נמצאו 58,014 תוצאות עבור מין

הוא שידר אליהם קריאה ברדיו, ועוד באותו היום הם התקשרו ל תחנה• הוא יצר קשר בינם ובין תא״ל דוד מיימון, מפקד כוחות הסיוע לדרום לבנון, שהניח להם ביום החמישי להיכנס לצור ולהח־ זיר את לוטיפה לבית קרוביה ב יערה. … תיירות דונסוע ד?<רפו ולוחסוד בלז ש מד המרחק בין חוברת הפירסום ובין המציאות, הוא כמו המרחק בין תל־אבים והאי •היווני. … המלון מספק תפריט אחד בלבד ב כל ארוחה, בלי כל אפשרות בחי רה• לא ניתנה אפשרות לבחור בין ארוחת־צהריים וארוחת־ערב. הארוחה שסופקה היתה בערב בל בי• כך אם רוצה האורח לאכול באחת המיסעדות היווניות המצויי־נות, המפזורות באי המרהיב ביום* - יו, עליו לוותר על ארוחת־הערב במלון.

״ עזר 1״ צ מ: 1 הפגישה היחידה שנערכה לבסוף בין ערפאת לאישיות ישראלית היתד, הפגישה עם אבנרי במערב ביירות, בימים אלה. … ממלונו, ובצירה גלויה, התקשר אבנרי אלה טלפונית למשרדיהם של אישים (ב־ 5בדצמבר , 1975 בראיון עיתונאי ): ״ אני. מא מין שכל הידברות ישירה עם הפלסטי נים עשוייה לעזור להשגת הסדר כולל באיזור. … כך עשה אהוד יערי כאשר ריאיין בטלוויזיה את ואליך ג׳ונבלט בארמונו, וכך עשה גם אליעזר שטראוך, אשר ריאיין בביירות את ג׳ורג׳ חבש, מראשי חזית־הסירוב באש״ף• כן עשה אייבי נתן, שנפגש במערב־ביירות עם דובר אש״ף. גם בין מתנגדיו הפוליטיים הקיצוניים ביותר של אורי אבנרי אין אף אדם סביר אחד המפקפק במניעיו הפטריוטיים, והד בר צויין לא פעם, גם מעל דוכן הכנסת, על־ידי ראשי השילטון הנוכחי.

אתה הולך בעיניים פקוחות לקראת אסון אישי. אתה הורם את עצמך. מכינים נגדך דייסה כזאת, שאתה תאכל אותה הרבה־הרבה שנים... … הוא גייס לעזרתו עשרות אסמכתות מבתי־המישפט הבריטיים, המסרבים עד היום לקבל הקל טות למיניהן כעדות כשרה, מפני שאפשר בקלות לביים הקלטות, להשמיט קטעים או לשנותם. … פרקליט־ה,מדינה, התובעת מרים בן־פורת, ובין סניגורו של חרותי, עורך־הדיו הוותיק יצחק אדרת.

על־פי ההסדר שהיה מקובל עד לאחרונה, חולקה המערה בין ה יהודים והמוסלמים. ליהודים ניתנו אוהלי אברהם ויעקוב, שבהם קיי מים בתי־כנסת, ואילו למוסלמים נשאר אוהל יצחק, שבו ממוקם המיסגד. … כאשר מוחלפות מהלומות, נאלצים החיילים להת ערב בין הניצים, ולא אחת הם מסכנים בכך את עצמם, בעוד המתנחלים נהנים למראה המהומה שחוללו. … אבל חוץ מה־מילחמה בלבנון יש גם המילחמה בין העיראקים והאיראנים. לשאלה את מי משניהם צריך לשלוח ל אללה, יש רק תשובה אחת: את שניהם.

כי דרך קופת־חולים זה ועדות ואישורים ובל מיני קשיים, ו אני הייתי כבר בהריון מתקדם מאוד. … ״ ״נו, נו, כן, כן,״ הוא עונה בפנים כבדות־הבעה ,״יש לכל סיני אנשים כל מיני אינ טרסים. לכי תדעי.״ אני מזכירה לו פרטים, כמו את הסיפור על המרדים שמעולם לא הופיע. … הגעתי נימוקים לאומיים־דתיים ובריאותיים. אף אחד מהם אינו מבין שאשה, שלא קיבלה את אישור הוועדה להפסקת הריון, תע שה הפלה בכל מיקרה.

האשימו אותם — כבר אז — כ״עוכרי- ישראל״ ,כמסיתים וכמדיחים• כתבתי בין השאר: ...הם התנדבו בארץ רחוקה ללחום למען מדינה זו. … תחת הכותרת ״מרד המארוקאים״ הגבתי על מאורע וה במדור ״חנדון״ בגליון ״העולם הזה 1137 שהופיע ב 15-ביולי .1959 בין השאר : ...ההפלייה העדתית קיימת בארץ, והיא משתרעת בימעט לאורך כל שטחי-החיים. … רק כאשר תתחולל מהפכה נפשית זו במדינה, יהפכו יוצאי-המיזרח ל- חוליית-הקשר בין האומה החדשה ובין המרחב החדש, ומעמדם החברתי יזנק אל- על, יחד עם חשיבות התפקיד הטבעי שיהיה נועד להם אז.

אני אוהב בעלי־חיים ואני מתעניין בבעלי־חיים. יונה זה עוף שמביא מחלות, כינים, ואני אוהב כינים. הרב פורוש יכעס עלי, אבל אני גם אוהב להפריח יונים. … את יודעת, בעיירה היו או מרים ״השייגץ פרחח, מפריח יונים.״ זה הפך למין מושג כזה. .יונים רבות הרבה מאוד. … את רואה את התמונה הזאת שתלוייה על הקיר? שותף׳ • אינך מבין שיש אולי אנשים המעריכים אותך כאדם אך המתנגדים לדיעותיך׳.

למה לא מפרגנים לי שאני מחייך? עברתי כל מיני תקופות קשות בחיים, ותמיד חייכתי. • רבים טוענים כי כגץ הפך את המילה ״שואה׳׳ רמטכע שחוק … לקח הרבה זמן עד שהגענו לשכל והבנו, שאנח נו צריכים להתאחד. ד,אחוד הראשון במח תרת נוצר בין בית״ר והקומוניסטים, כשה- יוזם הייתי אני. … אז למה כשחרב מונחת על הצוואר אנחנו יכולים להתאחד? הרי הכדור לא מבחין בין איש שלום־עכשיו אני נמצא במצב עדין.

רק אחד מבניו נלקח בחזרה, להיות נוכח בחיפוש, על־פי צו־החיפוש המתוקן. בין הרגע שבו הובאו האב ושלושת בניו למישטרה, ובין שובם של חוקרי המכס מהחיפוש בדירתם, נעלמה כל כמות הזהב שנתפסה קודם, מחוץ לדירה — כחמישה או שישה קילוגרמים ! … אך הוא יודע כמה נוסף.״ על הזהב שנתפס קודם, מחוץ ל זהב היה ברשותו לפני יום החיפוש: כ־דירה, העיד איש־המכס דב טישלר :״איני זוכר בדיוק מי לקחו את הזהב. לקחו אותו 27 וחצי קילוגרם. ההפרש בין כמות זו לכמות שהמישטרה מודה כי תפסה הוא יחד עם הנאשם למישטרה. … למרירותו של האזרח מלוד אין גבול. כו בין 1 70,000־ 100,000 דולר. איש מבין לא רק שחבלו בו במישסרה, היכוהו הש־אנשי המישטרה או המכס לא טרח לערוך פילוהו והתעללו בו, לדעתו גם שדדו אותו.

אני אגלה שאודי הוא שכיר העולם התחתון, ושהיה המקשר בין רחמים וטוביה. אודי ישלח מיברק לשר־המישפטים, משה יגיש הצעת אי־אמון, רוני יקיים מסיבת־עיתוג- אים, שבח...״ ״לא בא בחשבון ! … ״כל הרעיונות האן|ה שומם ל .--את כל זה כבר עשינו בכל מיני מהדורות. דרוש משהו חדש לגמרי. משהו עסיסי, שיהיה טוב לעיתונים ולטלוויזיה. … אם נצא, המוסלמים ישחטו את הלא־מוסלמים, והלא־מוסלמים את המוסלמים. אנחנו צריכים להישאר שם כדי להפריד בין העדות. וביכלל, אי־אפשר לנהל מ־שא־ומתן עם טרוריסטים.

שורות כמו .נחל־עקרב היה הנחל שם שכבתי בין אבניו.״־ עשויות לעורר שאלות, מדוע לא המשיך המחבר לשכב שם במקום להנציח חוויותיו. … נסיונו באידיליה זו לשרטט הרי החושך הוא ספר הנע בין קוטבי ההתחבטות של גיבור יליד התנועה תמונות כפר, או קיבוץ, הן מבחן שחזק עומד בו הקיבוצית בשם סהר מירקין לניוון המהיר הפושה בחברה הישראלית מאז מילחמת ששת־הימים. … לפני החלון /עמד עץ אפרסק /לכוד ברשת דימדומית / .צל זרח לסמן את הגבול /בין ודאי לספק.״־ חריזה זו מזכירה בדימוייה, ובצורה מוגזמת את שירו של יהודה עמיחי אני עובד בגינתי הקטנה(מתוך שעת החסד) שבפתיחתו כתוב.

יתכן כי אל המחיר הכבד ששילמה ישראל עבור מילחמת־הלבנון בשטחים רבים, יתווסף מחיר חמור נוסף: כריית תהום בין ישראל והציבור הדרוזי שבה. יחס מיוחד. … בשבועות האחרונים, כאשר התלקחה שוב המילחמה הישנד־נוש- נה בין המארונים והדרוזים בהרי- השוף, לקו הדרוזים הישראליים בטראומה נוספת. … לאחרונה יצר מישרד־החוץ האמריקאי הבחנה רישמית בין מישטרים ״טוטאליטריים״ ומישטרים ״אוטוריטטיביים״.

לפני שנה, בעיקבות 0יכ־סוך מישפחתי בינו ובין הוריו, החליט הנרי שעכשיו עליו להוכיח למישפחתו ולעולם כולו שאין הוא זקוק לאביו ולעזרתו, ושהוא יכול להצליח בכוחות עצמו. … ״הפירסומת חשובה״ ך* נ רי התעשר דיו במשך שנה • כדי לקנות לו מכונית ביואיק אוטומטית חדשה, בצבע קפה, ש־מושביה עשויים מין עור בצבע בד תואם. אך בשביל דירה הוא לא הרוויח דיו, והוא גר בדירה שכורה בנווד-,אביבים. … אנחנו רק ידידים, וטיבעי שמאחרי כל בדיחה יש אמת קטנה, אך בין לומר ולבצע יש הבדל תהומי. אנשים יכולים לבקש ואני יכול ל היענות או לא.

עדיף ממרכז ה ארץ׳ רצוי פרסיה. נא להתקשר אל אפי, סל׳ ,053—42201 בין ה שעות 10-6בערב. * מנהל־חשבונות,28/167 . … אני לא הולכת בכלל למסי בות. אני לא מרגישה נוח בין הרבה אנשים. שניים־שלושח אנ שים מספיקים לי. … כל־כך דומיננטי, אז לראות זאת באחרים, את חזקה, וזה מה אצלך. • ניתקת קשרי* . 1י | ין בהחלט נותקתי. • את עצובה 5 לא, אבל אני מכירה את השוויון שישנו בחיים בין ש ועצב, צער ואושר.

ואם אין האהובה מעניקה לו את חסדיה, שוב ושוב, בין מילות־חיבה, נשיקות וחיבוקים, האהבה עלולה בנקל להפוך לשינאה. … יש לפועל זה משמעות נוספת: פעו לתה של חיית־טרף, הלוכדת והמפילח ארצה חיה אחרת. איפה צומח מין יצור שכזה? כמו רוני מילוא, גדל רייסר באירגון הסטודנטים של אוניברסיטת תל-אביב. … היה גם כלב דוברמן, ונערה בג׳ינס השליכה למענו אבנים אל תוך המים הקרים. הכלב קיפץ אנה ואנה בין הגלים, כמו סייח שובב, ולרוב לא מצא.

שוויצריים מוכים כמו מאמץ לפשע הקדום הגרמני, גם את השווייצרים. שיר גרמני אחר בכביש זלצבורג — מינכן מביא סיוון חוויה ישראלית גרמנית, המתבססת על סיפור־הילדים הנודע מאת אריך קסטנר אמיל והבלשים, והוא כותב: ״מי זה יכול להיות? … אחד מקטעי השיא של ה ספר הוא קטע כמעט״סוריאליסטי המתחו לל במהלך שבוע האחווה בין ברית- המועצות לגרמניה הנאצית, ליד קברו של קארל מארכם בגבעת הייגייט, לונדון, טקס המסתיים בפצצת ענק, הפוגעת בחלק מהמנהיגות הנאצית באנגליה, ומביאה ל הכרזת מצב־צבאי באיים• ס־ס — בריטניה מסתיים בפירוט ה מחלוקות שבין אגפי השילטון הנאצים השונים, ובהוצאתו להורג של הות- . ס־ס — בריטניה הוא ספר העוסק במין האנושי, בייצרי השילטון והכוח. שלו, המעוגנים בתוכה של עלילה בלשית ריגו- לית.

רשימת פעילויותיו של יהלום ארובה ומגוונת. בין השאר היה מזכיר הנהלת מרכז תנועת־החרות ודובר־התנועה, יו״ר מטה־הבחירות של הליכוד בגיבעתיים, עורך־העיתון דפי חרות של התנועה, ועורך המחר, בטאון צעירי התנועה. … אני יודע דבר אחד, שהרבעון הזה הופץ בסאלון האווירי בפאריס, ואנשים ־קראו והתעניינו.״ ״לשיף יש הרבה עובדים, והוא לא מכיר את כולם.״ חלוקת הסמכויות בין שלושת השותפים בביטאון־הליכוד היא ברורה. … צורך בדמות פוליטית שתעמוד בראש עיתון כזה. מי שיצר את הקשר בין החבורה ובין מילוא, היה, כנראה, משה יהלום.

בסיפורי להקת הנח־ל חושף טופול סודות מהחדר, שלידם מחוויר והופך לאפס הסרט הלהקה. השיא הוא הסיפור על המיפגש בין חברי הלהקה עם רחבעם זאכיז״גנדי״) כאשר אורי זוהר מתכנן את מיבצע סיני, עם הצניחה למיתלה, קודם לפרוץ המיבצע, וגורם לגנדי להחוויר מתדהמה. … שיר מעולה הוא השיר ט ק סי הבורגנות, שב כותב גלדמן :״טקסי הזהב של הבורגנות — הכוללים שיחות קסומות על מיני מאכל, ע חופשות קצרות, על סרטים / ,על שינוייו ודאיים או אפשריים במשכורות /על תנודוו בערך המטבע /על הצרות עם הילדים השיר וולקן הצעיר, הנפתח ב״בחור מן השכוב שכתבתי עלץ שיר /ישב על גדר־גן־בית שלי תחנת האוטובוס /וזאבו הזקן ליד מגפו החיכה לי? … הממונה על הכתב במלאת חמש שנים להתאבדותו של ברון הורצוויל מובאים גם מיכתביו, בין השאר למשורר אורי צבי גרינברג ולאישי־ספרוו נוספים.

קריאת בשפל היא בבחינת פעולת־תגמול של העוני בעושר, לא רק ברוסיה הצארית, אלא בכל חברה של פערים בלתי־מגושרים בין עוני ועושר. עלילת בשפל המתרחשת במיקלט לילה לעניים חסרי־בית, מציגה את העוני על ניוולו המוחלט. … אלה שאינם מתיו עושים כל שביכולתם כדי לרדת מן הארץ נמלטים מהמוות הסימלי כמפני׳ספחת. אפילו הזונה המפרקת את לחצי המין של התחנו המרכזית, מתכננת ירידה ופתיחת עסק בחו״ל. … גם מחזה זה מצרף פרק נוסף לרקוויאם הניווני של החברה האשכנזית בישראל, שחייה נעים בין הלוויות, החתונות והמחלות. שבתאי שוסטר מת מעצירות, לאמציה חופשטטר היורד מוציאים גידול ממוחו והוא מת, ובעקבותיו מת * חנוך לווין -אורזי המזוודות; הו צ את הקיבוץ המאוחד ו סי מן קריאה; 63 עמי (בריבה רבה).

אחימאיד יהיה לכתב מתני, במקומו של יורם בישיבת־הבוקר של מערכת מבט, אחרי העימות ארידור־פלטנר, התנהל דיון בקורתי. חיים פלטנר הזכיר כל מיני אילוצים טכניים, שהביאו אותו לערוך ראיון מאולתר כזה, שהביא לעימות. … אומנם, כתבתו של כתב הבידור, עמום ארבל, היתה מימית, ונמנעה מלקרוא דברים בשמם על העימות שבין בסיסי חיל־האוויר בנגב, ובין עיירות־הפיתוח שם. … הסם הלבן, ובדתו רברבה ^ עכו, הביע קצין מישטרה את דעתו, כי מאז פרוץ מילחמת לבנון הוברחו משם ארצה יותר מ־ 15000 קילו חשיש, מהם נתפשו 392 קילו בלבד, ואלה התגלו, בין השאר, ברצפות כפולות של מכוניות, במיכלי דלק, באפודי־מגן, בסוליות נעליים ולאחרונה גם בציפוי ללוח שנשא פסוקי תפילת־אשכבה מן הקוראן.

היה עליו לעצור ליד דאמור, תחת להתקדם עוד כ־ 15 קילומטרים לעבר בחמדון. האם צודק הרכבי, הרי ההבדל בין ברל כצנלסון וזאב ז׳בוטינסקי נמדד בקילומטרים — אותם 15 הק״מ. … עד כדי כך שכתב מאמר־השמצה על יהודי־המיזרח ותבע לשלול מהם כל השפעה במדינה, מפני שאינם מבינים את הצורך להפריד בין מדינה ודת. הוא שלל את תרבותם ומסורתם של יהודי־המיזרח כשם ששלל את תרבות הערבים ומסורתם, וביגלל אותן הסיבות. … ר טען מי שיטען כי לעומת הקונסנזוס הבן־גוריוני־ז׳בוטינסקאי בלבנון, רובצת תהום אידיאית עמוקה בין מחנה ז׳בוטינסקי ומחנה בן־גוריון בכל שאר התהומי האמנם?

המתנח לים ימצאו את עצמם מנותקים מן הצי בור, שנואים כאויבי־השלום ובזויים כ- תובעי-פיצויים. הם יקפלו את הזנב בין הרגליים, כפי שעשו מתנחלי חבל-ימית, למרות המהומה והרעש. … הוא החליט החלטה היסטורית. אי-אפשר לשוטט כיום בצפון־סיני, בין ההריסות והעיזים, מבלי לחשוב על כך שמציאות זו נוצרה תודות להחלטתו של איש מיוחד זה. … ״התורכים הצעירים״ טיפחו גם מגמה ישנה של עובדי חטיבת־החדשות, להעניק לגיטימציה לכל מיני רעיונות חדשניים במילחמה, כל דבר הוא £8 5 1 8 1 ,£ז \.11£ כל צבא מתקדם, יכול להיאלץ להיסוג.

הסברתי לה זאת, ובכל זאת היא המשיכה לדבר איתי עוד שעה וניסתה לשכנע אותי בכל מיני צורות שצריך לחסל את מישל. אני התנגדתי בכל תוקף, כי מישל היה חבר שלי. … בכל זאת הוא לקח אותו לרצוח את מישל, וזאת טעות שלו, אחת מיני רבות. בדרך חזרה אספנו את שמוליק, שחיכתה בבית של רובין. … אחרי שהם חיסלו את מישל, לא היתה לי ברירה. עמדתי בין הפטיש והסדן. שמעיה היה חבר שלי וגם מישל היה חבר שלי.

״ המחבר מספר על המהפך העובר עליו, מהפוגרום, דרך הצבא, שיבתו מהמילחמה, הפיכתו לחלוץ, עלייתו ארצה, עבודתו בין חלוצים ויציאתו לירושלים. בין השורות צפה ועולה לה תמונת הווי העיירות הקטנות בימי הסער והאי מה, כאשר הדת ופרנסיה רודפים את ה ציונות (״דוקטור הרצל דוקטור שמרצל! … אומר אני, ומגרד את ראשי וצוחק, כי לא נבראו ישראלים לעבוד בשדה ו הישראלים (יהודים) החלו לעבוד, ומיכל ממשיך ומספר :״לארץ הקד־ושה רוצים הם לנסוע ולעבוד שם את האדמה ו־לנדא, כמו עובר שינוי בו בין רגע: ״הרגשתי ברעדה עוברת בחוט השדרה שלי.כזרם חשמלי, שעברה עד מהרה מ אבר לאבר. … הכל דיברו בלילה זה, מל כד שלושה, מנחם וגם הבחורות אשר לא נאהבו, לא אמרו דבר לנדא חש בשיממון שבא על המקום לאחר ליל ה וידויים ״למן אותו ליל הוידויים עמדו ריקנות ושממון בתל־מאיר. במין חלל לוהט נתהווה בנפש הקבוצה. אותו לילה גילינו יותר מדי, שיחות כאלה משאי רות תמיד חלל בנפש...״ צדוק הגלילי מגיע לתל־מאיר ומוכיח את החברים מתלחשים על היחוסים כין איש ואשה שאינם אצלכם בשורה.