נמצאו 58,014 תוצאות עבור מין

התקופה הקלאסית שלה (תקופת בית שני בלשון המונחים שלד ).ארץ־ קודש ל״גוי אחד מפוזר ומפורד״ — לפזורה בין־ארצית, בינלאומית, קוסמופוליטית בלשון ימינו. … היתד, זו התביעה לעשות את סיני חבל משותף (קונדומיניון) של ישראל העברית עם מצרים הפרעונית, כדי לשחרר את תעלת סואץ משלטון זר. בין תיים נשתנה המצב. התעלה הוצאה מידי הבריטים בלעדינו, אף אפשר לומר בהתנגדותנו. … אין מניחים לה להשתלב, כשווים עם שוזים, במערך הרעיוני של כלל הא כלוסיה. מציבים לפניהם ברירה בין תפיסה עדתית בינלאומית יהודית (הננעלת בפניהם) ובין תפיסה עדתית בינלאומית ערבאית.

הבריטים מבק שים להקדים בדרך זו את הפגישה הקרובה בין נשייא ארצותיהבריח וראש הממ שלה הבריטית. … אן לפי ראדיו קאהיר, ניכ שלו. ה שי חו ת בין ג׳ונ ס טון, וישך אל. 5 2 7 .6 .5 4ראש־הממשלה, צ׳רצ׳יל והנ שיא אייזנהואר מקיימים שיח• ת. … מאחר שכבר היה מנוי וגמור עימם להביא לכלל הכרעה צבאית בין ישראל למצריים, לא רצו בתופפת־כוח כזאת לצבא !

״ עד שלוש לפנות בוקר עוד היה הציבור נקלע בין אימון ואי־אימון, בין פחד ותקווה. … באמצעותו של גנס והמשטרה היהודית הודיעו הגרמנים ל־13 אלף היהודים שנותרו עוד בגיטו, כי אין כל סכנה שיובילו אותם לפונאר — אלא שהם חייבים לעבור למחנד,־עבודה באסטוניה. שוב נקלעו האנשים בין פחד לפיתוי. כדי להאיץ בהם, איפשרו הגרמנים לנציגים מקרב היהודים לנסוע לאסטוניה, להיווכח שאכן הפעם הזאת — שוב הפעם — לא מדובר במוות, אלא בטחנו,־עבודה. … מהמיפקדה הראשונה נשארו בגיטו רק אברשה חבויניק והמפקד, אבא קובנר. ב־ 23 בספטמבר, משהתברר שבין הסיכוי לחיות באסטוניה (ואכן האריכו שם היהודים חיים עד יומיים לפני גמר המלחמה) ובין ההתגוננות בגיטו, שפירושה מוות, יבחרו האנשים בדרך הראשונה; ומשהתבררה כוונת הגרמנים לרוקן את הגיטו מתושביו ״האזרחיים״ ולהשמיד את הלוחמים יחד עם הרובע הריק, החליטה המיפקדה לנטוש את הגיטו, לפרוץ את טבעת הכיתור ולהגיע ליער.

לפי חשבונותיו של השר תמיר יוצא, שיש היום בכנסת איזה עשרים ח״כים פליטים, שאיש עוד לא הצליח לגלות אין בדיוק הגיעו לכנסת, מי בכלל הצביע בשבילם, ומה תפקידם המדוייק בבית־המחוקקים שלנו. זה כל מיני כאלה שלפתע פיתאום גילו שהמיפלגה, שהכניסה אותם לכנסת, זה לא בדיוק מה שחשבו שהיא, ושכל אחד מהם מקים לעצמו תנועה המונית עם אלפי חברים רשומים. … שתקן, עד שתפסו בעלי-העיתון את הטריק, והיה צריך לחסל את המשרת השתקן. סיפור שלישי: עכשיו נקשר בין שני הסיפורים. אורי פורת מ״ידיעות אחרונות״ חיפש שנים רבות את סוד ההצלחה, עד שמצא את הרשימות שכתב פעם מישהו אחר מהעיתון שלו, אהרן בכר, מבית״המיש־פט. … אבל אחרי אמצע החודש נגמרת תקופת־הזוהר הזאת, יאני מתרכז בקניית גפרורים, כרטיסי-אוטובוס, עיתונים מאתמול, כל מיני פריטי־צריכה שהעודף עליהם משולם במטבעות.

אני גם לא מקבלת את הטענה של בן״אמוץ, כאילו יכולה ביקורת להטיל צל על יצירה, ולקלקל את המגע הישיר בין הסופר לקורא. תפקידה של הביקו- בחטף נתן זך מפגיז מעמודי ״פרוזה׳ * בן־עזר מארח את בוסר * התיאטרון העירוני של ת ל -ח יפה * ה ב יה־ הדתית ברגמן בירושלים • • גיליון 34 של הירחון לספרות ולאמנות פרחה העומד לראות אור החודש, יהיה בעריכתו של המשורר ג ת 1ץ* (צפונית מזרחית) .בין המשתתפים בגיליון זה, כמה שמות שאינם מקובלים בעולם הספרות ; ביניהם, עורך מוניטין אדם, כרוך, הצייר מירון סימה, שיביא מזכרונותיו על המשוררת הגרמניה אלזה לפקר־שילר, שניפטרה בירושלים, פרוזה של הצייר יגאל תומרקין • 9 .גם המשוררת דליה רכיקוביץ, שלא פירסמה משיריה זה קרוב לחמש שנים, מפרסמת בחוברת שירים חדשים שלה. … הכפייה הנ״ל מתנהלת במרכזה של העיר, אשר למרות העובדה כי רוב נבחריה הינם חילוניים, הרי שהדתיים מחזיקים בתיק התרבות. … הערת ״נמר של נייר״ :למרות שלילת הזוויות החלשות של טיעוני דן בן- אמוץ כלפי הביקורת, אין ספק שרוחו של מחבר ״זיונים זה לא הכל״ העמיקה חדור, אל בין שורותיה של ר.ס ,.אשר למרות האנונימיות של מיכתבה, הוא מתפרסם כאן.

אבל תזכרו את מקומכם, והעיקר, אל תשכחו את ההבדל בין ערבי עם גפיים וערבי בלי גפיים ! יהודים, אל ספוד ואל בכות ואל ירוד לעת כזאת. … בזעם ובחרון עד היהודי האחרון, אל לוחמני זז 1־ וצווי ציון״, מכאן ואילן, ועד להודעה חדשה, בכל ביצוע שהוא, בין נגד האויב הגוי (כן יאבדו כל אויבין!) בין נגד הבוגד מבית (מהרסיין ומחריביין ממן יצאו המטען יונח לא תחת דוושתהמצמד אלא תחת המגב השמאלי !

״צריכים להרוג אותך, מנוול!״ אמר לי גבר קשיש .״חרא!״ סינן בין שיניו נהג. מאמרי־ההסתה נעו בין ארסי (אחד דויד פדהצור בדבר) עד רצחני (הרצל רוזנבלום בידיעות אחרונות) .האחרון הישווה אותי לסוכני־הנא- צים, וסיים בקריאה כימעט־גלוייה לרצוח אותי( .מכיוון שאני מכיר את הדוקטור היקר, אני בטוח שיכתוב עלי מאמו״הספד נחמד מאוד, אחרי שמישהו מקוראיו יפעל על פי מיש־אלתו. … לפתע פורץ מתוכו גל של נאומי־הסתה, מאמרי־השמצה, מיכתבי־איומים, גילויי־שינאה. כל מיני יצורים מוזרים, המשגשגים במים עכורים אלה, עולים מן הבור. … עכשיו זה קורה, כביכול, ביגלל התנגשות קטנה ומגוחכת בין כתריסר שוטרים וחיילים וכתריסר מפגינים, בצריח שדחפו איש את העד,ו במשך שתיים־שלוש דקות (איש לא היכה, איש לא בעט, איש לא נחבל, איש לא נעצר).

אחרי התפטרותו של מרדכי (״מוטי״) כצעד מכין, הוכנס וינשטיין למועצת המנהלים של חברת בת של אל־על, חב רת תשת. … ואילו החל טות בגדאד מגנות אמנם את ההסכם ה נפרד בין מצריים וישראל, אך קוראות לשלום צודק ובר־קיימא. … בתוך הקלחת הזו, שהביאה כבר למתי חות רבה בין ארליך לבין לנדאו, בוחש יושב־ראש מועצת המנהלים של אל־ על, ומי שהיה המנכ״ל הקודם של החברה, מרדכי בן־ארי.

״מה אני אגיד ז גם אנחנו מיסכנים, גם המישפחה של הנרצח מיסכנים. אני קרוע בין הרגש הדתי שלי, האומר לי שלפי הקוראן הבן שלי עשה את הדבר הכי חמור, ובין אהבת־האב שלי. … הוא היה עובד בלילה וחוזר ביום. לכן אני לא מבין בכלל איך היה לו זמן לתכנן את כל העניין. … ״אני שואל את עצמי כל הזמן: מה המישפחה שלנו אשמה? גם אני קרוע בין האהבה שלי לאח שלי ובין ההכרה שהוא רוצח.

ביחד — רוב של שני־שלישים בקרב אלופי־המישנה של צה״ל, תומך ברעיון הקמת מדינה פלסטינית. ׳אמנון לין: מי ערך את המחקר הזה? אורי אבנרי: אראה לך זאת יאחר כך. … ייתכן קשר הדדי, ייתכן סיפוח עבר־הירדן לפלסטין, תיתכן אף קונפדרציה משולשת — של ישראל, פלסטין וירדן — לפי הדגם של שלוש מדינות בנלוכס״ .אך אלה הן אפשרויות לעתיד. שאלה חמישית: האס ייתכן שלוס-אמת בין ישראל ומדינה פלסטינית כזאת? האם •טני הצדדים יסתפקו בהסדר זה לצמיתות ז מדינה פלסטינית לא תוכל לקום בלי הסכמת ישראל, ובלי שלום רשמי בין שני העמים. … ״ את העובדה שזוהי הנהגה שעימר. יש לשאת ולתת, ובין השאר, להביא לשינוי השיטות ולגיבוש עמדות חיוביות.

עלי קאסם אל-קייסי אינו פושע והוספת התו ״אסיר״ לשמו אינה אלא קביעת מצבו העגום בין כותלי בית־הסוהר. נסיבות מאסרו מעוררות כבוד לאישיותו הכנה והוקרה לאומץ ליבו. … עלי אל-קייסי, שהפך דוברם של התושבים, נעשה גם מטרה עיקרית למעשי ההתנכלות של השילטועת. בין השאר הופסקה לפני שנתיים העזרה הכספית שקיבל ממשרד הרווחה. … אני עדיין חייב תשובה לשאלה שבכותרת: מהו ההבדל בין ת״הומאניזם הפרטיקולרי״ של יוסף לפיך לבין העיוות המוסרי, שהתיר לקצינים גרמנים לרצוח בני עמים אחרים!

יום אחד שוכר קין אשד, שתנער האבק מעל לספריו ותשמור על גקיון דירתו. הוא ממשיך לבוז למין האנושי, להתבונן בו מגבוה :״בימות החול אדם מזיע או מלהג כדי להרוויח את לחמו. … רימתה אותו כתב עורמה והוא הביא: אל ביתו, להיות לו אשה בין נשותיו הרכדת. אמיץ־ לב עד־מאד היה ואהב לשבב עיטה. … הגרוע שבחחות הסיניים נימוסיו נאים מנימוסי טרזה הממ שי ת כל שמתרחש הוא תהליך חורבנם של׳* הערכים למיניהם. טרזיה מחפשת אית פיג־קס הבנק. קין שואף להימלט.

כמו כל המדינה, ישבתי מרותק מול מקלטי־הטלוויזיה ועקבתי אחרי מאבק־האיתנים בין הרב הראשי והפרופסור לארכיאולוגיה, בשיפוטו של השדר- הכוכב שגם הוא לא טמן את ידו בצלחת. … זוהי ביכלל מחלה של רוב מראייני הטלוויזיה היש ראלית. הם מכינים לעצמם מראש בשקידה רבה מיטת־סדום של שאלות, ומניחים בה את המרואיין. … זוהי תמיד הדרך הקלה ביותר לסיפוק יצרי ההמון הנסער, אף שכל המומחים למדו מזמן כי אין קשר בין חומרת העונשים ובין מיספר התאונות.

הנימוקים שהוש מעו נגד הרוטציה היו מגוונים יותר. בין השאר : !• העובדה כי של״י זכתה רק בכמה מאות קולות בשכונות, כך שבדור כי חל קם של הפנתרים בציבור האלקטורלי של של״י הוא זעום ביותר. ! … בגלל זה אולי לא הסתדרנו ונאלצתי להחליט על פרידה.״ משבר הנישואין של הוריה יחד עם המשבר שלה עם לפידות, גרמו לניבה לאמץ לעצמה דעות מסויימות ביותר לגבי החיים שבין בני־אדם .״אני רציונאלית. אני לא חושבת במושגים של שקיעות. … אני אוהבת להיות זרוקה בבוקר עם ג׳ינם, ללכת לשעורי הפילוסופיה והמתימטיקה שלי באוניברסיטה, ובערב להיות לבושה אלגנטית לקראת תצוגה. את זה אני אוהבת אפילו יותר מאהבה ומין, ואני חושבת שהם לא בדיוק קשורים זה בזד.,״ נאום הדוגמנית לבית פון־וייזל.

הפלמ״חאי הראשון במעלה כבש את הארץ ב־ ,194$והפלמ״חאי השני במעלה כבש את חוץ־לארץ ב״ ,1967 ומפקד אצ״ל החזיר את כיני, ומפקד לח״י יחזיר את הגדה. כי גם ללח״י יש לחי שנייה. … וכל כך למה ן משום שהח״ב אורה נמיר אשר על- התרבות יזמה, כדיווח ״הארץ 10.3.80״מיפגש אלגנטי מיוחד במינו״ במלאות עשור למות המשורר, וכדי להגדיל שירה ולהא דיר, זימנה שני אישים מן היישוב לומר דברם על המשורר, הלא הם ח״כ משה דיין והפרופ׳ לסיפרות דן מירון. … אלסרמן ותן 1דיץ לקח בסיפור נחמד אחד שלו, מגלה ג׳ון אוהרה איך נתחוורה לו בנעוריו תורת היחסות: בהגיעו מעיר הולדתו הקרתנית כשאני נזכר, למשל, ב״שיר״ המפורסם של אלתרמן על פריקת הנשק הצרפתי בחשאי לקראת מילחמת ( 1956 אלתרמן גוייס אז על-ידי נערצו בן־גוריון — לא אחת אתה נתקל בתופעה שאנשי-רוח דבקים בדמות המסמלת בצדק או שלא בצדק גבריות, כוח ברוטאלי, צבאיות, מילחמתיות — אך אין לי מושג אם מצב זה תפס ביחסי נ״א—ב״ג — ועל-ידי עושי דברו ומתמרניו בעת-ובעונה-אחת — משה דיין ושמעון פרס — לעשות נפשות למילחמה בנאצר הממשמשת ובאה) ,אני מתחלחל למחשבה, כי משורר הוצא והוציא לתרבות רעה, ובירך על מה שלא היה אלא קנוניה נתעבת שנקשרה בדרכים אנטי־דמוקרט- יות להחריד בין שליט ישראל ובין ראשי הקולוניאליזם השוקע באירופה, צרפתי כבריטי, קנוניה שהיתה גרועה בשעתה, ואת פירות הבאושים שלה אנו אוכלים, לדעתי, עד היום הזה, ואם ״שירה״ שכזאת מועליית על נס במישכן-הכנסת בפתח עשור ה 80-כ״מחנכת דור״ ,אז אלתרמן אולי נתן, ודייו אולי לקח, אבל הדור לא חונך.

בתוכנית הטלוויזיה דלת פתוחה, שבה התנהל דיון על שיחרור הנשים, אמר ח״כ אורי אבנרי, בין היתר, שאין חוק ממלכ תי המחייב ביצוע ברית־מילה! … הן המפתח הסודי לחיסול המשטר הסובייטי ! ג׳ימי, אתה אינך מבין, ששני החבלים האלה יהיו יהודה ושומרון של אמא רוסיה ! … אבל התוצאה חיתה פיתוח החוש הלשוני, ואולי קצת למעלה מזה. איני יודע בבמה בתים נהגו להשתעות במין בידור לשוני שכזה, אבל במישפחתנו״רבתי רווח המנהג חזה ויהי לחוק — עד היום הזה.

(ד) ואלה הספקות שהעלינו: הזכרנו העובדה שפינטו הורשע באשמת רצח על-פי עדות־יחיד של קצין, שהעיד, כי הנאשם סיפר לו על הרצח. גם אם איננו מישפטנים, אנו מבינים בי מדובר בהרשעה על בפורום ״העולם הזה 2201 נתפרסמו תגובותיהם של מר גנות ומר קוקס על מיבתבנו הגלוי לפרופ׳ אפריים אורבך (״העולם הזה״ )2199 אפשר שתמצי- תיות מיכתבנו גרמה לאי הבנות. … שאלתנו פשוטה: האם בשלילתו של קוקס את זכות-הרמטב״ל להפעיל שיקול דעת נוסף, אין משום פגיעה בסמכות שיפוטית ן האם בכך אין ״טעם לפגם ומקור לתמיהות״ מצידו של מישפטן צעיר! איננו מיש־פי הודאה, כביבול, שלא בין כותלי בית־המישפט. פטנים ולא התיימרנו להציג עצמנו כבאלה. … (ח) ולעניין מכונת האמת: במאמרנו המקורי קישרנו בין מיקרה-פינטו לבין פרשת הרס״ל שהזין את המחשב הצה״לי בבינוי גנאי לרמטב״ל (לצערנו, דווקא עניינו של הרס״ל קוצץ, אולי משום שנראה לעורך ״העולם הזה״ בבלתי״חשוב) .הקישור שעשינו היה נחוץ: לדברי אותו רס״ל, סירובו להיבדק בפוליגרף גרם להרשעתו.

יש בו צעירות ישראליות המשרתות כפרו־צות במועדוני פארטוז (מין קבוצתי) בפאריס, צילומי-סתר, ריגול וריגול נגדי, מילחמות בין המוסד הישראלי לט־ד־ס, שירות הביון הצרפתי, אנשי-עסקים, מדינאים ואנשי צבא צרפתיים ומיליארדים רבים של פראנקים צרפתיים. … *.4 ^8$6־ 42X155י<)21־<10 001*162. ־!21).0 16*62 <־ין>69 6 9 353 1.90 1083811$6־X0)07 1x6 0X0X604, <*121*1101 0£מ מ8 12 13 208 21015, <|01 654 043111180301־< 1 6 <02102.

סממה חשף בכתבה זו קשרים אידיאולוגיים לא־סמויים בין גרייבר לבין שר־החקלאות, המונע בעד מינהל מקרקעי ישראל, מלבצע את צו־ההריסה. … מאחרי הקל עי ם הש!! הראעוון ביום השלישי של החפיפה בין חיים יכין לבין מוכיח פער בהנהלת מחלקת- החדשות של הטלוויזיה, הודיע המנהל החדש של המחלקה על כמה מכוונותיו לשינויים ולאירגון־מחדש של מחלקת־החד־שות. … במיסגרת ההסכמים המפלגתיים של חלוקת עוגת התפקידים בוועד- המנהל של רשות־השידור שמורה מישרת הסמנכ״ל למיפלגה הליברלית, וישנו הם־ כם־רוטציוני בין ויינשטיין לטירון בעניין תפקיד הסמנכ״ל.

ה עובדה שמינויו היה פוליטי, ושבינו ובין שירות־החוץ של ישראל לא היה מאום, היתד, רק אחת מהמיגבלות שנראו במינוי. … הם ארוכים, מנוסחים היטב וקשה להניח שאפשר היה להכין אותם, לכתבם ולהדפיסם תוך כדי הנאום שעליו באד, התגובה. אנשי המישלחת יודעים את הסוד. הוא מכין מראש נאומי תגובה. הוא יודע מי ינאם באותה ישיבה ומכין נאום תגובה לדברים שאותם עלול אותו נציג לאמר נגד ישראל. … ך ם •מיקודו של שמיר באו״ם הוכיח י עד כמה אין בלום מכיר את האו״ם ואינו יודע להבחין בין עיקר לטפל. כל השגרירים ושרי־חוץ רבים נכחיו באולם־ המליאה כשנאם שר־החוץ האמריקאי, אד- מונד מסקי, בשבוע הידוע כשבוע ה פלסטיני באו״ם.

יעקב מרידוד: אני מכיר אותו ואני מעיד שהוא שלם עם עצמו ...הוא בוחן את עצמו. עובדה שהוא מתלבט בין דיין ועצות של אח רים׳ וחושב עוד פעם, וקורא למיש- פטנים. … בחורה יהודיה פשוטה, שלו היתד, נשארת באמריקה, היתד, אולי מורה או גננת מן השורה, שום דבר מיו חד במינו, אולי היתה מגיעה לאיזה עס קנות בפועלי-ציון. … • ;,חום גול דמן : גם בן־גוריון סבל מן הניגוד שבין שיכ לו ובין אופיו. בשכל שלו הוא הבין שהזמן פועל נגדנו, ושנחוץ לעשות וי תורים מהר, כדי שהזמן לא יזיק לנו.

מוזר להיווכח שבכל מקום בסידרה, שבו מופיע ערבי, מתחילים האנשים להגיב בצורה נוראה, והוויבראציות מגיעות מיד להנהלת רשוודהשידור• ״לעומת זאת, מיכתבו של פרופסיר מי כאל הרסגור, שטען שהסידרה מקפחת את הסיכסוך בין הציונות לדת, איני יוצר ויבראציות בהנהלת רשוודהשידור. … שינוי מגיהינום לגרעדן אחד העדים הבולטים ביותר בפרק זה הוא סיר ג׳ון מרטין, מי שכיהן כמזכיר ועדת־פיל, שהציעה לאחר הגל הראשון של השביתה הכללית הערבית והמרד הערבי להפריד בין היהודים והערבים בארץ. יגאל לוסין :״את מרטין ראיין בשלב ראשון האיש שלנו בלונדון, מיכאל (״מי- קו״) אלמז. … שהוא בריטי, מוסיף שזיעזעו אותם גם כל מיני קיצוניים יהודיים, ולא פירש מיהם.״ פרשת גוסייבה על הביקורת המוטחת כלפי עורכי עמוד האש מבהיר עורך־הסידרה כמה נקו״ דות־יסוד, ובראשן שאלת השתתפותו של אנוור אל־נוסייבה בכמה מפירקי הסידרה, והטיפול בנושא הערבי בסידרה.

זה היה שם עברי מקורי מאוד. במילון מר נאמר :״לויה: מין תכשיט על הצוואר או על המצח, זר, נזר, כתר: לויית חן הם לראשך (משלי א /ט).״ רוקח המנוח בוודאי לא חשב על ליוויה הרומאית, אשתו של אוגוסטוס ואמו של טיבריוס, שהציגה לא מכבר את שיטותיה מעל המירקע, בסידרה אני קלאודיום. … לפני מילחמת יום־הכיפורים באה לוועידת בולוניה, שבה נוצרו בפעם הראשונה יחסים גלויים בין כוחות־שלום מצריים וישראליים. ליוויה באה כאיטלקיה. … חוק תישעים־תישעים: הביצוע של 90 הרא שונים של פרוייקט זקוק ל־ס/ס 90 של הזמן המוקצב לו. 1070 הביצוע של 107 הנותרים זקוקים לשאר 90 של הזמן. אם יש בין קוראי מדור זה הוגי־דיעות, המבקשים גם הם לתרום את חלקם לאוצר החוכמה האנושית, הם מוזמנים לעשות כן.

היו שם רופא אחד ושתי נשים. שאלו כל מיני שאלות. סיפרתי על החומר, סיפרתי על קורם מ״כיות, אמרתי שלא כל-כך בא לי להיפרד מהחברה . … הלכתי לחפש את המחלקה הסגורה. אז ראיתי את ההבדל בין מחלקה פתוחה וסגורה. שם, בסגורה, היו ממש משוגעים. … אולי הייתי מתוחה לקראת הקורם, יתכן וגם אז זה טבעי. אבל בין מתח נפשי ובין מחלת־נפש, שצריכה טיפול סגור, יש מרחק רב מאוד.