חיפוש: מין
נמצאו 58,014 תוצאות (מציג 29,501 עד 29,525)
מיון לפי: רלוונטיות · ישן קודם · חדש קודם
גליון 2423 (8 בפברואר 1984), עמוד 39
אחד משיאי הספר הוא המאבק הסמוי, המעמדי, בין קורד ובין ידירו מנוער, הרדוף בקינאתו המעמדית לקורד. … מחזה שהועלה על בימת האוהל בשנת ,1932 כאשר בין השחקנים היו: שימחה צחובל, יהודה גבאי, אברהם חלפי, מאיר מרגלית, לאה דגנית ואחרים. … את המתח המעמדי מוליך ליוויק בסופו של דבר לאותה מזיגה מופלאת של תרבות היידיש, בין הסוציאליזם למקורות־היהדות, כאשר שלמה־חיים אומר ומספר לקראת תום המחזה: ובכן מעשה שהיה כך ת ה.
גליון 2441 (13 ביוני 1984), עמוד 67
קולנוע לרות׳ (המשך מעמוד 141 מאסונות המילחמה, ואילו החייל שחזר מן הקרב וטוען שהוא עיוור, עוסק בכל מיני נבואות איוב, כדי לשכנע את הבריות שייטיבו עימו בנדבותיהם. … מה שחסר להם בחיים, ברגע זה, הינה שחקנית כישרונית ונאה, שתככב בסרט עלילתי, שאותו הם מכינים כעבודת־גמר .״הסרט נקרא הקונטרבס, והוא שהסיפור הזה לא מפחיד אותן יכולות לפנות למערכת, עבור קונטרבס. … היא תשמח להכיר גבר נאה, בן 40־ ,30 פיקח וסימפאטי ״.אם תאומה מיספר שניים היא הטיפוס שלך, כתוב ל־ ( .)1011/84 העיקר שאין סכנה שתתבלבל בין השתיים. 1— 67
גליון 2440 (5 ביוני 1984), עמוד 42
ה 8-וה־ 9בחודש נראים כמכסיחים בשטח הרומנטי. בני המין השני יימשכו אליכם. תאומיס - 23.5אדם נוח, בעל יכולת ריכוז, עשוי לגלות תגלית, בהתאם לכיוון שכוחו וכשרונותיו יובילו אותו: אופטיקה, חשמל ואולי בכימיה. … מאזני1, מצב־הרוח אינו קל בימים אלה, אנשים שעימם היו לכם קשרים קרובים, אמם מבינים אתכם ומסתכסכים בגלל ענימים של מה בכך. … גד 6וב־ 7בחודש תוכלו לשכנע כל אחד בבל דבר שאתם 9ו בפברואר 20 במרס מעוניינים בו. הקסם שלכם יבלוט ובני המין השני יימשכו אליכם. ב־ 8וב* 9בחודש יחיה עליכם לדאוג לבריאות של בני־המישפחה.
גליון 2414 (5 בדצמבר 1983), עמוד 27
ממלאה בפאשיזם תפקיד קישוטי הפסוק פיתאום לשמש ארשת הפאשיסטים האיטלקיים זעיר ושחור ועשויה אולי לסייע בידנו להבחין בין לרגשת־נפש מסויימה, כגון התפלאות, בכל זאת שוקלים הם זה כנגד זו הפאשיזם הגרמני ובין הפאשיזם אכסטזה, תפילה, שוועה, כיסופים בתפקידם ובהצלחתם״... היהודי (אכן, ישנו גם כזהס, בין לקורבן, פחד, ייסורים — מילות־הפאשיזם האיטלקי ובין הצרפתי או קריאה אשר כאילו אין ערוך לח•סופד איטלקי, מאבות הפאשיזם.
גליון 2420 (18 בינואר 1984), עמוד 30
התייחסות עכשוית לחלקו בפרשה כבר פורסמה בהרחבה בהעולם הזה ,23.11.83 בעיקבות פרשת הופעתו הכושלת של השר לצד יהודה (״יודקה״) תג־ר, שליח אחר, שישב שנים רבות בכלא העיראקי, בתוכנית הטלוויזיה שעה טובה. הדברים גם עלו בחילופי־ההאשמות בין האלוף (מיל׳) מתתיהו פלד ובן־פורת. … הם אישרו מצב שבו תהיה הטלוויזיה הישראלית אחת מתחנות־הטלוויזיה המעטות בעולם שתדווח את הישגי המתחרים באולימפיאדה ב״תקצירים״ ,ולא בשידור־חי. הטיעון מסתמך על ההפרש בן 9השעות בין שעון ישראל לשעון לוס־אנג׳לס. שידורי האולימפיאדה ישודרו ב״תקצירים״ בשעות אחר־הצהריים למחרת היום. … כתבי רוכנת־החוץ, מיכאל דורון, ופרדי גרובר, נוהגים להביא כיתוב מתורגם לעיברית לכתבות־לווין המגיעות ארצה, ולתבוע הבאת קרדיט, בנוסח של ״כתבתו של מיכאל דורון אותן הכתבות נראות שעה אחרי מב ט בערוץ 6של ירדן, בלי הקרדיט למיכאל דורון אל כתבי מבט החוזרים למאגר הכתבים, בזמן הקרוב, מצויים שמעון טסלר, החוזר משליחותו בלונדון וישראל סגל, שהם בבחינת ״חוזרים בתשובה״ למבט התוכנית כן, אדוני השר עומדת לשוב במוצאי השבת הקרובה אל המירקע הישראלי, ולהזכיר לצופי הטלוויזיה הישראליים את שבין גיבורי הסידרה ובין הדימיון מערכות־השליטה בישראל.
גליון 2424 (15 בפברואר 1984), עמוד 11
לעיתים אף ניתנו ההלוואות האלה בריבית שעלתה אך בשמינית האחוז על שער הריבית הנמוך ביותר הנהוג בהלוואות בין בנקים ובץ עצמם. 0בנס־הם עדם. בומ־ניסקומפל למעשה, חברת נאמנות של הבנק בלונדון, שבה הופקד שטר־ההעברה הפתוח של מחצית מניות חברת טכנולוגיות (של יורם אלמוגי ויוסף ורדי) ,תמורת הלוואה של 18 אלף רולר. … כאשר מכרו לבנק זה חבילה של עשרות אחוזים ממניות אמפ״ל הוסבר כי בכך נפתחות אפשרויות חשובות ביותר למשק הישראלי, בין בפיתוח קשרי־סחר ובין בפתיחת קווי־אשראי בינלאומיים נוספים. … השבוע בראיון עיתונאי, תקף גגשר את לוינסון :״אמרו עליו שהוא עובד בבנק 19 וחצי שעות: חצי שעה הוא מנהל את הבנק ו־ 19 שעות את המדינה.״ • גתיתהנדוזל השקעות נו1״מ חברת־ההשקעות שהוקמה ב־1981 ושבין שמונה שותפיה מגדולי המשק הישראלי (כאחים דגקגר, בעלי דור (המשך בעמוד )65
גליון 2421 (25 בינואר 1984), עמוד 63
כאנארכיסטים, מעט מוזר בעיני כי שניים מבין שלושת הבנים שירתו בצה״ל. ספרטק :״אני לא שירתתי בצבא, כי בלאום שלי כתוב שאני ערבי.״ איר זר״ שכאנארכיסט הרשית לרשום אותך כערבי? … הוא היה מוכן לצבא מבחינה נפשית״. ז׳ול :״זה בדיוק ההבדל בעי ובין ספרטק. הוא הגיע ארצה בגיל ,18 ישר לצבא, אני את התקופה הזו שלפני הצבא, עברתי פה. … ספרטק מנגן בגיטארה, אביר בתופים. ספארטק מחלק את חייו בין לונדון ובין הארץ, אביר חי בארץ. הם רוצים להקים להקה אנארכיסטית, ומחפשים מוסיקאים אנארכיסטים.
גליון 2331 (5 במאי 1982), עמוד 40
^ ין עוד מנוס משאלה נוקבת, שכולנו השתדלנו להתחמק ממנה : האם צכא־הגנה־לישראל הוא עדיין אותו הצבא שהכרנו? … ואני יודע שברגע זה לובשים את המדים האלה אנשים שאיני מוכן אף להשתייך עימם לאותו המין האנושי. ונפשי קרועה. חיילים יש מפקדים. 9הממונים עליהם. … אלוף פיקוד הדרום, גיבור סירטוני־הקיטש, שבכה בחיקו של מלך המתפרעים בימית, בהצגה שיכלה להעלות קבס ממש. מעולם לא ראיתי ניגוד כין זיקתי לצה״ל וכין דיעותי המדיניות.
גליון 2310 (9 בדצמבר 1981), עמוד 49
כל־כך מופלא הצליל, שבאוזני גאווינו הוא מקבל מים־ דים של התפרצות שימחה אדירה, המקפיצה אותו בין הרים וגבעות. זהו קול של חדווה, שבעקבותיו הופך הדיאלוג האילם של ההרים לדיאלוג של צלילים, כאשר כל אחד מן הרועים המבודדים, שופך את מר־ליבו דרך כלי נגינה. … מערכת היחסים שלו עם קולונל פארקר, אמרגנו הנצחי, יכולה בוודאי לספק חומר לא פחות מרתק מן הסיפור של סוונגאלי, אבל הסרט מתייחס לנושא כמו דף פירסום ידיו אינן מייצרות די הצורך. ההתנגשות בין השניים בלתי־נמנעת ומביאה בסופו של דבר לעצמאותו של גאווינו. … בשעה שה צעירים נושאים על כתפיהם פסל של קדוש נוצרי בתהלוכה דתית, הם נאבקים בינם ובין עצמם עם ההחלטה הגורלית, לנסוע או לא, שעה שבפסקול הסרט מתנגשים זה בזה שיר-עם סרדיני ושיר־יין גרמני.
גליון 2310 (9 בדצמבר 1981), עמוד 61
משך למעלה משנה ישב בשבי הסורי, הצעיר ביותר מבין חמשת אסירי דמשק ה־המפורסמים. הצעיר ששוטט בכל חלקי הארץ, שידע כל הר וכל סלע ושהיו לו מכרים בלתי־ספורים בכל פינה, ישב דח! … גם בשטח זד, קיבל יגאל אלון את הצעת העולם הזה :״יש לכונן חבריעמים מיזרח־תיכוני, רית אזורית של עמים ריבוניים לשי־תוף־פעולה מדיני, כלכלי, תרבותי וימדעי. כל זמן שקיים מצב מילחמה בין הערבים. וישראל, מהווה הדבר פירצה למעצמות ה גדולות, לתקוע יתד של סיכסובים באזור ! … המרשל השתדל מאוד להסביר פנים למישלחת הישראלית, סיפר לה בגלוי-לב על סיכסוכו עם סטאלין (״רוזבלט וסטא- לין הסכימו ביניהם שכל אחד יקבל (507 מן השילטון ביוגוסלביה.
גליון 2333 (19 במאי 1982), עמוד 35
מכיוון שרבים ממחזיקי המניות הבריטים תומכים בהם, נוצר מתת רב בינם ובין ראולנד גבה־הקומה, המכונה באירוניה ״הקטן״. … בעיתונות הישראלית לא מזכירים אפילו ברמז את הסיכסוד שבין ראולנד ושותפיו הכווייתים, סיב- סוך שאין לו שום קשר לישראל. … *50000 $319.95 מתוך 400 בקשות לרישום פטנט, שהוגשו למישרד־הפטנטים בישר אל בין מארם 1978 ופברואר ,1981 כמעט רבע הן נוגעים לכלי־נשק שונים, לחומרי־נפץ ושיכלולים הקשורים לתעשיות הצבאיות.
גליון 2333 (19 במאי 1982), עמוד 52
הם מדברים כאן ״זה פלקאט מרגיז, אני אקרע כרגיל על להחזיר שטחים בלי להי אותו,״ צעק מישהו מבין המתגולחם על זה.״ דדים. שני נערים התנפלו על הכרזה ״זה מרגיז אותי הפלקאט הזה. … כותבי0 עלינו... האסכלה וזס׳^׳ת ! 0 ת כבפר?<אד׳(ין {1016 052-70448 טעם הסן סצ׳ואן״ ,כפר־שמריהו, המרכז המסחרי הישן. … איכות הבשר מצוינת, המנה גדולה (אני נוטה־להדגיש מעלה זו שמבקרי מסעדות אחרים, אנינים יממני, נוטים להזניחה. אני גורס זיקה כין תמחיר לכמות) והתיבול, מינון נכון של חריפות הפלפל ובושם הליצ׳י, היה נהדר.
גליון 2327 (7 באפריל 1982), עמוד 39
לאדם הפשוט, לילד הקולט מילים אלה ליד הנרות, באווירה ההיפנוטית של טקס הסדר, יש להן משמעות פשוטה, מוחצת, מעצבת תמונת־עולם: כ ל הגויים שונאים אותנו, כל הגויים אכלו אותנו, ואחד דינם: להשמידם מתחת לשמיים: כאן, בלקח הזה המוסק מאותו מיתוס עצמו של יציאת־מצריים, מתחילה השינאה האיומה לכל עמי העולם, ל״גויים״ ,הטבועה כה עמוק בתודעה היהודית — והישראלית — כיום. כאן ׳נמתח קו מוחלט בין יהודים ומי- שאינם־יהודים, תהום שאין עליה גשר. … בשפה התנ״כית, גר אינו אלא יזר — כלזר — החי בקרב בני־ישראל. הקשר בין התביעה ההומאניסטית להעניק לגרים יחם הוגן ובין המיתוס ״של יציאת־מצריים הוא ישיר ובליתי-אמצעי. … פיטר להכין מדוע היה מסר זה קרוב יותר לליבם של ביני־הגטו האומללים בפזורה. המסר של ״שפוך חמתך״ נסר עוז ואמונה בליבם ישל מי שחיכו בכל רגע לקוזאקים.
גליון 2434 (25 באפריל 1984), עמוד 47
מזה שנה וחצי שהוא מזכיר את עצמו כשהוא נע בין תחילת מזל עקרב לקצה מזל מאזניי ם. … אנשים מוכנים להיות סלחניים ויו תר מבינים. אל תתנהגו ו אל תגיבו בקיצוניות, כי זה גורם לאנשים להתרחק מכם. … בבית עלו לה להיווצר מתיחות ביניכם ו בין בני-הזוג. טוב להתרחק מעט ולבלות יו תר במחיצתם של י די די ם.
גליון 2431 (4 באפריל 1984), עמוד 12
בדבר של אותם הימים עדיין לא היה זה מקובל להתפאר בידידותם של ראשי מיפלגת־העבודה עם רודנים רצחניים למיניהם, פאשיסטים ודיקטטורים צבאיים. הידיעה היתה בוודאי נפסלת, אילו קרא אותה מישהו לפני הפירסום. … אחרי שהגופה הורדה לקבר, בטקס ממלכתי, התחילו האבלים להתפזר. בין המכובדים הרבים היה גם יוסף ספיר, איש פתח־תיקווה ומס׳ 3 ברשימת הציונים־הכלליים לכנסת, שבה הופיע לדבריה, ביקשה ליוויה את נשיאות הכנסת להודיע לשניים שלא יבואו להלוויה. … אולם מולם יעמדו אחרים, שלא ישללו את השלום, אך שיפקפקו בערכן של יוזמות חדשות בשעה זו, כש״אין עם מי לדבר״ .תוצאת הוויכוח תהיה תלוייה במצב־רוחם של האנשים**״ באמצע, הנקרעים בין התיקווה להסדר ובין הייאוש מן הסיכוי להשיגו.
גליון 2432 (11 באפריל 1984), עמוד 61
לדברי הסוכן אלינסון, הוא מנהל את המשא־ומתן בין השחקנים ובין הנהלת הקבוצה. מה יהיה בשנה הבאה לגבי המצטיינים האלה, המהווים, ללא ספק, את עמוד־השידרה של מחזיקת הגביע בכדורסל השנה? … פעם נהג לסעוד עם נשיאים ומלכים, כמו הסעודה שאירי אמין ערך לכבודו בארמונו בקמפלה. היתה זאת ארוחת־ערב מיוחדת במינה. לאורך שולחן של 20 מטר הסבו כל המי ומי של אוגנדה ומשרתו של אמין ישב לידו, מאכיל את הרודן מרק בכף. … הכרזותיו על השתלמות העיראקים בקבוצה לא היתר. בכדי. מגידו, בין האשכנזים הבודדים שנותרו בהנהלת הקבוצה, אמר רבדים אלה אחרי התפרצותו במישחה גמר הסליי״אוף מול מכבי תל־אביב, מגידו ניסה להוריד את שחקניו מהסרקט בעיצומו של מישחק וזאת במענה שהשופטים נהגו לרעת הקבוצה.
גליון 2448 (1 באוגוסט 1984), עמוד 18
מה הם עשו שם בכלל? הם שימשו כוח שיטור בין הדרוזים והשיעים והנוצרים. סיפרו לי שכשהם היו במערב ביירות, הוא עמד בלובי של בית־מלון הרוס באמצע הלילה. … אין לנו זכות קיום במדינה. הוא אמר שהוא מבין את המניעים אם שסיגל ואותות בנה . … הוא, שהיה קצין, הלך בראש ואחריו החיילים. הם הלכו בין השיחים, פיתאום, אחרי שהוא עבר, קפץ מאחוריו לוחם פת״ח, בחור בן 16 וכיוון לעברו את הנשק.
גליון 2448 (1 באוגוסט 1984), עמוד 51
ניסיתי בכל כוחי למנוע ממנו ללכת לבד, ניסיתי לתווך בינו ובין פרס. אני לא יכול לכעוס עליו, אבל אני אומר בצער עמוק שהוא טעה טעות חמורה מאוד. … הוא האמין שתלמידותיו מתהילה, אלה שהוא לימד אותן עברית ושדיעותיהן הפוליטיות ימניות מהתחיה, תצבענה בשבילו, רק מפני שהוא איש נחמד. הוא רצה לחבר בין מיקה אשתי שהצביעה עבורו, ובץ איזה גרוזיני, שהוא לימד אותו עברית. … ולכן צריך כבר היום לצמצם את הפער בינינו ובין האספסוף. צריך לעבוד על פתרונות מעשיים.
גליון 2452 (29 באוגוסט 1984), עמוד 4
אוגדן דיד עצמו, אינו מתנגד לכך, כנראה, בביקור שערך השבוע דיד בהיפר, הוא הדגיש עובדו־ ,זאת כאשר ניקר את הרב הראשי הספרדי •של חיפה, הרב גיסים אוחנה, אותו הביר ריד כנסיבות דרמטיות, כאשר נשא את הרב המתעלף על ידיו נהלודתו של הרב הראשי, אייזיק הלוי הרצח; (אביו של נשיא המדינה חייס הרצוג* .אחרי שקיבל מתנה מהרב חמישה חומשי תורת הניט ריר באשתו ואמר :״אני מקווה שבני או כתי בעתיד, כאשר יגדלו כאן, יוכלו לקרוא זאת במקור׳: האחריות שלנו,״ הוא טען .״איזה מין חוסר־אחריות זה לעמוד בכיכר הרברט סמואל בתל־אביב ולדרוש מן הממשלה לפרסם את תקציב הביטחון? … רק בזכותם של אותם ״אפסים״ בעלי מכשירי־הקשר ניתן היה לחלץ במהירות־הבזק את אותם עשרות בני־נוער, שנלחצו על־ידי חבריהם הנלהבים לכיוון הגדרות שהפרידו בין הקהל לבימה, ורק בזכות עבודתם הנאמנה נמנעו מצבים לא נעימים.
גליון 2449 (8 באוגוסט 1984), עמוד 23
השפעת רטוש על אמיר בולטת עשרת מונים, כאשר מדובר בשירי אהבה כנענים, אם לסווג שירים אלה כז׳אנר בפני עצמו, ובשיר־החיקוי הרטושי, על עלמות שיר כותב אמיר לו את לי, בת /בל עוד לא מת /הן בך אהיה, או בחריזה־הכנענית של אמיר במשכיל לבני קורה, שית שבו. בין שירים אלה נימנים שתי אחיות (שתי אחיות הן. … תיאוריה מקורית לעולם המצליחנים מביא קורדה האחיין מגלריה של מפסידנים, שרק הפסדיהם הפכו אותם בסופו של דבר למצליחנים. בין אלה הוא מונה את וינסטון צ׳רצ׳יל (גאליפולי) ,הגנרל יוליסס גראנט, ג׳ורג׳ וושינגטון ואחרים, שלהם הוא מצרף, בציניות, את האימרה שקע לפיסגה! … סיפור האוהל נפתח בתרפ״ו־ 926ז, בהצגת בכורה של נשפי פרץ ( 19 במאי ,)1926 במיסגרת הסטודיה הדרמתית של ועדת התרבות המרכזית של ההסתדרות, דרך ייסודו של קולקטיב תיאטרוני, שבו חברו בין השאר: יהודה גבאי, והצמא, חשמלית ושמה תשוקה ועד להצגה האחרונה בית־קברות למכוניות לאראבל.
גליון 2453 (5 בספטמבר 1984), עמוד 9
להצעות המעשיות שלו הקדים כמה קטעים, שבאו לפרט את גישתו זו. בין השאר: ״מוטעית ההנחה האומרת שאם יישארו הערבים במיעוט במדינה בעלת ציביון יהודי מכריע, הם יהיו נתונים לרדיפות ולדיכוי״. ״...אין זה נכון שמצבו של מיעוט הוא טרגדיה בכל מקום ובכל עירן. … אני פוסל לחלוטין את המסקנות שהסיק ז׳בוטינסקי מן הניתוח שלו, ואת עיקרי הדברים שרגילים לקרוא להם ״תורת ז׳בוטינסקי״ .אבל איש אינו יכול להכחיש ביושר את ההבדל העצום בין גישתו ובין גישת הגמדים למיניהם, המתעטפים כיום בקרעי אדרתו.
גליון 2453 (5 בספטמבר 1984), עמוד 43
עדיף לדחות את התוכניות בשבוע. כעת אתם צפויים לכל מיני אי־נעימויות בדרכים. על הכביש עלולות להיות אפילו או תקלות תאונות. … פגישות רומנטיות, היכרויות ח דשות וטלפונים מבני המין השני ישנו א ת מצב־הרוח ויביאו עימם רוח יותר רעננה. … בשטח הרומנטי תוכלו לקצור הצלחות, בעיקר אלה מביניכם שאינם מתכוונים לחפש להם קשר ארוך טווח. בני המין השני יהיו מאוד להתקרב, מעוניינים * ואתם תהיו מושבים מהרגיל.
גליון 2446 (18 ביולי 1984), עמוד 51
נכנסתי לתפקיד, ובאחד הדילוגים הראשונים, היה יום שישי, קיסינג׳ר הגיע מאסואן, שם פגש את סאדאת. ולי יש ידידים רבים בין העיתונאים האמריקאים עוד מזמן שירותי בוושינגטון. … לפני שנה פגשתי אותו בניו־יורק בקונצרט משותף של הפילהרמונית הישראלית והניו־יורקית. אני עומד עם מאכס פרנקל מניו־יורק טיימס, פיתאום בא מישהו-וטופח לי על הכתף, החבר הנרי. … כדאי גם לזכור, שלא ידעו עד אז איך מעבירים שילטון, הוסכם ביני ובין בגין, שעבודתי זמנית, ושלא תהיה לי מעורבות פוליטית.
גליון 2450 (15 באוגוסט 1984), עמוד 42
מדינת־ישראל הכניסה נשים למישרד־המישפטים מייד עם הקמתו. חנה אבנור היתה בין הראשונות. יחד איתה החלה את עבודתה שם גם השופטת ויקטוריה אוסטרובסקי־כהן והשופטת העליונה מרים בן־פורת. … נשים אחרות מונו לשופטות מחוזיות ושופטות שלום, אך כאן עדיין ניכר ההפרש הגדול בין נשים לגברים. מיספרם של השופטים גדול בהרבה ממיספרן של הנשים השופטות. לעומת זאת, פרקליטות המדינה היא כמעט על טהרת המין הנשי. העולם הזה 2450
גליון 2450 (15 באוגוסט 1984), עמוד 44
בשטח הרו * מנטי מובטחות הצ * לחות. בני המין השני יימשכו אליכם ויהיו מעונייגים בקירבתכם. … סטורן מסמל קור ובהחלט גרם לתופעה זו. הדיסהרמוניה בין הכוכבים השפיעה על כולם ולא רק על האריות. … ובעיקר אלה מביניכם שזקוקים למעט רומנטיקה, יוכלו להמת מחיזורים של בני המין השני. חשוב לא ל תכמ תוכניות גדולות לעתיד הרחוק.
