חיפוש: מין
נמצאו 58,014 תוצאות (מציג 2,251 עד 2,275)
מיון לפי: רלוונטיות · ישן קודם · חדש קודם
גליון 2639 (30 במרץ 1988), עמוד 38

בית־המישפט גם לא האמין לעיתונאי שלא קויים מגע מיני ביניהם באותו בוקר .״אין להתעלם מהאפשרות שהנאשם הביא את המתלוננת לחדר־השינה על־ידי תירוץ של עשיית מסאז׳ ,והמתלוננת נגררה אחר תכסיסיו ...המתלוננת שהתה בביתו של הנאשם כשעה וחצי ונראה כי מרבית הזמן עברה עליהם בדיבורים; בנסיונו של הנאשם לשכנע את המתלוננת להסכים לקיום יחסי־מין ...ואף כי המתלוננת טוענת כי התנגדה גם באופן פיזי, בולטת העובדה כי ההתנגדות הנטענת היתה חלשה מאוד, ללא כל יחס לאפשרות להתנגד. … היה ברור וצפוי שהצעד הזה יגרום להתמרמרות בין אנשי- המיקצוע. פירגון הוא מילה נדירה למדי בעולם־הבידור. … אם כבר בחרו אותה, היא היתה צריכה לבחור את השיר שתשיר. מה שנוצר זה מין ממזר בין קדם־אירוויזיון לבין השיטה הישנה של פעם, וזה פסול בהחלט.
גליון 2606 (12 באוגוסט 1987), עמוד 7

*ץ שהו מוזר קרה למישפטו של ג׳ון דמי */יאניוק. זה התחיל כמישפט של השואה, מין מהדורה־זוטא של מישפט ארולף אייכמן. … אחרים ממשיכים להיות משוכנעים שהוא־הוא האיש, אך מבלי להרגיש בכך חדלו גם הם מלראות בו מין מיפלצת אל־אנושית. והמישפט עצמו הפך כמעט למישחק־טוטו: ימצאו אותו אשם או לא? … כדי להגיע לשם, היו צריכים למלא טפסים, ולהצהיר על עברם האנטי־נאצי. היא נוגעת ליחסים שבין האורך־ אינים והרוסים, אז והיום.
גליון 2679 (4 בינואר 1989), עמוד 26

מכל מקום, אינם ציונים דיים לטעמם של אלה שמינו עצמם (שהרי מי בחר בהם?) דברי המחנה המרכזי של השמאל הישראלי. 26 8 מ די אכן, הגיון ברזל. … ההכרזה על הקמ ת המדמה (פוטוממטז׳ :דויד טרטקובר) פקת ומיוחדת־במינה, סרבנית ודומה כפויה על ראש בעליה הר כגיגית. … נער הייתי וגם זקנתי ובלא־מעט מדינות מתוקנות נזדמן לי לשהות, בעוונותי הרבים, ורק הבחנה אחת מצאתי בהן, מעבר לכל ההבחנות הידועות בין מיעוט מיפלגתי לבין רוב, בין שמאל לימין, בין פרולטריון לאילי-הון, בין פרוטסטנטים לקאתולים, בין כושים ללבנים וכו׳ וכו׳ — והיא ההבחנה בין אנשים המכבדים את חוקי המדינה שבה הם חיים ונאמנים לה לבין אלה שאינם מכבדים את חוקי ארצם ומדינתם ואינם נאמנים את הראשונים מצאתי בכל מקום ראויים לבוא בכל קהל ובכל ציבור, להשתתף בכל דבר־מדינה כאזרחי מדינה לכל דבר, שווי זכויות וחובות לכל דבר.
גליון 2684 (8 בפברואר 1989), עמוד 17

אין זה מיקרה שראשוני המורדים בלבנון היו הצנחנים — ״החטיבה שלא גוייסה״. למריבות בין הצנחנים יש ממדים היסטוריים. ב־ 956ו קרה משהו בין אריאל שרון, רפאל איתן ומוטה גור ליד המיתלה. … העיקר שיהיה שמח. מול האדם יש שדרה נאה, מין כיכר בקצה רחוב. מתנוסס שם שלט עירוני גדול :״כיכר שצ׳רנסקי״ .די הופתעתי. … אבל מובן שזה לא דומה. אין שום רימיון בין מה שאנחנו עושים ובין מה שעושים אחרים.
גליון 2719 (8 באוקטובר 1989), עמוד 32

חיי־נישואין לא ייטיבו עימו והוא ינסה למצוא פירצות, שדרכן יוכל לברוח מדי״פעם. מאוד, זה אמנם מבליט ומדגיש את בין שני אנשים, אפילו א ם מטרתו היא 0ר*0 יכולת־הביטוי, אך לא פעם זהו דמגוג או קשר מיני בלבד, לא יוכל להיבנות רק על בני סיני אדם שמדבר ומשכנע, אי־אפשר לסמוך משיכה מינית ללא תיקשורת טובה. … בעות, זה סימן לא־טוב ויכול לפגוע מי שאינו מסוגל לבטא א ת ריגשותיו, בתחומים שונים. לעיתים זה מצביע על נהנה פחות מהמין, ממי שיודע להתב טא בעיות בשטח המין, לעתים על חוסר- ולתאר א ת מה שהוא חש באמת. … כך הוא הורגל א ת הרגשות, את הכישרונות ומלמדת אולם ההיפך הוא הנכון: המין מעסיק 1 מילדותו. ללא בן־זוג הוא אינו חש טעם * תחום נוסף הוא המין.
גליון 2721 (25 באוקטובר 1989), עמוד 50

כי מאחורי החזות החיצונית של תרבות־טרומית זו, מין טרום- תרבות, הלכה והתחזקה בשנות ה־ ,40 והגיעה לשיא בשנה־שנתיים שקדמו למילחמת־העצמאות וב־מילחמה עצמה. … אפשר גם לטעון כי למותה של רוודתש״ח אלא שהתגלה גם טיבה של קבוצה של ידידי-אמת. ^ כאורה יש כאן פאראדוכס. /מין תעלומה. אדם שהטיף כל חייו לאגואיזם, שהתנהג במשך שנים כאגואיסט גמור, איך זה משך אליו כל-כך הרבה אהבה? … אני חשתי כך כל הזמן, במעומעם. כאן נפסק הדמיון בין דן בן־אמוץ ובין משה דיין. שניהם ידעו להקסים.
גליון 1010 (20 בפברואר 1957), עמוד 18

כדו רגל פירוש של רש״• צפויח אירעה הפתעה כלתי השבת כמשחק הכדורגל שנערף כרכ״ת־גן, כין קבוצת הפועל ה מקומית למכבי תל־אכיב. על המשחק שהסתיים בתיקו 0 :0כ ד תב כתב ״העולם הזה״ ושחקן מבכי שייע גלזר: בגלל המשחק הזח עם ה.9על רמת־גן, כבר עשו לי חור בראש. זה קורה במשחקי ליגה שבין 20 משחקים בעונה נ, תנים פעם משחק אחד חלש, אבל למה שהיה ברמת־גן אפשר לתת מין סיר,ש של רש־י. … עוד לא ראיתי קהל כזה בארץ. אני משתגע מהם. איזה מין אנשים פהז כל הזמן ז־.ם צועקים ומקללים: הביתה!
גליון 1368 (27 בנובמבר 1963), עמוד 20

היא מוכנה להיכנס עם הביטניק למיטה, אבל רק פעם אחת ודי, ולא בלי הזיה. בך נמצאה פשרה בין דרישות־החיים לתביעות־המוסר של החברה־הקיבוצית. מבין כל הגורמים, שמהן מורכבת יצירה זו, מזכירה רק המוסיקה (של מלודין קלר) שזו יצירה קולנועית. … מכל זה לא שרד ביצירה זו דבר, זולת במפתיע, דבר שנראה חסר״תקווה, מתברר תצלום משעשע אחד בנוסח גוליבי בארץ שבקיבוץ יש נוסף לעדרים, גורן, טרקטורים, הענקי :0המנהיג קטן־הקומה בין ענקי ה־מטעי־בננות ואסיפות־חברים גם מין _ מד, מישמר הקנדי.
גליון 1652 (30 באפריל 1969), עמוד 11

היה זה כאשר תנועת כוח הפרחים, שנולדה בחוף המערבי של ארצות־הברית, ושהטיפה לאהבה בין הבריות — הצמיחה דור שלם של להקות. … שם הפיזמון: אהביני הלילה כמה מכם יודעים בין השאר, את הפיזמון הס! • צריך לראות את התרגומים המגוחכים של שמות הפיזמונים במיצעד הבריטי, המופיעים בכל מיני עיתונים אצלנו, כדי להאמין שמישהו יכול לתרגם -)1 11 1111-011911 )116ו / 1160 לא יוצא שמעתי שמועה, אלא בצורה כזאת. … ה,,כי ג׳יס״ .תקליטם מאריך־הנגן הנקרא רעיון, והמכיל, בין השאר, את הלהיט התחלתי בדיחה (פולידור).
גליון 1546 (19 באפריל 1967), עמוד 9

התשובה תי־נתן בעדן, בירת הפדראציה. יש דמיון רב בין מה שמתרחש לאחרונה בעדן, לבין מד, שהתרחש בארץ־ישראל לפני סיום המנדט הבריטי. … מצרים פמה אפ שר להתאפקי ילד וילדה הלכו בין שדות הכותנה של כפר ע׳יט אל־ענב. הם רצו ,,שוחחו, החליפו ה עול ם הז ה 1546 יימים בית־ספר תיכון, או אחרי שעובדים מספר שנים. … האירוסין מתבטלים אוטומטית אם הנולדים בני אותו מין. אחרת, הם תופסים. בגיל 12 כבר מותר לבני הזוג לקיים חיי אישות מלאים.
גליון 1504 (29 ביוני 1966), עמוד 12

מדינת־ישראל מכירה בגבול אודר־נייסה, בתור הגבול הסופי בין גרמניה ופולין. הדבר נאמר כמה פעמים. … ״ השביתה האחרונה בנמל היפה, נגד שנ״ם, הגדישה את הסאה. כי הסתבר, בין השאר, שהפועלים מקופחים מפני שיש בינם לבין ר שות הנמלים חברה קבלנית העושקת אותם. … השבוע נמצאה דרך למניעת ההתנגשות הגדולה: שר התחבורה משה כרמל הודיע, כי בהתערבותו הסכימה החברה הקבלנית לחתום סוף־סוף על חוזה. איזה מין חוזה — לא דובר עדיין. אבל בחיפה רמזו על התנאי היסודי, העלול להפוך את החוזה לבדיחה תפלה: שרותי נמל מאוחדים תדרוש חוזה ל־ 33 שנים.
גליון 1562 (9 באוגוסט 1967), עמוד 26

״באתי דרך של אלפי קילומטר כדי לראות את הארץ הנפלאה הזאת — ובמקום זה נפלתי לתוך חלום בלהות׳. ״ובכלל, לאיזה מין מקום שלחו אותנו?״ אל שפת־הים. בכל ערי הים־ר,תיכון, נמצאים המלונות הכי יפים על הטיילת. אבל את התיירות הנרגשות שלחו לגור ליד טיילת מיוחדת במינה: לטיילת היחידה שאסור לטייל בה: לטיילת של תל־אביב. … הן מגיעות, מלאות התלהבות, מבלי שיהיה להן מושג לאיזה מין איזור שלחו אותן, והן חסרות־ישע לגמרי עם ידיהן העמוסות במזוודות, וזה לפעמים באמצע הלילה.
גליון 1573 (23 באוקטובר 1967), עמוד 2

תפקידו להפיץ חדשות, רעיונות ודיעות בין קוראיו. אבל הוא יכול לשמש גם כלי־תקשורת בין קוראיו. … ובכן, טיילתי לאורכה ולרוחבה של הגדה. בין שכם לרמאללה שברתי את הציר האחורי של מכיניתי. … משום מה מנעילים אותנו בזוג נעליים מגושמות וכבדות, וגם גבוהות, והתוצאה — הן לוחצות בשוקי־הרגליים, עוצרות את פעולתו התקינה של מחזור־הדם בעורקים שחיתות בתיווך הייתם גורמים לי עונג רב אם הייתם עורכים סקירה אודות משרדי־התיוזך שצמחו בארץ כפטריות אחר הגשם. לא ידעתי שבין המשרדים — כשהם בכלל משרדים, הראויים לשמם — נמצאים גם סחטנים וגזלנים, הגוזלים כסף, מבטיחים לסדר כל מיני עבודות ודירות — ולא עושים דבר.
גליון 1219 (1 בפברואר 1961), עמוד 20

אל תחשבו, שאם אני כותב — ״ו ;רב הגורל אז זה רק ענין של תפאו 1המליצה, כי הרי כל אחד יודע שה! ישחק בין מכבי חיפה ובין קבוצת שמש ו לא היה כל כך גורלי. אבל בקבוצת משון, אין הבדל בין גורלי ובין לא־כל־כן גורלי, והכל אצלם גורלי ואוי לו לזד שלא יקח את זה בחשבון. … כאשר הפסיקו לנו את הפעולה של האגודה לשנה, באו כל מיני פליטים יש לנו ספריה. איזה ססרים יש שמה?
גליון 2189 (15 באוגוסט 1979), עמוד 30

לא היתה זאת התנגשות גלוייה, פנים אל פנים. אף לרגע לא היתר, זאת התנגשות בין אידיאות, בין השקפות־עולם, בין דרכים מדיניות. … אחד משלושת שריה הבכירים, שר־החוץ, אומר שהמדינה דומה לבר־מינן. נדמה שכל יום נוסף, שבו תישאר ממשלה זו בשילטון, יוסיף על האסון הלאומי. … האם איבד את השליטה על עצמו? כל מי שסבור כך, אינו מבין את רבין. מזה שנתיים וחצי מתהלד האיש וכליכו ההרגשה שנעשה לו עוול נורא.
גליון 2252 (29 באוקטובר 1980), עמוד 23

הוא הוזמן על- .ידי עמיתו, שגריר ארצות- הברית במצריים, אלפרד (״לוי״) אתרטון. 01 הזמר האמריקאי פרי קומו, המקליט בישראל תוכנית טלוויזיה שתשודר באר- צות־הברית בחג המולד, אינו מוותר על התחביב שלו — מישחק הגולף. בין צילום לצילום הוא קופץ לקיסריה ומפגין שם מישחק גולף מקצועי ממש. … לפני שבועיים קבע כי אשר. שעברה את בדיקת מי השפיר — הקובעת, בין היתר, את מין העובר — רשאית שלא לספר לבעלה אם היא מצפה לבן או לבת. … בעלה, שגילה פחות סבלנות ממנה, טילפן לרופא וביקש ממנו שיגלה לו את מין העובר. הרופא פנה אל הרב גורן וזה קבע כי האשה היא הקובעת בעניינים אלה. !
גליון 1663 (16 במרץ 1969), עמוד 25

כי הסום שעמד בחדר זה לא היה סתם סוס, אלא סוס נדנדה אמיתי, תוצרת בלגיה, ויש לו היסטוריה מפוארת: פנחס שער ראה פעם סוס כזה אצל חבר שלו בבלגיה ואמר: אם יזדמן לך לקנות עוד סוס כזה, אנא שלח לי אחד בדואר. אחר־כך נסע פנחס לכל מיני מקומות, והשתקע בפאריס. יום אחד מצלצלים אצלו בדלת, ומודיעים לו שלמטה מחכה לו סוס. … קצין המכונות לא אמר דבר, רק העלה על פרצופו מין הבעה של שאט־נפש שלא מצאה חן בעיני אלתר. … הפשרה שהושגה נוסחה על־ידי מנכ״ל משרד המשפטים, צבי טרלו, כדלהלן: יוגרל בין הצופים בפסטיבל הקצב בפארק הלאומי ברמת־גן 24.7.69 , !
גליון 1925 (24 ביולי 1974), עמוד 15

הוא לא מנע את המשבר. הוא לא מנע את מילחמת־האזרחים בין היוונים והתורכים באי. הוא לא מנע את הפלישה התורכית. … חגסיל הלאומני ץ* ילחמת־האזרחים, שפרצה מייד 1 4עם כינון הרפובליקה הקפריסאית, נסתיימה בהסדר ששינה למעשה את סיד- רי־היסוד של החוקה, אך עדיין שמר על אחדות האי. נוצר מין מישטר־ביניים, שאינו מדינה איחודית, אך גם אינו חלוקה. אפשר לכנותו בשם ״פדרציה־למעשה״ ,אף שלא כך נקראה להלכה. בשטח בוצעה חלוקה — לא בין שתי מדינות, אלא בין שני עמים. כל כפר יווני היד, שייך למעין יחידה יוונית, מוגנת על- ידי מיליציה יוונית, בהדרכת קצינים שיובאו מיוון.
גליון 1761 (2 ביוני 1971), עמוד 28

ועד שמגיעים למוסר ההשכל, קורים כל מיני דברים. למשל — חושדים בג׳ראדלין שהיא אינה משרתת את עניין המהפכה בכנות. או למשל, האנשים הרעים עושים כל מיני דברים לאנשים הטובים, ומשחקים קלפים בסלון, ועוד דברים נוראים כאלה. … אחרי הכל, אני ישראלי, וזה רק טבעי שארצה לפעול בארץ. אני מקיים מגעים עם כל מיני גורמים, ויתכן שיצא משהו גדול.״ ך* מוהו ג ם ליאון צ׳רני, עורך־הדין ה־ ^ יהודי־אמריקני, שיש לו מישרד משגשג בניו־יורק, המייצג, בין השאר גם את האמן הכושי־יהודי סמי דייוויס ושכאן הוא שחקן.
גליון 2006 (11 בפברואר 1976), עמוד 31

ב מ דינ ה דרכי אדם ה רו פאה מוזר מר 11ףאל מוג קשקשת 2006 19 שבץ העובם הוה | 2006 החולים געזרים כידי היהודי המוזר החי לכדו כמידכר, אך מיכהד־מקרקעי־ישראל מציק לו קשיש בן 86 המתגורר באוהל בודד, מאיים להפוך מוקד עליידדלרגל לכל מיני חולים ונזקקים שהתייאשו מטיפול רפואי קונבנציונלי׳ זאת לאחר שנתגלו בו׳ לדעת רבים, כוחות־ריפוי׳ ׳מוזרים. … .39 נועם, רוך; .41 טרוריסט .44 :צדע; .45 כלי־קיבול גדול לנוזלים ; •47 בעל־חיים; .48 בתוכם; .49 מגיד; .51 אגם ב־שווייץ ; .53 מין אריג משובח, המשמש לכלי־לבן ; .56 בדוק את הפרטים 57 מותר לו ; .60 משקה מעורר .61 :קת ; .63 ממציא הטלפון >ש״מ 64 סחבו בכוח ; .65 מבלה את הלילה; .66 יד או רגל ; .67 הנה, לכאן ; .70 פתי ; .72 בילעדית ל־בעלי־הכנף; .75 קרם; .76 מלבוש־בית: .78 בהשאלה: מרכז ; .79 כלי־קיבול ! … .39 חייב כסף; .40 נרו יאיר (ר״ת 42 נזם באף השור ; .43 מוסד לימודי ; .45 מבהמות הבית; .46 הוא אליהו הנביא! .48 מבין; .50 שן הפיל .51 :מאכל מיוחד לחנוכה : .52 הצנזור הראשי בישראל (ש״ם); .54 אהוב וחשוב ; .55 תמה וברה .58 :חזר : .59 מילת־יחס נפוצה ; .62 מענית ; .64 יחידה בכרם ; .68 מין דג בשרני ; .69 קרם : .70 כמו 18 מאוזן ; .71 קול הבקר ; .73 נהר באפריקה ; .74 אופי, מהות ; .76 אבי הבעל או האשד .77 ; ,בית הציפור ; .79 רסיס ; .80 עץ־פרי ירוק־עד ממישפחת הוורדניים ; •82 מודל ; .84 זיזים או חריצים קטנים !
גליון 1936 (9 באוקטובר 1974), עמוד 31

שנייה עוזרת לו במילחמתו, ושלישית הופכת בסופו של דבר להיות בת-זוגו, לקראת עולם שונה שייוולד: מהתנגשות זו בין שני הקצוות. תוצאת השובע -ניוון ^עולם. … והמסקנה שעתידו של העולם יכול להיות רק במיזוג שבין מעמדות שונים, ובשיתוף-ם עולה ביניהם, הפך מסקנת־קבע של מרבית הפוטורולוגים (מדעני העתיד). … ״אבל אין זה סרט אנטי- דתי,״ אומר בורמן ,״משום שבסופו של דבר, זהו סרט על העימות בין מהיגיון והאינסטינקט, בין הרוח לגוף, והרי כל דת אמיתית מנסה למצוא פיתרון לעימות המחסל[ ?
גליון 2102 (15 בדצמבר 1977), עמוד 52

שפת דיבור מינית הצייר שמדמה את הרחם כמטחנת תרגום סיפרו ת מצרית לעברית ^ אגודת המומיות מבית בשד טשרניחנבסקי ^ נבואת בדנרד שא 1על הסיבסוך היהודי־עדבי תרגום שפ ה מיני ת ד״ר אלכם קומפורט הקדיש זמן ללימוד ההתנהגות המינית של האדם, ומצא כי המין הוא שפת דיבור ומגע ישיר בין בני״ אדם, בלשון בעלת עוצמה שאינה נופלת כלל משפת הדיבור המקובלת. השקפה זו הביאה אותו לחבר ספר בכותרת חדוות המין* ולהפיץ את אותה ד״ר אלכם קומפורט קמה־סוטרה לעולם המערבי שפת מגע בין בני-אדם, שפח שזכתה בשנות ה־סד להשתחרר ממעצורים, מוגבלויות ותסביכים. חדוות המין עשוי לשחרר את המעיין בו ובאיוריו מחרדות ומסימני שאלה רבים, כאשר המוטיב החוזר בו הוא אחד: המין נוצר לחנות את ילודי אדם וחווה, ולשמש אותם במגעם.


