נמצאו 58,014 תוצאות עבור מין

כי מתוך 6039 יורדים באותה שנה, היו 1330 ילידי הארץ 753 .יורדים נוספים עלו ארצה לפני מלחמת העולם השניה! 389 יורדים נוספים נמנו בין אלה שהצליחו לעלות ארצה בעצם ימי מלחמת העולם השניה ובשנים שבאו מיד לאחריה. … עולים חדשים ממש, אשר ישבו בארץ פחות משש שנים, היוז אחוז קטן מאד מבין היורדים. בשנת .19.5% — 1957 מוכנה המודרני־, לא חדדה עדיין למלון גור. … מספרים אלד, מוכיחים, ללא צל של ספק, כי תנועת ההגירה בארץ (עליה־ירידה) אינה מוגבלת לחלק מסויים של האוכלוסיה — ,לאותם עמים חדשים המנסים שנה־שנתיים את מזלם בארץ החדשה, והמוכנים בכל רגע ליטול שוב את צרורותיהם ולנדוד לארץ אחרת — כי אם היורדים הם ילידי הארץ 22%או וזתיקים שעלו ארצה לפני קום המדינה ( •)35%אחוזים אלה, שכוחם יפה לגבי שנת ,1957 מתאימים כמעט במדויק גם למספרים של כל תשע שנות חייה של המדינה. ^ מרוקאים״ הינם כיום מושג בפני עצמו בישראל. לראשונה הופיעו בהמוניהם בתחילת , 1949 כשמלחמת העצמאות הגיעה לשלבי הכרעתה.

.״ משה קורא את העתונים שמביא אביו הביתה וגם מבקש מהאב הסברים, כאשר אינו מבין חלק מהדברים המופיעים שם. לישראל בא משה מטריפולי, יחד עם הוריו, לפני כשמונה שנים . … בינתיים אני אומרת להם כשהם רוצים שאתחתן, שפעם אני רוצה בחור גבוה ופעם יותר יפה וכל מיני תירוצים, רק שיתנו לי לבחור לי בעצמי חתן כמו שאני רוצה.

אל יטרח איש לפנות אלי כענץ זה. לא יכירני מקומי בין המתנדבים. אני לא אתרום. אני מודיע מראש ובפרהסיה, בי אני אשתמט. … שישלמו הם.״ אני מודה שהנטל הכספי חייב להתחלק בין כולנו. המכשירים הממלכתיים, אותס) העמדנו לרשותה. … האזרח יכול להרים תרומה למטרה שאינה ממלכתית ואינה מוסכמת על הכלל -לאגודה של צער כעלי חיים או להפצת חדת היהודית כין שבטי הזולו. כל התנדבות אחרת, הבאה במקום המיסוי הממלכתי, אינה רק מיותרת, אלא אף פסולה ומזיקה.

האם את, כמוני, מיסתורית, בודדה וריקה המחפשת הבנה ורע בין אלף אלפי האנשים? ״אם כן. כתבי לי, יש לי הרבה לספר לך. … באמת לא פעם אני חושבת שלהיות כוכב קולנוע זה עוד לא הכל תראי כמה הוא היה אומלל, הוא התגרש פעם ואחר כך התחתן עם הלינדה כריסטיאן הזאת והיא עשתה אותו נורא אומלל וילדה לו שתי בנות שהיו אצלו ולא אצלה והיא התגרשה ממנו והוא היה מוכרח לשלם לה עוד מליון דולאר והיא התעסקה עם כל מיני אנשים, בושה, ב חיי ...הוא דווקא לא כל כך.

המואזין חשד איגד גורא ואד חג׳אר היה מחונן בחוש הומור 24 בריא׳ ואולי גם הכיר כבר את המודוס אופרנדי של הג׳ינטלמנים למיניהם. כאשר התחנן בפניו דויד קדוש שלא יגלה את הסוד, הוא ראה כי השד אינו נורא כלבך, ונענה ברצון. … הביא אותו אלינו ואנו נטהרו. רק אחר כך תהיה ראוי להימנות בין קוראי שמותינו וללמוד את הסודות העליונים.״ דא רוצה עניינים... … ״יש לי 34 לירות זהב,״ השיב האימאם ,״אשתי שומרת עליהם מתחת לבלטות.״ אם בכל זאת נפגש האיש הקדוש עם דויד קדוש, היה זה בגלל יצר הסקרנות. בין קהל המאמינים ביפו הילכו השמועות אודות היהודי ממארוקו, אשר ידע לדבר עם מלאכים ושדים.

דעתו: המונו- תאיזם אינו רק אמונה באל אחד, אלא גם האמונה באחידות הטוטאלית של החיים. בתפיסה זו אין הבדל בין פוליטיקה ומוסר, עניני רוח וחומר, דת וכלכלה. … בעוד התרבות המערבית, היונקת מרוחה של יוזן העתיקה, שואפת לגאולת היחיד, והתרבות הקומוניסטית שואפת לגאולת הקולקטיב, אין היהדות האמיתית מפרידה בין השניים. גאולת הפרט וגאולת הכלל הם חלק מאותה שאיפה. מכיוון שיהודה אינו מפריד בין דת ופוליטיקה, היתה גם תפיסתו הדתית משולבת בתפיסה פוליטית.

הקאמרי, מעודד מהצלחת הצגותיו והמשכיותן בעונה זו, נזהר מלקבוע תוכנית רחבה־מדי לעתיד הקרוב. • אהל מכין להצגה מיידית, עם ראשית העונה, את המחזה הוטל פאראדיזו ואת המחזה עוד נהר אחד, מאת בוורליי קרוס, בבימויו של יואל זילברג, עם איתן פריבר בתפקיד הראשי. … פנים חדשות על במת בצל ירוק בתוכנית זאת יהיו פניה של זהרירד. חריפאי. • סמכטיון מכין את תוכניותיו מן היד אל הבמה, אך החלטת ראשיו נחושה להפוך את התוכנית הבאה — שעריכתה עומדת בראשית־ראשיתה — לשופעת סאטירה פוליטית וחברתית חריפה ונושכנית. « דו־רה־מי־עממי, תיאטרונו הנוכחי של ג׳ורג׳ ודאל, מכין הצגה יומרנית — עם 26 משתתפים ו־ 5מנגנים — העשוייה לחלצו מן המיצר הכספי (במקרה הצלחה) ,או להטילו למיצר עמוק עוד יותר (במקרה כשלון) .בעבר, למרבית הצער, היה המקרה השני נפוץ יותר.

הצילו ו״ היא חמקה לאורך הקיר, סובבה את המיטה, בין המטה לבין השולחן, פנתה לעבר הדלת. … בנם הקטן, יוסף בן ה־ ,11 שמע את צעקות אמו. הוא פתח את הדלת המפרידה בין שני חדרי הדירה, מצא את עצמו מול ידו השלופה של אביו. … רופא שלוותה ראיין את האיש, שמע מפיו, בין השאר, וידוי כי פעם השחיז גרזן בנגריה, כדי להרוג בו את אשתו.

בשבוע האחרון יכלו קוראי דבר לקרוא למשל, בין פניני החכמה של קרגמן, את האמרות הבאות :״גם העונש מחנך״ או ״המסתפק במועט — מעריך השגים,״ או. … אחדים מהם הם בלתי־רגילים גם ל־גביד״ כמו זה של הסופר הצרפתי הדגול אנדריי מורואה, חבר האקדמיה הצרפתית, שבביקורת על ספרה קבע :״יעל דיין אינה מזכירה לי את פרנם־-אז סאגאן כי אם את סטנדאל.״ שני הדברים בספר שעוררו את התפעלות הטופר: תיאור התבגרותה של אריאל רון מבת סוררת לבת מבינה ומסורה, ותיאור ההתנגשות בין היסוד הנשי לבין היסוד הצבאי. טוען מורואה :״שום אשה מגוייסת לא הצליחה, עד כה, לתאר בצורה משכנעת, כיצד משתלבים שני יסודות אלה בצבא של נשים, עד שבאה יעל דיין ועשתה זאת בסגנון כן וקריא.״ אגב, על המהדורה הצרפתית של ספרה, מודבקת תוית פרסומת האומרת: גיבורה בת זמננו במסיבה שערכו חברי להקת בצל ירוק על גג ביתו של חיים טופול, נטשו האורחים את אש הגריל, לא הבחינו כי היא גרמה לשריפה. … כשנשאל לטיבת איחורו, השיב :״אני אוהב לראות כל מחזה אחרי הקיצוצים באותה הזדמנות התעורר ויכוה בין שמעון פינקל לבין הפיליטונאי אפרים קישון, על מהוהה של ברית־המילה.

הם יודעים כי הסמלים אוכלים מתוך כלי־אוכל נקיים במטבח הסמלים, וכי הטוראים חייבים לעמוד כשהפנכות בידיהם בתור הארוך, בשמש ובין גלי הזבובים. התיאוריות היפות של שוויון ושיתוף, של חדר־האוכל הנקי, המקלחת המבריקה ובריכת־השחיר, הקרירה, נשארו בבית הרחוק. … פצלות וסדקים מתהווים בדמותו של האדם החדש, פרי ההילולים של החינוך המשותף. המגע בצבא בין בן הקיבוץ לבין בן־גילו העירוני איננו מגע שטחי, של הכרה חד־פעמית ותו לא. … הבנים שחזרו מן הצבא נסגרו כחדרי הרווקים, או כחדרי המשפחה החדשה שהקימו כינס לכין עצמם, או עם חבריהם וחכרותיהם העירוניים, שפגשו כשירותם הצבאי.

אולם הם החליטו לסלק בכל האמצעים, בשכנוע ובאיומים, בפיתוי ובעונש, את התושבים. אחרי שהתברר להם כי כמאתיים מבין שלוש מאות בעלי החזקה שבשכונה מוכנים לקבל איזה פיצוי כלשהו, ובלבד לעזוב את צרי־פיהם הדלים, מיהרו השלושה לרכוש את הקרקע. … היא היתד, מוכנה לשלם תמורת זכות חזקתם של התושבים סכום של 900 אלף ל״י• הסכום נראה גדול באמת, אבל כשעשו התושבים את חשבון חלוקתו בין 300המשפחות, ראו כי בחלקה של כל משפחה עולות רק שלושת אלפי ל״י. … צד, גדולה באה להסביר לה ולשכנע אותה לעזוב, אז היא התנפלה עלינו, ומאז נעלם השעון שלי ושל עוד תושב אחד.״ ך ין ן$רת הרוחות בשכונת נורדיד, לא ^ תשכך עד שיפונה אחרון בעלי הצריפים, ומגרדי השחקים יתנוססו במקום.

אחת הפילגשים היתה מאדאם דה מנטנון, שהיתר, גם האומנת המלכותית שתפקידה היה להפריד בין הילדים החוקיים והבלתי חוקיים. היא עש־תה עבודה כה יפה שלואי נשא אותה לבסוף לאשה, אולם שמר על נשואיו בסוד מפני חצרניו כדי שלא יחשבו שהוא מאמין במוסכמות. … אומרים שבחוץ־ לארץ הולכים עם גרביים בכל מיני צבעים אבל אני לא השתגעתי, מה ראיתי דווקא את הדיילת הזות׳י, שהיתר, בפלמ״ח לפני המון שנים, הולכת עם גרביים שחורות כאלה באמצע הרחוב אבל מה איכפת לי.

. • הפוקר מוצא לאור על־ידי חברת השחר, שמנהליה הם ח״כ ישו׳אל רוקח, אחיו יצחק רוקח, איש התאחדות האיכרים צבי איזקסון, אהרון גולדשטיין, בעל חברת עצמון ברוך רוזן, עורך־הדין סלו חילף, דויד פיגנברג, שמעון אלמן וחיים מבורך — קואליציה בין ראשי האיכרים ומפלגת הצ״ב. ההון מחולק בין 15 מניות יסוד ו*9,985 מניות רגילות. … כששיבחו מוריו הגרמניים את מלאכת ידו, וביחוד את הפסלים שפיסל מחימר, החליט מוסמאר שזה יעודו בחיים. אחרי שהקדיש כמה שנים להוראה נסע למינכן, גרמניה, התמחה בקרמיקה. הוא חזר מומחה.

רוב הנואמים דאגו שלא לסבך את עצמם בויכוח ההיסטורי בין ארלוזורוב ובן־גוריון. אפילו משה שרת, מזכירו של ארלוזורוב שסולק על־ידי ביג׳י, הטביע בים של מלל חסר־תוכן כל רמז על הדו־קרב שהטיל את צלו על הימים האחרונים של המנהיג הגדול. … היה זה כאילו נערכה אזכרה למשה רבנו, מבלי להזכיר את עשרת הדיברות. התישבות תזוז ה מינה כל העם-צבא... וגם אתה, בין אם משרת אתה בצבא הסדיר או במילואים.

אותו בוקר, בגלל התם־ )Jרון, הוקצו לנו שטחים אחרים לעבודה• קבוצת הנשים וקבוצתנו־אנו עבדו זו בצד זו, ובאחד מרגעי הבטלה הארוכים שלי חציתי את גדר האבנים שהפרידה בין שתי החלקות. הנשים היו פזורות בשורות, התקדמו זו לצד זו, כשהן עודרות את האדמה הכבדה מסביב לשתילי אקליפטוס ואורן. … במרכז השדה עבדה צעירה תמירה וחיננית — היחידה מבין קבוצה זו שלא נראתה כאם, או כסבתא. … ״ האיש שעל ראשו ניתכו כל הקללות, עבר אותה שעה בין העובדות, בחן את עבודתן, העיר להן הערה או החליף מלה שקטה.

המדריכות גיוונו את השירה בפקודות: שהול־הין, שהול־הין, שהול־הין, שהול! (תרגום חופשי: שמאל־ימין, שמאל־ימין, שמאל־ימין, שמאל!).

חזקא בשבוע בו הסביר שגריר הודו באו״ם, קרישנה מנון, כי כל קשירת יחסים דיפלומטיים בין ארצו וישראל רק תפריע לכל הצדדים, היה ערך כפול ומכופל להוכחה הישיבה האחרונה של ממשלת ישראל לפני הבחירות לכנסת הרביעית הסתיימה בנימה עגומה מאד. … ידידות זו נבנתה על יסוד אינטרסים משותפים מסויימים בין שתי הארצות, לא נבעה מתוך קו עקבי וברור של ישראל כלפי אפרו־אסיה ומאבקה לעצמאות, בו תופסת בורמה מקום מרכזי. … סיפורו היה יכול להיות׳ לכל היותר, תסריט גרוע לסרט- תעמולה ציוני בין נדבני המגבית. סיפור האחרים לא היה שוזר, אפילו את זה.

הורים, אחיות וידידות עזבו את המגרש המוריק, פשטו בין הצריפים הגדולים, ירושת הצבא הבריטי. … ״ ״כן, קראתי את זה בעתון.״ ״לא הייתי נותנת לו בשום אופן.״ כאן התערבה ילדה קטנה שישבה בין שתי המעריצות המתבגרות .״אמא, הנה יורם! … נועד כני סהלנערים גלגל שיניים גדול וצהוב, אשר מוצב על כלונס בכניסה לערי ישראל, עליו חרוטים כתובת, יום ושעה, מעורר כמעט תמיד את סקרנותם של ילדים שאינם מבינים את פשר הסמל המוזר. לאחרונה הובטח לפחות להוריהם של תלמידי כתות ח׳ ב- בתי־הספר העממיים במדינה, שלא יתקלו עוד בשאלות מצד בניהם על סמלו של מועדון רוטרי, המוצב בפתח כל מקום ישוב בו קיים מועדון כזה, וד,מודיע על מועד ומקום הפגישה השבועית של חברי המועדון.

כצלם עתונות מאז שיחרורו מ־צה״ל ב ,1950 היה כבר מנוסה במציאת דרכים לצלם גם במקומות שבהם אינו רצוי כל־כך. בין יתר הריפורטז׳ות המיוחדות שהנציח במצלמתו הניידת, נכללו סימני-דרך בעתונות הישראלית, כמו: צילום הלגיון הערבי מעל חומות ירושלים ביום העצמאות ; 1958 צילומי־קרב נועזים מדיכוי הפגנת ה־1 במאי 1958 בנצרת; וצילומי הפגנות ואדי סליב. … על הצלם לגלות מה שאין העין הרגילה רואה.״ כך קרה, שבהגיע חיפושי המשטרה לשיאם, ביום חמישי האחרון, היה קרן בין ראש המערכת: שלום כהו עורך משנה: רוב איתז ב ״ די סגע עורך כיתוב: סלבי פשה עורך תבנית: וקי כתב בכיר: אלי הבור צלם המערכת: אריה פרז רזזוב נליססון ,8תל־אביב, טלפון ,26785 ת. … גינצבורג מציג הממלמעמפולץ ב חיפ ה בתל־אביב החלה מכירת הכרטיסים להצגת הגאלה של העצים מתים זקופים, במוצאי־שבת 28 ,לנובמבר ,59 ושאר ההצגות, במשרדי כנף (אלנבי )83ורד קוקו (דיזנגוף .)93 החלה מכירת הכרטיסים להצגת הבכורה של העצים מתים זקופים, באולם תמר במוצ־אי־שבת 19 ,לדצמבר ,59 שתי הצגות 6.15ו־ .9.15 במשרדי ישראל, רחוב ברולד והדר על הכרמל, רחוב הפועל ברק פנינים הגויר פאריס וזביאוז וזוזיר אוזי זזירוטז סו ה אופנה והיופי בנוולס כ\־ לו, כ\ גנו לכיני חרטוינו הנופר הוסינוו בטיר וו הטוההווינז הראטווניה >\ם הרגן הוינינז.

בי שיבו ת אלה יוכל לה שתתף בדיונים, אן לא בהצבעה־ ז הו, כנראה, עיקר ההסכם שהו שג לאחרונה בין נשיא ההסתדרות הציונית לבין ביג׳י, לפיו יתחייב גו לד מן שלא לעסוק ב ש טחי מדיניות־החוץ ולהתרכז בפעולה מאו מצת בקרב הקיבוצים היהודיים בעולם, ל מען ישראל … לגבי הערכת העובדות כמעט ולא נשארו חילוקי דעות בין הפרשנים הרציניים. שלטון החזית המהפכנית בעיראק, בראשות הקצינים החופשיים, היה מושלם ו* יציב. … כאמיל שמעון הסכים להסתלק, במקומו נבחר פואד שיד,אב, הרמטכ״ל השקול׳ ששקד בימי המאבק להישאר ניט ראלי בין הצדדים, לגלות אהדה לרע״ם ולמערב כאחד, להציב את הטאנקים שלו במבואות ביירות כאילו נגד המארינם ולתת להם להיכנס לבירה בקבוצות קטנות.

במדינה (המשך מעמוד )6 השיב כספי, אחרי שכהן עמד כבר יומיים על דוכן העדים• שאלותיו של תמיר׳ בחקירה הראשית, היו מסזנות להבהיר את הצעדים שננקטו מיד עם התעורר חשש לגורלו של אלי תבור: הפניה למשטרה, למגן דויד אדום, לחדר מקרי אסון של בית־חולים הדסה ; החקירה בין חוגי הספורט! אזעקת המשטרה. עורך־הדין תמיר ביקש גם להבהיר את הרקע הציבורי־פוליסי של הפרשה, שאל : .מה הם היחסים בין דויד בן־גוריון לבין העולם הזה? … אפילו שמות הארגונים שפעלו במחתרת — הקצ-ינים החופשיים ומועצת ההפיכה — היו זהים.

.״ כי באדר למד את השירים בעת שהיה גולה בסיביר, בתקופה של מלחמת העולם השניה בספרו החדש של אפרים דוידזון, שחוק בישראל, על אנקדוטות בתולדות. הציונות והמדינה, מובא בין השאר סיפורו השסע • שרה חינון * ז ל מן ארן :״אנו אולי המדינה היחידה הממשיכה לרחוש אהדה לארצות־הברית, למרות העזרה שהיא מגישה לנו.״ • סופר ״למרחכ״ אכרהם כנרתי :״כולם מדברים על המיליון השלישי, ובינתיים רוצחים אצלנו את המליון השני.״ • שגריר צרפת כישראל פייר אז׳ן זילכר, במכתב לשר החינוך בו הוא ממליץ על הבאת להקות אמנותיות מצרפת :״האמנים הצרפתים שיבואו לישראל ימלאו את שליחותם האמנותית, כשם שהמיסטרים שלנו מילאו את שליחותם בעזרה לצה״ל.״ • הפיליטונאי יוסף (״נץ״) וינצקי, בתגובה להערתו של דוו בן־ גוריון שהוא מעריך מדינאי היודע לשמור על האני שלו :״זהו אניניזם מדיני בגיל הגימנסטיקה.״ • משה הכהן דווילן, אחת הדמויות הידועות בירושלים, המפורסם בגמילות החסדים שלו :״אם לא תיכרת ברית בין ישראל וצרפת, מי אשם בכך אם לא ישראל עצמה? … מזכירו טילפן לספריה הלאומית בוואשינגטון, וכעבור שלוש שעות הגיעה תשובה מאת המומחה לשפות שמיות של הספריה :״בתנ״ך אין מלה כזו, אבל אנחנו עוד נחפש בתלמוד העתונאית האמריקאית דורותי טומפסון, הידועה ביחסה העוין לישראל ואשר עמדה, בין השאר, בראש הליגה הפרו־ערבית של ידידי ה־מזרח־התיכון בארצות־הברית, פרשה השבוע מפעילות עתונאית.

.״ גבעתיים :״אם תשאלו אותי, אז בכלל לא צריך לנסוע לחוץ־לארץ. בכלל, על מה יש לדבר, איזו מין תוצאה היא זאת?״ ספיר רביקוכיץ רון הקאמרי :״אני מצטער, אבל למרות העובדה שמאנדי קיים, הנבחרת היא עוד לא נבחרת, וכנראה שיעבור זמן עד שימצאו 11 שחקנים שרצים אחרי כדור ומסוגלים להכניס אותו למסגרת השער, שאיננה דליה רכיקוכיץ, משוררת: ״כל העסק הזה נוגע לי פחות מאשר נזקי הבצורת אצל הבדואים.

אנו משתדלים להכניס לשורותינו אנשים בעלי נטיה לענינים טכניים וחינוך טכני. לרוב אלה שוליות שעבדו בכל מיני בתי־מלא־כה טכניים. בצבא הם ממשיכים ללמוד את מקצועם. … שביל החתחתים של מעלה העקרבים הפך לדרך רחבה ונוחה. מכוניות משא כבידות נעות בין סדום ועין גדי, מקום שם יכלו בעבר לנוע רק גמלים.