חיפוש: מין
נמצאו 58,014 תוצאות (מציג 20,351 עד 20,375)
מיון לפי: רלוונטיות · ישן קודם · חדש קודם
גליון 2337 (16 ביוני 1982), עמוד 62
עד לפני זמן קצר עוד היה לו חלום, שייערך שלום־בית בינו. ובין אשתו, אולם גם חלום זה גז וכיום הוא נלחם, לדבריו, עבור עריכת ימ׳ישפט צדק. … בואו לל מוד אנגלית בעזרת שמיניסטית מצטיינת בעלת ״אקצנט אנגלי״ וב־ס/״ 50 הנחה. טלפון 482920־.03 * תמורת כד מיני. מוכן ללמד ערבית, לקרוא ולכתוב, מאלף ועד תו תמורת כל מיני הצעות.
גליון 2364 (22 בדצמבר 1982), עמוד 67
וכבר ברור שמי שייצא בסוף החודש, ימהר להיכנס בראשית השנה הבאה. היום כבר רוב המומחים למיניהם מס כימים שינואר יהיה חודש טוב. … אינ פ ל צי ה: ויש גם 1500 טנקים בא י צי ת־ה כ רי ת, שהלוו לכל מיני מ דינו ת המתק שו ת ל החזיר אתה חו כו ת והס מ מ שיכי ם ל הלוות להן, כדי שיהיה להם לשלם אתה די כי ת, על הקרן, שבכר טרור שלא תו חזר. … אבל יש גם כמה סעיפי זכות. כך למשל בדבר מכינים מודעות דרושים של הלוח הכללי. הדפום גם מכין ומדפים כמה עיתונים מקומיים ועוד כמה עבודות־דפום, שהאיכות לא נמנית עם הדרישות המחיי בות.
גליון 2357 (3 בנובמבר 1982), עמוד 4
אם מתוך השיקול שהכנס יעניק יוקרה רבה למארחיו. בין הגורמים האידיאליסטיים היה המכון קולטורה (״תרבות״) ,הנושא את שמו של ג׳ורג׳ו לה־פירה, ראש עיריית פירנצה שהלך לעולמו. … הוא מילא תפקיד חשוב בוועידה ישראלית־ערבית ש התקיימה ברומא בסתיו , 1979 ושבה השתתפו בין השאר, אבו־שראר (שנרצח בינתיים) וצידקי דג׳אני מ ראשי אש״ף, אורי אבנרי ויעקוב ארנון מטעם המועצה הישראלית למען שלום ישראלי־פלסטיגי. … פלסטיני להגדרה עצמית ולהקמת מדינה משלו. • דו־קיום בין שתי המדינות. ! • הצורך להגיע לשלום סופי וכולל בין כל מדינות המרחב.
גליון 2357 (3 בנובמבר 1982), עמוד 21
בני מזל עקרב, שכוכב פלוטו שולט עליהם ומעצב את אישיותם, עשויים להתעניין בנסתר ובסיבות העמוקות ביותר לסוד החיים• הם מתעניינים במיה שקשור בלידת האדם ובמותו, במין, במוות, בהישארות הנפש ואפילו בגילגול נשמות. … הבית השמיני מדבר על יצרים חוקים, על מין, מוות, כספי הזולת וירושות• הכוכב שקשור לבית השמיני הוא פלוטו, שהוא השליט הראשון של מול עקרב. … הם כל-כך חיים את המוות ואת כל מה שקשור בו בעודם בחיים, שהגבול בין המציאות וחוסר־המציאות לא די ברור להם.
גליון 2359 (17 בנובמבר 1982), עמוד 55
.״ פאביאן ממשיך במסעו לאורך ולרוחב היבשת, ובגבול,מדינת ארקנסו, הוא פוגש עוד אחת מנשות העבר שלו, את סטלה, אחת מנערות הפולו שאותן פיתה בנעורי אך סטלה עשתה כל שביכולתה על מנת לבקר במעונו, עד שהוא מגלה לה כי גילה את סודה הנורא :״את יודעת, כי למרות שכולם חושבים שאת לבנה, בעצם תחת העור הלבן כשלג זה וכל השער הבהיר שלף, את שחורה ס טלה נשארת במעונו ומישגליהם אינם מן העולם הזה, כמו אותה תנוחה, שבה צירפו אליהם את אחד מסוסיו :״עירדם גופם שלהם גרם להם להיות מודעים לכד שהמום עירום תמיד, מפיו ועד זנבו, מאחוריז ועד צווארו״ ואז פאביאן :״קשר את גבול אל צל עות הסום, מהדק את זתעז־תיה לאייד נ ד פו כך שכפותיה חד צמודות למותן הסוס. ראשה נח כין תלי הסום האחורחת, במקום שנקשר האוכף. … מסטלה ממשיך פביאן לאהובת־עבר אח רת שלו, אל ונפה סטנהופ, שאותה הכיר עוד בימי בתוליה, כאשר לשונו : ״חדרה עוד ועוד אל גופה, עד שהגיעה אל קדם בתוליה וליטפה אותו ...ביחד עם ונסה יוצא פאביאן לסיור במועדון מחלף החלומות, שהוא אחד מאותם מוע־דוני־מין אמריקאיים, שם הם צופים בכל סוגי המישגלים האפשריים, המבוצעים ל עיני שאר חברי המועדון. … וזכור, רק קדושים (או נוכלים — והמרחק בין השניים הוא לעיתים, כיזהע, לא רב ביותר) — מסוגלים לגרלות־נפש שכזו...״ ברשימה זו לא שם בן־עזר סכר לתיסכוליו הספרותיים.
גליון 2359 (17 בנובמבר 1982), עמוד 56
.״ באותה פשטות שבה מתארת גל את עו למה, היא חושפת גם את צפונות המין שלה, כשהיא מתייחסת לנושא האשד. המ שוחררת והאורגזמה, ומזכירה לקוראיה כי חלפה לה תקופת ״הימים שבהם הגברת הקפואה היתה אומרת לבחיר ליבה ׳אני •ממחה שנהנית גל מספרת על התא • נעמי גל — אשה לבד ; הוצאת ביי תן; 154 עמודים (כריכה רכה). … שיר מתוך סיכומים באין חשבון מאת המשורר הקשיש מסה זאת שמעון הלל,ין, ממשיך (״הלא רק זה עתה ראיתיך כמות שאת : כמו /ליכלוכים מגהצת את מעוכי משו־שיד״.״) המבקר ניסיס קלדרון מביא ניתוח קליל לשירים של מרדכי גלדמן, יוסף יחזקאל, דן ערמון, מאיר ויזלטיר ושיר מאת פינחס שדה. … בסיפורו מפענח אריאלי את הסבך ה רעיוני, מבהיר את ההבדל בין בעלות ל שליטה, שולל את המעורבות הגדולה של הממשלה בחיי המשק, שואל את המה וה- איך במדיניות הכלכלית, מציעי הצעות מהפכניות לפיתרון, תוך שהוא שב וכופר בכל שד,כלכלנים מאמינים בו כיום.
גליון 2365 (29 בדצמבר 1982), עמוד 13
וממשלתנו מבטיחה לנו שגם בארגנטינה נהרגים היהודים ונאנסות היהודיות לא בשל יהדותם, אלא בשל שמאלניותם (ואז זה בסדר גמור). ך מיקרה הטוכ ביותר יש איזון כלשהו בין העליה י• לישראל והירידה מישראל. … האומר ״ציוני אנוכי״ -למה הוא מתכוון ז־ כאשר אומר זאת ישראלי, אין הוא• מתכוון אלא לפטריוטיזם ישראלי, בתוספת מידה כלשהי של סולידריות בין המדינה ובין יהודי־העולם( .לרוב זוהי סולידריות חד־כיוונית: חובתם של יהודי־העולם לעזור לישראל). … בשביל לא־יהודי — להיות ציוני או לתמוך בציונות פירושו לחייב את קיומה של מדינת־ישראל, ביטחונה ורווחתה. וגם הערכים מכינים את המושג כדיוק כך. ציוני הוא, כעיניה ם, מי שתומך כקיומה שד מדינת־ישרל ל.
גליון 2362 (8 בדצמבר 1982), עמוד 68
. ־ ההצעה השנייה, שהעלה עורך- הדין, היתה כי למרות שאין אמנה כזו בין ישראל והולנד, יישלח יורם, לפנים משורת הדין לישראל, ויסיים את ריצוי עונשו בבית־כלא ישראלי. … בינתיים מטפל בעניין גם קונסול יש ראל בהולנד, יגאל צרפתי, הנמצא בקשר מתמיד עם יורם. סים בכל מיני דרכים פסולות להוציא אותי מדעתי. ואם הברירה ש תהיה בפני היא להשתגע או למות, אז אני מעדיף למות. אבל בין זה ובין התאבדות המרחק רב עדיין. בקיצור, ההולנדים יצאו לי מ האף.
גליון 2351 (22 בספטמבר 1982), עמוד 29
מכיוון שכך, עשה ראש־ד,ממשלה שלנו כשיוצאים למילחמה יש מיס&ר חללים צפוי, ותוצאות מבוקשות, ויחס מסויים בין מיספר החללים והמטרות המושגות. באופן לוגי לגמרי, יתכנו שלושה מצ בים אפשריים במישוואה הזאת. … תודו שניצחון הוא דבר נעים לפוליטק- אים ולגנרלים. מצ 3שני: יש התאמה מושלמת בין מיספר החללים ובין המטרות שהושגו ב- מילחמה. … ולבסוף אנחנו מגיעים למילכוד ,350 שהוא האפשרות הנוראה מכולן. מכיוון שאין התאמה בין סיספר החללים ובין ה מטרות שהושגו, אומרים הפוליטיקאים ו־הגרלים לעצמם, שצריך לחתור להשגת ההתאמה.
גליון 2351 (22 בספטמבר 1982), עמוד 67
מילסדד פי ד בסוף יוני 1983 עומדת להתכנס מועצת מעריב, כדי לבחור בעורך הבא של הצה* רון. בין המועמדים לתפקיד זד. מנכ״ל רשות־השידור, יוסף לפיד, שיש לו עדי- פויות-מה. … מנכ״ל ירשות־השידור, יוסן ז לפיד, שהיה עד לשמועות שהדהדו בחלל בניין הטלוויזיה, מינה את נציב התלונות של רשות־השידור, ארי אפגר, לחקור בפרשת ההאשמות נגד רפי גינת. … הסיבה: סעיף בחוזה ה עבודה החדש, שנחתם בימים אלה בין הנ הלת רשות השידור וועדי־העובדים בטל וויזיה.
גליון 2320 (17 בפברואר 1982), עמוד 37
גם כשהיא בלתי־נמנעת (כפי שהיתה, אולי, המילחמה בין היהודים והערבים בארץ זו) ,מוכרח לבוא אחריה השלום. … משום כך אינם מבינים את המתרחש בעם הפלסטיני, כפי שלא הבינו דבר על מה שהתרחש בעם האיראני. … כשאתה רואה אותה, זה מאוחר מדי. כי זוהי מסילה מיוחדת במינה. היא אמורה להיות שקועה בכביש. אך הזמן, או יד־אדם, הסירה מעט את האספלט.
גליון 2319 (10 בפברואר 1982), עמוד 60
בסר, יליד פולין, שבה מערבת ״עיתדן 77״ החליטה להיענות להצעת ״על המשמר״ כדבר שיתוף העביר את בחרותו, הגיע לישראל לקראת סוף שנות החמישים, ומצא עד מהרה את )2 הפעולה בין שני בתבי־העת כמסגרת כדלקמן : נוסחת־הקסמים של הצלחה בשולי יצירת־האמת של הספרות הישראלית. … התוצאה היתד, פיר־ )4א. עם ביצוע הקשר בין שני העיתונים יופיע ״עיתון 77״ סומו של דו־ירחון בשם עיתון ,77 שבמהלך 4שנות קיומו לא פעם בחודש, בהיקף 64 עמודים, כמתכונת עכשווית. … מה לבכור הנהלת ״על המשמח׳, שמאלף בח ביותר, הוא באופו,הזיקון הספרותית הזחה בין ממון ותנועת-חעבודה. יחד שלום רב, לפי בקשתכם אנו מעבידים אליכם ראשי פרקים של הצעת שיתוף־פעולה בין עם זאת, הוא הפרי,ז מעטן ביאמבים, אבל התקציבים של תעשיות הקיבוץ הארצי, המממנות את, על המשמר׳ יישפרו לו את הכושר השירי, והוא יוכל לפרנס משוררי- ״על המשמח׳ ו״עיתון 77״.
גליון 2317 (27 בינואר 1982), עמוד 10
נכון שגם השבוע חגגו המניות הספקולטיכיות ואפילו ,,אתא ג׳״ השיגה שיא ראוי לציון( .זה השבוע השני ברציפות אני נמנע מלציין את שמו של מי שמריץ אותה ).אני כאמת לא מכין, מה ראה מנכ״ל הכורסה, יוסי ניצני, לשאול את אנשי ״אתא״ למה היא רצה כל־כך מהר. … מה ש חשוב הוא, שהמעדן הזה, כשהוא מגיע לפירקו, נארז ונשלח לחו״ל כמאכל־תא־ווה. אגב, את הסרטנים מגדלים בין היתר גם בבריכות של הקיבוצים מבוא־חמה ונווה־איתן, יחד עם, לא תאמינו, אמוו־נים וקרפיונים. … אלוהים, המחיר: ראיתי בתערוכה תצוגות של הכרות העוסקות כייצור מזון סוכן, כעיקר כשרים, כמו שניצל מצופה וללא ציפוי, ועוד כל מיני כשרים ערכים לחיך. שאלתי גם כמה זה עולה ״מחיר כית־חרושת״ .התברר לי שכעיסקי־מזון אלה, אני משלם כסופרמרקט כדיוק כפול מהמחיר הסיטוני.
גליון 2301 (5 באוקטובר 1981), עמוד 51
מבחינה של מכירת תקליטים אני מס׳ 1של החברה. • מה כדיוק קרה כינך לכין פלאטו שרון? • מתי התחילו לשדר את שיריך ברדיו ו־ ב־ 1977 זכיתי בפסטיבל המיזרחי. … • פלאטו יטרץ ידוע כאיש ש מציע כל מיני דכדים׳ ...ידוע כאיש שעובד על אנשים, לזה את מתכוונת. … מב חינה מישפטית יהיה מישפט בעוד חוד שיים׳ ומי שצודק יזכה. הוא טוען שלא באתי מניו־יורק ולא מגיע לי כסף. אם הייתי מגיע הייתי מציל אותו?
גליון 2407 (19 באוקטובר 1983), עמוד 16
״אלמד את; 1בנקי לקח ר (המשך מעמוד ) 15 או על סעיף אחר מחוק הבנקאות, שגם עליה דיבר העורר־דין.׳׳ .האמת היא, שכעת אני לא מבין איך יכולתי להיות כזה אידיוט ולסמוך על ייעוץ פיננסי מצד פקיד של הבנק,״ אמר עזרא״׳הרי ברור שהפקיד מקבל את משכורתו מהבנק שלו. … כל זמן שהמניות נשאו תשואה גבוהה, כולם היו מרוצים. אבל גם אז נעשו כנראה כל מיני מהלכים בלתי־חוקיים על־ידי חלק מהבנקים או חברות בת ואחות שלהם. … הם יכולים לטעון, כי כל הציבור במדינת־ישראל ידע היטב את ההפרש בין עלותן של המניות ובין שוויין, וכן את העובדה כי יועץ ההשקעות בבנק הוא פקיר של הבנק ודואג בראש ובראשונה לבנק שלו.
גליון 2410 (9 בנובמבר 1983), עמוד 23
גנב יותר קטן היה חמאד (אבו־פואד) זוואתי (מזוואתה, כמובן) .הוא היה רועה־צאן שהספסייאליטה שלו היתה לגנוב כבשים מעדרי אחרים וגם את נעלי המתפללים (שאותן חולצים, לפי ההלכה המוסלמית לפני הכניסה לתפילה) מפיתחי המיסגדים. סופו: הוא נהרג בקרב בין שודדים. (המצור על עכו) ואת סופה — 1948 — הקמת המדינה. … החייט מהעיר העתיקה מיוחס אדלמן, שאחרי שנים של הוראה בבית־היתומים בירושלים וכל מיני רעיונות שלא עלו יפה(חוץ מג׳נין, גם פיתוח הדייג במימי הירדן, למשל), הסיק את המסקנות. … הראשון בירושלים — מלוויל פטו ברגהיים, יהודי מומר יליד גרמניו שבא לשם באמצע המאה שעברה והין מפקד־גיכעתי אבידן עם סגנו דווידזון(מימין) המצרים באשדוד הדבורים בשיטות מודרניות לארץ?
גליון 2409 (2 בנובמבר 1983), עמוד 58
תאומיס עבודה אי־הבנות או סיכסוכים ביניכם ובין קרובי־מישפחה או שכנים ניתן יהיה לתקן השבוע. … בנות מזל בתולה ימשכו את עינם של בני המין השני. סוסן 11(10:1 מגורי השנה לא כדאי לחשוב על שיפוץ דירה או על מעבר לדירה אחרת. … בשטח הרו* מנטי מצפה לכם שבוע * מיוחד במינו, אהבות ישנות ומסובכות עומדות להסתיים.
גליון 1598 (17 באפריל 1968), עמוד 23
אריק מתכונן להפיק את המחזמר בעצמו, כירן שבין שאר עיסוקיו החליט ליהפך גם לאמרגן. … כן כותב, בשנת ג9נ המו״ל של ״מהדורת אמסטרדו בעברית לא ראה אור עד ליום הי זוהי הופעת־הבכורה שלו לקהל הקו אים הישראלי. ארוטיקה, מין ותרבות מודרנית הקדמה מאת .1 :ק אסים פשעי אהבר ״איזה טעם היה בתענוג — אלמלא ה׳ מלווה בפשע״ ,מילים אלה, שרשם הט קיז דה סאד בפתח ספרו ,״פשעי האו בה״ ,המן תמצית קולעת של השקפו האיש, שהפך שם נרדף לסאדיזם, שטניו ופריצות מינית העולה על כל דמי דה״סאד, הוגה״דעות, פילוסוף ציני, ה׳ דים בדיעותיו וברעיונותיו המהפכני׳ את ד״ר פרויד, ד״ר קינסי, הסופר׳ הנרי מילר, ז׳נה ואתרים. את שנות חייו המאוחרות בילה במו׳ דות סגורים, בתי־כלא, ביניהם בכן הבסטיליה, בו כתב את ין פרבית יצירות שהקנו לו שם־עולם, כ״זוסטין״ ,ז׳וליין ו״ 120 הימים של סדום״.
גליון 2388 (8 ביוני 1983), עמוד 56
בין החופרים ניתן להבחין באשה. ע ל כג פי הז קן מאז הבטיח יצחק בן־אברהם את בירכתו לעשיו, ופותה במירמה לתת ליעקב, לא בירך אדם בישראל את יורשו בחגיגיות כזאת כפי שעשה זאת השבוע דויד בן־גוריון. וכמו בפרשת יצחק, היה הדבר מלווה במאבק חריף ונסתר בין בני הזקן. פדשהג ה שודד מוז ש!לו *אחור״ שהתרחשה בלבנון, השבוע לפני 25 שנה, מילהמה שלקראת סופה נחתו יחידות מארינם בארץ הארזים. … עיקר טענותיו של דיין היו: • יש לשלוח 300 שליחים צעירים לחוצלארץ, כדי לגשר בין המדינה לבין הנוער היהודי בתפוצות — דרישה שתתקבל בלי־ספק בקרב צעירי מפא״י המוכנים בהחלט להתנדבות זו.
גליון 2393 (13 ביולי 1983), עמוד 5
אהרון גרוס היה בחור־ישיבה בן .18 קיים שוני רב בין השניים. הם ייצגו שני גוונים שונים של ישראל. אך נראה שיש דמיון אחד בין השניים: שניהם נפלו קורבן להתנקשויות, שנוצלו למען מטרות שהיו זרות לגמרי לרוחם. … מארגניה היו שימעון פרס, שר־הביטחון, וחסידיו, שרצו להתנכל ן לראש־הממשלה יצחק רבין, שתמך בהתקדמות הסורים עד לגבול. התוצאה: נשאר חלל ריק בין הצבא הסורי ובין גבול־ישראל, ובשטח זה 1 נוצרה המיני־מדינה של אש״ף.
גליון 2393 (13 ביולי 1983), עמוד 16
מנה, מנה, שקד ופרסץ בחברה המודרנית, הכסף משמש — בין השאר — כמודד לערכם של דברים, כפי שהוא נקבע על־ידי החברה. … ההומרסכסואל הוא גבר הנוטה לבני אותו המץ, המץ שלו עצמו, או אשה הנוטה לבנות מינה שלה עצמה. התרגום המילולי יהיה.אותו־מעי׳ ,אך לדעתי עדיפה המילה .עצמיני׳ — אדם האוהב את בני המין שלו עצמו. … ישראל הענקית, המעצמה העולמית השלישית, אינה יכולה להסתפק בפחות מתריסר ציוני־מקום. חאת בגלל ההבדל העצום שבמזג־האוויר בין הגולן הדרומי והגולן הצפוני, בץ רמאללה דויד המלך וירושלים, שלא לדבר על ההבדל הכביר בין רמלה ורמת־גן.
גליון 2393 (13 ביולי 1983), עמוד 68
מה שטוב לבנקים, טוב לכל עם ישראל — אומרים הברוקרים הפרטים ושוב לוקחים טרמפ ככל שידם משגת על המניות של הבנקים, של עצמם ושל הקבוצה. בין מניה למניה פורחים עיסקי הבנקאות. … הכולבו המפורסם עדיין קיים, באותו מקום בניו־יורק, ועדיין מוכרים שם כל מיני חפצים משוגעים. הנה אחד שאת ואתה בדיוק צריכים. … משלמים שם עבור הירקות והפירות מישראל, במקום, חצי קש וחצי מזומן, בלי צ׳קים, בלי התחייבויות העברות ועמלות בנקאיות, אשראים וכל מיני ״שדים״ אחרים. לא צריך מטוסים ולא אוניות, רק משאיות.
גליון 2386 (25 במאי 1983), עמוד 36
אני מרגישה שנולדתי על איזו פרשת־דרכים מיוחדת במינה. לא רק אני, כל בני גילי, אני מנסה לכתוב את הדברים, כי אני מרגישה ששמעתי וראיתי דברים … זה היה כל חח״ם שלי אני ששה דברים שאני חושבת שהם ינים, וחשנת עליהם ובטוח וצעקות • תארי לי את הבית שלך. … את יודעת מה זה שפיתאום אסור היה לעשות רעש בין 2 ל־ ?4אסור היה לשחק ברחוב! הם שיבשו לנו את השבת.
גליון 2385 (17 במאי 1983), עמוד 52
קנדל מצליח לתאר את ברית־המועצות של שנות השבעים מבעד לסורגי הסנטוריום: .גם את כספך יטלו ממך. הלא כאן בין כך ובין כך אין מה לקנות. כאן יאכילוך וישקון ואן? … ספר מומלץ יחיד מתוך מבול של ספרים מפרי עטם של עולים מברית־המועצות שעלו ארצה בשנים האחרונות. שירה מרובעים בעיר נישאפור בפרס חי בין השנים 1034 עד 1130 מלומד ומשורר בשם עומד ביאס (״עושה האוהלים״) שנתפרסם כמתימטיקאי והוגה־דיעות. אחד מחיבוריו באלגברה הקשיים שבהגדרות אויקלידס העמידו אותו בין חשובי החכמים שבימי הביניים. אך את מעמדו בנצח התרבות רכש כיאם ב־ 280 מרובעים שחיבר.
גליון 2377 (20 במרץ 1983), עמוד 64
£ זה לקוח משבועה הוליוודי, שסיפר על בעיות נשירת השיער של כוכבת־המין ג׳יין מנספילד, שחומרי הצבע שבהס הש תמשה נ די להבהיר את שיערה, הביאו לנשירתו. … מפלגוח דפר; המל בומועצתו אנשים היודעים כי ממשלודישראל אינה רק מוסד לתיאום בין קבוצת מיפלגות שיש להן ביחד רוב בכנסת, שאלו את לוט בערפל. … אלא שבינתיים התברר כי שלושה מבץ השב עה הינם חברי מפא״י מסורים, והתביעה נגדם בוטלה.
