חיפוש: מין
נמצאו 58,014 תוצאות (מציג 28,026 עד 28,050)
מיון לפי: רלוונטיות · ישן קודם · חדש קודם
גליון 2649 (8 ביוני 1988), עמוד 33
הנטייה ל שי רב ואין שום בעייה דברם מתשים. בין ה־סו הקרובים אליכם. מומלץ אבד מיסמכים חשובים לצאת לחופשה קצרה. … של קשר ׳וצא־חפן פריצות והעלמות המ- 22באוקטובר • חבל לוותר עליי. ידי רק ויכרו שהקשר הוא במין השר יעלו מאוד אח 20בינואר - 18בפב רו א ר דים יגרמו לכם לאכזבה כוגית. … תפניש אתכם עם אנבודה יחמו אי־המוח ואמדובר בעבודה הקשו מתיחות ביניכם לבין פילו מריבות עס מישהו שים׳ שיעזרו לכס לקדם בני-הזוג. חילזפי־דב- רה בתחרות. ח-סב עד מהמין השני. יתכן שהדבר פרוייקט חשוכ. אך מלבד ה־ 12 קשים.
גליון 2617 (28 באוקטובר 1987), עמוד 15
״אחר־כך, כשהפסקתי לעבוד, אחרי הלידות, בצלאל התחיל להפקיד בחשבון הבנק שלי סכום צנוע בכל חודש. ואז, כשהתחיל הסיכסיר ביני לבין שלמה, הם ניסו לסבך אותי בצ׳קים ללא כיסוי — שיקרו לי שהכסף נכנס לבנק, חיכו שאשלם בצ׳קים ואז חגגו כשהתברר שאין להם כיסוי. … בעלה הראשון, סלים פרץ, אכן היה במק״י, בשנות ה־ 50 את דיעותיה הפוליטיות היא מגדירה ״מרכז״ .אהדתה בשנים האחרונות נעה בין שינוי, עזר וייצמן ור״ץ. גם עניין הרעל הוא קישקוש גמור. … ״על גיסתי, יהודית, הנמצאת איתם בסיכסוך, צחקו תמיד שהיא חשדנית, שהיא בטוחה שמאזינים לה לטלפון, שהיא מתלוננת ששותלים בביתה כל מיני חוטים. אחרי שגיליתי גם אצלי בבית חוטים, שהובילו למגירה של בעלי, למיקרופון שהקליט את מה (המשך בעמוד )31 גמדאגוימ; בית המריבה ברמת־השרון להתרחק מראשון־לציון!
גליון 2617 (28 באוקטובר 1987), עמוד 25
בוודאי, אנשים אומרים, מה זאת אומרת, בטח שאני רוצה לשמוע איך אני במיטה ומה המין בשבילי!״ ״יש לך אנרגיה מינית!״ .מי בין הפונים? … לכתבת השלם הזה דיווח המחשב של סבו, בין השאר :״יש לך אנרגיה פיסית, מינית ורוחנית רבה. … את אופטימית, תמיד רואה את הטוב שבבל מצב, אך זה עלול לגרום לך להישאר הרבה זמן במערכת־יחסים אבודה. את מסוגלת ללכת על הקו הדק שבין דמיון ומציאות, מבלי להינזק. אינך חוששת לחשוף את פנימיותו ולהציג אותה על פני השטח.
גליון 2614 (6 באוקטובר 1987), עמוד 4
הא הזמינה גס אותי, והיינו נפגשים בביתה לעיתים מזומנות, אזרחים יהודיים וערביים, כדי להחליף ריעות ולטכס עצה כיצד לשפר את היחסים בין שני עמי הארץ. לשיא הגיעה פעילות זו ערב מילחמת ששת־הימים. … קוראים לו פאם־ביץ׳(חוף־הדקלים) ולא פאלם־ביץ׳ כפי שהשלם הזה מקפיד לאיית את שמו במדור אנשים האחרון פעמיים בזה אחר זה (בקשר למישפט בין המיליונר לאדריכל שתיכנן לו את הווילה במקום). … אשה צעירה, אומללה, החייבת, בגלל מינהגי ההודים, לשאת את גיסה, מפני שבעלה נפטר בלא שהשאיר לה ילדים. רפי רוטנברג, בין מסב״ לטוקיו(זמנית) מיבתבים למערכת העולה הזה שומר לעצמו את הזכות לערוך מיכתבי קוראים מסיבות לשוניות, מישפטיות או טכניות.
גליון 2610 (9 בספטמבר 1987), עמוד 4
מיכחבים (המשך מעמוד )3 החולין, האמהארית) ,זכות־ראשונים בנושא מגיעה למורהו של פייטלוביץ, יוסף הלוי, יוצא תורכיה ששימש כפרופסור בסורבון הפאריסאי. הלוי, שסייר, באמצע המאה שעברה, בין יהודי תימן, הגיע למסקנה שבימים קדומים עבר חלק מיהודי תימן את ים סוף לאתיופיה ואלה הם אבות היהודים האתיופיים. … מנעו ממני זכויות שיש לאחרים, ושאין ביניהם ובין ביטחודחמדינה כלוע כמה אסור לי לטלפן לעורן־״הדין שלי. … רץ במקום ועושה תרגילים אחרת, היו חב האנשים פה מעריכים אותי בתא, ואח״כ מיקלחת וארוחת־ערב, וממשיך את ומשבחים אותי, או לפחות מבינים ולא מגנים היום עד לשינה. ומתקיפים אותו כמו שעשו לי.
גליון 2592 (6 במאי 1987), עמוד 21
שמתי לב, מתוך נסיון העבר, שאלתית מעושנת על לבבות ארטישוק, פשוט לא הולכת טוב עם ״הן אפשר״ ,וביף סטרוגנוף מקבל טעם של חובזה כשהוא נאכל אחרי או לפני ״באב אל ווד״ או ״דודו״. טוב, אז מכינים פאלפל וסלט־ירקות ופיתות־עם־טחינה. … מכינים טחינה מהטחינה הגולמית עם המי צים. … מניחים את פרוסות הדגי ם בצורה נאה בתבנית, ו בין פרוסה לפרוסה שמי ם $שן שום. רוחצים א ת תפוחי-האדמה ו הקי שואי ם וחותכים לקוביות.
גליון 2616 (21 באוקטובר 1987), עמוד 4
אך נדמה לי שהרוב הגדול של הקוראים תשו שהם זכו בחוויה יחידה במינה. בין כל התגובות שקיבלתי, בולט מיכתבו של הצייר גרשון קניספל מחיפה, שסיפר על חוויה אישית במיוחד. … ן ןור את חוויית אושוויץ שניתר הפטיר יחיאל בקול־לחש חרישי, כשהוא מסנן כל הברה מבין שיניו הקמוצות. לא יכולתי להטיל ספק ברצינות כוונותיו. … שוב עולה לנגד עיניי צילום נורא שהתפרסם בקרינס פיבר ( 8 £ 1דז 1£08 לברטולט ברכט, אסופת צילומי עיתונים שהוא ליקט תוך כדי מילחמת־העולם השניה, ובו צילה של אשה הנוברת בין תלי־הריסות ביתה שנותרו לאחר ההפצצה.״ מתחתיו מחבעו המתומצת של ברכט, בתירגומי החופשי: אל לך לחפש אשה — אותם לא תמצאי יותר!
גליון 2681 (18 בינואר 1989), עמוד 5
איר 1*7־ו*ןבכלהסחמב לי *7זוז מהמקום ך • ין תרגיליו המבריקים של שייקה אופיר •2הבלתי־נשכח היה אחד שהפליא אותי בכל פעם מחדש, למרות שהיה תרגיל סטנדרטי בפנטומימה. … ועם חוסני מובארכ על העמקת השלום הישראלי־מצרי. העם הפלסטיני מבין זאת היטב, ועל כן הוא מתלכד כולו סביב אש״ף, מלבד כמה רסיסי- פורשים וסוכנים זרים. … זה עתה חגגנו את חידוש היחסים הדיפלומטיים בין ישראל וממשלת־קניה, שהוקמה על־ידי ראשי המחתרת האכזרית ביותר של המאה, מאו־מאו, ששמה מעורר עד היום פלצות.
גליון 2681 (18 בינואר 1989), עמוד 7
אז היתה הדילמה בשאלת המתת־חסד. איזה מין חיים אלה? האם כדאי להאריך את סיבלה בעוד כמה ימים? … כך נודע מצבה לחבריה ולבני־כיתתה, שאף הם הקליטו קלטת שהושמעה ליד מיטתה. בני־המישפחה מבינים עתה טוב יותר, מרגישים יותר, את משמעות הוויכוח הציבורי בדבר המתת־חסד.
גליון 2674 (30 בנובמבר 1988), עמוד 6
בנז ר ע גז הוא המקום באמצע, בין שני שותפים גדולים. אמנם יזכו בממשלה כזאת בפחות כסאות, אך גם בה ישיגו את אשר יקר להם מכל: כסף. • המסד״ל חוששת כי בממשלה צרה יהיה לחרדים מישקל״עודף, ובסופו של דבר זה יחסל סופית את המחנה הרתי־לאומי. … בבואם להרכיב קואליציה, לא עמדה טובת המדינה בראש מעייניהם של הפוליטיקאים, וגם לא טובת מיפלגו־תיהם. היתה קיימת חפיפה מוחלטת בין דעתו של כל פוליטיקאי ובין מה שנראה לו כטובתו האישית. … חוץ מזה יודע שמיר כעת כי העברת התיקון לחוק ״מיהו יהודי״ תביא למהפכה גדולה ביחסים שבין ישראל וי־הודי־העולם, והוא נרתע מכך. • אריאל שרון רצה בקואליציה צרה, שבה יהיה קשה למנוע ממנו תיק מרכזי — קרוב־לוודאי תיק־החוץ.
גליון 2674 (30 בנובמבר 1988), עמוד 26
מאלה המפגי־זים אותך, או חובטים בראשך, ב״תיסמונות״ למיניהן, כאילו היו פטיש של יום־העצמאות. … 1י >י11/ 7 7־ ^1 אץ תרופת פלאים בסיפרו המפורסם ביותר, התשרחיזת, הוא מותח ביקורת חריפה על חסידי הוויטאמינים והתרופות בכלל, למרות שהוא רופא אורתודוכסי טיפוסי המסתייג עור יותר מרופאי־האליל המודרניים למיניהם. מסתייג עד כדי כך — שאינו חש אפילו צורך לציין זאת. … הגדרתו של זאקס גמישה מאוד, אינטליגנטית, והוא חושף קשרים בלתי־צפויים לחלוטין בין מע־רכות־גוף שונות. כאילו, לאחר שנתקבלה ״החלטה״ לחלות, בוחר לו הגוף היכן או כיצד לחלות; אעפ״כ הכל כרגיל.
גליון 2679 (4 בינואר 1989), עמוד 28
מה זה בשבילו קולנוע, והם עוקבים אחרי מעשיו שעה שהוא מכין כביכול א ת סירסו החדש, גירסה לרומאן של פראנץ קאפקה אמריקה. … המיסגרת העלילתית של הסרט היא הפגישה בין סגל ולזרוביץ׳ ,הרומאן, הפרידה ופגישת־סי־בום מאוחרת. … שפה מי ש ח קנ ת מזז, ארצות־הברית, מוצג גם בחדרה) — המחזאי דייויד מאמט כתב מהתלת מתח מלאת הפתעות על התמודדות בין פסיכולוגית לרמאים מיקצועיים השולפים כל הזמן שפנים מן הכובע.
גליון 2694 (18 באפריל 1989), עמוד 28
כשראה המלצר שהשארנו חצאי מנות בצלחת שאק מה קרה, ואמרנו לו שהאוכל פשוט לא טעים לנו הפעם, ואנחנו ל< מבינים מה קרה, כי תמיד אנחנו נהנים אצלם. … :חבל שישנת, בטלוויזיה הראו את אנטיגונה.׳׳ .מה, אנטיגונה, מה זה היה?׳׳ ״משהו כזה בין אופרה לבין דיכאון.״ בעיתון היה כתוב: ואגב, טלוויזיה, אם יש לכם תוכניות שינויים — אנא השאירו את כן, אדוני ראש־וזממשלוז ואת פרקליטי אל־א׳׳ לפחות עונה נוספת. … זה מבלי להזכיר כבר את מיצוות שיפשוף הפנלים שבכל הדירה. מה זה העניין הזה? היו מכינים בבית, וחיתולי־נייר לא היו אז, והילדים הקטנים היו עושים את ...וכמובן בתי־שימוש לא היו להם, ובעצם מה כן היה למיסכנים האלו?
גליון 2698 (17 במאי 1989), עמוד 4
החברה מנוהלת על־ידי ממלאת־מקום המנכ״ל, הגב׳ רות הירש, בפיקוח הדוק של דירקטוריון החברה. בין חברי הדירקטוריון אנשי־ציבור ומנהלים בכירים: היו״ר, עורך- הדין אברהם מלמד, לשעבר יו״ר ועדת־הכס־פים של הכנסת: אהרון מאיר, לשעבר מנכ״ל בנק המיזרחי וכיום מנכ״ל חברת צסיחה; יוסף חכמי, מנכ״ל חברת־הביטוח הפניקס, ועוד. … אגב, כמו לרוב האמריקאים, הנושאים שני שמות פרטיים, היו כאלה גם לשני הסטיבנ־סונים ושמותיהם המלאים היו: עדליי יואינג חיים סגל, תדאביב סטיבנסח• איי י1זן בולם על מיבחר איים יווניים (״חשבתי לעצמי גם זה וגם זה״ ,העולם הזה .)18.4.89 גם אני מת על איי יוון, עוד הרבה לפני שצפיתי בסידרת־הטלוויזיה מ• ישלם לאיש־הסעסרתד אבל היופי, השלווה, הנופים והאנשים המיוחדים במינם מצויים לא רק באי כרתים. גם בקורפו וגם במלוס(של ונוס) .גם בלמנוס וגם בקארפאתוס. … פרנקים בלגיים(איזה 32ש״ח) עבור סעודה טובה ( 16 מיני בשרים!) זה בסדר גמור ומה עוד שהשלם הזה גס סיפק את מיספר הטלפון של המ״זזן.
גליון 2698 (17 במאי 1989), עמוד 41
ייצור עצמי הבא למלא יובש ומחסור. כך מכינים עצמם הפלסטינים לשלב הבא, למרד הגדול. … במקביל — מאחר שלא יוכלו לקיים משא־ומתן עצמאי, בהיותם תחת פיקוד מיפקרתם בתוניס — יתנהל משא־ומתן ישיר על גבה של ישראל, בין ארצות־הברית לאש״ף. בלחץ סובייטי ומערב־אירופי תלך לבסוף ארצות־הברית לקראת אש״ף. … הכוח ההולך ומצטבר באש״ף הוא בעל מגמות מאוד ברורות, כפי שעולה מדוחות מוסמכים: הקמת מדינה פלסטינית, בירתה ירושלים והבטחת זכות השיבה. בין אם ראשי אש״ף רוצים זאת או לא, אץ הם יכולים להפסיק את מילחמתם הנוכחית, כל עוד לא ישיגו שלוש מטרות אלה.
גליון 2698 (17 במאי 1989), עמוד 45
ת רוזנעוט״ן גטיי גי* *\ד.מד *ן פיצת־המוות של טלי רוזנשטייז /מבית אמה, בקומה ה־ 15 במינדל, דויד, גרמה לבני בלול, בעלה־לשעבר, להגיע השבוע מניו־יורק לישראל. זה שש שנים לא ביקר בארץ. … אמנון חי איתה 30 שנה ומה הוא השאיר לה? לירה!״ כבר אז שררו יחסים גרועים בין מלכה לאמנון; לאמנון היתה ידידה. הוא הכיר אותה כששכר אותה כמטפלת של בתו הצעירה, שירה. … לאמנון היו קשרים רבים, לכן הצליח למנוע את הפירסום בעיתונות. בוויכוח בין השניים על גורלה של טלי, ידו של אמנון היתה על העליונה.
גליון 2707 (19 ביולי 1989), עמוד 9
•קטני־האמונה מפרשיכ את התנגדותך ליוזמת־שמיר כנקמה אישית כיצחק שמיר, על שלא מינה אותך לשר. אני דווקא לא כועס על שמיר. … • עם מילוא וניסים שוחחת מאז שהסקת מסקנות לגביהם? לא, אין כל קשר ביני לבינם. אם אנחנו נתקלים זה בזה, אני ארם מנומס ...לא יותר … אני נדהם, לעיתים, מאי־הבנתם של כמה אנשים, שאינם מבינים מה פירושה של הפרת הבטחה. על מה רוצים כיום להיפרד?
גליון 2690 (22 במרץ 1989), עמוד 33
ירושלים: קפה בנדד, ת ל -א בי ב: אשה תחת השפעה (אל1בי, ארצות־הברית) — אשה על הגבול שבין השפיות לשיגעון, ורק האהבה יכולה לגאול אותה. … ברנש בעל אמות-מוסר מפוקפקות, משהו שבין נער-שעשועים להרפתקן, זועם על אביו שלא העניק לו די אהבה ומנסה לחיות במסלול המהיר של החיים, אבל חסר את האמצעים ואת הכישרון כדי להישרד שם. … קול של מספר, בעזרתו נשמר מרחק מסו־יים בין הצופה לעלילה, מציג סיפור כפרי על נערה שהוריה העניים מוכרים אותה ליינן מזדקן חולה צרעת, שאותו אין רואים כלל על הבד.
גליון 2705 (5 ביולי 1989), עמוד 23
אבל בהשפעת שאלותיו של אופולם הם נעשים מודעים לרושם הרע שעושה התעלמותם מהנקודה המוסרית על צופי הסרט, ולכן הם נעצרים לפתע באמצע דיבורם ותופסים בראשם, כאשר אופולס תמה על התרשמותם מבארבי כאיש הגון ואידיאליסט. הקונפליקט בין הזיכרון האותנטי והדימוי העצמי העכשווי פתח לפני אופולס הזדמנות נדירה לעמוד על התהליך הנפשי המפותל של העברת העבר דרך המסננת של ההווה. … הוא עושה לצרפתים מה ששמואל תמיר המנוח עשה למפא״י במישפט קסטנר: כתב־אישום נגד ההנהגה כולה וגזירת גזירה שווה בין מעשיו של בארבי לבין מעשי הצרפתים באלג׳יר. … ״האנשים קיבלו את המסר של הסרט, כי לא היתה להם ברירה, אבל איש לא יכול לחייב אותם לקבל אותי. משום כך נדמה לי לפעמים שאני מבין אותם, אבל הם אינם מבינים אותי.״ אומד, לזדאי ₪ בימאי אופולם חבל קצר מד, ל״אנדר־דוג״ הראויים לרחמים, ולמה אנשים כמו שמעון ויזנטל ובני הזוג קלרספלד נתפסים אצל רבים וטובים כאחוזי־דיבוק, ולמה סוהרו של בארבי, המשמש באותו בית־סוהר נודע לשימצה, אשר במרתפיו עינה בארבי אנשים למוות, אומר לאופולס, כי 40 שנה הם פרק זמן ארוך לאסור אדם.
גליון 2705 (5 ביולי 1989), עמוד 49
פעם אף יעצתי לחבר נשוי שלי, שאת רוב האנרגיות שלו הוציא על תוכניות ״להשמיד״ (מילה שלו) את החותנת שלו, שישלח אותה לחופש לאנגליה ויקנה לה כרטיס למישחק כדורגל — נניח בין מני צ׳סטר־יונייטד לבין ליברפול, ידאג שהיא תשב בין אוהדי ליברפול (חשוב להקפיד על זה) ,וכאשר החברה ממנצ׳סטר יבקיעו שער, שהיא תקפוץ ותצרח ״יופי״ .ואז, לפי חישוב גס, תוחלת־החיים שלה היא בערך שלוש שניות. … בחלון המיסעדה, הפונה לרחוב הראשי, תלויות כל מיני חיות לא־ברורות, הנראות מעושנות או מיובשות, ורצוי לא לשאול את המלצרים מהן החיות האלה.
גליון 2705 (5 ביולי 1989), עמוד 50
היפאנים הודיעו לפיפ״א (ההתאחדות העולמית בכ דורגל) שהם אינם מוכנים לארח את נבחרת-ישראל בטוקיו מטעמי״בטי־חות. הרצח באולימפיאדת מינכן הו תיר את רישומיו. הקוריאים קפצו על ההזדמנות והציעו ליפאן לארח את ה- מישחק הביתי שלהם בטיאול, במיט- גרת טורניר משולש -ישראל, דרום־ קוריאה ויפאן. … לאופר הוא איש־עטקים מצליח (הוא בעל חג״ רת-ביטוח) והוא הראה לנו, כיצד ניתן לשבור מוטכמות. עד עצם היום הזה, היה הטכס בין הבנקים, שאינם נותנים חסות לאגודות. … מרכזי הפועל ומכבי מטרבים לאשר העברות של שחקנים בין המרכזים. קו-מחשבה כזה נוגד חשיבה מיקצוענית בריאה, חשיבה מיטחרית.
גליון 2702 (14 ביוני 1989), עמוד 34
תשבץ רעונס ד9ה >1את אביגיל1א מאוזן: )1אחוד יסודות נפרדים לחטיבה אחת; )5זרם קיצן ני באמנות הציור; )10 כאן )11 :כנוי מליצי לנפש האדם; )13 מגש; )14 כיסוי הבית; )15 שיעור השתתפות, חלק; ) 16 מחבר ״המרפסת״ (ש״מ); )18 סוד; )20 דרס, רמס; )21 אוסף שירי משוררים במיזרח התיכון(מ) )22 :מילת הסכמה; )24 בכורו של יצחק; )25 מערב; )26 ציצית שיער(ח); )28 למדו, חזרו ולמדו; )30 גיס; )31 שימש כסגנו של ברנדוט כמתווך בארץ־ישראל ()1948 (ש״מ); )32 כרע, נפל; )34 תמו ונשלמו; )35 זהב; )38 רעד)39 : יושר; )41 אחד מן הצאן; )42 רווח, פתח; )43 קיים; )45 קרש משופע; )47 תל שממה; )48 סוחר, רוכל )50 :סל עשוי קני סוף; )51 בהמת משאות; )52 שביב אש; )54 רעל )57 :חלק משלם; )61 משקה עלים סיני; )62 סרב; )64 צעיר; )65 נבל)66 : נעלט; )67 אציל )69 :בסול החלטה בתוקף סמכות; )70 מין קוץ; )72 תוחלת; )74 אשפת חצים )75 :קשר בחבלים; )77 מרפא; )79 מטבע עתיק — מחצית השקל; )81 ניקה )83 :אות הנצחון; )85 אני (אניות))86 : נבואה, חזון; )88 חומה )89 שמם של שלושה מלכי פרס ממש׳ האחמנים; )91 מזכרת )93 :בת־קול; )95 בירת סנגל )96 :רשע; )98 סופר יהודי; )100 למענו; )102 ענף תמרים; )103 שבס בישראל; )104 תבנית כדור־הארץ )105 :לועג באירוניה ועוקצנות. … או שלושה (רצופים) .או ארבעה (רצופים) .בכל מקרה יועלה בגורל, אחת לחודש, שמו שר פותר אחד, בין מי שפתר נכונה תשבץ(או תשבצזפן) אחד, שניים.
גליון 2678 (28 בדצמבר 1988), עמוד 31
לפני זמן מה גיליתי שבשוק הכרמל(כן! כן!) ,בין דוכני-הירקות הציבעוניים ודוכני הבגדים הזולים, יש דוכן אחד של ספרים. … אל תשב עם רגל אחת על השניה! דבר יותר בשקט! לא מכינים את הילקוט בבוקר! אף אחד לא ירצה לשחק איתך, אם אתה חסר- סבלנות! … אם כל מה שאני עושה זוכה בביקורת, אז אין טעם להתאמץ, שהרי מושלם בין כה וכה לא אצליח להיות.״ לעומת כל השיטות האלה, שאינן מומלצות, הציעה מיכל שנעבוד על עצמנו בכיוון אחר. • קבלה וחום.
גליון 2716 (20 בספטמבר 1989), עמוד 50
ואכן, בעלי החנויות ענו כולם, ללא יוצא מן הכלל, כי המאבק הוא בין מעריב לידיעות אחרונות כשהעדיפות לידיעות. … זהו חומר־הגלם של התעשיינים הזעירים, שממנו מכינים אחרי עירבוב מתאים את הפרסי האפור. הבלשים הצעירים שלפו את השקיות, ובנונשלנטיות אלגנטית טבלו בו ידיהם והפריחו אותו באוויר. הבדיחות שרצו באוויר, בין הצלמים, הכתבים והשוטרים, התאימו לאווירה הכללית.
גליון 2714 (6 בספטמבר 1989), עמוד 38
— אחרי שנים ארוכות של בטלה בניכר, מטרידה אותו פתאום השאלה: איזה מין אדם הייתי, אילו נשארתי כאן במקום להגר לאירופה? … ההגדרה הקולעת ביותר לגיבורי מיזבח המתים היא ההגדרה הגוגולית ״נפשות מתות״ .אנשים אלה בוהים באורות(נרות־נש־מה) ומחכים ליום שבו ידלוק נרם בין שאר הנרות. עד אז ישרור חושך בעולמם החלול.
