חיפוש: מין
נמצאו 58,014 תוצאות (מציג 3,701 עד 3,725)
מיון לפי: רלוונטיות · ישן קודם · חדש קודם
גליון 2118 (5 באפריל 1978), עמוד 36
אלא שבמהלך המעצר התגלעו חילוקי־דיעות בין הפרקליט, המתמחה בעיקר במישפטים פליליים, לבין אומני, ולבסוף פיטר אומני את משגב. … אך העדה־הקיבוצניקית לא גילתה כל מבוכה. ״האם הוא ליטף את אבר המין לפני החדירה, או רק תחב את אצבעו היכן הוא ג מרי״; האם הוריד את תחתונייך או קרע אותם למה לא סגרת את הרגליים, מדוע לא כיווצת את שרירי אפר־מינך? … כאשר הייתי מעליה התחלתי להוריד את מיכנסיה וגם את התחתונים, כאשר ביד השנייה אני מחזיק אותה. אחרי זה הוצאתי את אבר- מיני. היא ניסתה לסגור את רגליה, אבל אני לא נתתי לה, והחדרתי את אבר- מיני לתוך אבר־מינה וגמרתי לה בפנים.
גליון 1972 (18 ביוני 1975), עמוד 25
פטי נתן את ההסבר שלו בהרצאה במכון דייוויס, בה הבחין בין אפתעה הנו בעת מ״שטות״ ,לבין אפתעה שמקורה ב־ ,,פיקחות״. … לכל היותר הגיעה למסקנה שטעתה בסעיף ה״זמך. רצף בין ק ט בי ם. אפתעתו של הבעל היתד, חמורה ומקיפה הרבה יותר. … באלה מתגלה, שהמצב והנסיבות הקודמות אינם כפי הנחזה. בין שני ה קטבים יכולים כמובן להיות מיקרי־ביניים, או מיקרים מעורבים.
גליון 2010 (10 במרץ 1976), עמוד 41
ארנסט, במאמר המצוטט בחלקו בספר מתוך חוברת העולם משנת ,1927 בו נכתב, בין השאר: ...החיים ה״ספרדיים־מיזרחיים״ נראים אומנם יותר בריאים, יותר פשוטים ותמימים. … תלמידי אבידן כותבים מחדש את שיריהם ^ 11 זך ר גי א גווז בורלא 1924 הסתה על־חשגע משלם־המיסיס שליחה של אותה עדה, וגם זה מגביל וקובע את תפקידו ...בורלא, עם שהוא כותב בסופר מערבי, עדיין המיזרח נובע מתוכו ומכתיבתו. מיזרחיות זו מבצבצת מבין השורות גם בתפי סת־החיים וגם בתפיסת האמנות, גם במנטליות וגם בהגדה הסיפורית ...כל מיני קשרים נתקשרו בין יהודי המיזרח ובין בני ערב, קשרי בלבלה, חכרה ותרבות, וגם נגיעה קלה בי תפיסת־החיים והתקרבות־פורתא במנטליות. … קשה גם לדמיין כיצד יכולה המיזרחיות לבצבץ מבין שורות, או להבין את ההבדל שבין נבואת־הטימטום המיזרתי לרכות המיזרחית האופיינית לגיזעו, כטענת ד.א.
גליון 2200 (31 באוקטובר 1979), עמוד 52
ומישרד־החוץ, בלי שר, אינו מוכן לקחת על עצמו סיכונים שכאלה. • בין החוששים מתוצאות הסערה שסחפה את דרום הארץ, היו גם האורחים, מזה כמה חודשים, השוכנים לרגלי המצדה, הלא הם אנשי צוות־ד,צילום של סדרת הטלוויזיה מצדה. … ״היו אלה שלוש פארסות חמודות ולא מזיקות. מין קומדיה דל-ארטה מצרית. אבל בביו־ ליילה אכו־ם יין? … מאחר שבקאהיר קיים מחסור חמור בדירות יהיה לו קשה לעשות כן. הנשיא הצליח להעביר את החוק בין שתי אסיפות לאומיות, אחרת היה נתקל בהתנגדות עזה!
גליון 2200 (31 באוקטובר 1979), עמוד 74
אבחנו בעד הצהרה על עם, עם הגדרה עצמית.״ גם בין בני־הכפר לבין עצמם ישנם חילוקי־דעות. … לפני כחודש הרסו לו את הבית. הוא ליקט קרשים מבין ההריסות ובנה סוכה. למחרת שרפו לו אותה. … הוא חי מזה, וזה לגמרי לגיטימי. יש סתירות בין כל ממשלה לבין העם שלה. אם אפ שר לנצל משהו לטובתנו, למה לא?
גליון 2198 (17 באוקטובר 1979), עמוד 59
על אדונים ומשר ט 8.00 הבדלי הגיל והשכל בין ג׳יימס בלאמי ואשתו הייזל מתחילים לתת את אותותיהם. … למחרת הוא רב עם אשתו, כשהוא מוצא אותה עוזרת לאחת המשרתות. נראה כי המתחים בין האדונים גרמו למתחים גם בין המשרתים, וריב פורץ בין האד־סון לרה. ציוניים ואחרים מתוך כורח. הם היו צריכים לגשר על הפער בין מדינה שנמצאה בפיס־גת הפריחה התרבותית העולמית לבין התנאים הקשים ששררו אז בארץ.
גליון 2123 (10 במאי 1978), עמוד 64
אך הלם רציני ציפה לה כששמעה מפיה לחתי למצוא מין דבר כזה אצל הזאב החדש. אולי עצם העובדה שהכל כל־כך בסדר אצלו, דווקא היא מה שלא בסדר. … מאוחר יותר גם הבנתי מדוע.״ מלבד עבודתה בירושלים, לומדת רונית גם שנה שלישית ארכיאולוגיה באוניבר סיטת תל־אביב, והיא מחלקת את זמנה בין שתי הערים. ייתכן מאד שבדרך בין ירושלים ותל־אביב יתפוס אותה שוב הרב קורף. … הפרשה היתד, אז שיחת היום, והבל דיברו על אחיה של מדלן, מייקל רוכינסון, ן שהסתבך והפסיד 5מיליון דולר, ועל כל מיני קשיים ולחצים נוספים שנפלו עליו* .
גליון 2171 (11 באפריל 1979), עמוד 26
אני גם סולד ממשיחים ומאז עלייתו לשילטון אני לא חש יותר מעורבות עם השילטון. זה לא שלי. אני לא מבין אותו בכלל. ההצגה היא בשפה זרה לי. … אצל אנשי ציבור הרגילים לעמוד בפני קהל מצטברות כל מיני מאניירות במשך הזמן. היו מספרים על דבוטינסקי, שהיה שחקן גדול, ש הכי! … כל שחקן יודע שכשמחכים למחיאות־הכפיים מתגנבת מין הרגשה של ״אולי תגמור בזאת״ .אני חושב שסאדאת שיחק את התפקיד הרבה יותר טוב, יותר בטיבעיות ולא השתדל לקשט את דבריו בכל מיני אמצעים שלא תמיד מראים על ידיעה עמוקה של מישחק טוב.
גליון 2171 (11 באפריל 1979), עמוד 51
.״ שמו של רביב לא הועלה מעולם כמועמד להנהלת הרדיו. אפילו הוא עצמו מאבק בין ירון ללפיד נראה כי הקרב הראשון בין יושב- ראש הוועד המנהל של רשות־השידור, הפרופסור ראובן ירון, לביו המנכ״ל החדש של הרשות, יוסף (״טומי״) לפיד, ייערך סביב שאלת הקמת הערוץ השני, הסיסחרי, של הטלוויזיה בישראל. … זה יהיה לטובת מדי־נת־ישראל.״ קשה שלא לעמוד על הקשר בין השיחה של בגין עם קיטל לבין ההצעה המפתיעה של המר לרביב. … מפעילי הערוץ השני יחריבו לקיים שידורי הסברה, מידע, יהדות, תרבות, השכלה, מדע, אומנות, בידור, שידורים לימודיים ושידורים בשפה הערבית. יהיו עליהם סייגים לגבי אלימות, מין, דברי תועבה והסתה דתית או גזעית.
גליון 2155 (20 בדצמבר 1978), עמוד 45
אז שינה ירון את ההוראה שלו ואמר לעמירב להפיץ את התיקים בין כל חברי־הכנסת, ולא רק בין חברי־הכנסת מחרות. … כאשר פורסם, כי כמה שרים, בראשם ראש הממשלה מנחם כגין החליטו שלא להאריך את הקדנציה של ליבני כמנכ״ל הרשות, התחיל הלה לעשות ״לובי״ בין חברי כנסת ובין עיתו נאים. בנצלו את תפקידו כמנכ״ל רשות השידור, ביקש ליבני מעיתונאים שלא משנה של החדשות. … מילוי המקום נחשב במערכת להכרה ב* כישרון ובסיכויים של אחד העורכים. כמובן שחיים יכין לא מינה לו סגן אחר, אולם בכל מה שנוגע לעריכת מבט, יתחלקו התפקידים של אחימאיר בין יבין עצמו לבין יאיר שטרן.
גליון 2165 (28 בפברואר 1979), עמוד 23
אתה יושב בגרופי, ורואה את החיוכים טובי־הלב המוחלפים בין השול חנות — לא חיוכים מאולצים, לא חיוכי־נימוסים, כי אם חיוכים לבביים. … הקשבתי לזמרת מצויינת, ששרה שירי- אהבה ערביים. יש הבדל עצום בין שמי עתם של שירים אלה מעל גלי הרדיו או הטלוויזיה, ובין שמיעתם כאן, במופע חי, במישכנם הטבעי. אתה חש ביחס־הגופד לין בין הזמרת והקהל שלה, במתח שנו צר, ואתה מבין הרבה דברים שלא הבי נות קודם לכן לגבי טיבה של שירה זו.
גליון 2176 (16 במאי 1979), עמוד 8
כיצד להגיש עזרה״ראשונה בסיסית בכל מיני מצבים? • לנהגים בכבישים: כיצד עליו לנהוג כאשר הוא עייף, תוך כדי נסיעה, ומה עליו לעשות במיקרים בסיסיים של תקלה ברכבו או תאונה, כדי שלא יהיה אובד- עצות ו/או יפריע לתנועה בכביש? … כגון: שידור ישיר בטלוויזיה של תוכנית ״שירים ושערים״ מרחבי המיגרשים, תוכ- נית תניעה בכבישים ברחבי הארץ ושעות העומס, שי• נח כהן דורים ישירים רבגוניים של עצרות וכינוסים מכל רחבי הארץ בכל מיני נישאים בזמנים שונים ! זה אולי יהווה פתח ליציאתה של הטלוויזיה מן השיגרה ! … אם כי אני שולל מכל וכל את הגישה הפרימיטיבית ביחס לערך העליון — חיי״אדם — הריני מסוגל להבין את הרגשות הפרימיטיביים שמפעמים בקירבם של שוחרי הנקם, אם נעשה הדבר ללא הבדל מין, דת, לאום, או גזע. אולם חלחלה עוברת בי, כאשר כמה עסקנים פוליטיים קובעים את יחסם לחיי״אדם באופן סלקטיבי, לפי השתייכותו הלאומית של המחבל, בתוספת הדחף לעשות הון פוליטי תוך שלילתו של הערך האנושי העליון — חיי-אדם• סוציולוגים ופסיכולוגים יכולים בוודאי לנסות ולנתח את הסיבות, שדחפו שרים לרדת, בהשפעתו של בגין, לרמה מוסרית תת״תרבותית ותת-סוציאלית, בהרימם את ידם למען אישור הצעתו של ראש-חממשלה.
גליון 2177 (23 במאי 1979), עמוד 39
שוו..העולם הזה־ מחוה על ושמין מלם הכנסת החס 1ח ח שו ב ^ ייו של חייל קרבי במילחמה הם מסכת ארוכה של י 1שיעמום וחוסר־מעש, המופסקת מדי פעם על־ידי תקופות קצרות של פעילות קיצונית ונרגשת. … הס״עוח 0ס>!ד 1,ח ף * גי לי ם לחללן את הכנסת בין ״יונים״ ו״ניצים״ .אך ההרכב האמיתי שלה מסובך הרבה יותר. יש בכנסת מעין סיעה יונית־ליברלית. אין שום תיאום בין חבריה, וגם אין ביניהם הידברות מוקדמת על שיטות־פעולה.
גליון 2158 (10 בינואר 1979), עמוד 17
בדיון בנושאי רשות 81 השידור שנערך בוועדת־החי- נוך של הכנסת, טענה ח״כ יטרח דורון, כי הסידרה מסע בין כוכבים אינה חינוכית ויש להורידה מהמסך. … ניזרי התארסה עם פרו פסור קנאדי צעיר א ר וו ין קוטלר, אולם טכס הנישואין ייערך בקנדה, שם יגורו בני הזוג, רק בעוד חודשיים. … דני הדיס- רקאנטי הוא ״מלך קונט.״ המילחמה בין הקואו פרטיבים אגד ודן על קו הר צליה נקראת — קרבות .48 מכונית. !
גליון 2094 (19 באוקטובר 1977), עמוד 13
הדת היהודית, כמו כל דת, פנים רבות ליה. יש הבדלים עצומים בין הדת של •שמואל הנביא, טובח הנשים והילדים, ובין הדת שיל הילל הזקן ! בין ספר יהושע וספר יונה ! בין יהודה צבי קוק ומארטין ב׳ובר ! בין ׳אברהם לוויינגר וישעיהו ליבוביץ !
גליון 2094 (19 באוקטובר 1977), עמוד 43
לזכויות האשד״ ושאני במאית קולנוע. אין ׳ניגוד בין השניים, יאבל איני סבורה ׳שחייבת ׳להיות זהות ביניהם. … ״כל השנים האחרונות מראים לנו סיפורי ידידות מופלאים בין גברים ,׳כמו גיוסו ורדפורד, אבל לנשים עדיין מייעדים שני ׳תפקידים בלבד :׳אמהות וזונות.״ ומדוע? … וכיצד אפשר שלא להתגרות למראה אינדיאנים בדרום־אמריקה, השופכים זרעם לאבר המין של שבויה, בפעולה שנראית יותר כהורקת עודפים מן הגוף מאשר כיחסי-מין ז יהלומים בישבן של פרה — עולם יפה !
גליון 2074 (1 ביוני 1977), עמוד 51
לא אומר שהסטייקים הם פילה נוסח טור־ד׳ארזץ, אך לישראלים האמונים על סטייקיות הם חידוש מטרף. ניתן לאכול שם כל מיני בשרים מטוגנים, וזה אכיל לגמרי. להררי הבשר מתלווה הר של צ׳יפסים פריכים וזהובים, והחגיגה בעיצומה. … בשארית הכוחות, לפני שאנחנו יוצאים החוצה מבין עיי האוכל, אני שואלת את מרקו :״איך זה ייתכן? … האלי הנ״ל אוהב מאד את התרד של אלהמברה, ובצדק רב. זהו מין מאכל־תאווה עדין ונימוח. מה יש לדבר, צודק.
גליון 2149 (9 בנובמבר 1978), עמוד 15
אין ונציה שניה בעולם, ועולם שלם של תרבות וסיגנון מפריד בין פראנקפורט ומינכן. גאוותו של בן־מארסיי על עירו שונה מגאוותו על צרפת, וכשהוא שר את ההימנון הלאומי הוא שר לשתיהן גם יחד. … למרבה הצער מלמד הנסיון (וגם מבקר־המדינה) ,שההבדלים בין רשות מקומית אחת לשניה הם מיזעריים. … גם מכחינה סוציאלית אין הבדלים של ממיט. האם יש הבדל בין תל־אביב, המנוהלת בידי הליכוד, ובין ירושלים, שבראשה עומד איש מיפלגת־העבודה, או בין שתיהן ובין ״חיפה האדומה״ ?
גליון 2350 (15 בספטמבר 1982), עמוד 50
הלק התייצבו מאחרי ממשלת- ישראל, נם כשסלדו ממעשיה. בין אלה היו לז ב המנהיגים של המימסד היהודי באמריקה, שכהונתם תלוייד. … בשיא מילחמת־הלבניון פירסמו השלושה גילוי־דעת ש בו נ א מד :״את השלום אין עושים ביו ידידים, אלא בין אויבים שלחמו ושסבלו. מודעותנו ׳להיסטוריה היהודית ולציוויים המוסריים של השעה ׳.תובעת מאיתנו לקבוע כי הגיע הזמן להכרה הדדית בין י שראל והעם הפלס טיני.״ הם תבעו הכרה הדדית בין י שראל ואש״ף, ביטול המצור על ביירות ומשא־ומתן ישראלי־פלסטיני על בסים הזכות של העם הפלסטיני ולהגדרה עצמית. … הופעלה עוצמה אדירה — בים, ביבשה וב אוויר — נגד עשרת אלפים לוחמים סדירים־לם חצה. המילחמה נכשלה בגלל הנתק בין המטרות האמיתיות ׳והמטרות המוצהרות׳ וגם בגלל הנתק בין המחשבה הצבאית והמחשבה המדינית.
גליון 2332 (12 במאי 1982), עמוד 10
איו שמועות סדר הפקודות מתחלק כצורה אקראית כין הברוקרים השונים, כין יום מיסחר אחד לשני. … הטכניקה החדשה מחייבת תיאום רחב יותר בין, המריצים, המתאמים את פקודות הקניה המחולקות בין כמה ברוקרים, שאחד מהם לפחות הוא בנק גדול. … אומנם הדולר הוא המטבע ואפילו לאמריקאים קשה להשיג אותו בחודשים האחרונים, אך בגלל המיתון המחריף של המשק האמריקאי, הירידה ה- כמעט ודאית בשערי־הריבית שם ועוד כל מיני סימנים לא מעודדים, קטן כוח הקניה של הדולר לעומת המטבעות האירופים.
גליון 2332 (12 במאי 1982), עמוד 63
החיסכון 71ע ל הכל שוי יוצא מהכלל הקוראים חדי העין וחובבי הטיפה המרה בוודאי שמו לב לכן שבזמן האח־רון קיים סיכסוך מר בין יצרני המשק אות האלכוהוליים ובין הכורמים שמספקים להם ענבי־יין. … פועלי ארץ ישראל תסתכלו טוב־טוב בכותרת הזאת שמופיעה כאן בגלופה. רק כפסע בין הכותרת הזאת ובין כותרת שתאמר כך: ״המעסיקים — העובדים מנצלים את עבודתם להשגת שכר.״ בגוף הידיעה לא נאמר שהמעסיקים טוענים שלא נשקפת סכנת קרינה לעוב־די הרנטגן. … מייד כאשר קיבל את התוצאה הזאת, ממשיך רפול ומספר לי, הוא מינה ועדה בודקת, שתראה מה אפשר לעשות בעניין הזה.
גליון 2354 (13 באוקטובר 1982), עמוד 53
פרי הדיונים לפי אותו פירסום: הסובייטים הציעו לתווך בין ישראל ובין מצ ריים וסוריה, בתנאי שישראל תתרחק מדוקטרינת אייזנהאואר. … מפורט יותר .״פולין הפכה עתה למתווך העיקרי בין ישראל וברית־המועצות,״ קבע עתה העלון. … עמדתה הביקורתית בזמן האחרון אינה מכוונת נגד עצם קיומה של המדינה, אלא רק נגד הקשר שבין ישראל ובין המעצמות האימפריאליסטיות ומדיניותה התוקפנית, הפוגעת בשלום המזרח התיכון.״ ברית־המועצות שאפה תמיד לכריתת שלום במזרח־התיכון, שיבטיח גם את קיום ישראל ואת ביטחון המדינות הערביות.
גליון 2282 (27 במאי 1981), עמוד 11
הורו סהו ס מדים בנימיני קשר עם גן חמין השני, ואת היחס של האדם לחיי המין. כשחודה של אצבע מרקורי מגיע לקי פול הראשון של האצבע השלישית (ה שכנה) ,האצבע נחשבת לנורמלית בגודלה. … הוא זקוק ל- פרטיות, וממש סובל כאשר לא מאפ- שרים לו להימצא בחברת עצמו בלבד מיספר שעות ביממה. הוא מסוגל להפ־ריד בין חיי־המין לחיי־הרגש. יתכן ש- הוא אוהב מין ומתגרה בקלות, אך חינוכו ואישיותו קרים ומבוקרים. … את ם עלולים לחוש עייפות רבה, ותרצו להתבודד בביתכם, ולעסוק בענ־ ...גמגי־זיי• - 20ב ד*!יניבר יינים הדורשים פרטיות ושקט. בני מזל טלה יביאו את הדברים הטובים של השבוע.
גליון 2282 (27 במאי 1981), עמוד 28
ייעודו של ישראל להביא שלום לעולם. שליום בין אדם לקונו, בין אדם לחברו, בין אומה לאומה. כל עוד ממלאים ישראל את ייעודם — כל פורענות ילא ׳תבוא עליהם, אך ביום שיזרעו שינאה ופילוג ז׳מילחמה בין אדם לאדם ובין אומה לאומה — תתרגש עליהם פורענות ויבוא עליהם פורענות ויבוא עליהם חורבן. … כי הזורע ׳שינאה בין הבריות מחלל את השם ! ואתם חיללתם את השם !
גליון 2277 (22 באפריל 1981), עמוד 58
ושלישית — לגבי סרט המתרחש רובו ככולו סביב תחנת־שידור צבאית, עצם הפעולה של התחנה היא בבחינת מסתורין. כל מיני הערות״ביניים על תסכיתים שמפיקים או על צילומים של האולפן לא יעזרו לצופה שאינו קרוב לנושא, להבין מה בדיוק עושים בתחנה. … מהווים חידוש. במשך שנים קנו אותם מכל מיני סוכנים בעולם, הבריחו אותם מעבר לגבולות, והציגו אותם לפני קהל אשר אינו מתעניין כלל בפליני, ברגמן ו־בוניואל. … למרות שמדובר באירוע היסטורי אמי תי, הסרט מדבר למעשה על מערכת ה יחסים שבין המורשת העתיקה של תרבות הפרעונים ובין מצרים המודרנית, על ה עימות שבין רשות מוסמכת ומסורת עתיקה, ועל המשמעות של חרבות חדשה וקשריה עם הישנה.
