חיפוש: מין
נמצאו 58,014 תוצאות (מציג 2,451 עד 2,475)
מיון לפי: רלוונטיות · ישן קודם · חדש קודם
גליון 1482 (26 בינואר 1966), עמוד 21

קפה תוו־נ* מנהלה לשעבר של חברו! אולימפיק בארץ׳ מינו פילוס, היה נשוי לוזורכ״ה. לא סתם תורכייה, אלא מין חתולת־מין עם עיניים ירוקות ושיער בלונדי. … קוראים לה ליה דוליצקיה. היא אוהבת כל מיני שחקנים צעירים, וסתם בחורים צעירים, והיא שחקנית בעצמה• אבל שלושת הבעלים שלה לא היו צעירים. … ״היא גם חכמה ממני, בגלל זה, בעשרה ימים.״ הוא אומר בצניעות. כל מיני נערות צעירות מנסות, אומנם, להגיע לדפי העיתונים או לקרשי ה במה בעזרתו, אבל הוא מראה להן תמיד את מקומן הנכון.
גליון 1327 (13 בפברואר 1963), עמוד 16

ריצה עם פייס. עדה :״חברים, תפקיד הכנס הוא לקשר בין המעשנים — קציני צה״ל, דיפלומטים, חברי־כנסת ופו־ עדה :״חברים, נהיה רצינים יותר. … יושבים: הפקיד חיים פורת, השחקן עמנואל בן־עמוס, עדה מכנס, השחקן יעקב בן־סירה. ף* ילד מ ת חנך כ ך שלגביו מין היא מלה בזויה, עוד זמן רב לפני שהוא מבין את ( ) משמעותה. … ביסוד פחדו של המבוגר מפני, הפרעות׳ ,נעוצה הרגשת־האשמה הילדותית לגבי ההנאה מן התחושות הגופניות. אין כל תקוה להקים יחסי־מין משביעי רצון על יסוד זה, שום אשד, לא תוכל להתמכר מתוך אותה חרות, הדרושה להשגת השיא, אם יתקפוה פקפוקים מעוררי־דאגה באשר לסוג ההנאה המותרת והבלתי־מותרת.
גליון 1274 (7 בפברואר 1962), עמוד 8

במקומם קיבל תא־מעצר קטן ב־בית־הכלא של מינכן. איש עסקי הפירסומת העשיר, וולף, נעצר באשמת, חשד בהשתתפות בהשמדתם ההמונית של יהודים*. … ״פלקץ־פומויה״ מגלמת בתוכה את כל התכונות שהעלו את הפאלקון בסערה למקום הראשון בין המכוניות הקומפאקטיות כאמריקה — מבנה יציב ומוצק, חסכון בילק כשל מכונית קטנה, נוחיות ורווחה נשל מכונית גדילה בתוספת עצוב סגנוני מיוחד במינו, שייחד מאז ומתמיד את מכורות פורד בין מתחרותיהן. … אך בעת המיבצע היו למצרים רק 30 טייסים מאומנים להטסת ה מינים, ורק 10 להטסת האיליו שינים. נוסף לזה היו להם כ־ 40 טייסים מאומנים להטסת מטוסי־הסילון המיישנים.
גליון 1335 (7 באפריל 1963), עמוד 8

פתאום הוציא האיש את אבר המין שלו וניסה להוריד בכוח את המכנסים שלי. … בהתאם לאמור לעיל קובעים אנו, כי הנאשם ירה במנוח בזדון, בשעה שהלה שכב על מיטתו ולא חשש כלל שהנאשם יירה בו, בין אם היה שקוע בקריאה, בין אם היה שקוע במחשבות ובין אם היה מנמנם. לא התעלמנו מהיחסים הרעים שהיו קיימים לפני כן בין הנאשם ובין המנוח, ומוכנים אנו להאמין אפילו כי המנוח הטיח בפני
גליון 1263 (22 בנובמבר 1961), עמוד 11

־ג י-י׳י •י; מג׳ירגד מ ; גד-־יש ׳זי מין 1זיקז ״ זימ יג>ר>ז זו־בוני׳ ?ימי. … כתב זאב שיף, כתבו הצבאי של הארץ, במאמר שפורסם אחרי שילוח שביט :2״פעם ענינו על איומי המצרים להשמידנו, כי המרחק בין קהיר לתל־אביב שווה למרחק שבין תל־אביב לקהיר. בטילים, לצערנו, אין המצב כך. המרחק בין שטחי קע״ם למטרות אסטראטגיות שלנו קטין הרבה מהמרחק שבין נקידות־השיגור האפשריות שלנו, למטרות אסטראטגיות מצריות.
גליון 783 (30 באוקטובר 1952), עמוד 7

הקיסר סבר אחרת: לדעתו היה צורך להפריד לחלוטין בין קודש לחול, בין עסקי הגוף ועסקי הנשמה• תוצאות המאבק שייכות להיסטוריה, נתקבלו כחוק בל־יעבור כמעט בכל מדינות העולם: הפרדה מוחלטת בין המדינה וה־כנסיד.. כשקמה התנועה הציונית וניגשה להקים מדינה משלה, לא יכלה ליהנות מפרי המאבק של הזולת. היה עליה ללחום שוב בקרב בין שמיים וארץ. אלא שבהעדר מלך ואפיפיור לבש הקרב צורה יותר פרוזאית, הפך מאבק בין מפלגות. … המאבק התנהל כמעט בכל שטח ושטח. מפרידה תחום או לבלב ! בין אדם מאמין, השומר על עשרות המצוות, ״אוי לכלב שאינו יודע לנבוח !
גליון 790 (18 בדצמבר 1952), עמוד 11

משך השבועיים שחלפו מאז לא עבר כמעט יום אחד בלא התנגשויות דמים בין המשטרה והצבא הצרפתיים לבין מפגינים ערביים• מתשע בערב עד חמש בבוקר מוטלות הערים תחת עוצר לילה, רחובות הספר בין רובעי הערביים והאירופים סגורים ושוממים. … האסון קורה בשבוע החמישי לחיי העובר ברחם אמו, כשעל הטבע לקבוע סופית מה יהיה מינו. כשהטבע מתבלבל, נוצר אדם השייך למין אשר לשון העם הדביקה לו את התואר הרמפרודיט. בזמנים החדשים מצא המדע תרופה חלקית לבעיה. הרופא מנסה להיווכח לאיזה מין נוטה האדם יותר, מסלק את סימני המין הבלתי־רצויים.
גליון 1729 (20 באוקטובר 1970), עמוד 35

מצויות ביניהן כאלה המתיימרות להתמחות בצורה זו של גירוי מיני עד כדי היכולת להאריך אותו על פני שעות. … מרבית הבחורים ה,עליזים׳ רוצים להחיש ולגמור את העניין באוננות מהירה. גם הקשר בין בנות־הזוג הלסביות נמשך, כמסתבר, יותר מהיחסים הקיימים בין עמיתיהן ההומוסקסואלים־הגברים. … אולם ביסודם כ ל ההומוסקסואלים זהים — הם מחפשים אהבה במקום ששום אהבה לא יכולה להתקיים, ומבקשים סיפוק מיני בתנאים שסיפוק־אמת אינו אפשרי. העולם תזה 1729
גליון 2229 (20 במאי 1980), עמוד 33

על רקע זח כדור כהחלט הנסיון של רק״ח 1 1 1 ך אין כל קשר הגיוני בין התמודדות התיאוריות החברתיות־כלכליות ובין ההיערכות הבינלאומית של מדינת־ישראל. … אך מה — ריבונו־של־קרמלין — יכול להיות הקשר בין המעצמה הסובייטית הכבירה ובין החלטה פסולה של שילטונות־הכיכוש הישראליים, שבוטלה בעוד מועד? … כעיני דא היה הכדל גדול כין השמדת העם כוויאט־נאם וכין כליאת שוחרי־החופש ככתי-החולים לחודי־נפש כ־כרית־המועצות.
גליון 2264 (21 בינואר 1981), עמוד 29

הוא מבין לנפש הערבים, מפני שהוא אוהב ומוקיר אותם. … חששתי שמא תהיה זאת מילחמה לאומית, שתפער תהום לדורות בין המדינה היהודית שתקום ובין העולם הערבי כולו. סברתי שניתן למנוע אסון זה אם ההנהגה הציונית תציע לעם הפלסטיני עוד במהלך המילחמה תוכנית לדו־קיום שתוכל להתקבל על דעתו, וכך תיצור ניגוד בין ההמונים הפלסטיניים ובין הנהגתם הריאקציונית.
גליון 2260 (24 בדצמבר 1980), עמוד 3

סלח לי על חוצפתי, אבל כשאני כותב שורות אלה, בין שמירה לשמירה, אני מעז לומד שניסית אולי לירות אל עבר מטרה מסויימת, אבל בסך־הכל שלפת וירית מן המותן, פיקששת כהוגן ופגעתב...בנו, הנפגעים בין כה וכה. … יום רודף לילה ולילה רודף יום, ואנו נעים בנים־ לא־נים, בין שמירה לשמירה, במין ואקול אום של זמן, שמטשטש את ההבדלים בין יום ולילה. … מובן שאיני כועס עליו, ואין לו צורך לבקש ממני מחילה. אני מבין היטב את מצב־רוחו של חייל קרבי, המרגיש ניכור גובר והולך בינו ובין העולם הרחוק שבעורף.
גליון 2247 (23 בספטמבר 1980), עמוד 10

הדפוסים באריגה הבדואית — דהיינו, שתי הצורות הבסיסיות — הינם דפוסים קיימים שנים רבות ויתכן אף שהינם פרה-איסלמיים. … האם זו רק אומנות 1 תנועות רבות בעולם הוויזואלי במאה ה־ 20 חיפשו, תהו, חשבו ויצרו יצירות שבהן יש כמה אלמנטים גיאומטריים בודדים, אך הן הגיעו לכך באמצעות מחשבה מערבית, בין שהיתה לכאורה אסטתית ״טהורה״ ובין שהיתה מחאתית. … אבל אם במונח עברי חשקה נפשכם, אני עושה קול אחד עם אבנרי ועם יעקב שרת ומציע ״השגרה״ .אין מונח המדייק יותר בכוונתו מזה: הפיכת היחסים בין המדינות לקשרי שיגרה, מקובלים, תקינים ורגילים בין אומות.
גליון 2247 (23 בספטמבר 1980), עמוד 13

הוא גילם בעיני את כל הדברים שהם הגנה, חקלאות, התיישבות, עלייה, בטחון, ציונות. מה שאני מבין מזה הוא, שההבדל בין גיבורי ילדותו של רפול הוא, שהראשון, היישוב, השאיר פחות רושם מהשני, שזה האב. … כל העדויות כבר הופיעו בעיתונות, וכל התרגילים שניסו ניכסון ועוזריו לעשות, ושניסה האף־בי״איי. לעטות, ושניסו כל מיני מהתביעה-הכלל-ת לעשות, בשביל להשתיק את העסק בדרגים התחתונים, לא עזרו כלום. … אחר-כך כבר יחפשו וימצאו את כל הסיבות ההיסטוריות והנימוקים הביטחוניים שביגללם פרצה המילחמה בין הכחולים והאדומים, בין הטובים והרעים.
גליון 2230 (28 במאי 1980), עמוד 80

מרכיב בולט נוסף ואחרון בשירת אור- ציון הנ״ל מעבר לחיקוי שירת־סומך־רייד, היא ההתנגנות הנשית הזורמת זרימה תת־הכרתית בניסויי השירה שלו, שאינם מגיעים לכדי גיבוש כלשהו, והנימה הנשית מתגלמת בשזרות כמו ״הבשר ותאור מכרכים והולכים לאיטם ...עיני שוטפות כתוף האור הנקכובי ...פרפרים ככתי מין ושפעת לייצא את קישון ולייבא את גבריאל לאוב השחי ובשורות כ״זורקת דמעות מן המרפסת כמו כלבים דומה כי המדובר הוא באורציונה ולא באורציון הנ״ל. … מה נכונים מעשיה אלוהים ! ״ גם סאטירות נוספות, דוגמת מין ושפטת, כוח ותיקון העולם בכוחם להביא לקורא הישראלי סימון אחר ושונה של חוש־הומור מרכז־אירופי, מהסוג שאינו רווח עוד בעולם. … עריצה היא הלבנה הוא סיפור דו־מישורי, כאשר מישור אחד מביא תיאור של עולם הכוכב לונה, שתושביו משועבדים לכדור- הארץ ואוצרותיהם הינם בבחינת אסם- התבואה של כוכב הארץ.
גליון 2219 (12 במרץ 1980), עמוד 70

חביב כנען, מוהל בסיפרו מזיגה פשוטה ועניינית בין עובדות היסטוריות לבין חוויותיו האישיות. בין הצהרות של הנציב־העליון, לבין מחירי הנסיעה מירושלים לתל-אביב. … לא, כי גם חדר־הישיכות הוא בר־השכרה ; .8מבעד לדלת, אולם טשרניחובסקי׳ (מוזיאון?) הנעולה עולמית עולה רחש כירפום שיני הזמן ושיני העש במרבד הפרוש שם. למה אין פוקד וזוכר את ,אולם טשרניתוכסקי׳ ?
גליון 1890 (21 בנובמבר 1973), עמוד 11

קודם לא הרגשתי בכלל בפחד. כמו שאמרתי: זה היה מין חלום, אגדה שאפילו היום אני לא יכול לשחזרה בדיוק. … כשד,מצרים נכנסו׳ למעוז, את זה אני זוכר טוב, פחדנו מאוד. הם באו, לקחו את השעונים וכל מיני דברים כאלה, והתחילו להעביר אותנו לגדה המערבית. … הצלחתי להתחמק מהשאלה הזו בגס, מישהו נכנס פתאום לחדר וקרא לקצינים, הם יצאו במהירות החוצה ולא חזרו יותר על השאלה. אני מבין, אחרי מה שקרה לי שהשבויים שנפלו בידי חיילים פשוטים סבלו בצורה רצינית ביותר, מכות וכל מיני דברים כאלה.
גליון 1752 (31 במרץ 1971), עמוד 18

כמעט מהרגע הראשון התגלו חילוקי דיעות בין האפוטרופוס, שמינה ביתד,משפט הגרמני, לבין שרה גולדמן. … סיפר האב :״שרה בתי אמרה לי, שהיא מוכנה להתפייס עם בנימין בשני תנאים: שירשום את חצי הרכוש על שמה ושירשה לה לבוא במגע מיני עם מי שהיא רוצה.״ בתחילת 1967 הגיעו היחסים בין שרה לבעלה למצב בלתי נסבל. … היה הארדי ילד חולני הנזקק לטיפול רפואי המיליונר הצעיר הוזעק מניו־יורק, שם שהה בביקור אצל אחותה של שרה, נעמי.
גליון 1690 (21 בינואר 1970), עמוד 6

בסופו של דבר הגענו למצב שגם פריס וגם אלג׳יר פוגעות בנו במידה שווה, ששונאים אותנו בצרפת גם הימין וגם השמאל, שיש שיתוף־פעולה בין צרפת ומצרים במלחמה נגדנו, והנשק זורם ללוב ויזרום לעיראק, בעוד ה־מיראז׳ים שלנו נרקבים במחסנים. … גם הוא, ברוב חוכמתו המושלמת, הצליח לקומם נגדנו את הנוער ואת כוחות המחר, לקשור אותנו לגנרלים ולאילי־הריאקציה השוקעת, לזרוע אח הזרע הראשון של זרות בין מדינתנו המתקדמת ובין הכוחות המתקדמים שם, מסוגם של ברנדט והיינמן, שהגיעו עתה לשילטון. … היתה זו הכרעה היסטורית כין אתמול למחר; בין הליבה בתלם השיגרה, המוביל ל־מכו, פתום, לבין נפיץ נועז לפרוץ דרך חדשה לשלום, בין הפחד של אנשים קטנים, שרצו לחטוף הזדמנות, וכין החזון והאומץ של מדינאים הרואים את הנולד.
גליון 1766 (6 ביולי 1971), עמוד 23

זאת אומרת, שנושא המחזה יסתובב סביב המין. המין בחייה של הגרושה. המין שגרם לכך שהיא כבר לא נשואה. … יש לי סיפוק בעבודה שלי מעל לראש. אבל זד, היה מין אימפולס, שדחף אותי לא לוזתר על הניסיון. … כל אחד הוא ממש, טייפ קאסטינג׳, ובעיקר שלושת הגברים (מני פאר, שמואל אומני, ראובן אדיב) ,המופיעים רק במערכה השנייה, כשנוסף להתנגשות בין שלוש גרושותיהם ישנה גם התנגשות בין הזוגות.
גליון 1742 (20 בינואר 1971), עמוד 36

שלום לך רותי מהמכתבים, אמש הייתי אצל רופא עור ומין. בן .26 אני, לא הרופא. קשקשים, נשים שערות. … אינה בלוד נדית ו נואשה מכל הבנים, הרגילים/ אז אם אתה באמת בחור שאיננו רגיל ״בעל עיניים ירוקות (או כחולות) ושיער שחור,״ 1 0 /7 1מ עוניין בנערות מכל סוג ו מין, אן שתהיינה סי מפטיו תזהח שו ב לו מאד, ועוד יותר מ כן — שתהיינה מעוניינו ת בנע שה בעולם ובארץ. … חוץ מזה הם רוצים עוד 10,000 לירות, שהם אומרים שקיבלתי בכל מיני דרכים״. סייג פתח בשביתה לפני משרד הקליטה ברחוב אסתר המלכה בתל־אביב.
גליון 1910 (9 באפריל 1974), עמוד 31

״הנה,״ מספר רון ,״ליד שכונת כפר- פורים, ויונתן מינים גויים לצבא. בתור נהג, כמובן. כל הסבריו שאינו מסוגל שלם הקימו את שיכוני נוהה־ שלם והם לנהוג, בגלל סיבות מסיבות שונות, לא הפכו ל,סלאמס׳ .אותו דבר לגבי אבו־כביר, הועילו. … אינטגרציה חברתית, יוצרים אזורים ה ד מוגניים נפרדים — צפון לאשכנזים, ודרום תל־אביב לספרדים. מה רוצים, לעשות פה מין הארלם של ניו־יורק, שכל אדם לבן פוחד הפדדת סו סו ת להיכנס לשם? … עירנות רוחנית תאפשר לך להתגבר על כל מיני התנגדויות צפויות ובלתי-צפו- יות.
גליון 2029 (21 ביולי 1976), עמוד 8

קירות ארוכים מרוחים בסיסמאות, כרזות, פוסטרים ושאר מיני תקשורת המונית — פרו״ערבית. דוכנים עמוסים ״כל טוב״ של מיטב יוצרי התעמולה האש״פית״ערבית. … במאמר שהתפרסם, מתאר המחבר את בתי״הבלא הצבאיים ב״סטאלאגים״ ,דבר שהוא נבון כשלעצמו (שבן המילה ״סטאלאג״ היא קיצור של המילים הגרמניות שטראף לאגה — בלא צבאי) .אלא שהמילה ״סטאלאג״ קיבלה מובן אחר אצל הציבור, בעיקבות אותה סיפרות זולה שתיארה אותם מחנות כריבוז של סוטי-מין וסאדיסטים למיניהם. לאמיתו של דבר, אין זה נכון לגבי מחנות־הכליאה של צה״ל. … אנו מרכינים ראשינו לכבוד קורבנותינו ועמנו האיתן, הנאחז באדמת האבות, ובו־בזמן אינני מאבדים את חתיקווח לבלימת הידרדרות היחסים בין שני העמים. קבוצת אג ש׳ רוח השמות שמורים במערכת.
גליון 1852 (28 בפברואר 1973), עמוד 10

״כל מי שרוצה לעבוד, לנסות משהו חדש, לומר משהו חדש,״ או מרת השחקנית תוך כדי סילוק גרוטאה נוספת השייכת לשיירי ההצגה האחרונה ב־אולם ,״יכול לבוא הנה.״ התיאטרון נתן את המקום — הבמאי והשחקנים המעוניינים צריכים לתרום את העבודה.״ פנינה גרי מכירה היטב את העיקרון לפיו עובדות סדנות־תיאטרון בעולם. לכל תיאטרון גדול באירופה יש מין מיטבח כזה. כך לאודיאון של ז׳אן לואי בארו בפאריז. … אולם ההצגה שיצאה מסיפור זה אינה מתאימד, כבר לאף הגדרה. זו שיחה בין אף אחד ולאף אחד, כאשר לאיש מן המאזינים לא איכפת מה נאמר. … התירגום מוסיף לסירבול, כשהוא מסתבך בהבחנה בין אנגלית לאמריקאית בתוך הדיאלוגים (במקור אפשר להיעזר במינד טא, אך איך יעשו זאת בעברית?)

