חיפוש: מין
נמצאו 58,014 תוצאות (מציג 3,676 עד 3,700)
מיון לפי: רלוונטיות · ישן קודם · חדש קודם
גליון 2250 (15 באוקטובר 1980), עמוד 27

וגם סיכוייו של קותי קלושים. הבהירה תהיה, מן הסתם, בין שלושה אלופי־הפיקוד, ובעיקר בין יאנוש בצפון ושומרון בדרום. … כקיצור: התפיסה היונית מובילה לתפיסה של מידחמת־הכזק, כהשלמה חיונית לסידורי הכי טחון שייכללו כחוזהלה שלום, ל פ חו ת כ תקופה שבין כינון השלום ובין יצירת מציאות כוללת חדשה כמרחב. … מובן שהדברים אינם כה פשוטים וחדים, כפי שאני מצייר אותם כין. הבעיות מורכבות יותר. בין שתי התפיסות העקרוניות יש שיטחי־הפקר ושיטחי־חפיפה.
גליון 1863 (16 במאי 1973), עמוד 22

העובדה שכיום זה אפשרי במצריים, ושהמישטר המצרי תומך בכך, היא תמרור־דרך. בכלל, ניכר הבדל רב בין המצרים ובין הערבים האחרים. מבחינת הנכונות לשלום סביר, כבר התקדמו המצרים הרבה מעבר לכל האחרים. … היו דרושים דיונים ממושכים, כולל מיפגשים פרטיים בין ישראלים וערבים, כדי לנסח שוב ושוב. … למשל: במקום שיש גינוי למדיניות ההתנחלות (״קולונייזינג״ באנגלית) ,נאמר כאילו מדובר על ״מדיניות קולוניאלית״. כל יודע-אנגלית כמו אבא אבן מבין שזהו הבדל של יום ולילה — פשוט זיוף גס המבוסס על הדמיון בין שתי המילים.
גליון 1900 (30 בינואר 1974), עמוד 20

לפלדה שעליו לנהל, עליו, בראש וראשו נה לפתור את תעלומת רצח אביו. איזה מין עוזרת (פאר, איטליה) :פלישה טוטאלית של עוזרת בית אל עולמם של ארבעה גברים: אלמן מיזד־קן, בחור מתבגר, ילד בגיל הגמילה ונער שגילה את המין. … צ־טלבויות. בעצם, כל נהג התנסה כבר במיני דו־קרבות כאלה, שבהם מוכנים לשלם עבור עקיפה במחיר החיים. אבל כפי שהבמאי סטיבן שפילברג ( )26 מציג את ההתמודדות בין הואליאנט האדומה לאוטוקארס הענק, מקבלת ההתנגשות ביניהם מימדים אגדיים ממש.
גליון 1830 (27 בספטמבר 1972), עמוד 27

רוצ חים יהודיים יקלקלו את היחסים בין ירד שלים ובין בון, פאריס, לונדון ותריסר בירות אחרות. … ברור לחלוטין כי מילחמה יעילה בטי״ רור הפלסטיני מחייבת שיתוף־פעולה נרחב בין שירותי־הביטחון הישראליים והזרים, חילופי־מידע נרחבים בין גופים ידידותיים, תיאום ואף תיכנון משותף של פעולות. לשם כך דרושה פעולה פוליטית נרחבת, תזוזה של דעת־הקהל והממשלות, ואווירה בינלאומית מתאימה. אחרי מינכן, היתה התקדמות כללית ככיוון זה. פעולה כזאת, יחד עם השגת פיתרון פוליטי בין ישראל ושכנותיה, יכולה להביא תוך כמה שנים לחיסול מוחלט של הטירור.
גליון 1726 (30 בספטמבר 1970), עמוד 21

הגנ תי על עצמי, ז ה הכל. ז ח מתרח ש בכל יום, ולאו דווקא ב מין האנו שי בלבד.״ אש אפי קיצוני יותר מאנשי ״שיח לוחמים״, שעוד חיפשו כמלחמה משמעות, הוא גם קיצוני־ יותר מאותם הרואים כשלום עניין כעל ערן• תועלתי כלכד. … אך בין שעות העבודה בסרטים, ובין שעות השרות במילואים, הוא חושב יותר ויותר על המצב הפוליטי. … עדיין, כלילות שכת, מתאספת כל המשפחה כצהלה, ויש קשר מוזר, כמעט כמו כחמולה ערכית, כין כל הדיינים. ״ י ש \־2ך גז רזז לז ג !
גליון 1722 (2 בספטמבר 1970), עמוד 15

מכתב התפטרות היה מוכן בכיס ץהוהרקע לאותה הפגישה שהתקיימ ו ביום ששי בתל־אביב, בין גולדה לדיין. אלא שלפני שנפגשו השניים, בבר דאגו נאמני דיין -כעיקר בין העיתונאים -להפיץ ידיעה מרעישה עוד יותר: ששר הביטחון ככר כתב מכתב־התפטרות, ובי מכתב זה סונה בכיסו ובי הוא יוגש לגולדה בפגישתו עמה. … כאשר הופיע דיין לפגישה, ככר היה כפיר בדרכו חזרה ל״בית מינם״. מד, הריץ את ספיר? מדוע הוזעק דווקא ספיר? … אם יגיע פעם המצב לידי עימות־עד־תום בין גולדה לבין דיין, יתייצב שרף לצידה של ראש־ד,ממשלה.
גליון 1894 (19 בדצמבר 1973), עמוד 14

כולם א ח ראיים למחדל — חוץ ממ שה דיין. הו א בסדר. מפני שאנשי הליכוד מ א מיני ם שמשה דיין יכני ס או ת ם מחר לממ שלה. … אבל מהי חי ה מחר, אח רי שייגמר הנ שף! האםאתה בא מתמא מין שגולדה ת הי ה אחרת, שדייו לא י הי ה דיין ! האםאתהמא מין שרשימת אמת דו ברת אמתן אםאתהבאמת רוצה בשלום, אני מציע לך להצביע בעד הגוף ה א חד, ה יחידי, שאין לו צורך במשיכות.
גליון 1762 (9 ביוני 1971), עמוד 26

לקבל קהל, להסביר, ולפתוח בפניו אופקים חדשים .״אולי כך ישתכנעו כל מיני כך טוען פרדי פביאן, אחד האמנים המשתתפים בתערוכה המוצגת בימים אלה במוזיאון רמת־גן. … מוסיקה זו הרגיזה את אחד מפעילי עיריית רמת־גן, אשר בא למקום והתלונן: ״איך אני יכול להטיף מוסר לבן שלי, ה־טורק בבית דלתות ומרעיש עולמות, אם פסל בגלל טריקת דלת — אובייקט המרחף מתחת לתיקרת המוזיאון. בסביבה מרחפים כל מיני אובייקטים אחרים: רצועת־בד ענקית משתלשלת מן ד,תיקרה, קשורה בקשר ענק, ונסחבת לה על ד,ריצפה. … פנימיה שכזאת, כמו שרואים באלבום־הזב־רונות של המלכה אליזבט, מין ארמין עתיק מוקף ביערות ובאגמים. משם עברה ליאורה, בצינורות האציליים, לאקדמיה המלכותית לבאלט בלונדון.
גליון 1802 (14 במרץ 1972), עמוד 33

ואני מתעב כל הצעת־חוק המבקשת לכפות עלי הגדרה כזאת על־ידי הצבעה של רוב. במדינה שאין בה הפרדה בין הדת, והמדינה, זהו הפתרון הסביר היחידי. … אך מובן שלא לאלוהים הכוונה, כי אם לאותם •שמינו את עצמם לנציגי הקדוש־כרוך• הוא עלי אדמות, ללא יפוי־כוח, אך כמשכורת נאה. … א״ש אינו יוצא נשכר ממצב מביש זה, מלבד קומץ קטן של סוחרים בתשמישי קודש — ואותם הקונים את קולותיהם ותמיכתם, כדי לסחור בתשמישי חול. הבדילו כין קודש לחוד, כין פוליטיקה ודת, כין מדינה ורבנות.
גליון 1695 (25 בפברואר 1970), עמוד 27

עם זאת — במיסגרת של תקליט ארוך נגן, הסגנון מתחיל לחזור על עצמו. בין הקטעים שבתקליט, כמה מלהיטיה, וכמה שירי־עם כמו שדות־כותנה, ונזידנייט ספשיאל #ג׳וני קאש בכלא סן קואנטין (סי.בי.אס ההופעות של ג׳וני קאש בין כתלי בתי־הכלא באמריקה זכו להדים נרחבים. … רובת של מליצות ונבולי־פה פושרים, שאין בהם כדי לתת שמץ של זכר מן השנינות של המקור. בקיצור, המשותף בין חיפה למארסיי הוא הים־התיכון. אלא שזה גם מה שמפריד ביניהן, ובין פאני של פאניול להצגה של התיאטרון החיפאי. … הנסיון להעביר את העלילה לימינו (שמלות מיני, מטבח מודרני, בסגנון אמריקאי, שיר של אדאמו ואפילו חטיפת מטוסים) מיותר בהחלט.
גליון 1825 (23 באוגוסט 1972), עמוד 11

אדוני היושב־דאש, יוחזרו עקזרי בירעם ואיקרית לבתיהם ! ייאיזה מין מו ס ר גברתי היושבת־ראש, מי היה צריך להיות רב ראשי זמה היתה צריכה ל,,ידו; דמותו של רב ראשי ץ אחרי שהוסרו מסדר־היום שלוש ההצעות ה טפלו ת בעניין בן־אהרון, עברה הכנ ס ת לדיון בהצעת־חוק ממ שלתית, שנועדה להאריך אתת קו פ ת הרבנות, מפני שהממשלה אינ ה מצליחה לקיי םאת הבחירו ת בזמן — הדחייה המי-יודע-במה. … במצריים ובדמשק לא הריס קולו ולא מחה על מעצרם של יהודים ועל החזקתם בבתי־כלא ! אורי אבנרי ז איזו מין טענה היא זו? האם אליהו הזביא אמר: מכיוון שעובדי הבעלים אינם מרימים קולם, אני לא אריס קולי? … אתה, הממונה על בחירת הרבנות, אולי תנצל את הזמן שבין האינטריגות ותתעמק במוסר ״ ה כנ ס ת או טמת אורי אבנרי: נמנענו מהצבעה כי זהו תרגיל פרלמנטרי חסר־תוכן.
גליון 1824 (16 באוגוסט 1972), עמוד 32

לא היו נוסעים במחלקה הראשונה, והוילון שבין מחלקת התיירים למחלקה הראשונה היה מופשל. … הגיע תורי לרדת, קרבתי וזיהיתי את המזוודה. איש־הביטחון השווייצי התחיל לחטט בין החפצים. האקדח היה בידיו עוד לפני שהספקתי לומר ג׳ק רובינסון, ״צעצוע,״ חייכתי. … היא נזקקת לשינוי סעיף המין כדי שתוכל להינשא לבחיר־ליבה הגרמני, האנס וייבר, מרצה באוניברסיטה השומר,״ כי לדידו היא יכולה להישאר כמות שהיא: חצי גבר, חצי אשה.
גליון 1816 (21 ביוני 1972), עמוד 16

.״ ת׳ ז׳ ,מושחת, מעורר שאט־נפש, בלי ^??9פ׳ ,בא במגע מיני, שיגל, הזדווג. ״איזה דיבורים, מה דיבורים, לפני שהספיקה להגיד ג׳ק רובינזון פיצצתי אותה ! … חוץ מזה, מכל קופסה הוא מוציא חמישה גפרורים, ועושה קופסה חדשה.״ ^ ש׳ ,בחברה המתירנית, יחסי־מין קבוצתיים, של קבוצות בנות שלושה משתתפים, ב- דרך־כלל מבני שני המינים (או שני גברים ואישה, או שתי נשים וגבר, ולהיפך). … מ ה חדש ש׳ ,איפור, צבעי קוסמטיקה. ש?ין ל! ה ״אז יוז׳ק אומר לי, עם שמינקה אני לא מת־נשק אני באה הביתה, אני רואה שהכר במיטה שלנו מכוסה בשמינקה.
גליון 1779 (6 באוקטובר 1971), עמוד 10

העניין התפתח עד אשר נמה עיתונים העלו נל מיני אשמות נגדי :״המנתב היה מיועד למשורר אל־אסמר. … ב- 48 השעות הראשונות נחקרתי על עצם העניין — דהיינו, על המנתב. בשאר הזמן נחקרתי על קשרי עם נל מיני אנשים, ועל יצירותי הספרותיות, מאמרי הפוליטיים, ועל מנתב ששלחתי למשוררת פדואה טוקאן משפם. … ך• חקירה עברה למישור אחר, | 1לאחר 48 שעות. נחקרתי על קשרי עם כל מיני קבוצות יהודיות שאני קרוב להן. על עבודתי בהזא־אל־עאלם, על הקשרים שלי עם כל מיני יהודים.
גליון 2005 (4 בפברואר 1976), עמוד 38

כי כדאי שתדעו, שאם טרי מחליטה לפתוח לה עסק, אז זה יהיה כבר עסק מייוחד־במינו, ואפילו אם זה עוד בוטיק כמו כל האחרים, טרי רביד אין כמו בישראל הוא יהיה בכל זאת שונה, כי לפני הכל — הבחורה שתנהל אותו היא בחורה מאד מייוחדת. … הסטודנט המפורסם הזה הוא נוחי דנקנר, בן למישפחת דנקנר המפורסמת מהרצליה־פיתוח, מבעלי מיפעל״המלח בעתלית ובעלי כל מיני תעשיות אחרות. נוחי יפה־התואר, •שהוא אחד החתיכים המבוקשים בתל־אביב, לומד גם הוא באותו חוג שבו לומדת אורנה, אז רק טיבעי שהם יתכוננו לבחינות יחד ויתדיינו על כל מיני בעיות אורנה ונוחי אין כמו ביחד מיגדל מהצמד חומה ומיגדל, כדי שיספר קצת בדיחות, ועוד כל מיני יפים ויפות מהקמפוס, וכולם יחד הסתגרו בדירתה של אורנה בצפון תל־אביב. … עשו לו עיניים והכל, אבל הוא עשה את עצמו כלא־מבין, פשוט השתדל לא ליצור שום סיטואציות מביכות, ובערב הלך לישון לבדו בחדרו המפואר •שבמלון הילטון.
גליון 1952 (1 בפברואר 1975), עמוד 22

בעבר ארעו בבר ב־מדינת-ישראל יותר מדי אסונות וטרגדיות בתוצאה מכליאת נערים במחיצת מבוגרים. מגבת סביב הצוואר ך* מינים הנפלאים בתא אחד עם | /מבוגרים, הופכים תכופות לקורבנות של מעשי־סדום המבוצעים בהם על־ידי עבריינים. … לפי גירסה אחרת נכרכה המגבת סביב צווארו של הנער על־ידי אחד העצורים בתא כאיום, כדי לאלצו להסכים למגע מיני. ציון סיפר לעצורים בתאו על איזה רקע נכלא וכנראה שסיפוריו הביאו אחד מהם למחשבה כי יצליח לפתות את הנער למעשה־סדום. … רק שופט חוקר, שימונה לחקור את נסיבות מותו של הנער, יוכל להוציא מסקנות אובייקטיביות. שכן השאלה איננה מי מבין העצורים שהיו כלואים עם הנער בתא הוא שרצח אותו ז השאלה היא: מי אחראי לכך שנער שנמסר לחסות מישרד־הסעד הושלך לתא סגור במחיצת סוטי- מין?
גליון 1950 (22 בינואר 1975), עמוד 28

. • מה לבשת אתמול, ביום המיקרה ד י• לבשתי שימלח מיני קצרה, גרבי- מיכנס, תחתונים. • האם אני נגעתי לך בכוח באיזה מקום? #1כן, נגעת לי ברגליים ובאחור אבר- המין, וזה היה בכוח. • 1כשנסענו לרחוב החלוץ, מי לקח את היד שלי ושם אותה בין הרגליים שלך, בזמן שאני ישבתי קדימה? … שאלתי אותה אם ייצא מזה משהו, היא השיבה ״לזך זה לא ייצא לך,״ והתכוונה ליחסי־מין וגם אני התכוונתי לכך. כל הזמן צחקנו.
גליון 1911 (17 באפריל 1974), עמוד 22

) 20 צבירה ) 22 .אות, סומן ) 24 .ערומה קטנה, בדרך־כלל של אבנים ) 25 .סוודר ) 27 .כעס גדול )28 .כוחו )29 .מין משקה )30 .מידת יבש ולח קדומה ) 33 .כיב מוגלתי )34 .סי דור במקום משלו )37 .הניזכר לעיל)38 . … ,מטבע צרפתיות )47 .תבואה )49 .דמות, צורה )51 .חיוודבי ת גסות )53 .מוסד פי ננסי )55 .קיבוץ לי ד ירושלים )58 .המחוז השייך לברון )61 .נאמר ש )62 ...משח בטיח ) 64 .מפוניי ת־,מיש טרה )65 .כלי־ח פי רה )66 .פישור !בין צדדים )68 .אציל)70 . לקיחת סחורה במחיר )72 .עיקוב אחרי. ) 74 ירחון־אופנד, אמריקאי )75 .מינה,ג ב־ ! … • המנהל החדש של רשות השידור, יצחק ליכני, חילק את זמנו בשבועיים האחרונים בין בית רשות־השידור בירוש לים לבין תחנת גלי צד,״ל ביפו.
גליון 2052 (29 בדצמבר 1976), עמוד 48

גם בשיר השירים יש מחוץ לתמונה של שיר אהבה יפה, גם תמונות אחרות. היחסים שבין המאמין ובין ה׳ דומים קצת לאלה שבין אירוסין ארציים. אלה מתגשמים בנשו־אין. אן האירוסין הרוחניים שבין השב(ה) בתשובה שלמה ובין ה׳ מתגשמים בעולם הבא, אחרי המוות הגופני, או אחרי הלקיחה שבסוף תקופתינו. … כך לא התפללתי ; אולי ירושלים ו ! (קו רכבת ובהרים). סי מין 0־11־ •ו6חח6־ו 8חווזו3ן וו 86 35״ 11>6ז .0 .8 .104 14100ק לא הוגדר כ,.משיכה״ ב״פקודת־המיבצע״ של ״אגירי־לב״ ,אלא התגלגל ונוצר ב מהלך המיבצע, ורק לאחר שהונחת.
גליון 2106 (11 בינואר 1978), עמוד 45

הפרש היה צריך להיות מוכן להיטלטל לפנים ולאחור בין הקיבוץ הארצי לבין הקיבוץ המאוחד, בין מחנה לאומני מאד לבין מחנה שראה עצמו חלק בלתי־נפרד מ מחנה המהפכה הקומוניסטית. … אך כ אשר עלו המתאגרפים לטכס הפתיחה, נת גלתה לעין כל התהום העמוקה הרובצת בין שני האירגונים הפוליטיים: יצחק פר־גר, מנהל של ביוד׳ר, נטל לעצמו את רשות הדיבור (בניגוד להסכם בין שתי האגודות) ,סילסל כמה מישפטים ברוח ה ספורט הטהור, הלהיב את הקהל בקוותו להמשך היחסים התקינים בין שתי ה אגודות. … לעומת הפנים הצוהלים של הגברים היתה תגובתה של אחת הנשים המעטות אופיינית למין החלש :״רצח !״ אנשים ציינה גולדה מאירסוו ד״ר בן־ציץ הראל הוא • כאשר (מאיר) כי הרופא היחידי מבין חברי הכנסת, העיר מישהו כי גם ד״ר משה סגה הוא רו פא ..השיבה שרת-העבודה :״סנה הוא רופא למחלות אחרות לגמרי.״ עמוד־השדרה של הגמל החל רועד למן הגולגולת ועד לעצם הזנב.
גליון 2064 (23 במרץ 1977), עמוד 15

האם ספק־חיוך זה של ג׳ימי יכול להשתוות לחיוך המלא, השופע, שהעניק הנשיא זה־עתה לחיים הרצוג, נציג ישראל? האם נמדד ההבדל בין שני החיוכים ב מילימטרים של מרחק בין שני קצוות־הפה? … כאשר יישבו שגרירים ערביים בירושלים, ושגרירים ישראליים בבירות ערב; כאשר ינועו בני־אדם באופן חופשי בין קאהיר, תל־אביב, שכם ודמשק; כאשר יפרח המיסחר בין חיפה וריאד; כאשר תופיע התיזמורת הפיל הרמונית הישראלית בבגדאד ותיערך בבלומפילד התחרות הבינלאומית בין ניבחרות־הכדורגל של ישראל ואלג׳יריה —_מי יהיה זקוק אז לכוח־שלום בקלקיליה? … הסר כה רק אלמנט אחד: פיתרון הכעייה הפלסטינית. קארטר מבין זאת היטב. נדמה שעדיין אין הוא מוכן להתחייב בעניין זה, כל עוד לא נוצרו היחסים הנאותים בין ארצות־הברית ואש״ף.
גליון 2067 (13 באפריל 1977), עמוד 53

״כמשורר ציוו עלי לכתוב הימנון על הפירר,״ אמר. ורצה לחפש את אצבעותיו כין המו צגים שעל השולחן. אחר־כד עשה תנועת כיטול :״כין כה לא אכתוב עוד שירים והלך... … מן ההוראל הנהלת התיאטרון ה־י ך ־ ״111 יצחק בן־ נר נידחה קריסטוף מקאל נולד בברלין ב־. 1935 למד אמנות בפרייבורג ובמינכן. פירסם כמד, סיפרי תחריטים ושירה. … כורחם (גן השבילים המתפצלים), וסימון דה בובואי (המין השני. המנררינים).
גליון 2111 (15 בפברואר 1977), עמוד 15

מי שמלמד את תולדות כיבוש־כנען כמירשם לרצח־עם, מי שמעלה על נס או מרד הקנאים כמעשה לאומי חיובי, מי שמתאר את ההיסטוריה העולמית כרצף של פוגרומים, מי שמלמד את תולדות היישוב החדש בהתנגשות בין מתיישבים שוחרי־שלום ובין פראי־אדם צמאים־לדם — הרי הוא מעצב את דמותו של קנאי מעוות, שלא יצלח אלא למצדה שנייה … מוחות רדודים, שלא הכינו מה מתרחש סביבם,׳ מדברים על מערכה כין ״דתיים׳׳ ו״חי־לוגיים״ .זוהי הגדרה כוזכת לחלוטין. הדת היהודית, כמו כל דת, פנים רבות לה. יש הבדלים עצומים בין הדת של שמואל הנביא, טובח הנשים והילדים, ובין הדת של הילל הזקן; בין ספר יהושע וספר יונ ה; בין יהודה צבי קוק ומארטין בובר; בין אברהם לווינגר וישעיהו ליבוביץ; בין נטורי קרתא וגוש אמונים.
גליון 2111 (15 בפברואר 1977), עמוד 41

מפיקה פאר מגהל בראל הכל לבד בות ענפה, המתנהלת במהלך הישיבות, בין עמירב לבין הד״ר אלי וגבין, איש חרות בוועד המנהל. … הבן הוא מו המד באברי, צע־ר פלסטיני לאומני. בדיון החי, ישתתפו בין היתר ח״כ שמואל טולידאנו, מי שהיה יועץ ראש־הממשלה לענייני ערבים, אורי שמגדל, אחמד מצארווה וח״כ הליכוד, אמנון לין. לין דרש להיות המסכם והנואם האח רון בדיון.
