חיפוש: מין
נמצאו 58,014 תוצאות (מציג 34,251 עד 34,275)
מיון לפי: רלוונטיות · ישן קודם · חדש קודם
גליון 1496 (4 במאי 1966), עמוד 10
נאמר בה: מתנהל בסווי־סודות משא־ומתן בין קואופרטיב דן ובין נהגי מהיות־השרות. … ם־י־ן: הפלהז לאורך כי הזזז־ית ^ וצאת מכלל זה מחתרת אחת, שהביאה להחרפה קיצונית של היחסים בין מצרים ו סין. באחד הימים גילתה הבולשת המצרית קבוצה של כשבעה איש, שניהלה פעולות חתירה.
גליון 1442 (27 באפריל 1965), עמוד 11
כי אכן זוהי העובדה הבולטת ביותר במרחב השמי כרגע: נוצר שיתוף־־פעולה אוטומאטי כין השוביניזם הערכי והכטחוניזם הישראלי. … כשבורגיבה מדבר על שלום, הוא מרדים את הציבור הישראלי ופוטר את מעצמות־המערב מן החובה המצפונית לדאוג לבטחון ישראל. • למעשה אין בין קאהיר ותוניס אלא הבדל טכסיסי. קאהיר מדברת על הצורך בהשמדת ישראל. … הוא גם מאפשר להפריך במה וכמה טענות מגוחכות. רברי. מרגיבדז: וזטילר והגופל ין אנהנו עומדים עתה בפתח שלב ג׳ .אנו רחוקים ממנו — הן בישראל, הן בארצות־ערב.
גליון 1469 (1 בנובמבר 1965), עמוד 19
אך בולקין כבר היה אז בידיה. המשטרה פתחה במעצרים נרחבים בין מכיריו, ובחקירה נמרצת שהיתר, צריכה להביא להעמדתו לדין. … ״הגענו למשטרת דיזנגוף, ושם כבר ישבו המועמדים למיסדר. לדעתי לא היה דמיון בין היושבים לבין החשוד. הם לא היו אנשים בריאים, ואף אחד לא הגיע לגובה של 1.90 מטר, שהוא גובהו של הנאשם. … כדי שיהיה זיהוי צריך העד לגשת ישר לנאשם, לשים יד על כתפו ולהכריז באופן חד־משמעי: זהו זר! ״התפרץ וויכוח בין קאזים לברנדט ובסיומו פנה בתדט ללוי, :אם עורך־הדין עומדים המועמדים לזיהוי, לפי דרישתו של מזהה נוסף: סזרן משרד מוניות של חברת אריה, שמכר את הכרטיסים לזוג שנסע במונית לחיפה.
גליון 1469 (1 בנובמבר 1965), עמוד 26
בשום זמן לא יהיה נוכח יותר ממשקיף אחד מטעמנו בתחנת־הקלפי. • חברינו הינם משקיפים בלבד, ולא חברי ועדת־קלפי עצמה. … שני מיספרים אלה צריכים להיות זהים זה לזה, ואם לא יהיו -חייכת הוועדה להסביר את חוסר ההתאמה ביניהם ולרשום את ההסכר בפרוטוקול. 0רק לאחר מנן פותחת הוועדה את תיבת־הקלפי, מוציאה את המעפסות, מונה אותן ורושמת את מיספרן בפרוטוקול. מיספר זה צריך להיות זהה עם מימפר הבוחרים כפי שנקבע לעיל. במיקרה של אי־התאמה בין חמספרים — על הוועדה לתת הסבר לסיבות אי־ההתאמה. •> כל מעטפה נפתחת לחוד, מוציאים מתוכה את פתק ההצבעה, חבר ועדת־הקלפי קורא בקול את הרשימה אשר על הפתק, מראהו לנוכחים ושם אותו במקום המיועד לפתקים של אותר.
גליון 1471 (10 בנובמבר 1965), עמוד 27
לא להיות פאראזיט. מאז ישי רפי בכסית. בין הבדיחות שנאמרו עליי, רפי עמודו ״לא נמות אף פעם! … לא רק בחייו הפרטיים התגעגע רפי למשהו שיתן טעם לקיומו. הוא היה בין אוהדי הד״ר סנה כשזה פרש ממפ״ם, אך לא הלך עימו למק״י. … השופט לא הסכים עם דעת העד, כי העובדות שעליהן סופר מעידות על מצב נפשי מיוחד במינו. לעומת זאת ערך נשיא בית־המשפט המחוזי ניתוח מפורט של השפעת המחלה על עבריינות ופסקי־דין.
גליון 1477 (22 בדצמבר 1965), עמוד 27
נדמה לו שב שעה שהוא עומד ובוחש בתוך סיר המרק נכנס לו המשגיח מתחת לשרוול, מכנים את האף ובודק. נדמה לו כאילו המשגיח מסתובב בין הרגליים של המלצרים, מחטט בתוך המגירות, מכניס ידיים לתוך החלב, ממשמש את הבשר באצבעותיו, מפשפש בסלטים, מחטט בתוך הדייסות, ומקבל על זה בסוף החודש משכורת. … גם לזה יש ללב תלבושת. של המלך ליר. לב אלרואי מכין תלבושות ותפאורות לתי אטרון. את התפאורות הוא משכיר אחר־כך לנשפים פרטיים ואת התלבושות הוא מוכר ב פורים. … רק בגדים שמביאים מהבית, וארונות ושולחנות מהצגות ביידיש.״ מצב קשה. עכשיו הוא מכין תפאורות ל־בלאדה לשני ערבים, הצגה של זיגמונד טור־קוב.
גליון 1457 (11 באוגוסט 1965), עמוד 27
אדו־ארד מולינארו ביים סרט עליז, מלא חיים, על היחסים הבלתי אפשריים שבין גברים לנשים. הוא נעזר בשחקנים מצויינים, ובדיאלוגים טובים של מישל אדוארד. * עולמו של שלומיאל (אוריון, חל־אביב) קומדיה שנועדה לכל המשפחה, אינה מצליחה להצחיק אפילו את הילדים. … הבוכות (מוגרבי, תל־אביב) חוסר ההבנה בין שני המינים, שהאחד מהם רוצה מהשני יותר מדי, או פחות מדי, מתואר בארבע אפיזודות, שהאחת מהן (השלישית) מצויינת, וכל השאר חביבות. * המסע המופלא (גת, תל-אביב) לאסי חוזרת הביתה, במהדורה חדשה.
גליון 1454 (21 ביולי 1965), עמוד 27
היא חששה מפני משבר בחוף השמש, שישים בצל גם את הריב המסורתי בין דה־גול וג׳ונסון. עמק זיפוזי. לכן פעלו האמריקאים במרץ. … +הבוכות (מוגרבי, תל־אביב) חוסר ההבנה בין שני המינים, שהאחד מהם רוצה מהשני יותר מדי, או פחות מדי, מתואר בארבע אפיזודות, שהאחת מהן (השלישית) מצויינת, וכל השאר חביבות.
גליון 1483 (2 בפברואר 1966), עמוד 9
אבל גם אז, בשבתו בראש שולחן הממשלה, לא נשא שפירא את התואר של ממלא־מקום, כי אם רק של ״שר המנהל את ישיבת הממשלה״. מועמד מוכן ין זה התואר היחיד החסר בממשלת אשכול. … ותיקים ועייפים ך* ל שר עצמאי במשרדו, אולם כל מי ^ שיודע את פרטי החלפתו של צור יודע, כי היא היתד, לפי רוחו של ראש־הממשלה, צעירים וחדשים ך* סיכה להתנגדות היא ברורה: אין ( | צמרת המפלגה סבורה, כי הגיע הזמן לקבוע ברורות מי יהיה יורשו של לוי אשכול. שוררת בין חבריה גם ההרגשה, כי פינחס ספיר הגיע למעמדו הכמעט־בלעדי רק בגלל פריש־נ דויד בן־גוריון ואנשיו מן המפלגה. … כאשר הסתכסך ספיר חריפות עם שמעון פרס ועם בן־גוריון, התהדקה הברית בין אשכול ובינו. אולם מאז השתנתה המפה האנושית ב־מפא״י.
גליון 1479 (5 בינואר 1966), עמוד 7
ן״* ר בו ת ר כי ם ראתה העיר אשדוד — ודברי ימיה \ /כדברי ימי ארץ־ישראל. י ליד אשדוד, החשובה מבין חמש ערי פלשתים, הרג דויד את גוליית. … באשדוד נערכה במלחמת תש״ח ההתמודדות הגדולה הראשונה בין צה״ל והצבא המצרי — ,קרב בו נחלנו מפלה עקובה־מדם, ובו שיכלנו את מיטב חברינו. … הגעתי למסקנה שכל הידברות על נושא• כזה אינה אלא השחתת מילים לריק. כמו בדו־שיח בין אסקימוסים והוטנטוטים, מדברים שני הצדדים בלשונות זרות.
גליון 1479 (5 בינואר 1966), עמוד 17
הם חייבים לחיות בתוך ציבור שאינו מקרב אותם, בגלל כל מיני איסורים חברתיים או דתיים, בעוד שחבריהם השוהים בארצות כגרמניה ובריטניה מצליחים הרבה יותר. … אינם מפחיתים את רגשות הניתוק מן החברה המקומית. גורם נוסף: בין האפריקאים לבין עצמם קיימים חיכוכים לא מעטים.
גליון 1487 (2 במרץ 1966), עמוד 13
היה מתעכב רק על העובדה שגדל בהודו, שם התגייס בגיל צעיר מאוד לחיל־האוויר הבריטי. אולי עשרה מבין כל אותם ידידים־כביכול ידעו שהוא נולד בפרס. … בעלי־הזיכרון נזכרו בפרשתו של רודולף הס, סגנו חסר־שיווי־המישקל־הנפשי של היטלר, שטם בראשית מלחמת העולם לאנגליה, כדי להציע שיחות שלום בין לונדון וברלין .־ אותם בעלי־זיכרון הודאגו מתופעת־לוואי, שליוותה את אייבי נתן, אם כי לא באש־מ״ו הוא. דווקא העתונים השוביניסטיים ביותר, השונאים את הערבים והתוקפים יי1 רעיון של התקרבות ישראלית—ערבית, עודדו אותו. הם הקדישו לו עמודים שלמים, כשבין השורות מבצבצת גישתם, האומרת: ״רק אנשים כאלה יכולים לחשוב באמת על שלום,״ או :״זה יוכיח אחת ולתמיד כי כל הדיבורים על שלום כזה הם רק בדיחה, או טירוף ממיט־אסון.״ קול ישראל היה אף הוא פעיל בתזמורת זו, ורק ברגע האחרון בוטל ראיון שנקבע לו בגלי צה״ל.
גליון 1487 (2 במרץ 1966), עמוד 20
אמחת תי אטרון טוב עוס טוב ?ימו הולד לפניו (מאת אפרים קי- שין, בימוי שמואל עצטון, בתיאטרון זוית) מוגדר בתוכנית כאחד התמרורים המזהירים בדרכו של אפרים קישון (בדרכו אל הכתובה ואל סאלת שבתי) .הוא הוצג לראשונה בהבימה, ב־ , 1953 והיה הקומדיה המקורית הראשונה בתיאטרון־הלאומי. … אך הבימוי והתפאורה שומרים על הרמה הרשלנית שהיתר, אופיינית לתקופה, הגם שהם מספקים לשחקנים־ הפקידים את חידושי הזמן: מכשירי־תקשו־רת בין־משרדיים, טלפונים לבנים, ספה דנית, ואפילו תה בשקיקים. … הסתבר שהיה זה אחד ממחלקי עתוני־הבוקר, שנהג לסחוב את העתון, ולהחליפו עם חברו למקצוע, תמורת עתון אחר• . הכשרה מקצועית מיוחדת במינה עבר יצואן ארנפלד* המצטיין שנפסל בצאתו מן המעצר.
גליון 1480 (12 בינואר 1966), עמוד 7
זוהי דת המחייכת כפה מלא (וכעזרת הרדיו הממלכתי) את רעיון רצח-העמים (כשמדובר על כיבוש כנען) ,המתנגדת לחקיקת חוקה (מחשש פן תהיה דמוקראטית) ,המת־חלחלת נובח המחשבה שהגבול בין מדינת- היהודים וארצות־הגויים השכנות עלול אי-פעם להיפתח … ^ ולם בבל ש ח מו ר ה ההידרדרות המתמדת הזאת \ * במדרון הכפייה הדתית, אל נשכח שזוהי רק תוצאה אחת של השותפות ההיסטורית בין מפא״י ועסקני־הדח, גם לולא היתה הכפייה הדתית קיימת בלל, גם לולא השתנה הסטאטום־קוו מקואליציה לקואליציה ומשנה לשנה -גם אז היה צורף לקדש מלחמה על קיומן של המפלגות הדתיות. … בפי אלכסנדר זרחין, הממציא שומר־המצוות, הדת היהודית היא ציודי של מאבק לאהבת־האדם ולתיקון פני החברה, תוך חיסול כל צורות־הכפייה למיניהן. וגם לכל אלה אפשר למצוא סימוכין ללא־סוף בספרי התורה והנביאים הראשונים, בגמרא ובדברי חז״לינו. ** דוע השתלטה דוזקא גירסה זו של הדת היהודית בישראל?
גליון 1482 (26 בינואר 1966), עמוד 7
בכך מיהר שם־טוב לעלות על מרכבה שח״ב מק״י, שמואל מיקונים, טיפס עליה שעה קלה לפני־כן, כאשר הגיש הצעה־לסדר־היום תחת הכותרת :״התייקרות מיצרבים ושירותים חיוניים.״ בין שתי ההצעות לא היה שום הבדל. שתיהן ציינו עובדה הידועה לבל אדם כישראל: ה• מיצרבים מתייקרים, ובראשם שירותי הממ! … אפילו ח״ב מנחם בגין קרא לעבר ויקטור המרצין :״אני מבין אותך. זהו מחיר הישיבה בקואליציה״. … זה מגביר את חובתם של בל שוחרי־הצדק במדינה להגביר את עירנותם באגף זה -פן תתפתח באן התקפה כללית על רמת־המחייה של החלשים ביותר. ין תובנית־אב כלכלית־לאומית. יש הרבה פיטפוטים על תיכנון והכוזנה, והרבה כלכלנים מקצועיים נואמים הרבה נאומים בשירות המדינה — אך תוכנית אין
גליון 1486 (23 בפברואר 1968), עמוד 9
הם יכלו להצביע על הישגים של ממש בשנת פעולתם האחרונה. מה נעשה ככם ןל? בין הישגי הסתדרות הסטודנטים עליהם הצביע בגאווה ה־ * הראשונה יושב־ראש בועז וקסמן: בפעם * ביניהם פעילי תנועת העולם הזה — כוח חדש, שחלקם אף הציג את מועמדתו לבחירות. … לחום בנוהג העתיק והפרימיטיבי, קנה לו המשטרה, שחזרה בינתיים בכוחות מוג עתה חסידים רבים וחדשים, בעיקר מבין ברים, החלה לסרוק את בתי הכפר, במטרה צעירי הכפרים שבסביבה. … באותו כרוז אף סופר כיצד נבחרה מזכירות תא מפא״י בין הסטודנטים :״הודעה על הבחירות כלל לא פורסמה באוניברסיטה, כך שסטודנטים רבים מתומכי המערך בכלל לא ידעו על קיומם, ולא יכלו להשתתף בהם.
גליון 1355 (28 באוגוסט 1963), עמוד 10
אסיפה חוקית שקטה, שעמדה להערך במקום, דוכאה על־ידי המשטרה בעזרת מחסומים ומאסרים. בין השאר נאסר עורר העולם הזה, שעמד להופיע באותה אספה (העולם הזה 331ו) .מאר־גנה, צאלח בראנסי, זכה לצו־ריתוק, המהווה למעשה מאסר־בית בכפרו, ושלא בוטל עד היום. … ישראלים העוזבים את ניגריה יכולים להוציא בחפציהם כל דבר, מבלי שאיש יפשפש בהם. אנשים רבים, בעיקר מבין העובדים הישראליים ששהו בניגריה תקופה ארוכה והגיעו לפינות נידחות בה, חזרו לארץ עם מטענים כבדים של דברי אמנות ועתיקות מסוג זה. בין האספנים המובהקים ביותר ניתן למצוא את: • חנן יבור, איש כפר־יחזקאל ושגריר ישראל בניגריה לשעבר.
גליון 1355 (28 באוגוסט 1963), עמוד 12
— מבוק ש כיותר (המשך מעמוד ) 11 קונפליקטים אלד, שהביאו מדי פעם למריבות בין נויפלד לבין הוריו, הגיעו לנקודת משבר בתקופה שלוי הפסיק את לימודיו. … במרכז אירוע זה יעמוד המיבצע, שהפך גם בשנים קודמות בחירה זו למאורע יחיד במינו בארץ: בחירה המונית מטעם הקהל עצמו. … הם קבעו לו גיל אבל לא בודאות מוחלטת: בין 27ל־ 28 שנים. אך היה דבר אחד, אותו ניסה לוי נויפלד להסתיר בכל כוחו ושקישר אותו תמיד אל העבר.
גליון 1363 (23 באוקטובר 1963), עמוד 14
71יטב 1י* 1 במדינה החלה ההרשמה למחזור ב׳ בלימודי יום במיקצועות: ס ר טו ט בניין ואד רי כ לי רי הו ט ו עי צו ב פני פרטים והרשמה: בית הספר לטכנולוגיה, תל־אביב, רחוב המסגר מם׳ ,62 בכל יום בין השעות 8.00 בבוקר עד 7.00 בערב (טלפון .)36487 התחלתהלימודים — ינואר 11964 למדו לתועלתכםבקלותובמהירות עברית ו/או אנגלית ב״אולפך גרג 00מ )0בשיטת גרג הידועה בעולם. … יהודים כשופטים כן ידוע, לפחות על־פי ה־עתונות, כי ישנן ארצות שבהן מפלים, או מנסים להפלות, שופטים כושיים במשפטים בין לבנים וכושיים.״ אויש כצד. בשדה־קרב זד, של התנגשויות משפטיות ואידיאולוגיות, כמעט ונשכחו ראובן שמואל ובניו. … אך הדבר לא בלט במיוחד, מאחר שגם שאר הערבים נזקקו לרשיונות. מעתה יהיו אמצעי־העוג־שין נגדם הרבה יותר בולטים ומפחידים. הם לבדם יצטרכו לעמוד בתור, לבקש רשיונות־תנועה, תוך סיכוי רב שלא יקב־לום.
גליון 1361 (8 באוקטובר 1963), עמוד 8
כמה שאלות אמיתד של דכי לא מובן מדוע לא /התעניין איש, פרט לקבוצת מומחים קטנה, במפעל השני בגודלו בין מפעלי המים — אחרי מפעל מוביל הירדן — קו ירקון־נגב. … אבל כפי שאפשר היה להבין מראש, הבארות התת־קרקעיות אינן מקורות־מים עצמאיים. על ידי כל מיני יובלים תת־קרק־עיים הם מחוברים למעינות ראש־העין, מה־זזים מחזור שלם.
גליון 1361 (8 באוקטובר 1963), עמוד 11
תות חמורות כאילו היו זכרונות נעימים. בין נאום לנאום — ולעיתים קרובות גם תוך כדי נאום — השמיע בן־גוריון הערות. … אשכול הירצה על מוסד־לדוגמה הקיים בארצות־הברית, משהו בין אוניברסיטה לבין בית־ספר תיכון. הוא היה רוצה שב־שדה־בוקר יקום מוסד דומה. … העיתונות לא חדלה מלדוש בתעלומה זו, העלתה, בין השאר, השערה, שהסתמכה על שמועה כי איבור לוין הוביל לגדר המחנה חילים טרמפיסטים.
גליון 1262 (15 בנובמבר 1961), עמוד 11
למשל: ״זוהי (היהדות) עדת בני-אדם, שנקודת־הגובה של החג המרכזי והסמלי האחד שלהם — יום הכיפורים — הוא זה כמה מאות בשנים מין תפילה בשם כל נדרי — כפרה על שבועות־שקר שנשבעו יהודים כדי להציל את נפשותיהם מידי גויים הצוררים אותם.״ ״פה בארץ העברית, הסיר היהודי את זנבות הפרווה מעל ראשו, קצץ את פיאותיו ולימד לשונו למלל בעברית, ולשאת מליצות על מולדת ועל לאומיות.
גליון 1330 (6 במרץ 1963), עמוד 9
־עטה של נימוסים טובים, שא נם מצויים בדרך כלל בין השכבות הדל:ת. ואולם הבעיה קיימת תמיד. … אלא שיש להם זה את זו. באבנים לא הצליחו להפריד בין בני המשפחה. ל נינה זילברגר גם זה לא ניתן. … בענייני גיור יש לה זמן. סיפר כומר אחד, הפועל בין הזוגות• המעורבים :״באת אלי אשה אחת לכנסיה.
גליון 1328 (20 בפברואר 1963), עמוד 5
רק אז יכלו להפעיל את שיטותיהם החדשות — שיטות השונות מאוד זו מזו, ושמטרותיהן שונות זו מזו, אך שכולן יחד מצטיינות בתנופה מהפכנית. 6תכונן נא בשיטותיו של ניקיטה כרוש־צ׳וב. כשליט הוא הוותיק מבין השלושה, והשפעתו על המאורעות היתר, עד כה הגדולה ביותר. … הוא קרא לה בשם ״דו־קיום בשלום״ .משמע: חיסול כל סכנה של מלחמת־עולם, ביטול הבטחוניזם בשני הגושים, העברת התחרות החריפה בין שני הגושים לאפיקים רעיוניים, חברתיים וכלכליים. … אך היא היתה כאין וכאפר לעומת המהפכה השניה: זו ששמה קץ למלחמה בת אלף השנים בין צרפת וגרמניה, מלחמה המהווה את הנושא העיקרי של הספרות, השירה והאמנות של שתי המדינות, שכל ילד גרמני וצרפתי התחנך על ברכיה.
גליון 1325 (30 בינואר 1963), עמוד 5
גול- דפיין הלך לבית־הסוהר, לתקופה ארוכה. עשרות פוליטיקאים חוסלו בין לילה. כך קרר, בבריטניה, כך קרה בצרפת, כך קרה בגרמניה המערבית, כך קרה באיטליה. … רק אם יקום בו הזעם הקדוש, את תיפקע סוף־סוף סבלנותו המייאשת, אם יקמוץ את אגרופו וי לפי התקדים שנקבע השבוע כפרשת שפיגל, יוכלו לבחור כין כמה וכמה אפשרויות. למשל: ״אנו מזועזעים מן ההתקפה הפרועה על ציבור הבודהיסטים, שנערכה בימים אלה על־ידי חוגים שונים, בעלי כוונות זדוניות שקופות. … מה קרה לגבי מאות בתי־הכנסת, המקוואות ושאר המיב־נים הדתיים שניבנו בתקופה זו? • ״מר אלמוני? מי זה?״ *^*ין גבול לח* 1״ה של צמרת המפ־ \£לגר, הדתית־לאומית.
