נמצאו 58,014 תוצאות עבור מין

שאלה נוספת: מה תהיה האינפלציה בעשר השנים הבאות במרינות העשירות. ושוב התאמה ; מפליאה בין השרים למנקי־הרחובות: בין שבעה ] לעשרה אחוזים. … סיכוי של בין ,׳ 5ער ,׳ 10 נתנו מנהל־חברה, סטודנט ומנקה־רחובות. … אולי מישהו מכם זוכר שרק בתחלת ,1984 כן ,1984 ,הדולר האמריקאי היה שווה 107.70 שקלים ובמוך השנה כן, אותה שנד״ שילמנו עבורו יפי שש, הה למתת שהמשכורת שלנו ברוטו גדלה רק סי חמש והנטו פי ארבע, והמחירים של כל מיני מיצרכים פי שמונה ולפעמים גם יותר.

הוא השכיב אותה בכוח, הוציא מתוך גופה את הטמפון, שוב הכניס את אבר־מינו לפיה ושום צילם אותה בניגוד לרצונה. … נפגשנו והיא אמרה שזה לא מפריע לה. עז אז לא קיימנו יחסי־מין. שלושה חודשים אחרי שהתחלנו לצאת התקשרתי אליה יום אחד וביקשתי שנקיים יחסי־מין. … אז אמרתי לה שבהתחלה לא רציתי לתת גט לאישתי, אך אם היא מוכנה להתחתן איתי אני אתן גט לאישתי. התחלנו לקיים יחסי־מין. בפעם הראשונה לקחתי אותה לחוף הים בבת־ים.

לרוב פעילי מפ״ם ברחוב הערבי היו עמדות נחרצות נגד המילה־חמה בלבנון. הם הוציאו כרוז לחלוקה בין הפעילים והאוהדים הערביים של מפ״ם. … הכותרת השניה בכרוז (ראה גלופה) התבססה על שיחה טלפונית שנערכה בין ח״כ מפ״ם, מוחמד ואתה ובין נציג אש״ף באירופה. … בכרת שחולק לערבים מופיעים גם דבריו של עסקן מפ״ם ברחוב הערבי, לטיף דורי, בזכות ההידברות בין שוחרי השלום שבין הישרא- פירושו הסכם על בסים פשרה טריטוריאלית׳.״ דברים אלה, שכוונו לקוראים היהודיים של על המישמר, לא התאימו לצרכיהם של פעילי מפ״ם ברחוב הערבי.

במהלך השבוע האחרון ערך קרפין פעמיים את מהדורות מבט (תוך התעלמות מהסיכום שבין אגודת העיתונאים ובין הנהלת הטלוויזיה) במקום שטרן, שהיה בסיור בלבנון. … קיוויתי אומר שם, הפוגה׳ במקום, הפסקה׳ ועוד כל מיני מילים, שצופה הכדורגל אינו מבין כמה מעובדי הטלוויזיה טוענים, כי השערוריה בתוכנית ד״ש חוזר שבהנחיית ירץ, לזנדץ לא היתה פורצת, אילו נכח מנהל הטלוויזיה, טוכיה סער, בחדר־הבקרה במהלך השידור. … בשעה 8.03 הודיע קריין־הרצף שאחרי מישחק הכדורגל בין אנגליה ומערב־גרמניה, תשדר הטלוויזיה דראמה בריטית.

:קריירה הקצרה שלו, כבר הספיק -י להציג בשמונה תערוכות, בשנה אברהם(משופם) ,עוזרי וברקוביץ ללמד אמנות בדיוק כמו ספרות והיסטוריה להבחין ? ו י בין טוב ודע ^וצאה אחרת של מחדל זד״״ 4 1/ /לדעת טוביה אברהם, היא ״שהציבור מגיע לגלריות מבלי לדעת להבחין בין יצירה טובה או גרועה. … אין הפרדה ברורה בין ציור, פיסול וצילום. כל תחום פועל ומשפיע על התחומים האחרים. כר למשל עולה לדיון הקשר שבין הציור והצילום או בין הציור והתיאטרון כשהמיפגש בין שתי האמנויות מתבטא בצורה אמנו• תית כמו המיצג למשל.

המסר של האורחים לאנשי-השלום הישראליים היה שאין להפריד בין המצב בזירה הישראלית־ערבית ובין המצב העולמי. … החשש לא היה גדול מדי, בגלל תכונה אחת המציינת את המצב הנוכחי, ושחסר במילחמת־הלבנון. שטח־ההפקר בין צה״ל והצבא הסורי מהווה כיום את קו־החזית העולמית בין שתי מעצמות־העל. כמו החומה בברלין, היא חלק מן הגבול הגלובלי. העימות אינו רק בין צה״ל והצבא הסורי, אלא גם בין ארצות־הברית וברית־המועצות.

שתיהן. מאז היו הרבה תהפוכות ביחבים בין ישראל וארץ־הסובייטים. רבות מהן היו רציונליות, אך מדי פעם ביצבצו גם השינאות האידיאולוגיות הנושנות בין הקומוניזם והציונות. … אחרת לא היו נוהגים בטיפשות כה רבה. אץ סימטריה בין ארצות־הברית וברית־המועצות, ישראל ואש״ף, מצריים וסוריה. … יש רק שתי דרכים לשבירת הקיפאון הזה. האחת היא משא־ומתן ישיר בין ישראל ואש״ף. הסכם בין שני הגורמים האלה, יביא כימעט אוטומטית להסכם כולל.

כל אחד מ״ 120 הח״כים ידע היטב מי מעוניין במילחמה בין ורדהמוו ך * סימן המפחיד ביותר ( 1מארצות־הברית. … גבול ישראל-סוריה הפך לגבול בין שתי מעצמות־העל — כמו הגבול בין שתי הגרמניות, או גבול תורכיה — ברית־המועצות. … ההסכם לפינוי כוחות־אש״ף מביירות היה בין ישראל וממשלת־לבנון. אש״ף לא היה שותף לו.

נקטעות בפעולת-איבה, מביא אליו מיקי סיפורו של מלמד נעים בין שני קט — לנוכח עיניו הכלות של החולה הדתי בים של עבר, שהוא אינו מוכן להינתק — 1את אשתו (של מיקי) כדי שזו תע\ ממנו — העבר הנמחק בהדרגה של מד | ניק לו כבוד מיני אחרון. שבה (פתודתיקווה) והעבר של גירוש , הסיפור ילדי המידבר, ניתן לסווגו ר יהודי אירופה. בין קטבים אלה נעה לו | סיפרות סופרי דור־חדש זה, כסיפור־מטוטלת תיאוריו של מלמד. … אין ספק שסיפוריו של יצחק בן־מרדכי הינם מיוחדים למדי באופן סיפורם, בעלי חותם אישי עמוק ומוכשר ומומלצים ביותר לקריאה, בשל אייכותם, ניסוחיהם חסרי־היומרה, ולעיתים בשל הגרוטסקה החבורה בין השורות.

א ה בוז השנה יחושו בני המזל שגישתם לנושא זה אינה בפי שהיתה בעבר. התייחסותם לבני המין השני תהיה יותר רצינית והחלטית. בני מאזניים מגלים בדרך־בלל פחד מיצירת קשרים הדוקים וקרובים מדי לבני המין השני, ומנסים להתחמק מכל התחייבות לטווח ארוך. … לפתע מתבדר שעליכם להוציא כסף רב על כל מיני דברים שכל לא חשבתם עליהם. נסו להימנע מכל הוצאה גדולה שאינה הכרחית. … הערות מיותרות עלולות להביא לסיכסוך ביניכם ובין בן הזוג . כעת אתם נוטים להיות יותר עצבנים מתמיד . 19 בפברואר- .

רנקו עובר חוויה טראומטית, שבמהלכה הוא מציל את אירינה מדריסה על־ידי רכבת המטרו המוסקבאי, ובין שניהם מתפתחת פרשיית־אהבים מוזרה. … גם תרגומו של עמוס פארן קולח. עי!1 הארות וולטר בני מין נולד בברלין למישפחה יהודית אמידה בשנת ,1982 והתאבד בעיירה בהרי הפירנאים ב־ ,1940 כאשר ניסה לחצות את הגבול בין צרפת הכבושה בידי הנאצים לספרד. … הכותרת יצירת האמנות בעידן השיעתוקן הפרולטאריזציהשל המין האנושי, והנזקקותשל הטכני* ,שהוא פרק אחד מתוך סיפרו הידוע אנשים אלה ליצירת האמנות המשוכפל.

זאת, לא רק משום המחתרתיות שבקיומם, שכמעט אינו מתבלט מעל לפני השטח, אלא גם משום נטייתה המוטבעת של הסיפרות לפנות שוב ושוב אל העניינים העומדים במרכז תשומת־הלב הציבורית־הלאומית ולהתעלם מתופעות ״שוליים״ — שאולי יש בהן כדי ללמד על טיבו ומהותו של המרכז לא פחות מן הנושאים העומדים ברום עולמו. בין קונפליקט יהודי־ערבי למתח דתי ועדתי, בין תודעת השואה לתודעת התקומה, בין שמאל לימין וביו מילחמה לשלום הולך לאיבוד כל מה שאינו ״גדול״ ומזדקר לעין. … בקצרה, כתיבתו של המאירי השאירה את הקורא עד כה במתח ובטילטול בין ציפייה לאכזבה. הופעת הלבנים העלתה מאוד את רמת הציפייה אבל, לדאבון הלב, גם העמיקה את תחושת האכזבה. … הקשיחות והאטימות שבהן מממשת התרבות את סגירותה מוצאות מקבילה מושלמת באטימות ובקשיחות שבהן מחפשת תת־התרבות המורדת את הדרך למימוש ״פתיחו־יתה״ .אבל, כאמור, הסיפרות שלנו כמעט לא התפנתה לעיסוק בזוטות מעין אלה. בין ציפייה לאכזבה לאחרונה הופיע רומאן קצר — הלבנים מאת ישראל המאירי(עס־עובד) — העוסק בפירוש בתת-התרבות ההיפית הישראלית על פולחניה, אמונותיה, גירוייה(סמים, מין קולקטיבי) ומילח־מות הכוח שבתוכה.

יייו יש הבדל אחד בין המערכת האמריקאית והישראלית -וה 1א עצום צנון אבוקאח ן ה לא פלא שפניי לבשו באחרונה צבע ירוק. 1הורקתי מרוב קינאה. … אני מקנא. איפה הם ואיפה אנחנו: }\ ין לי שום אשליות לגבי המערכת האמריקאית. … ההבדל הגדול, העצום, הכביר הוא מכאן והלאה: מה קורה כאשר נחשפת פרשה, כאשר מוסדות ואישים נתפסים בקלקלתם? זהו ההבדל בין יום ולילה, בין מערב ומיזרח, בין מדינה דמוקרטית נאורה ובין רפובליקת־תפוזים.

1־ 1 1־ 1־ 1 1 הבה נקשיב היטב לדיבדי חסן. הנא א 1מר את האמת < ^ יזה מין בן־אדם הוא? מדוע הוא עושה זאת? למה הוא חותר? … הוא יודע היכן הגבולות. יתכן שההבדל בין השניים לא היה נעוץ רק בהבדל שבין הנסיך, אשר ינק את מיטב התרבות הצרפתית והתרבות האיס־לאמית גם יחד, ובין בן־הכפר, שגדל על תרבות ערבית־מצרית. יתכן שהוא נעוץ גם בהבדל בין שני העולמות הערביים — ה״מע׳רב״(המערב) וה״משרק״(המזרח).

ענה לי: ״אבל אני עושה זאת לפני שעות־העבו־דה בבית החולים!״ גם לצורך כל מיני בדיקות של חו לים אורולוגיים וגינקולוגיים ולביצוע ניתוחים ״קטנים״ מביאים רופאים רבים חולים מהקליניקות הפרטי־ת לבית־החולים הציבורי. … אין הוא יכול להרשות לעצמו להעמיק את הקרע בין המישטר והשמאל, ועל אחת כמה וכמה בין המישטר והחוגים האיסלאמיים הקנאים, ההולכים מחיל אל חיל. … כך הגיעו שני הצדדים אל רגע- האמת: הברירה בין מציאת פשרה דחוקה וקיום פיסגה חסרת תוכן ורוח ובין פיצוץ שיעכיר את החודש האחרון של פרס ואת יחסיו של מובארכ עם ארצות־הברית.

המלך סבור כי הוא, כמנהיג מארוקו, יכול לתרום תרומה לקירוב לבבות בין העולם הערבי ובין יוצאי־מארוקו בישראל, וגם בצרפת ובקנדה, שם יש קיבוצים גדולים של יהודי־מארוקו. … עם ראשי הקהילה היהודית במארוקו. הוא עודד את הקשרים בין הקהילה היהודית במארוקו ובין יהודי־מארוקו בישראל. … חסן לא אמר שהוא בער משא־ומתן בלי תנאים, מין משא־ומתן לשם משא״ומתן, כשאין שום בסיס משותף.

״גברים אמיתיים״ באים אצלו על האשה בלי ״שום שעשועי ליטוף ונשיקות וליקוקים״ אלא בחדירה מיידית ,״בלי הקדמות״ ובעיקר ״כמין שיפוד מלובן״ .הנשים האמיתיות נענות לברוטאליות זו ״בגניחות ובזעקות של חדווה תהומית״ .גם בשעה שנעשה בהן מעשה אונס הרי הן נתונות ״במערבולת של זעם, עלבון ועונג פראי ועמוק״. אשר לתיאולוגיה של בר־יוסף, זוהי מסכת הגיגים, שאינה חורגת אף פעם מתחום ה״עמקנות״ של נער מתבגר. כך הדבר שעה שהמחבר מרצה אותה כמין ״שיטה מקובצת״ ובדרך הסיכום המוכלל, וכך בשעה שהוא מייחס אותה לגיבור זה או אחר ומעצב אותה כחלק מ״זרם התודעה״ שלו. … חוקי מילחמה אלה, אשר עוצבו ונשתכללו אט־אט, כתוצאה ממאבקי כוחות בכל תחומי הסיפרות, הולידו נורמה פסולה של אי־יושר, הנכפית לעיתים גם על הבכירים וההגונים שבין

הכהן שוב לא נשאר חייב, ענה גם כן בבה־בה־בה־בה והישיבה נסגרה בלי קבלת החלטות כלשהן עוד ח״פ שלא גילה סממני תרבות מובהקים היה ח״כ מפא״י אמנון לין, חתנו של אכא הוי שי. בערב־ראיונות בחיפה, בו הוזמנו לין ועמוס קינן לדון על גורל השטחים, כשקינן מטיף לפדרציה ולין לסיפוח, הרגיש לין כל כך בבית, שלמרות שלכל הוויכוח הוקצבו רק 45 דקות, הוא נטל את המיקרופון לידיו ולא הניח לו אלא אחר כל 45 הדקות. … הסוכן העויין הזה כביכול, קיבל דרכון תוך 24 שעות. לעניין הקשר בין רוצחו של הנשיא, כביכול, לבין רוצחו של לי אסווואלד, ג׳ק רובי: אפשר למצוא עשרות עדים המכירים את הקשרים בין השניים, בדאלם, עיר הרצח, ובמקומות אחרים. … איני בוחן לב וכליות, אך אני חושב שכאשר הנשיא מינה את ועדת וורן, הוא דאג דאגה כנה שאכן יש קשר בין הם י.איי.־ איי.

השר ישראל גלילי: האמנם חושד אתה באמת, או רק לצורך פולמוס אמרת זאת, שהכוונה להציג בטלביזיה ריקודים של אבר זה או אחר מגופו של אדם? אינני מא מין שאמנם אתה חו שד ב כן, ואני מתייחס לזה כהערה פול מוסית שאיננה ב מקו מה. … הכנסת מטילה על ממשלת ישראל להשתמש כטלכיזיה כשפה הערכית לטיפוח רעיון השלום כין ישראל לכין העם הפלסטיני, ולטיפוח התודעה הערכית הפלסטינית, שתתכן* מש כמיסגרת מדינה פלסטינית שתהיה קשורה כפדרציה עם ישראל. 3הכנסת תוכעת מן הממשלה ליזום שינוי כחוק־הכחירות, שיחיל על הטלכיזיה את אותן ההוראות החלות על הרדיו, לגכי זכויות הרשימות לנהל תעמולת־כחירות. … נכון הוא שיהיה ז ה מוזר אם נהפוך את בית־המ שפט הישראלי לזירת־תעמולה ל תנועו ת פולי טיו ת העויינות את ישראל, וזו תהיה אולי התוצאה המע שית אם ני תן לאיש אל־פתח בארץ ל הז מין עו רן־ דין זר. זה יהפוך את בית־הס שפט הי שראלי לזירת תעמולה לאל־פתח.

הוא התגשם בלבנון, שם חתם בגין על חווה־סרק עם הנשיא אמין אל־ג׳מייל — ביודעו היטב שאינו שווה את הנייר שעליו הוא כתוב. העובדה בשטח היתה חלוקת לבנון בין ישראל, שתחויק אחרי הנסיגה לקו האוולי בקצת פחות משליש המדינה, ובין סוריה, שתחזיק בכ״*40 ממנה. … תהליך זה עלול להוביל לאנארכיה, שתנוצל על־ידי אנשים כמו אריאל שרון, רפאל איתן, המתנחלים למיניהם וקבוצות־הטרור החדשות, שעל קיומן דיבר בסוף השנה הראש הקודם של שרות־הביטחון־הכללי. … עליית הנשים מצאה את נציגתה גם בדמותה של השופטת חנח א מו ר, שהתמנתה כנשיאת בית־המישפט המחוזי בתל־אביב, הגדול והחשוב במדינה, עם פרישתו לגימלאות של השופט בני מין כהן, אחרי 30 שנות״שפיטה. בחוגים מיקצועיים הופנו יותר ויותר עיניים לעבר האיש העולה במערכת־המישפט: מאיר שמגר, שופט בית־המישפט העליון, שיתפוס בראשית תשמ״ג את מקומו כנשיא בית־המישפט העליון.

הציורים והשירים, לפחות אלה שלא הלכו לאיבוד במהלך המעברים בין המוסדות השונים בהם היה מאושפז, שמורים במוסר בו הוא מצוי כיום. … מכל השאר כמעט ולא נשאר כל זכר. הכל הולך וכבה. מין דעיכה איטית, הנמשכת מאז ששככה הלהבה הגדולה. השעה חמש. מישהו עובר בין הביתנים ומצלצל בפעמון. צילצול המבשר את ארוחת־הערב.

אמנם לא גידלתי עור של פיל, אבל אני מבין כיום מה זה. בחורשים האחרונים, כשהתפרסם משהו בעניין בעיתונות, קראתי זאת כאילו מדובר על מישהו אחר, הפסיק להיות לי איכפת. … גירעון הוא זה שהיה חזק, עורר אותנו.״) העובדים בנויפעל־הפיס תמכו בי. בכל זאת עברתי מין תהליך של אדישות, לנוכח גל הפירסומיס האחרון של כמה כתבלבים, שהשקיעו באופציות אצל מקורותיהם המישטרתייס. הם עשו זאת בבחינת ״שלח לחמך על פני העיתון, כי ברבות הימים תזכה בכותרות...״ • רגע של שימחה: ביום שישי האחרון אחר־הצהריים, אחרי הפירסום המקדים שנוקיתי, באו שלושת ילדיי ובירכו אותי, כל אחד לחוד, במזל־טוב. בעיניים שלהם היה מין מבט עמוק כזה, כואב ושמח. הלחלוחית ניכרה בהם.

ובעיקר: חסר בחלקים ממנו, לטעמי, אותו סיגנון של כבוד הדדי, שבלעדיו לא יתכן ויכוח בין בגי־תרבות. ואם לא יהיה ויכוח מה, אלא כל אחד ידבר רק אל עצמו — מה השגנו? … האינתיפאדה, המאבק הישראלי־פלסטיני, העימות בין שלמות־הארץ לבין שלום — כל אלה אינן אלא בעייה אחת מיני רבות: אף כי זוהי הבעייה המכרעת היום. … יש בעייה של עיצוב החברה, ויכוח על חלוקת המשאבים בין עשירים ועניים, וויכוח בין שיוויון מירבי והתחרות בלתי־מוגבלת.

אי נ ני אולי זה בעיקבות יום־השואה, הסרט על קלאוס בארבייוכל מיני חוויות אחרות, שעברו עלי באחרונה. … היו שם כמה מבתי־המישפט, ומישרד מושל־המ״ חוז, ומישרר סיפרי־האחוזה (הטאבו) .טיפלתי שם בעניינים, היכרתי באופן שיטחי עמיתים ערביים, אכלתי בוזה וכל מיני ממתקים(הייתי רזה כמקל) ,ואהבתי, אהבתי את העיר הזאת. … שהיתי בחדרי במלון, רציתי להתקלח והפעלתי את מכשיר־הטלוויזיה, כמין מוסיקת־רקע. ״בעודי במיקלחת שמעתי קול מוכר.