נמצאו 58,014 תוצאות עבור מין

כל זה נצלה על גחלים בידיו האמונות של אבל דה- סילבה, גאוצ׳ו אותנטי שכמו שאר העובדים במיסעדה מדבר ספרדי ת ופה ושם גם מזיז את גופו למנגינות ה- דרום־אמריקאיות שמתנג־נות להן בין טעימת הצ׳וריסו לבין נגיסה באמפנדה (בצק ממולא בשר). א ת הבשר צולה דה״סיל- בה על הגחלים בלי שום ת ב לינים, רטבים או מרינדות, כי בדרום אמריקה אוהבים שלבשר יהיה טעם של בשר. … עםחמאהו שום מנ ה עי ק רי ת ^ :פירו שקי ל סוגיו או שניצל עוף ע ם רו טב פ ט ריו ת מנ האח רונ ה: פרפה לי מון או מ ר קיז שוקולד או שטרודל ע ם גלידה וקצפת בוס יין לבן ל ח מניו ת תו צרתה בי תוחמאה 26.75ש״ה ירמיהו ( 30 פינת דיזנגוף) טל׳ 457599 פתוה מ ־ 12.00 עד 01.00 חדש 3תד־אביב!

הפער האמיתי, במיקרה הזה, אינו הפער העדתי שכין אשכנזים לספרדים, אלא הפער שבין עמוד־השער של מוסף חדשזת לעמודי־הפנים. … אבל למוסף הארץ מותר. הרי הוא לא מתכוון. הוא מבין. כשהוא מדפיס בדיחה על ילד ערבי שנזרק אל הקיר, זאת לא גזענות.

התברר להם שהכתבים וה צלמים באו כדי לר איין אותם על יאיר קליין, שהוא שותף במי בני־המישפחה, המתגוררים בקי בוץ לוחמי־הגטאות. בין המעטים שנראו שם היו איש־הספרות מנחם פרי והשר גד יעקבי. … ראשי־התיבות של ״אמריקאים צעירים שאפתנים״) .הופעתו וד בריו גררו אחריהם תגובות נזע מות. בין השאר: כתובות על קי רות ברחבי העיר, שהתייחסו לפ רטים אינטימיים. הכושי שחקן־הכדורסל קרל נבלסון מהפועל תל־אביב חזר מניו־יורק, שם שהה במשך חודש בביתו של אחד מידידיו.

והיו כמה צעירות בלוד דיות בחצאיות־מיני ובמיכנסיים צמודים, חברותיה של הנכדה, הילדה גוזלן. … היא ואמה היו ידיד המישפחה הפתיע בנוכחותו בהלוויה -בצלאל מיזרחי, שעמד בין האבלים. מיזרחי אינו ידוע כחבר מיוחד של פלאטו־שרון, אך חלק כבוד אחרון למנוחה.

בוסתן הדורש השקייה; )28 מה שנתגלה; )30 מפקד ימי; )33 חלקים דקים מן התבן; )34 תולעי רקב (מ); )36 רמטכ״ל צה״ל 53־;1952 )37 דחק; )41 חברי; )43 יחצנו״ת: )46 קפריזה; )48 גנרל בריטי, חוצה הירקון בכיבוש הארץ; )49 פניית חיבה לרע; )50 שלמות, היעדר מיגרעת (מ); )52 אש; )53 חיה ממישפחת הצבאים; )54 ראשי־תי־בות שמן של הקהילות היהודיות החשובות בחבל הריינס; )55 ברור; )57 לוח מנענעים; )60 נוזל דליק נטול צבע; )61 פרח סתווי; )64 שם כולל למיבצע החלל של ארצות־הברית; )66 איש המרינס האמריקאי; )68 צבוע (ערבית); )71 עוף טורף; )72 פלצור; )75 ריקוד עם: )76 תואר לאלוהים בלשון המקובלים; )77 סופר, מחזאי צרפתי; )79 השחית, קילקל; )81 ענף; )82 אות בא״ב; )84 אוזן של כלי )85 :מכר, מודע במשא־ומתן; )86 אמיצי לב ( )87 ; )3.3טבור; )90 דיקטטור; )91 גוף שעם להחזקה על פני המים; )93 ישתוק; )95 מצודה מפורסמת בגליל התחתון; )96 צמח בר ממיש־פחת הכפריים; )97 סגור; )98 מעט מ ,..כמות קטנה (ארמית); )100 חופשה; )102 לוחם שוורים; )103 מלא חן וחסד; )104 קיבוץ עננים; )106 פתותי לחם יבש מעופש; )109 רע; )111 שליח רץ; )112 כפר ערבי בקירבת נצרת; )113 פרוע: ) 116 שמו העברי של ואדי ערה; )118 הוגה־דיעות יהודי בגרמניה; )119 קנייה ומכירה ()121 ;)5,3 סימלו של ישראליק הקטן על־פי דוש ( )122 ;)4,4סעדיה גאון(ר״ת); )123 תחילתו של ביטוי הלכי שעניינו: הקרובים לך קודמים בצדקה ( )125 ; )4.4השטן הממונה על השאול; )128 רוח סערה הרסנית; )130 מיסדר נזירים קאתולים( ,נוסד על־ ידי איגנאץ לויולה); )132 רגי נהר שטוחים; )134 גוש תאנים מיובשות; )135 כפר ערבי על דרך מסילת הברזל לירושלים; )137 דחיקה החוצה; )139 מוטור 140 ות־קילין — טובים ושקולים; )141 ארץ נכריה; )143 תבלין לקפה; )144 מעוררת הסערה עם עזר וייצ־מן בשל פינוי סיני; )145 אות, סימן; )147 מערב; )148 זז ממקומו; )149 שובב, רוח משחית; )150 שילטון עצמי; )151 בוסתן; )158 רזרבה; )159 צליל ) 160 :משורר ומספר צרפתי — ״טרטרו איש טרסקוך (ש״מ); )161 אביזר בתחרות אתלטיקה; )162 קוטב, ציר; )164 מיכלול הדינים החלים על יהודים; )166 עיר בצרפת; )168 אריג דק עשוי חורים; )170 תקין, רגיל; )171 נאמר בבריתא; )172 סטלקטיט; )173 נחת; )17 5הר(ארמית); )177 חיבור של רבי יהודה הלוי; )180 סכין קטנה; )181 עוף ארך רגליים; )182 סכום כסף שהאחד חייב לשני; )183 תנועת מחתרת עברית בימי התורכים; )185 שאינו עקר; )186 חוזה בכוכבים; )188 בגד תפור מסחבות לסימן אבלות; )190 הליכה בשקט על מנת שלא להרגיז ( )192 ;)4,2רואים כבר את קצה המינהרה (;)4,4 )195 גיבעולים; )197 אי־התעסקות בעבודה; )199 אסף; )201 גיליון של כתיבת הארץ; )204 שיח בר — ניטררים; )206 יורד־ים; )207 חיל הרגלים; )208 קיץ; )209 מטבע דרום־אמריקאית; )211 שור הבר; )213 בגלגל המזלות; )214 שכר, תשלום; )216 בלי קץ וגבול(3,4מ); )217 תנועת מחתרת צרפתית; )218 מטבע גרמני; )220 שטוף מרה שחורה; )223 עיר במערב הולנד; )225 מחזה של יהושע סובול; )226 כפר ערבי על־יד רבת־עמון; )228 הלס; )229 יין שרף; )231 שיפחת אברהם; )232 תבל; )235 הר מתפרץ או מכון בארץ; )237 מין צמח שריחו חריף; )239 מסמיר לתפקיד; )242 תחילת דבר; )244 מלך סדום (בראשית י״ד) )246 :ד רו סלולה; )247 דג קולנועי; )248 נוזל המרווה נפש; )250 מחוזקת, מתוגברת; )251 צייר צרפתי אימפרסיוניסט; )254 צלחת הפטפון; )255 מישגה בכתב; )257״מסורת״ בהתנהגות דתית של מוחמר וחבריו; )258 שנף; )260 מקום חלש בחומה; )261 קומפוזיטור צרפתי ״בולרו״; )263 רטיבות; )265 ריב; )266 נתן מנדבת ליבו; )267 החצי הראשון של בית בשיר; )268 משוררת יוונית מהאי לסבוס; )270 בית־סוהר; )271 זוהר; )272 בכי, יללה; )274 ראה 179 מאוזן; )276 מילת קריאה; )277 כינוי לאיש הגרול שבחבורה; )280 שרף ריחני.

במדינה שערוריות ס דו ם וצידון איש אינו יודע מה בדיוק היו היחסים בין סדום הקדומה ובין ארץ צידון, שהיודנים קראו לה ״פיניציד אולם השבוע נוצר קשר אקטואלי בין שני המושגים. … משוררי כל העמים, מדענים ופילוסופים, מימי מצריים העתיקה ועד היום, ביקשו ללמוד מוסר־השכל מחייו הקצרים של בעל־חי מיוחד במינו זה, המגלם מאין כמוהו את החוק העיוור של הטבע האכזרי. … חום השמש וחום גופו המתאמץ מדרבן את הארבה והוא מסוגל לטוס לים השומם ולמות שם, ממש כמו שהוא מסוגל לכבוש אזור פורה ולהחריבו בין יום. נחיל ארבה נראה פעם על פני הים, במרחק של כ־ 2000 קילומטרים מן החוף.

יהללך זר ולא פיך ( ) 920/085 איננו או ה ב להלל ול שבח את ע צ מו, הו א טו ען שהו א מני ח לאחרים ל ע שות זאת הו א חו שב להפגין את חו ש ה הו מו ר שלו בהצהרה ש הו א נוו כן, ל אל תר, להע מי ד את ע צ מו ל מ כי ר ה כללי ת ל מין החלש ו הי פ ה. הו א מו כן, א פי לו לספקכמה פרטים אי שיים: כ בו , 24 יליד ה ארה, טו ען ש הו א אדם ואזרח רגיל ב החל ט, או הבבפ רינ צי פ חיי חברה, אם כי החברה ה עירוני ת בה הו א נמצאנמאסהע ליו במקצת. … האוצר: דוייט אייזנהואר. לצורך זה הביא באומן לג׳נבה שליש מבין 150 אנשיו. הם לבשו חליפות טרופיות נוחות. … אולם ערביו היו משעממים. הוא היה היחיד מבין ארבעת הגדולים שלא היה רק ראש־הממשלה, אלא גם ראש־מדינה .

העתון הנקרא ביו תרבמ די נ ה ״העולם הזה״ * 967מ״ו אייר תשט״ז * 26.4.1956 המחיר 350 פר׳ לפחות מבחינה אחת ישנו דמיון מפתיע בין ממשלת ישראל לבין העתונות הישראלית: הגישה לבעיה הערבית. … לא היה כמעט איש שחיה מוכן להתגרות בהם. היה רק הבדל אחד בין הצלבנים ובין שליטי ישראל של ימינו. … ־מטרת הפגי שה: שיחות חופשיות של היכרות בין חובבי העולם הזה. בסקרה ויתגבש משהו — אדרבא !

ודבר זה שלל ממנו כל חוש של פרופורציה בין ממדי ההצלה וההשמדה.״ זילברג ציטט ארוכות את הדו״ח שהגיש קססנר לסוכנות היהודית בשנת .1945״זו היתד. … ״ השיב תמיר: ״כן. יכול להיות שיתוף בכל מיני דרגות: שיתוף בהכנת אליבי לפושעי* שיתוף בהסגרת הצנחנים, ואפילו שיתוף־פעולה שבד,שתקה, מבלי שיהיה שיתוף־פעולה פעיל בהשמדה עצמה.״ זילברג התווכח על נקודה זו. … בצורה בלתי־רגילח למדי, התוזכח בטון תקיף ביותר עם זילברג, בנוסח ״אני מצטער מאד, אבל אינני מבין גרם לכך שזילברג הפסיקו בעדינות באחד המקומות, ביקש לתקן ציטטה מדבריו.

כשחזר למערכת, לא היה עוד ספק ביחס לעובדות. כי בין השאר צילם הכתב את נקבי הכדורים בקירות הבתים במרכז הכפר. … באווירה חינוכית זו, אין האיש הפשוט יכול להבחין בין ערבי אוייב וערבי ידיד, בין חייל שמעבר לגבול לבין ילד בכפר ישראלי. … עזרה לאלג׳יריה למרות שאי! לבי שלם עם מה שמכינים לנו לקראת שנת העשור ועם האום! בו מכינים את זה, אינני חושב שיש לתלות את האשם במאיר וייסנל.

שנינו התאחדנו עם שני אנשי הסיור הנע. חילקנו את השמירה בין ארבעתנו, כך ששלושה יכלו לישון ואחד שמר בתורנות. … דויד כהן, חיפה קיבוץ מגרה וחבר חבורת האש. בתור שכזה צולם דא פעם בעתוניס, בין היתר בפורים (העולם הזה )909 תשמ״ו (ראה תמונה). … הבחור הוא מרדכי רון, המכונה ״מוטקה פונטון״ בין אנשי סדום, שם הוא עובד מזה שנתיים.

על דבר אחד נקפיד בכל חומר הדין: על השוויון המוחלט בפני המוות. לא תהיה שום הפליה בין יליד־הארץ לבין העולה החדש, בין האלוף לבין הטירון. … ראיתי שהם העתיקו את הכל, ובכלל זה נם את התיאור הס־דוייק של מטרות מדינת ישראל, את ניתוח אפשרויות השלום ואת הנבואה שהמלחמה בין ישראל והערבים תגרום אסון לשני הצדדים גם יחד. … אני, על כל פנים, הייתי מעדיף לחיות במצב של מלחמה עם הערבים עוד חמש או עשר שנים, ולא לסמור על שלום עם פארוקים למיניהם. כי, בסופו של דבר, יתחלפו התנאים הנוכחיים ויקום משטר מתקדם בארצות ערב, אשר אתו נבוא לידי הסכם.

כשהלך לשתות קפה בחוץ, יצאתי אחריו. שאלתי אותו כל מיני שאלות סתמיות, והכנסתי לו איכשהו עוד שאלה. … מסתבר שהכופר הזה הסתובב לפני הבחירות בין כל המשפחות המרוקאיות בסביבה וחילק מתנות לילדים וחמש לירות לבן־אדם. … הוא יחזור למוזיאון. הדתיים עדיין מהססים, הם רוצים כל מיני מתנות קדושות, ולא יודעים ממי. נטורי־קרתא רוצים את 412 מכונות־התפירה שקלגסי העירייה החרימו מהם, לדבריהם, בעיניים יור־קות־שינאה, תוך התעללות חייכנית ומטר (הנושך יעמוד ) 16 העולם הזר 471 ,י

השיב אחד מהם :״אנחנו מאור״ עקיבא, ושייכים למיעוט.״ פרם לא נשאר חייב :״אם כך,״ אמר להם ,״נגנו משהו בשבילי.״ והוא וקד • .אותה שעה הפך ידידו, ר1די קדלק, שבילה גם הוא בקיסריה, לשופט במישחק פינג־פונג שנערך בין אשת השחקן קירק דוגלאס לבין מנהל מלון קיסריה. … אבל המצפון מייסר אותי גם על כך שאינני הולך ליישוב עולים, או על כך שיש לי יותר כסף מאחרים.״ י • איש קבוצת איחוד, הד״ר שמעון שדשכסקי, שהיה גם הוא בין מברכי דייוויס, גילה כי הפרופסור מרטין פוכר לא חדל להתעניין בגורל האסיר. … אחר כך הוא ניצב ליד היכל התרבות, ובעוד כל מיני מקומות שיש בהם תרבות, מוכר לעוברים ושבים את ספריו.

יש בזה גם ייניים. כי בעניינים כאלה קצת ענין של ספורט. … אים: אין לסמוך על כל בני ד,־ 13 שיתנהגו בכנסת כראוי. גם אי־אפשר להפלות בין נער, העושה רושם טוב, לבין נער אחר — ומי יערוך את הבדיקה? … באותו זמן הגשנו שורה ארוכה של שאילתות לשרים. בין השאר: • לשר־התחכורד: מדוע נאלצת צי״ם למכור את אוניות־הנוסעים שלה?

ערבים מבני הכפאלא פיקניק עממי של אנשים טובים, הלוחרים הסמוכים פושטים בין הבאים, תובעים מים למען ההגינות והחופש. … על את מעמיד זה דרכו של מרי אמיתי: הוא קפה מהביל נקשרים קשרים בין בני ההשלטון בפני ברירה אכזרית: לאסור את עמים, נמסרים פרטים על המצב באזורי ה־מפירי־החוק, ובצורה זו לתת תנופה לתעמימשל. … ההפרה, ולהוכיח על־ידי כך שהחוק הוא לאחדים מבין הבאים, ותיקי המאבק ה־אבסורדי. יהודי־ערבי — אנשי מפ״ם, מק״י, הפעולה השמית — אין זו חוויה חדשה.

המאמר נראה לי מסובד־מתוסבד מאוד ואותם האנשים ש״לא הבינו״ את האמנות האבסטראקטית עד עכשיו — לא יבינו אותה, לדעתי, נם אחרי המאמר הזה. יש אנשים הרוצים להעמיד את ה״לא• מבינים״ במקומם הנכון — היינו, אותו המקום בו עומדים הסנובים ומריעים למלד הערום, מחשש לנלות את עיוורו; עיניהם — הרי זו עוד תרומה למגמה זו — במקום לנסות לנתח ניתוח מקיף את האמנות בכלל, או זו של ימינו בפרט. ...מחבר המאמר אמר, בין השאר, שהאמנות, כמו המדע והדת, רוצה להסביר את העולם. … ההסבר אינו אלא מיקדמה, כרי שהאדם יידע איד לשנותו ולסגלו לרצונו שלו. ...ואי לו כל אמנותו של האמן האבס־טראקטי אינה אלא הצהרה שהוא אינו מבין את העולם: שאין לו קונטקט; שהוא מיואש. … ( )2אבקש את כבודו לומר לי כמה אחוזים מתושבי ישראל באו ארצה, עד סוף שנת ,1948 באופן לינאלי? ( )3האם זה נכון שהיה הסכם בין שירותי הבטחון הישראליים והאמריקאיים להחליף את הילד יוסלה שוחמכר עם הרופא היהודי סובלן?

אחר שוטטנו בין ליסבון ואוסלו ואיננו חושבים בי קיימת עיר בירה שלא הצגנו בפניה את כשרוגותינו המאולתרים כמלצרים, כסבלים, כשומרי־סף וכמי יודע מה עוד. … ״ — טעות. כי ג׳ני שונה. היא מ־וחדת במינה. היא בלנדד. לפני שמכרה את חיוכה לבן־השיניים לתעשיית הפירסומת, למדה רפואת שיניים באדינבורג . … אנסוני וקליאופאטרד, אפילו לא יכלו להביא תאומים לעולם, מבלי לגרום לכל מיני דיבורים( .אנטוני וקליאופאטרה נישאו בחשאי, כש־התאומים היו רק בני ארבע).

צבור הבוחרים המעונין בקדוס עניני הספרדים ובני עדות המזרח, ידע להבדיל בין תנועה רצינית עצמאית לבין רשימה שקמה ערב הבחירות; בין תנועה שראשיה עומדים על המשמר למען טובת הכלל והשיגו הישגים (כגון מסע למען משפחות מרובות ילדים, מסע למען הפסקת מדיניות הקליטה על בסיס אפליה לפי ארץ המוצא) ,לבין רשימות שראשיהן ומכוזניהן נסעו כבר לחו״ל לתקופות פחות או יותר ארוכות, למחרת יום הגשת הרשימות. … אני משאיר את התשובה לשיקול דעתו של הבוחר, אשר ייוכח שבין הרשימות החדשות אין תנועה רצינית כתנועת האיחוד הלאומי. … עובדה היא שמשימת מיזוג הגלויות נכשלה; המאורעות המצערים של חיפה הנם עדות לכך. על האחראים לבחור בין מאורעות מעציבים כאלה לבין מאמץ מחושב ויעיל כמאמצו של האיחוד הלאומי, כדי לפתור בעית העדות.

גודיתה של תחיה רובינשטיין נשארה מוטלת חציה בתעלה וחציה על הדרך, מוסתרת בין השיחים. שם, שש שעות לאחר מכן, גילה אותה אהרון לווי, פועל במכון הווטרינארי בחוף שטן. … בנימין, שעלה לישראל מפולין לאחר קום המדינה, התפרנס לאחר שחרורו מצה״ל בכל מיני. עסקות מפוקפקות, שהביאוהו עד לחוף שמן. … ״בוא אתי,״ הזמין את בוים ,״תקבל את הסכין. תקבל כל מיני דברים.״ בוים ציווה לשחרר את עזארי.

יש בה זרמים דתיים שונים, השונאים אחד את רעהו תכלית שנאה. היא מפולגת בין שתי המפלגות האמריקאיות הגדולות. היא מפולגת מבחינה חברתית ומעמדית. … הישראלי אינו רוצה להגיד שאמנם ישנו הבדל בין ישראלי ויהודי, פן ייראה בעיני הבריות RR/eppp vv! … דרוש הרבה טאקט, וגם גאווה לאומית שקטה, כדי לפשר בין שתי הרגשות אלה ולתת את התשובה הנכונה.

יורם הזמין את עמנואל פרת, כתב מעריב במקום, שראיין את זראי, ושאל אותו בין היתר: ״כיצד יתכן שאתה גר במלון כזה? … רק אחרי מאמצים מתילדה דנון, זכתה יפהפיה ישראלית עונה, כי יש הבדל יסודי אחד בין הנוף התירר כי הם מתכוונים לשחקנית חנה נוספת, נורית פילצר, להצעת נישואין של טבריה והנוף של תל־אביב. … עם הנישואין הסתימה פרשה ואילו בישראל כל ויכוח הוא עם אשכול ובקר במקום עם שנקר.״ ארוכה. של מריבות משפחתיות בין. .הבן, • ח״ס חרות ד״ר יוחנן כאדר ג ״שמעתי שרוצים לעשות מהלירה סלע.

סחיטה של נקודה. כך קרה שבמשחק הגומלין בין ישראל ופרס, בו שפטו שופט ראשי הודי ושופטי קו מפאקיסטן ומלאיה, היו ההודי והמלאי מעונינים בהפסדה של ישראל, שהיה מגדיל את סיכויי הודו לזכות במקום הראשון. … במצב זה החליטה ישראל להכניס גם את השופט שלה לפעולה. במשחק שנערך ביום השני בין נבחרות הודו לפאקיסטאן, היה לישראל ענין בהפסד הנבחרת ההודית דווקא, שהיה משאיר את ישראל במקום הראשון בטבלה. … צרים את השעון ובמערכה הבאה מפעילים אותו שוב. בין השאר משמש השעון למדידת הזמן בו צולע מישה אשרוב על הבמה, כדי להדגים בעיה הנדונה על־ידי .־ המושבעים.

תוך זמן קצר היה היועץ הפיננסי השליט האמיתי על הענינים הכספיים של העיריה. החיכוכים בין הגזבר לבין מנהל החשבונות עזרו לנחליאלי, לכן לא נקט בכל פעולה העשויה לפשר בין השניים. … מצב זה משך בסופו של דבר את תשומת־ליבם של מבקר המדינה ושל משרד־הפנים, שגילו דוגמאות נוספות של ניהול ספרים מפוקפק. בין השאר׳ הוברר מדוע העדיפה העיריה את סולל־בונה על פני קבלן אחר. … הוא התיישב ליד שולחנו הרעוע, כתב מכתב לבמאי המהולל של חמים וטעים, שדרות סנסט ועשרות סרטים גדולים אחרים, שאל בו, בין היתר, לאיזה סוג של שנוררים וויילדר משייך אותו.