיה נטפל לאנשים, מאיים להל שין עליהם ולהביאם לדין אם לא ישלשלו בידיו שוחד מתאים. … מסיפור האשה מבאת, ששיכלה חמישה בעלים, ובכל פעם בחרה לעצמה את הבא בתור עוד לפני שהקודם הספיק להתפגר, השאיר פאזוליני את הפרולוג בלבד, והוסיף סצינה בה מטפלת לאורה בטי במרץ רב באבר המין של בעלה המיועד, ואילו זה, סטודנט מלומד, משיב לה ברשימה של כל הצרות אשר הביא המין הנשי על הגברים לאורך הדורות. … פאזוליני מגלם בסרט את ג׳ופרי צ׳וסר, המשורר הבריטי בן המאה ה־ 14 שהמציא את סיפורי קנטרבורי. פאזוליני הוסיף לו בין היתר גס אשה שתלטנית, כנראה כדי להוכיח פעם נוספת אהבתו למין הנשי.
גליון 1870 (4 ביולי 1973), עמוד 38

המיכתב מגיב על הודעת קצין הכנסת למזכירות הסיעות, שלהבא לא יורשה להן להיכנס לבניין בחצאיות- מיני קצרות. בינתיים נודע שגם עובדי הכנסת ממין זכר הוזהרו שאסור להם להיכנס לבניין כשהם נועלים סנדלים. … באמצעות קצין־הכנסת, יוסף בנגל, הם הזהירו את הפקידות לבל להופיע בכנסת בחצאיות מיני ובמחשופים. את המשך המאבק מתארות שתי הודעות לעיתונות מטעם סיעתנו: מחאה חריפה נגד התערבות מוסדות־הכנסת בענייני הלבוש של ע(בדות־הבית פירסם ח״כ אורי אבנרי. ח״כ אבנרי פנה בעניין זה אל נשיאות הכנסת, אחרי שכמה ממזכירות הסיעות בבית הוזהרו על־ידי מזכירות הכנסת לבל ללבוש במישכן הכנסת חצאיות־מיני ומחשופים. ״מדהים לשמוע שבשנת 1973 עוד יש אנשים שיש להם עזות־המצח להכתיב לזולתם, ובעיקר לזולתן, איך להתלבש,״ קבע ח״כ אבנרי .
גליון 1906 (13 במרץ 1974), עמוד 12

היה זה מעמד עצוב ומטריד, שבבל אוניברסיטה אחרת בעולם, באותם תנאים, היה מביא מייד להתנגשות חריפה בין שני פלגי הסטודנטים העומדים זה מול זה. אולם הפעם, כבפעמים רבות אחרות, בין הסטודנטים משני צידי השביל. ה פרופסור ניגש אל המפגינים וקרא את הכתוב בברזותיהם, בקול. … ״ ״אין לי שום דבר נגד אותם אנשים שמביטים על הכרזות ואחר־כד נכנסים לרקוד,״ אמר מנחם .״אני רק לא מבין אותם. שינסו לחשוב, ואז יבינו מה הם עושים.״ צריף לשכוח.
גליון 1856 (28 במרץ 1973), עמוד 2

אין נפגעים לכוחותינו. מכתבים למערכת מין — כציונות כעובדת ותיקה בהוראה, תמהה אני ושואלת: היכן הסתדרות־המורים ותגובתה לתוכנית החדשה — להנהיג חינוך מיני בבתי-הספר החל בשנה הבאה. … על סף כ״ה שנים למדינה, אני מציעה להחדיר לבתי-הספר במקום חינוך מיני — חומר על תולדות הציונות בהרחבה, החל מימי הביל״ויים ועד ימינו אנו, למען יידעו ילדינו ויבינו כי בדם ויזע הגענו לאן שהגענו. יידעו התלמידים, שהמדינה לא הוגשה לנו על מגש״של-כסף. על המין הם יספיקו ללמוד מחוץ לכותלי בית״הספר.
גליון 1831 (4 באוקטובר 1972), עמוד 34

היו האינדיאנים תולים בחגורתם )8 .קללה. )12 ארצות־הברית השתמשה בו לאחרונה. )14 כרס )16 .בור שפכין )17 .יחד עם רוג׳רס חיבר מחזות מוסיקליים (אוקלהו מה) )20 .נהר דמיוני )23 .ירק מאכל)25 . משקה צרפתי, מתובל באניס )26 .מין)27 . שר משקים תנ״כי )30 .מילת בקשה)33 . משבעת המינים )36 .הרוסים שרפו אותה כשנסוגו מפני נפוליאון )40 .אחד המוסקי־סרים )43 .אשה )44 .עליו נחתה תיבת נוח, לפי המסורת )45 .ערים כאלה בנו בני ישראל לפרעה )48 .בן שאול)51 . … הם רצו לשלם לי הון עבור הרשות לצלם אותי.״ אם לא די בכך היא היתד, גם ״מועמדת (סופית) לתחרות מלכת העשרה, אבל אמא לא הסכימה שאש תתף בתחרות כי זה לא מוסרי.״ לא להאמין, אבל אנשים עומדים בתור אצל הידעונית הזו, אחרי כל הסיפורים, ומשלשלים לידה ממיטב כספם כדי שתש מיע באוזניהם את דברי ההזיות שלה. ״באים אלי כל מיני אנשים,״ מספרת .ורדה ,״רבים מביניהם הם אישים ידועים: מדינאים, שחקנים, סופדים ומילין- נרים.
גליון 1834 (25 באוקטובר 1972), עמוד 17

כשהשבתי לו על כך, נסתבר כי גם כאן יש רקע לשיתוף־אינ־טרסים מובהק בין עיראק וישראל מתקדמת. כי שנינו קווינו לחיסול הממלכה ההאשמית, ובאותה שעה היינו מעונינים למנוע את סיפוח הירדן למצרים. … ג׳וואד הזכיר כי הכיר בשעתו את הד״ר יהודה לייב מגנס, אותו העריך מאד. כמו ^ יני יכול לפרט את כל שיחותי עם ג׳וואד, מאחר שאיני סבור שהדבר יביא תועלת. … יתכן שגישתו, ששללה את הקמתה של מדינה ערבית גדולה אחת ״מן האוקיינוס האטלנטי ועד המיפרץ הערבי״, כחלומו של עבד־אל־נאצר אז, תרמה את תרומתה לכריית תהום בין בגדאד וקאהיר. על כל פנים, תוך זמן קצר נפתחה מיל- חמה בין׳ קע״ם ועיראק — מהדורה חדשה של המאבק ההיסטורי בין קאהיר ובגדאד.
גליון 1828 (13 בספטמבר 1972), עמוד 24

פרומצ׳נקו מבעלי בית־החרושת עלית, שהיא סטודנטית לפסיכולוגיה באוניברסיטת ירושלים, וצופר עוז ( ,)25 עובד משרד־החוץ שסיים השנה את לימודיו בפקולטה ליחסים בין־לאומיים והוא בנו של יעקב עוז, איש מינהלה באחת מחברות הדלק. … חומר בנין )39 .באפריקה הוא יורד גם בקיץ )40 .ענף חקלאי )43 .הוא הולך והוא בא — כטבע העולם )45 .אם כל חי. )46 בעל חי גדול )47 .כלי נשק קר. )49 מין משקה חריף עשוי דבש )51 .אבר פנימי )52 .מלל, דברי הבל )54 .צמד. )56 יחידה בסיסית ביולוגית )57 .חגורה, טבעת )58 .פצע פנימי )60 .מלך ישראל. )61 שוהה לילה )62 .אישיות מצרית שהפסיקה לאחרונה לכתוב את מאמריה השבועיים )67 .בתוכו )68 .ראש־ממשלה אירופי )70 .בצוותא )71 .בלי קושי)72 . … מאונך : )1פרי ריחני )2 .טעם יסוד )3 .סופר מדע בדיוני (הצוללת נאוטילום) )4 .פר גול )5 .צי )6 .איזור נפט בברית־המוע־צות )7 .ד.ן א )8 .מדינה מזרח אירופית. )9צמח מאכל לבהמות )11 .סוג של גנב. )12 פן )14 .סליחה )16 .חוסר יכולת דיבור )17 .חודש עברי )18 .חסר טעם. )25 רשע )26 .דיבה )27 .ראשית היום. )28 זהב )31 .מוסד נוצרי )34 .אפילה גדולה, שאול )36 .כלי בישול )37 .מפל מים )40 .מין עוגה מתוקה )41 .לבוש ערב גברי )42 .בליטה )44 .פרבר תל- אביבי )45 .רעד, פחד )46 .חלק בפנים. )48 דב ספרותי )50 .צער, עגמה )52 .שיעור )53 .אליה הגיע מרקו פולו)55 .
גליון 1718 (5 באוגוסט 1970), עמוד 34

שליט עיראק )8 .חג עיברי ) 11 .מטר. )12 מם )15 .חיה קטנה ששמה נרדף לערמומיות )18 .ספחת בעור )20 .סימן. )21 קפל בעור )24 .מראש ברית המועצות. )26 אבי הסוציאליזם )29 .מרשל סובייטי במלחמת העולם השניה )30 .קידומת לשם הולנדי )31 .סוף דבר (ר״ת) )32 .יקירה, נערצת )34 .כי אם, דוזקא )37 .בלעדי. )40 התותח שהפגין את תל־אביב במלחמת ששת־הימים )42 .שמו הפרטי של סופר צרפתי ידוע )43 .סוג, מין )45 .עינוי עצמי (בלעז) )47 .נעלם, מיסתורי)49 . … ה מועד האחרון למי שלוח הפי ת רון 12.8.70 בין הפותרים נכונח יוגרל פרס כספי של 20ל״י ועוד 3פרסי ספרים. … מתנה לא גדולה תעורר בך התוחשש שזה רג שות פרס. לקבל על־מנת תפסיק ל היו ת מין כזח שמתח שב באחרים, לעזאזל! זה למענך.
גליון 1875 (8 באוגוסט 1973), עמוד 17

היא הסיחה מעט את דעת־הקהל העולמית והסקנדינבית מין הביזיון הגדול בלילהאמר, שאותו ייחסה העיתונות העולמית לשרותי־הביטחון המהוללים של ישראל. … דבר זה, יותר מכל דבר אחר, מצביע על בידוד ישראל בעולם, ועל התעלמות־מדעת מצורכי הגנתה ...פירוש הדבר שהאשמה היא בנו, במחדל הסברתי...״ בין אנשים כסו ישעיהו בן־פורת ובין הן פעולות־טירוף, פשוטו כמשמעו. … שתי האפשרויות נראו השכוע רחוקות מאוד — כמרחק שכין העיירה לילהאמר ליד אוסלו וכין נמל-התעופה פיריאוס ליד אתונה.
גליון 1756 (27 באפריל 1971), עמוד 29

עלה לארץ עם ילדי טהרן. מחליטים להפריד בין העניינים בין מו״ל לסופרת, והעניינים שבין לחגוג בארוחת־ערב. … שאר בעלי מיקצוע. את אלו, מצא בשפע, ביחוד בין עיתונאים צעירים, שהיו מעודי־נים בפירסום שמם על גבי עטיפות ספרים, לא פחות מאשר בפרנסה הנוספת. אלד, החלו מתרגמים עבורו לעברית ספרים בנושאים שונים — מין, בלשים, רומנים וכדומה. כאשר הגיעה פעילותו של היזם הנמרץ לשלב הדפסת הספרים, נתקל בקשיים מסויימים.
גליון 1799 (23 בפברואר 1972), עמוד 23

אחר מכן לדירת־הפאר בהידטון בתל־אביב. בין סיורים ברחבי הארץ, שכללו ביקור בכפר רופין ובתעלה, הספיקו הפורדים ליהנות מארוחת־ערב אצל גולדה מאיד. … ואם דיין, אז ברור, שגם כן*גוריץ, שקיבל אותם בביתו ה־תל־אביבי. ובין ביקור לביקור הספיקו בני הזוג המפורסם לחגוג גם את יום השנה השביעי לנישואיהם. … בכבודו ובעצמו בדק את עתיקותה, וכד עתיק. ועוד כל מיני דברים עתיקים. מי שנדפק מכל הביקורים הנחמדים האלה.
גליון 1794 (19 בינואר 1972), עמוד 47

יש לה זוג ירכתיים, תענוג לראות. באב ביצים הרגשת תסכול מיני. כאב ביצים יצא לי ממנה, זה הכל. כוס אוחתך קללה חריפה. … • הוא רק עושה רושם של נייק, אבל בעצם הוא מתרומם. נתנה ־קיימה מגע מיני, התמסרה. איזה נתנה לווא־קרנק נתנה ל ו בטח שנתנה לו. … תלחם תיזי, אתה עם המונקי ביזנס שלך ! תענוז תענוג גדול, בעיקר מיני (מקורו: ב־שגיאה המקובלת בכתב־יד, כאשר האותיות זין וגימל מתחלפות, בעיקר אצל ילדים ).בתחנת אגד בחיפה, היתד, המון זמן כתובת בגיר, בכתב־יד, באותיות עקומות של מטר גובה :״לגיין גד, תענה זדול מאוד מאוד.׳ הגיע לו
גליון 1817 (28 ביוני 1972), עמוד 23

אינני נהנית מזה — לא מהצד של המספר. למעשה, אין לי בעצם היום חיי־מין פרטיים משלי. הרבה מהבנות במקצוע, בייחוד הילדות, נכנסו לזנות בגלל בעיות בבית. … לשכב עם גבר זה לא להתמסר לו. יש הבדל עצום בין שני הדברים. אינני חוש בת את עצמי לאחת מאלו שאיתן אני עובדת. … להיות ב־שבילו אדון וחבר גם יחד.״ ב ק בו קי־ מו לו טו ב כאמצ עי־פיר טו מת זה התחיל כבדיחה, אך הופך לאט- לאט למציאות. ככל שהתנכלות הדתיים לבוטיק המין ארוס גוברת, גוברת המכירה. השבוע, נהנה בוטיק־המין, ברחוב החשמונאים בתל־אביב, מזרם מבקרים וקונים חסד־תקדים.
גליון 1740 (6 בינואר 1970), עמוד 19

הם זכרו את חילופי המחמאות ההדדיים והמוזרים בין חוסיין לבין דיין בשבועות פעמיים בתקופת נסיעתו — האחרונים. … לגבי מצריים וסוריה, אמר, קובע הגבול הבינלאומי — כלומר, הגבול בין פלשתינה (א״י) בימי המנדאט הבריטי ובין המדינות השכנות. … בתיאוריה זו היה רק חסרון אחד. שום פגישה לא התקיימה בין חוסיין ודיין, בעת חופשתו של דיין.
גליון 1808 (25 באפריל 1972), עמוד 13

ף* אמת, אינני מכין מה רוצים מה־ ^ שופט אלפרד ויתקון ומחברו לוועדה, התעשיין אברהם קליר. … למר פרידמן אסור. אם כן, הרי אין ויכוח עקרוני בין מר ויתקון ובין שולליו. הם מסכימים עימו שיש גבול בין הכפופים לחוק ובין המשוחררים ממנו. המחלוקת ביניהם היא רק על השאלה: היכן עובר גבול זה? בין דויד ניב ומוטי פרידמן, או בין מוטי פרידמן ומשה דיין?
