חיפוש: מין
נמצאו 58,014 תוצאות (מציג 33,401 עד 33,425)
מיון לפי: רלוונטיות · ישן קודם · חדש קודם
גליון 2596 (1 ביוני 1987), עמוד 26
לא סתם גניחות, אלא גניחות מוסיקאליות, גניחות עם קצב, ואפילו עדין. בסך הכל, משהו ממין שיריו ״הקצרים־המובחרים״ של אברהם בן־ יצחק(אשר יש הסבורים כי יצירתו נופלת מזו של דויד פוגל בחמש מדרגות הגונות לפחות) ,אלא ש״פחות תרבותי ויותר בלתי אמצעי״ מחברו. … כלומר, כל מה שהיה לנגד עיני ברנר בעת שכתב מה •שכתב על גניחות בעלות קצב עך ין ושני שירים ״מהנים ביותר״ לא היה אלא חלק מיזערי מיצירתו המוקדמת של המשורר. … אבא! ״ככוכב בודד יד(ד עתה אבא נוגה שם בין הריו״ .וכולנו, הן כולנו תועים אנו עצומי עיניים ושחוחים על שבילי סתיו מרופדים שלכת.
גליון 2663 (15 בספטמבר 1988), עמוד 19
סוקראטס הועמד לדין בשנה 399 לפני הספירה(בראשית ימי הבית השני שלנו) .בין השאר הואשם בהשחתת הנוער. לפני חבר־שופטים של 500 איש נשא נאום־הגנה מזהיר, שהפך מאז טכסט- חובה לכל משכיל מערבי. … הוא יצא ממש מגדרו כדי להרגיז את השופטים. בין השאר טען כי האוראקל של דלפי קבע שהוא החכם באדם. … ״ מה לעשות? אני זקוק לעצה דחופה. אינני מבין בענייני־כספים. בניגוד לאבי, שהיה בגרמניה בנקאי ויועץ־בורסה, ענייני־כספים משעממים אותי.
גליון 2621 (25 בנובמבר 1987), עמוד 26
השוחט שחט, והחיים נמשכו. ואלה מבינינו שחיו אז, בין אם היו ילדים או מבוגרים, איננו מבינים כיום כיצד קרה הדבר — העם היהודי נרצח ואנחנו שתקנו, להוציא מחאות־שיגרה מבישות. ובודאי שאלה שנולדו אחר־כך אינם מבינים את טעם השתיקה הזו. והרי אנו יודעים מי היו בני אותו דור: מהם חלוצים, מהם מוסריים שבבני אדם, הם לא היו טובים פחות מאתנו, הם אהבו את בני מישפחותיהם ובחלו־מותיהם לעיתים צעקו על אובדנם, אבל המשיכו בחייהם. … ייתכן־גם־ייתכן שעל כל עובד המשרת אותה בנאמנות ובכישרון, ולפעמים אפילו בהרגשת שליחות — מצויים בה שניים או שלושה אוכלי לחם־חסד (אבל לא קרואסונים, לא במשכורת שלהם ייתכן איפוא שבאמת דרושה רפורמה מינה־לית. מה שקורץ בלשון ימינו ייעול או התייעלות (מילה יפה יותר לפיטורין) .ייתכן גם שאי־אלה תוכניות ומישדרים לא הגיעו, ואולי גם אין סיכוי שיגיעו בעתיד הקרוב לרמה הרצויה.
גליון 2579 (4 בפברואר 1987), עמוד 17
רישמיים בלבד, אפשר להתחיל ולקבל אומדנים הגיוניים. אוכלוסיה ישראלית, המונה בין 700 אלף למיליון ורבע בני״אדם, נמצאת מחוץ לגבולות־המדינה, חייה ומרוויחה בדולארים. … מיליון בני־אדם הם קרקע נוחה מאוד לקליטה. ובין מיליון הישראלים שבחוץ, והמיליונים החיים עדיין בארץ, העמידה מדינת ישראל את קוצ׳יק. … ספקולציה והשערות. ההנהלה ערכה סקר משלה בין העובדים, שלא באמצעות הוועד, בנוסח סיקרי־דעת־הקהל.
גליון 2629 (20 בינואר 1988), עמוד 28
מי שמופיע 20 פעם בחודש בקופסה המטומטמת הזו, הטלוויזיה, עדיין לא נקרא בעיני מצליח. ״קיים נתק עצום בין התיקשורת לקהל. חוץ מזה, התיקשורת אולי עוזרת לאמנים, אבל לא נותנת להם כישרון. … ״ והאמא עונה בנחת: ״שלוש שנים אנחנו לא מדברים, למה להתחיל עכשיו?״ מה ההבדל בין גרוזים לסרט־צילום? סרט אפשר לפתח! … ״ אבנר :״יש אנשים בלי טיפת חוש־הומור. אני מתפלא עליהם. לא מבין איך אפשר להעביר את החיים בלי לצחוק״.
גליון 2628 (13 בינואר 1988), עמוד 40
במשך השנים האחרונות התגלו פרשיות שחיתות ושוחד כמעט בכל מישרדי־הרישוי בארץ. זה אחרי זה נפלו קורבן לשוחד מיני או כספי, ורבים מהמועסקים בהם הועמדו למישפט פלילי. .השבוע התברר כי הנגע פגע גם בבית־המישפט לתעבורה. … אחרי 17 שנות נישואין החליט אלכסנדר להתגרש (״לא הסתדרתי עם אשתי״) ,עבר לדרום־קליפורניה, ופתח קליניקה, כיועץ לרפואה מונעת. בין המטופלים שלו היו מיליונרים, אנשי־עסקים, כוכבי־קולנוע (״מצטער, אסור לי לנקוב בשמות, אפילו אם חלק מהם כבר אינם חיים כיום.׳׳) עם פרוץ מילחמת יום־הכיפורים הוא הרגיש דחף חזק, מעין קול פנימי שדיבר אליו :״לך לישראל, לעזור לחיילים פצועים.״ הוא מספר :״הגעתי לישראל, וקיבלתי אישור להשתמש בשיטותיי כדי לעזור לפצועים. … ״הרבה מליבוי־יצרים וחוסר־נימוס יש בו משום אי־שימוש בכללי־נימוס נאותים, ואיזו השוואה בין עורך־דין נכה לעורך־דין שחולצתו קטנה, ועל זה מתנהל ויכוח, ועורך־דין נוהג כפי שמתנהג.״ המשך הדיון באישור ההסכם התנהל באווירה כבדה של עוינות.
גליון 2631 (3 בפברואר 1988), עמוד 11
כמה בחורים, הרכובים על כתפי חבריהם, צועקים סיסמות. הם הצטרדו מזמן, ואיש אינו מבין את דבריהם, אך לפי הבעת־פניהם עונים כולנו ״יחייייי! … הוא רומז לי לגשת אליו, אך אני מתעלם ממנו. הוא נדחק בין השורות ובא אלי .״השתגעת?״ הוא צועק באוזני . … פשוט. נורמלי לגמרי. עניין שבשיגרה. בין נאומו של שר־השיכון בעפולה עילית וניצחון מכבי תל־אביב על קוקוריקו מדריד.
גליון 2608 (26 באוגוסט 1987), עמוד 14
חובות דומים יש למלונות־שיף גם למס ההכנסה ולביטוח הלאומי על אי־העברת ניכויים, וגם מוסדות אלה לא נוקטים צעדים לגביה. באפריל 1987 ,נחתם הסכם בין מועצת פועלי תל־אביב ובין מלונות שיף על פיטורי 22 עובדים בכירים, וביניהם כל חברי ועד־העובדים. … המזח בחדרה פועל מזה שלוש שנים בהצלחה מרבית, ולמרות היותו יחיד־במינו בעולם, הוכיח את עצמו בכל. רשות־הנמלים לחצה להקמת מזח באשדוד, כדי לשמור את כל נמלי המדינה בידיה (המזח בחררה מופעל על־ידי חברת החשמל) ,וכן כדי להרחיב בהזדמנות זו את נמל־אשדוד. … המזח באשדוד יוכל לפרוק אוניות קטנות עד 60 אלף טון. ההפרש בעלות לטונה בין אוניה קטנה לגדולה הוא 7דולר, מאחר והובלה באוניה גדולה מקטינה את העלות לטון.
גליון 2608 (26 באוגוסט 1987), עמוד 37
יש להניח שגם מוטי לא היה מוצא עצמו בארץ, לולא החליט לפרסם מה שפירסם. מבין עשרת בני מישפחת ו ענונו הלכו שתי אחיות ל כיוון החרדי. … לשלל הבלונדיות, נושאות תארי־היופי והזוהרות למיניהן, שנקשרו בהמוניהן לשמו ותמונתו בעבר, לא היה במקום זכר, גם לא גרגיר. … בעת הביקור, הנערך משני ציריה של רשת־ברזל צפופה, נוכחים בחדר לפחות עוד שלושה אנשים העוקבים אחרי השיחה המתנהלת בין מוטי לבני־מישפחתו. באופן קבוע יושב שם מנהל הכלא שבו הוא מוחזק, איש־ביטחון של הכלא ואי ש שרות־הביטחון־הכללי.
גליון 2607 (19 באוגוסט 1987), עמוד 11
• מכיוון שאתה נמנע מלדבר חופשי על פרשת־פולאו ד, הבה נתייחס אל פרשה מהעבר — פרשת אלי בהן. האם מכינים למרגל אפשרויות־־מילוט למיקרה שיתגלה, או שפוחדים מלהזכיר באוזניו אפשרות כזו, ומתנהגים כאילו הוא בטוח? … אז נסעו מרמת־השרון לתל־אביב, דרך פתח־תקווה, כפר״מל״ל. לא היתה גישה אחרת. בין בתי־הספר של רמת־השרון וכפר־מל״ל היו יחסים, אירועים משותפים. אריק צעיר ממני בשנה וחצי. מבין מרוע נוצרה לו תדמית לא אמינה? באמת אינני יודע.
גליון 2597 (10 ביוני 1987), עמוד 11
הוא הפך ויכוח פוליטי־אידיאולוגי למחזה מרתק ומרגש, החי בלב הצופים במשך ימים: חבלי משיח. הוויכוח הוא בין אנשי גוש־אמונים לבין עצמם, בחדר אחד של בית בהתנחלות. … המחזה מסתיים בנימה פסימית. פיצוץ המיסגדים מביא למילחמה־רבתי בין ישראל והעולם האיסלאמי כולו. אולם למעשה המסקנה היא אופטימית. … קשה היה להעלות על הדעת ניגוד גדול יותר מאשר זה הקיים בינו וביני. הוא ייצג את כל הגישות שאני מתנגד להן בחריפות.
גליון 2597 (10 ביוני 1987), עמוד 27
גם אין לתמוה כי רווקא עתה, בתקופה של פריחה־סיפרותית, מועלה הנושא ומוצג באור שונה. תופעת שפע זו, כך נראה, נמנית בין הגורמים אשר סייעו להבלטת ההתרחשויות החוץ־סיפרותיות והגדלת נ־פח־חשיבותן באמצעי התיקשורת. … באמנות, בצורה ראדיקאלית יותר מאשר אי־פעם ; בעבר, את הפער בין מה שהאמן התכוון להגשים, לבין מה שהגשים למעשה. … הצופה, מצירו, ימלא ויסנן ביצירה את הפער/ים שבין הבלתי־מבוטא אך מכוון, לבין המבוטא ללא כוונה.
גליון 2604 (29 ביולי 1987), עמוד 26
הוא אלכוהוליסט במהותו, למרות ששינה את חייו. אם הוא מבין ויודע שבמהותו הוא אלכוהוליסט, זה יעזור לו לשמור על עצמו. … הערכה אופטימית אומרת, שכיום יש בישראל בין 10 אלפים ל״ 15 אלף נרקומנים. הפסימיסטים אומרים שמיספרם 30 אלף. … אני לא חושב שזה נכון. אנחנו מחפשים כל מיני דברים להיתלות בהם. מחפשים תאריכי יעד.
גליון 2582 (25 בפברואר 1987), עמוד 29
במקום לחזור על תיאוריות ידועות בדבר זיקות ; הגומלין בין היבשת הישנה והחדשה, העדיף י המוסיאון להציג פירוש חדש משלו לתנועות ולזרמים של העבר הלא״רחוק. … על רקע התקופה המודרנית נראה כל רעיון האילוף מגוחך לאין שיעור. פער הזרות שיצר הכימאי בין התקופה ומאפייניה לבין ההתרחשות, העמיד מצב שבו מוזמן הקהל ליהנות מן התוכן הנלעג ולא להתעלם ממנו או לסלוח לו. … שלושה גורמים עיקריים לקחו חלק בהצלחתו החדשה של תיאטרון באר־שבע: א .הטקסט אילוף הסוררת: נתן דטנר ורוזינה קמבוס ובתיחכום. פטרוקיו שלו נע לכל אורך הדרך בין דמותו הנוקשה של המאלף לבין גבריותו הרכה של האוהב.
גליון 2640 (6 באפריל 1988), עמוד 11
כל זה דורש זמן. ואחר־כך היה צורך לארגן את המיפגש בין וענונו והסוכנת (״סינדי״< ,מבלי לעורר את חשדו של וענונו המבוהל. … תוך כדי המתנה להתחלת התוכנית, שוחחנו. כמו כל שיחה בין ישראלי ופלסטיני בגולה הדווייה, גם זו התחילה בשאלה הכאובה: מניין בא הפלסטיני? … כר כתב, לא מכבר :״לא זה בלבד שכל פלסטיני חש שהגלות היא פצע שלא״יירפא, אלא שיש גם עינוי נוסף. הפלסטיני רואה כיצד יוצרים שיוויון בין המצוקה הפלסטינית ובין ההתלבטות הישראלית, המוצאת את ביטוייה בהכרזות בנוסח, הכיבוש מזיק לנפש הישראלית׳.
גליון 2615 (13 באוקטובר 1987), עמוד 18
האם יתקיים בו הפסוק ממונה בא וממונה יוצא ועולם כמינהגו נוהג! תהיה אשר תהיה הדעה על ״הממונים״ למיניהם -האיש האחראי לכל המחדלים והעיוותים הוא שר־החינוך׳והתרבות, יצחק גבון. הכל כבר מבינים בוודאי שאני בא לתבוע את עלבונו של יעקב אורלנד, שזו הפעם. … נתרכז איפוא בשניים הנותרים( .א) מפני שבין הזוכים מצויים, מטבע הגורל והמזל, מפעם לפעם, לא בכל שנה כמובן, גם כאלה שהם ראויים בהחלט לאותו גמול שעליו מדבר המילון.
גליון 2592 (6 במאי 1987), עמוד 11
הסר זעם־הארץ הגיע הזמן להפריך אחת ולתמיד את העלילה המרושעת, כאילו יש דימיון כלשהו בין ישראל ובין דרום־אפריקה. אין שום דימיון כזה! … רק מי שראה זאת במו עיניו יכול להעלות מראה זה על דעתו: עיר שלמה המונחת על הארץ, כשהרחובות חוצים עריץ בין ההריסות, ורועות בדוויות רועות בהם את עזיהן. … לדעת האנטי־שמי, היהודים יודעים את הכל, מבינים את הכל. מכאן כוחם השטני של היהודים להשתלט על העולם ולמצוץ את דם הגויים.
גליון 2587 (1 באפריל 1987), עמוד 21
כנואם וכמסביר, בייחוד בשפה האנגלית, אבא אבן הוא כמעט יחיד־במינו בעולם. הוא אינטלקטואל מזהיר. שמו הולך לפניו. … האיש האמיתי בצמרת המהפכה הוא אחד גמאל עבד־אל־נאצר, ששמו התפרסם בין שאר השמות של חברי מועצת־המהפכה. מדוע דווקא הוא? ירוחם סיפר לי סיפור: אחרי שכיתרנו את המצרים בסתיו 1948 בכיס־פלוג׳ה(ליד קריית״גת של היום) ,הוכרז על הפוגה מקומית כדי לדון בקבורת הגופות שנשארו פזורות בשטח בין הקווים שלנו ושלהם. אלון שלח את ירוחם, ומהצד המיצרי בא רב־סרן צעיר בשם עבד־אל־נאצר.
גליון 2697 (10 במאי 1989), עמוד 18
...מיצעד אינסופי של בני־אדם — פשוטים ומתוחכמים, גיבורים ונבלים, מענים ומעונים. האיש. המקשר בין כולם, בארבי, זקן היושב על ספסל־הנאשמים, עדיין גא, עדיין בז לזולת. … אולי היית היום מתנהג כך, ומחר אחרת.״ לא נותרה אלא מין תפילה בלב: שלא אבוא לעולם במיבחן כזה.
גליון 2677 (31 בדצמבר 1988), עמוד 26
אבל מי שהיה נכון להשעות לשעה שיקולים נכבדים ממין זה למראה הכוכב האחד המעז וממלא את כל חלל הבימה בקולו, בגופו, במחוותיו ובמילותיו, ידע שהאורח עשה למעננו מה שידנו שלנו קצרה מלעשות, מה שרק משורר גדול כמותו מסוגל לחולל. … בקרוב ל־ 39 אחוזים מן היצירות שנבדקו מצאנו עיסוק בנושאים כגון גירושין, הצורך להתמודד עם המוות, בעייתיותן של מישפחות חד־הוריות, חריגויות למיניהן, קשיי הסתגלות על הירדן ובשרון שם ערבים חונים, לנו זאת הארץ תהיה! … קול זעקה עף גבוה משדות עמק יזרעאל מי ירה ומי זה שם נפל בין בית״אלפא ונהלל? אל אלה מצטרפים, מאוחר יותר, חרוזיו של יחיאל מוהר(המשורר יחיאל מר) השר ״שיר־ערש נגבי״ ובו הוא מתאר את החריש בחסות הלילה, מפחד האויב האורב לחורשים: הן יחרוש בשדות המשק, למה לו אקדח וסטו?
גליון 2677 (31 בדצמבר 1988), עמוד 27
המיתוס של המלכות ותחליפיה בצורות ה־שילטון השונות, החינוך להכרה ולשיכנוע שאי־אפשר לחברה בלי מלך ושליטים למיניהם, האמונה בהכרחיות השילטון ובצורך להישמע לו גם כאשר הוא מעוות ומקריב חיי אדם על מיזבח שיגיונותיו — כל אלה מותקפים במיספר גדל והולך של סיפרי ילדים כשקרים מוסכמים המסוכנים להתפתחותו החופשית של הילד בפרט ראשון והמלך מתיא באי השומם. … דוגמה אחת: סיפרם של אורי אור־לב ויפתח אלון, ראש העיר, תן לשיר. השואה האקולוגית המאיימת על המין האנושי, חלקנו שלנו׳ בזיהום הסביבה שבה אנו חיים והיותנו גדולי המשחיתים של עולמנו משמשים נושא מרכזי בספר אחר פרי עטם של שני היוצרים הישראליים הנזכרים — המבול השחיר. על כוחה האימתני של שטיפת״המוח, האיג־ שבועון עברי מצוייר לבני הנעורים, ורשה 1911 והמין האנושי בכלל. יותר ויותר כותבים מעזים להציג את החינוך לצייתנות ולמישמעת כפרי קשר בלתי־אנושי של מימסדים בכל רחבי תבל המבקשים להשאיר את נתיניהם במצב של בערות וטימטום.
גליון 2675 (7 בדצמבר 1988), עמוד 41
חוק 13ץ 1ז 0 1ז4ס 0זסח6 האשה־לשעבר מורין(למעל ה מימין) ,המאהבת לסלי מו ריי( מי מין למטה) ואורלי מקשיבה לעדויו ת( משמ אל) .ערת־ההעה בנוישפט לפין אזמרת: הרזפא עשה מעשה מנונה ל ב תר אורלי כמלכת־המים .הרנשת׳ את פעימ! … המטפלת תמכה בגירסה כי האב עשה אמנם מעשים מגונים בבתו. היא אמרה כי ראתה אותו נוגע באברי־המין של הילדה, כאשר רחץ אותה. היא סיפרה כי היא היתה רוחצת את הבן, אבל האב התעקש תמיד לרחוץ בעצמו את הילדה.
גליון 2678 (28 בדצמבר 1988), עמוד 29
הסכמת הבנקים איפשרה את קידום המשא־והמתן עם קבוצת־המשקיעים מניו־יורק, בראשות אהרון פויכט־הנדלר, שישקיעו 15 מיליון דולר במיפעלי־הטקסטיל הישראלי, מהם כבר הועברו 2.5מיליון. … המשקיעים הזרים, אנשי־מקרקעין חרדים מניו־יורק, מיוצגים על־ידי עורך־הדין יעקב נאמן ורואה־החש־בון גד בדמך. … נציב מס־ההכנסה פתח במיתקפה תיקשורתית, כדי להתגונן מפני ההאשמות שהועלו נגדו. בין היתר טעו, בתוכנית זה־הזמן בטלוויזיה, כי חב־רתו־לחיים, רואת־החשבון רויטל אבירם, אינה מטפלת בתיקי־נישו־מים אצל שילטונות מס־ההכנסה, ולכן אין הוא עובר כל עבירות.
גליון 2678 (28 בדצמבר 1988), עמוד 32
כאן מתחילה אחת התקופות הקשות ביותר. בין 28ל־ 31 אנ שים מרגישים כבדות, החיים אינם זורמים בקלות. … אל תאבדו עיתז ת רביעי וחמישי אינם הימים שלכם. יותר נו ח בין שישי לראשון. אז תזכו ל שבחים על רע יונות, שיחות או הרצ אות שאתם נותנים. … סטורן, שיוצר גם אז זווית קשה, אינו מאפשר לברוח מהמציאות, ובתקופה שבין גיל 14ל״ 16 נכנסים ילדים רבים למשברים קשים.
גליון 2683 (1 בפברואר 1989), עמוד 24
אמנם היו גם כמה הודעות של סוטים, שדיברו גסויות ושתיארו לי את אבר־מינם, אך הרוב המכריע היה הרבה יותר רציני. … הם סובלים מבדידות ומרגישים שכבר הגיע הזמן. חלק מחפשים מין. נפגשתי עם אחד כזה, שאמר לי במישפט השני שהוא רוצה סכס.
