חיפוש: מין
נמצאו 58,014 תוצאות (מציג 40,576 עד 40,600)
מיון לפי: רלוונטיות · ישן קודם · חדש קודם
גליון 2339 (30 ביוני 1982), עמוד 35
אני מלך המפרגנים. אני מאושר אם מישהו הצליח. לא רק בין חברי הפוליטיקאים. אם מישהו הצליח, אם מישהו זכה במחמאות, אני מאושר, כי אז הוא נעשה בן־אדם פחות מתוסכל. … אני לא מדבר אל ראש־הממשלה כפו אהוד אולמרט ורוני בן־אדם יכול להגיד לילד שלי: תגיד לאבא שא 1ח1ו באים להרוג אוחו, ולבן הגדול שלי: חתנתן להגיד הדיש על אבא שלו מומחיות מיוחדת במינה להתפצל. לדעתי זה יהיה בלתי אחראי לפצל … ושלא תהיה שום אי־הבנה. ב־ווריאנט הדק שיש בין פרס ורבין, אין שם ספק שפרם יותר מתון
גליון 2366 (5 בינואר 1983), עמוד 31
היה לד, ב־נז־ו חדשה, היא היתד, צריכה להוכיח למה המכונית מסוגלת, עקפה את בעלי ועוד צעקה עליו: אתה מפריע. היא נסעה עם ילד קטן בן ,3שעמד בין שני 30 1 זייד, נסעה אחרי בעלי לכל מקום. … 160.000 ליתת נטו בחודש. מזה יש לו כל מיני הורדות. ביד יש לו 130.000 נטו. • איד את מסתדרת עס זה?
גליון 2405 (5 באוקטובר 1983), עמוד 60
שני יריביו, ראש־המועצה הנוכחי, אשר דר, והקודם, אביגדור ורשה, הרץ פעם נוספת, הם חברי מרכז חרות והם ייאבקו על אותם קולות. דרכי אדם אשתו שר השכן יש הגיגים בין השטיחים ״אם קיבלת לימון מידי הגורל, נסה לעשות לימונדה! … סתייגות קלה: ״מבחינה כלכלית היתה כאן החמצה ״גם שוטה יכול פעם, לפלוט דברי נוספת. במיסגרת הסכם כין שווים, יכולנו לשמש קרש קפיצה לאמריטעם.״ קאים בכיבוש אירופה, בגלל ההסכמים ״מעיון במיפרט הטכני של פירטי ההצעה, אני למד שהצד הישראלי אפילו לא ידע על מה הוא חותם. … רים בעולם־הפשע, הם היו יודעים לאן בימים אלה היו אמורות להיפתח לפנות כדי לבקש עזרה והיכן להסתתר שיחות רמות־דרג בין נציגי החברה עד יעבור זעם. אבל גם הם, אחרי והתעשיינים הישראלים, המיוצגים שהשיגו דרכונים מזוייפים והתחזו על־ידי ועדה בינמישרדית בראשות לאחרים — זוהו, נעצרו והוסגרו מנכ״ל מישרד המיסחר והתעשיה.
גליון 2388 (8 ביוני 1983), עמוד 55
ספרים נוספים במדף הספרים הגרמני, הם ספרים של קלאסיקה כמו במערב אין כל חדש מאת אריך מאריה רימארק והעולם של אתמול של ס ט פן צוויי ג, שני הםר או אור גםהםב הו צאת זמורה ביתן. שני ספרים אלה הינם בבחינת גינוי לגרמניה של שתי מילחמות העולם. … מדף סיפרי הסיפורת הגרמנית החדשה גדל מאוד בשנה האחרונה, כמתבקש מחשיבותה של ספרות זו בעולם, נכון לעכשיו. בין הספרים הבולטים שתורגמו מגרמנית, סיפרו של גינטר גיאס הוויעוד בטלגטה ראה אור בהוצאת להביא באמצעותו את התיאור המעולה, ובעל הערכים הספרותיים הטובים ביותר, של מרד הגיטו, במתכונת ספרותית מעולה. … אך חייסין, ששב לרוסיה, למד בה רפואה וחזר לארץ, כדי למסור דו״חות על המתרחש כאן לחובבי־ציון, ותיאוריו הינם תיאורים מהמרתקים, שנכתבו על אותם ימי בראשית.
גליון 2382 (27 באפריל 1983), עמוד 5
עתה לא נותרה לו בחירה — מערכת- הבחירות מתקרבת, רגן זקוק לה צלחה כלשהי שתרשים לפחות המוני בורים בארצו, ושולץ ה אומלל קיבל על עצמו לטייל בין בירות המרחב ולהרים כוסות רי קות לכבוד היוזמה שמתה. … מנהיגים מתו נים בגדה, הדוגלים בהסדר בין שני העפים, האמינו בכך לא פחות מאשר אנשים השייכים לאירגוני־הסירוב הקיצוניים. … זה התחיל ב־יוזמת־רגן המפורסמת, שפורסמה באחד בספטמבר , 1982 כמה ימים * בין השאר בכתבה על איש־השנת תשמ״א של העולם הזה.
גליון 2380 (13 באפריל 1983), עמוד 4
היא היתה מתוחה מאוד, עישנה סיגריות בשרשרת ועיניה התרוצצו בין הדלת לחלון שבחדר. כרה הדדית בין שני העמים. … למצב הערבים בישראל, ולדיווחים מן השטחים הכבושים. בין המנויים שלו היו מוסדות רבים בצרפת וכן גופים ערביים כמו הליגה הערבית.
גליון 2375 (9 במרץ 1983), עמוד 61
׳ בעצמך אמרת, שהמדורים שלכם בגויים על סקופוניס. היחסים ביניכם באמת טובים? ביני לבין בכר מצויינים. אני אוהב אותו מאוד. … העיתונאים הם מקור ׳לא אכזב, ויש כל מיני, אנשים שרוצים לגמור חשבון עם אנשים אחרים, וחוץ מזה, זה עניין של עין.
גליון 2542 (21 במאי 1986), עמוד 31
השחקן התורכי תמונות מחזר ,,מקבת מקבת לשקספיר בתיאטרון חיפה בימוי: רינה ירושלמי בנסיונה להעניק למחזה מקבת של שקספיר מאפיינים של חלום, העמידה הבימאית רינה ירושלמי כמה תמונות יפהפיות. מרשימה וחלומית היא תמונת המיפגש בין מקבת לבין שלוש אחיות הכשף, המגולמות על־ידי נויה לנצט, כדמות בעלת שלושה ראשים. … — אך מצא את עצמו במחנה הנעלבים־ואינם־עולבים, וכבר קם מב־קרנו האמיץ לצווח ככרוכיה ממש בטעם ובסיגנון הישן: לא מבינים אותי. במיכתב מחאה ארוך למוסף מעריב שטח את טענותיו כנגד מבקרי ״האירוע הידוע בחוגים מסויימים כאלים עד מוות, כולל עירום, שחיטה ופגיעה בקודש,״ בלשונו. … ״הקדוש הרביעי״ מכנהו יורם ברונובסקי ברשימה נועזת, מבוססת על אינטואיציה־תיאולוגית י וגדושת ספקולציות היסטוריות: רשימה המובילה באין מנוס אל ״מסקנה אבסורדית״ ,כלשונו של המבקר, על פיה :״סמיואל בקט הוא מעין סינתיזה מושלמת, מדהימה ופאראדוכסלית, בין שלושת הפטרונים הקדושים של המאה העשרים: פרוסט, ג׳ויס וקפקא״ .למרות חדירתו־מדעת לשדה־מוקשים זה, או אל ״המרחב הזרוע פאראדוכסים״ כניסוחו, הוא מכריז באותה רוח של הכללות עצומות כי: ״הזמן מבליט את שייכותם (של סופרים אלה) למסורות התרבויות הגדולות הללו(הרומנטיקה והדקאדנס) אולי יותר משהוא מבליט את ייחודם או מקוריותם החד־פעמית.״ וכך, כאשר מעמיקים לחפש, כדבריו, מוצאים זיקות־תשתית לא מעטות ביניהם, על אף התעתוע האופטי שבחיבור ארבעת הארכיפלגים הללו בכפיפה אחת.
גליון 2539 (29 באפריל 1986), עמוד 40
הוא לא הפסיק לצלם כל זמן המילה־מה. כשהוא עומד מעל צריח הטנק שלו. בין פקורה אחת לשניה. כשסביבו בוערים טנקי אוייב וטנקים שלו ספוגי הפגיעות, הנציח אברהם במצלמתו את כל ימי הלחימה של גדודו. … שקורים פה, היה יושב מול הטלוויזיה ומתרגש ומתרגז על כל מיני דברים. הוא היה חושב על הקצינים ועל מה שעשו להם, וזה היה מקשה עליו את החיים.
גליון 2521 (25 בדצמבר 1985), עמוד 17
אין הוא אומר זאת. אך יתכן כי הפיתרון טמון, בין השאר, בפגישות שקיימתי בשנתיים שלפני־כן בארצות־הברית עם תחסין בשיר, איש בכיר במישרד־החוץ המצרי ובליגה הערבית. … כל זה מעניין מבחינה היסטורית, אך יש לו גם השלכה אקטואלית מאוד. בימים ההם שרר מצב של מילחמה בין ישראל ומצריים, לא רק מבחינה פורמאלית אלא גם מבחינה מעשית. … אך לי נראה כי הפרקים המעניינים הם דווקא אותם שבהם מתארת יעל את ילדותה בנהלל, את חייה כחיילת בצה״ל ועוד — תיאורים אישיים הכתובים בלי חשבון, ושבהם מתגלות עיניה החדות של בת ארץ־ישראל. יש בהם תום מוזר, המבצבץ בין השורות, ,ואת התום החבוי הזה של יעל חיבבתי תמיד.
גליון 2561 (1 באוקטובר 1986), עמוד 47
לקחתי כדורים בכמויות אדירות, הבית לא תיפקד. אהוד היה מכין אוכל לילדים. לקחתי כדורים מכל המינים ומכל הסוגים. … היא עורכי־הדין הסבירו לי שהוא החתול הועברו שתי הנאשמות לבית־המעצר באבו-כביר מדד ה אותה, עשתה סיבוב בין האסירות, ושאלה ואני העכבר, ובכל זאת סיפרתי לו המחוזי ומשם הובאו בכל בוקר לבית״המישפט ההופעה.
גליון 2534 (26 במרץ 1986), עמוד 37
״ אינני איש המועל בתפקידו כמבקר. למרות שאני מבין את צרכי המערכת המיפלגתית־הפנימית־פולי־טית־תנועתית ואת צרכי השליטה של חברת העובדים, המצב בסולל בונה, כפי שראיתיו בביקורתי, חורג אלף מונים מנכונותי ללכת לכיוון זה, וכך אמרתי בפגישותיי עם דני רוזו ליו. … שהיתה לפני פשיטת- רגל ערב בואו אליה לפני אדרי כעשור, מזהיר ח״כ מ״הבראת״ סולל בונ ה על-ידי כתוכנית טלאים. הטלאת ועדת אהרון פוגל, שמינה ראש״ הממשלה שימעון פרס (העולם הז ה .) 12-1.86 תוכנית ההבראה שהוצעה היא ״דחיקת הקץ״ .רפי אדרי קורא ל״תפיסה אחרת, גישה חדשה״ .הוא עצמו מתכונן להגיש תוכנית הבראה משלו תוך שבוע. … במחוז ירושלים של סולל בונ ה -נמסר לי -מכינים כאילו תביעה נגד שי כון עוב די ם על רקע הפסדים שנגרמו לקונצרן בשל עושק מצד חברת השיכון, אך בשל התערבות מיפלגתית נדרשו לעכב את התביעה.
גליון 2514 (6 בנובמבר 1985), עמוד 36
רעיון זה גרם לאנחות־הקלה במערך. כך לא ייווצר מתח בתוך• הממשלה בין ר״ץ לדתיים, ומה שחשוב יותר — לא יצטרכו לשלם להם בשני תיקים יקרים מפז. … קולות נגד הממשלה( 49 :לכל היותר). • נמנעים.6 : העולם הזה 2514 ־ ר ז 777ז ו^ין ן^ המהפכה בקיבוצים: נטיבבת ה מנ הלי ם אחוז לתפקידי־ניהול נוספים, בקיבוץ או בתנועה. … גוטמן, איש דתי, נכנע ללחצי החרדים בבירת־הנגב, סגר את המועדון של המלון, שהיה פתוח בלילות שבת, ואחר־כך צימצם את בר־המשקאות והוציא ממנו את השתיה החריפה. בתהילת שנות ה־ 80 התקיימו שיחות בין ישראלים ומצרים במרתף שבמלון, שבעבר שימש כסאוי״ה.
גליון 2509 (2 באוקטובר 1985), עמוד 13
אלפי הדיירים בסביבה שמעו היטב את דבריו המשודרים ברמקולים רבי־העוצמה, שאיש מבין רבבת מפגיני־הנגד שומרי־החוק לא העלה על דעתו לנתקם. חסידיו עלובי־המראה התרברבו כגיבורי־חיל, עכשיו, לראשונה, הופיעו בין החולצות הצהובות גם חולצות שחורות. … מן הדת היהודית, ההופכת בארץ לדת שיבטית, אלילית, כוחנית, משיחית. מן השבר החברתי בין ישראל הראשונה והשניה. מקיומו של מיעוט לאומי גדול.
גליון 2672 (16 בנובמבר 1988), עמוד 16
לערבים נדבו ף* היעדר פעולה תנועתית אמי- תית ברחוב היהודי, ובגבור הריחוק בין הצד היהודי והצד הערבי, היה תלוי הרבה מאוד בפעולת הסיעה בכנסת. … גיבשתי תיאוריה (שאותה הסברתי גם מעל עמודי העולם הזה) שבאה להשלים בין שני חלקי מגילת־העצ־מאות — זה הקובע כי ישראל היא ״מדינה יהודית״ ,וזה המבטיח שיוויון לכל האזרחים, בלי הבדל של דת וגזע. … בגיל 10כתבאת שירו הרא שון ,״בית תפילתי״ ,ו מ אז ה מ שין לכ תוב. אחרי מו ת א ביו עזב א ת עיר־מולד תו והת חיל בנ דו דיו, אשר הבי או הו גם לארץ־ישראל, שע ליה חלם רבו ת, ו שבה נ שאר שש שנים בל ב ד.
גליון 2575 (6 בינואר 1987), עמוד 17
בצעירותו, חי זמן־מה כהנא בישראל. כאשר ערכתי היכרות בין עיצאם סרטאווי לקרייסקי, ונוצרה ביניהם ידידות־נפש, הפך כהנא השלישי בחבורה. … אשמת בגידה דבקה חמרוש(מימין,למטה) ואמ רי בוועידת״ז׳נוודז () 1973 בכל אותם ערבים שהנסיבות חייבו אותם להיפגש עם ישראלי. מה רב ההבדל בין הזמנים ההם לבין מה שאנחנו חווים כיום! … אם אגיע מחר לוועידה בינלאומית, ועיתונאי איש־אש״ף מבין ידידיי יראה אותי ויעוט עליי כדי לברכני לשלום, אהיה אנוס על פי חוקי מדינתי להפנות לו את הגב ולהעמיד פנים שאיני מכיר אותו — או ללכת לבית־הסוהר.
גליון 2577 (21 בינואר 1987), עמוד 29
• יש להתייחם בצורה ביקורתית למידע המתקבל על הישגים למיניהם בשטח הרפואה, ולפני פירסומם יש לוודא שאכן הם באמת הישגים וחידושים. … לא הצטרפתי למבקרים בגלל האופנה. (המשך מעמוד )25 לעומת חבר־הכנסת לין יש אנשים רבים הרואים בסירוס עונש אכזרי ובלתי־אנושי, ואינם מוכנים כלל לדון בו. … נראה לו כי לקחת איבר מאדם זהו דבר אכזרי, הוא מוכן לשקול זאת רק אם אין ברירה. חבר־הכנסת לין תמך בסירוס, וחבר־הכנסת ליבאי התנגד לו, ולכל עונש ההופך אדם לבעל־מום.
גליון 2584 (11 במרץ 1987), עמוד 31
איציק סיפר לי שחיים השתחרר לא מזמן מבית־הסוהר, אבל לא ייחסתי לזה חשיבות. הייתי רואה אותו בכל מיני מקומות בעיר והיינו מחליפים שלומות. … כשעליתי למטוס ישבתי ליד בחורה, אבל חיים ניגש אלינו לפני ההמ בדירך לאמסטרדאם התחילו ויכוחים בין ^ חיים וז׳קי מי יפבפד אותי, באוכל כלכלה ושינה.
גליון 2642 (20 באפריל 1988), עמוד 29
ההתכה של ארוס, יצר החיים, בתאנאטוס, יצר המוות, של המיתוס הדתי כחילוני, הפוליסיזאציה של ההוויה יומר גמל שיר אחר הפך ״מגש הכסף״ של נ תן אלתרמן לשירה הלאומי של מילחמת במין אירוע פסבדו־קוסמי, כמוהן כתהליך יציקה חיים העצמאות. … בכלים פסיכואנליטיים להסביר כי זוג הצעירים נופל ״ירוי״ לרגליה של האם־האומה, במילים אחרות, המיתיזאציה, הבליל המשונה והוא ״נוטף טללי נעורים״ ו״עייף עד בלי קץ״ ,כמעשה כפרה על חטא גילוי־עריות של דמויות מהתנ״ר(דוד, אבשלום ׳,אליהו) אותו שחטאו מי שמוצגים כאן במעין אחוא חו ת זהים בכל לבד ממינם. רקח אלתרמן בקלחתו, מטביע את החייל העמוס־מנקודת-מב ט אחרת מפרש הכותב א ת השיר כ שיכתוב של מעמד הר־סיני, תוך לעייפה בקצף משיחי נואל. על מנת לעמוד על שהוא מוצא זיקות מעניינות בין האירוע הד תי, כפי שהוא מתואר בתנ״ך, לבין האירוע ריקנותה של הזהות התפוחה, המלאכותית, הלאומי החילוני שבכאן.
גליון 2656 (27 ביולי 1988), עמוד 33
התגובה האימפולסיבית אי נה אופיינית רק לתאונות, אלא גם ליחסים שבין אדם לרעהו, ובין זוגות שחיים יחדיו. … יהיה קל יותר מה־ 31 ביזל׳ שבו תפושו במישהו מהמין השר שיעודד !ילהיב אתכם. בעיות בתחום הקאר״רה ב־ז באונוסט.
גליון 2613 (30 בספטמבר 1987), עמוד 27
.״ ומרא דאתרא של הנקודה שומע את אימרי השפר ומבהיר: הכוונה ב״אח האקדמאי״ לבועז עברון. שמע מיניה, ש״האחד הפיקח״ שלא היה ״שוואנץ״ היה אחיו הצעיר של בועז, יאיר. … א״ב יהושע זה יהודי שהיה לו אבא הגון יישום של מאיאקובסקי :״הקץ למשקאות תוצרת בית״ במיסגרת מסע נגד האלכוהוליזם מנגד הפרופסור והשוואנצים פרום׳ רב סדן מיודענו ומכובדנו אינו בין אלה שלא יחמיצו ריאיון. פעם אפילו סירב להתראיין בנימוק זה, שאת שיש לו לומר הוא אומר בכתב; נימוק מכובד וקביל לכל הריעות בימים ריאיונולוגיים בימינו. … יושבים אנשים רציניים וסופרים, בעזרת מחשב כמובן, את מיספר אותיות־היחס בעגנון או הציוויים וסימני־השאלה בקומדיה האלוהית. לא פחות מייגעת היא הנטיה להשוות בין ספרים או סופרים כאילו היו שחיינים או משתתפים בתחרות ריצה.
גליון 2626 (30 בדצמבר 1987), עמוד 33
חולפות ה־1 3ה־ 4בחודש יהיו ל־ 2בחודש. צפויות יו חד במינו יגרום לכם קלים יותר. צפויות לבם תר מדי בעיות, תקלות ום פסיק 1ח להדאיג. … אתכם מחדש עם עייפות רבה פוקדת אתכם בימים אלה. מאנטיות ומפינוקים של המין־השנ׳ ,תוכל! לתכנן מעניינת ומלאת־אתגר בקשר לפרוייקט ש מחזרים שמתעקשים ליצ1ר קשר שב 1אינכם אתם זקוקים ליותר מנוחה ופחות מאמץ. … ב־1 3ב־ 4בחודש צפ 1לנסיעה קצרה לצנרך שיתה א 1מיפנש בריאותכם. אתם מאוד מבוקשים אצל המין חדשים יביא 1לכם רעיונות מעניינים.
גליון 2624 (16 בדצמבר 1987), עמוד 42
יתכן שתצליחן הרנשחכם הלא כל־כך לקדם אח הקאר״רה ש ד טרכו להחליט במהירות שכה. בני־המין השני נמולהיות יותר נועזים מ בם, אולם כעת אתם עובשכים אליכם. … נסי התקופה ותהוו. הנפעתכם ו 2ביוני - וזאת בעיקר בין ה־ 7ו ד20 עה או פגישה, שקבעתם סאזד מושכת עכשיו, 20 ביולי בחודש בתחום החסאוט׳ ב־ 19 או ב־ 20 בחודש, וכדאי לכם לבצע שינויים אתם מצליחים, יתכן שעלולות להידחות. בע־באמצענח תיספורת. קניית אתם מתלבטים בין שוי קשרים. התנהננת תוק לי-הטכוניות יצטרכו להקפיד להשתמש מדים חדשים או כל דבר היכול לשפר לכם אח פנית של אחד מהם תכתיב לכם את ם׳ לבחור.
גליון 2578 (28 בינואר 1987), עמוד 20
זו הסיבה מדוע אין מפרסמים בכלי-התיקשורת את התקנות, המאפשרות לנערות במצב זה לבצע הפלות בתוך בתי־החולים, ללא ך״ך יילו יוך למן ן סבנת-מוות! ך 1ך * 1| 1זדך בין החפצים שהוחזרו השבוע על־ידי המישטרה היה 1111 | 1 #11 תליון של זהב, שנקנה רק השבוע על-ידי האב, כמתנה לבתו יעל. … יעל זרקה את חמשת הילדים מבעד לחלון, והם הסתתרו בין השיחים. כך ניצלו. אבל כאשר יעל עצמה ניסתה לקפוץ מבעד לחלון, תפס אותה מליחי וחתך לה את כל הגב. … נתתי לה תרופות, וביום השלישי והרביעי לא הלכה לבית־הספר. עכשיו אני מבין שביום החמישי לא הרגישה בטוב, במפני ש־היתה בצום לקראת ההפלה.
גליון 2574 (31 בדצמבר 1986), עמוד 21
הטקס הזה לא אמר לנו כלום. היה בו משהו מגוחך בעינינו. היינו בין קרבות לקרבות, וזה היה מצחיק. באמת משהו בשביל חיילי־שוקולד. … זה מעורר שאלה מישפטית קטנה: לפי החוק הישראלי, פת״ח הוא אירגון־טרור, וכל הזדהות עימו היא פשע. החוק אינו מבחין בין פת״ח־טוב ופת״ח־רע. אבל חוק־צחוק, ממשלת־ישראל תגן על הפלסטיני המתון האחד־והיחידי שנמצא, מאז מותן של אגודות־הכפרים ז״ל. … שמו היה אבל מוזותוה, הוא היה בישוף. הלבנים מינו אותו כראש־ממשלה, והקימו למענו ממשלת־בובות, שרוב חבריה היו שחורים.
