חיפוש: מין
נמצאו 58,014 תוצאות (מציג 1,976 עד 2,000)
מיון לפי: רלוונטיות · ישן קודם · חדש קודם
גליון 2389 (15 ביוני 1983), עמוד 4
. ^ פעם בשנה עורך איגוד המפרסמים בישראל מחקר־שיווק, באמצעות מכון לחקר דעת־הקהל, כדי לברר מי קורא איזה עיתון. בין השאר הוא בודק את הרגלי הקריאה בשבועונים. … אף אחד מן הנסיונות, שנעשו בשנים האחרונות, לכבוש מעמד כזה לשבועון אחר, לא הצליח. היחס בין מיספר קוראי העולם הזה ומיספר קוראי השבועון אנשים, למשל, הוא ,1:4והיחס בין העולם הזה והשבועון כותרת ראשית הוא . 1:7היחס בין העולם הזה ובין השבועון של הליכוד, יומן השבוע, הוא ,1:3ואילו היחס בין העולם הזה והשבועון להיטון, המכוון לאוכלוסיה שונה, הוא .2:3 הפער גדול עוד יותר כאשר בודקים את מיספר הקוראים, שלגביהם העולם הזה הוא השבועון הראשון (להבדיל מקוראים הקוראים ^ אותו כשבועון שני) .כאן היחס הוא כלהלן: ~ העולם הזה -אנשים ,1:6העולם הזה - כותרת ראשית ,1:7העולם הזה -יומן השבוע ,1:4 -העולם הזה -להיטון .1:2.5 לארק ^ אשכנזים הסקר בודק גם את הרכב אוכלוסית ־ _ ״הקוראים של כל עיתון, ויש בו מימצאים ׳׳״מעניינים רבים. בשבילי, המימצא המעניין ביותר נוגע לבעייה ה״עדתית״ .בעבר נחשב העולם הזה כעיתון בה״א הידיעה של ״צברים אשכנזים״ .עתה מלמד הסקר כי היחס בין הקוראים שהוריהם נולדו 1 באסיה־אפריקה ובין הקוראים שהוריהם נולדו באירופה־אמריקה הוא .3:4כלומר, כמעט מחצית י הקוראים של שבועון זה הם עתה מיזרחיים.
גליון 2382 (27 באפריל 1983), עמוד 13
משמע: העיקרון של ההיתר לביצוע פשעים אינו גזעני. הגבול בין המותר ואסור אינו עובר רק בין ערבי ויהודי. … י הם היהודים שמותר להם להת־י נבל ליהודים אחרים? עובר גבול ברור בין לאומני וכלתי-לאומני, בין שוחרי-סיפוח ושוחרי־שלום• זה ברור. … יש עוד נבול: כין דתי לחילוני. לדתיים מותר לפגוע בחילוניים.
גליון 2538 (22 באפריל 1986), עמוד 24
אני מגרה את הדמות והדמות מגרה אותי, וכך זה ביום־ יום. אני יותר פתוח להביע את דעתי בכל מיני נושאים. גם בנושאים פוליטיים. נ ו השנונה החילונית ומת־הנשיא בבת־ים מביטים בגעגועים רעבו שטח המויבה (למטה) :מרחב מישחקים בשטח שבין שכונתם ! … לכן אני אומר שמישחק זה תענוג כשאתה מבין עניין, מבין את עצמך ואת החיים ואת בעיות הקיום שלך. … ילדים ונשים לבושים באימוניות, גברים מתרוצצים בין מיגרש־החניה, הבית ופחי־האשפה השכונתיים.
גליון 2552 (30 ביולי 1986), עמוד 42
בפגישה עם עיתונאים נשאל מנהל- הטלוויזיה, חיים יבין, מדוע תמיד אותם האנשים מועמדים בטלוויזיה לתפקידים. הוא איזה מין כיסאות אחד הרעיונות המבריקים של התוכנית סיבה למסיבה היה להביא את מזל ג׳יבלי התימניה, שהיתה במשך שנים ארוכות עוזרת־הבית של דויד ופולה בן־גוריון. … ״איזה מין כיסאות יש פה? לא נוח לשבת בהם. ממש טובעים בפנים! … וזו ההחלטה הטובה ביותר שקיבלנו״. מעניין שכאשר נקבעה הפגישה בין ראש* הממשלה ובין נשיא חוף־השנהב בז׳נווה לא שלחה הטלוויזיה את הכתב המדיני לשם.
גליון 2560 (24 בספטמבר 1986), עמוד 34
נכון. אין זאת אומרת שהפכתי את עורי. בין שני הסרטים כתבתי כ־12 ״המבט שלך רודף אחריי,״ הוא כותב . … מוכן לתת תמיכה נפשית בלתי מוגבלת, וכספית בהתאם ליכולתי ורצוני. במיקרה שתחליטי שאינך רוצה בקשר ביני לבינך, וביני לבין הילד, אני רואה בכך את זכותך, ומוכן להתחייב בהסכם רישמי שאין לי זכויות עליו, ואני מסכים שלא ליצור עימו קשר. … ניסיתי בכל מאודי להימנע מרחמים עצמיים, מצב נפשי מפחיד. בשבילי הסרט הזה הוא מין תראפיה, דרך לצאת מהלר־הרוח החולני הזה.
גליון 2518 (4 בדצמבר 1985), עמוד 18
פה ושם גם הצטרפו אלינו בחורים מכל מיני יחידות, שתפסו מחסה ונשארו בודדים. … תוך כדי בירור מישפט ארוך זה התגלו כל מיני עובדות מעניינות. למשל: שיש קשר בין הליגה להגנה יהודית של מאיר כהנא (אז) ובין אגודת גון ברץ. … כי הביטאון הימני ב׳ (ליברטי לובי) השמיץ את הביטאון הימני א׳ (נשיונל רוויו) כשכתב שזה ״מעורר סוטי־מין תוקפניים לבצע מעשים מגונים בילדינו״ ,וכן שהוא משמש כביטאון של הליגה נגד השמצה של בני־ברית.
גליון 2671 (9 בנובמבר 1988), עמוד 5
הרבנים החכמים הבינו כי לא יתכן גשר בין שתי התפיסות — בין עדה עולמית המאוחדת סביב הדת ובין מדינה מודרנית חילונית, החיה בשטח שלה. … אהלם הסגידה למסורת, ללא ביקורת, ללא ניתוח. ללא הפרדה בין הערכים החיוביים של היהדות ההומאניסטית ובין הדת האלילית של ימי־קדם, גורמת למעשה להחזרת הדת דרך הדלת האחורית … כמעט ואמרתי: בין שתי מדינות. מדינת החרדים אינה מדינתנו.
גליון 2598 (17 ביוני 1987), עמוד 9
*ת מזיל וזיזי-ג ״ירי*״ **ר ריזיז־ם׳מ*״ 2:״ 5מוי ומי׳ -סזז ינם יאי* מילה? ,ונים רלג מז!!גח **י הזמש. … הפרשה מעוררת כמה שאלות, שכולן מסתובבות סביב שאלה מרכזית אחת: מה הקשר בין העסקים של מישפחת־הורביץ ובין הקריירה הפוליטית של השר הורביץ? … הכללים האלה נקבעו אתרי שורה של שערוריות. בין השאר: • עיסקי הארכיאולוגיה של משה דיין.
גליון 2682 (25 בינואר 1989), עמוד 41
בחברות אמריקאיות ואירופיות, מיספר ההומואים הוא בין *50־ ,70 ובאדעל זה משהו כמו * ,5וזה בדוק. … באמת קיים חשש שדייל חולה־איי־רס יעביר את המחלה לנוסע, אם הוא יקיים איתו מגע מיני בין הארוחות — אבל לשימחתנו אין. באל־על דיילים חולים, וגם אין יחסי־מין בין הארוחות. … • אפילו אתה מחייך! בכל זאת, אילו הייתי צריך לבחור בין איכות־הסביבה לבין תיק־החוץ, אני חושב שהייתי בוחר, אחרי התלבטויות״ .כן, בתיק־החוץ.
גליון 2685 (15 בפברואר 1989), עמוד 24
מה הקשר בין שבירת אגרטל־הפרחים, לבין.ביקור חברים? … לא יכולתי שלא להמשיך ולחשוב מה הקשר, בעצם, בין זריקת אבן לבין הריס ת בית. במו בתוך מישפחה, כך בין אנשים. כמו בין אנשים, כך בין עם כובש לעם כבוש. הכובש רוצה להרתיע, ובוחר בעונש חמור.
גליון 2685 (15 בפברואר 1989), עמוד 38
שלמה הילל, פוליטיקאי מנוסה, היה אמור לצאת בשירה ובריקודים משיחתו עם פרס. הובטחו לו שם הרים וגבעות, וגם כל מיני כסאות. הילל נשיא של מיל הילל, נאמר לו, יזכה בתמיכה במי־רוצו אל כס יו״ר־ועדת־הכספים ואחר־כך, אם יחפוץ — לכסאו של נשיא- המדינה. … תחת זאת הפגישו אותם עם יצחק שמיר, עם שימעון פרם, עם כל מיני יפים ויפות, באחת מאותן מסיבות־קוקטייל הדומות כל־כך זו לזו . … ״בצורה שהעירייה טיפלה בו והחזיקה אותו, אני בהחלט מבין את זה,״ ענה לו האמן, מבלי שנעלב כלל.
גליון 2703 (21 ביוני 1989), עמוד 14
אולם מרוב התלהבות הם לא שמו לב לעובדה קטנה: היריב מכין להם שדה־קרב אחר, במקום אחר, בנשק אחר. … העזו לספר לי על־כך רק כשהייתי כבר על הרגליים. מין כזאת מכה! • בישראל עדיין נרתעים אישי־ציבור מלחשוף את מצב־בריאותם, בפרט כשהוא בעייתי. … זה נכון. יש מיקרה אחד שבו חשתי שהיתה מין התאכזרות נוראית. זה קרה בקשר לאסון, למה שקרה לנו, לבת שלי.
גליון 2709 (2 באוגוסט 1989), עמוד 7
בין הוויתורים הם מונים את הכרת האירגון בזכות־קיומה של מדינת־ישראל, קבלתו את החלטות האו״ם 242ו־ ,338 הפחתת הלחץ מהדרישה לקיום ועידה בינלאומית כדרן־ לפית־רון הסיכסוך, ועוד. . … שלא לציטוט, מוכנים כמה מהם להרחיב ולדבר על מתחים הקיימים בין הנהגת אש״ף היושבת בתוניס, המנותקת גיאוגרפית, והחיה באורח״חיים שונה, ובין אנשי־האינתיפאדה — ההנהגה והעם — הנמצאים תחת כיבוש. … רדואן אבו־עייש, יו״ר אגודת־העיתונאים הפלסטינית ואישיות בולטת ברחוב הפלסטיני, אמר :״היחסים בין הפלסטינים בפנים ובחוץ הם כמו יחסים נורמליים בתוך מיש־ פוליטיות.
גליון 2718 (4 באוקטובר 1989), עמוד 50
ה שפע ת והבעייה העיתונאית ה מדריך הסודי הששה טוב לרעבי־המין תחרות חופ שית של עוזרות־בית רדו איש, קט! … כדי שהפמיניסטיות לא יזעקו חמס, כאשר מזמינים מגש של 0£11י ס § 0 £מ(מתאבנים) שוב מגיעה עגלה ארוכה, ובין המתאבנים מציצים פה ושם איברי־מין זיכריים, אותנטיים לחלוטין. האורחים (במיוחד האורחות) מתבקשים לשים לב לעניין ולא לנסות לקטוף בכוח. מנהלי המועדון, המשמש כמועדון־מין כבר 50 שנים, מודים שקיימת בעייה קטנה.
גליון 2727 (6 בדצמבר 1989), עמוד 50
בכל גליון של כל עיתון בכל יום יש עשרות ידיעות המדווחות על אירועים במדינה, ובהן נעשית הבחנה ברורה בין יהודים וערבים. למשל: בדיווח על פשעים יש יחס שונה לגמרי, אצל הכותב ואצל הקורא, בין פושע יהודי ופושע ערבי. … איי ל: השופטים מייצגים את הדור הקודם, הדור שלא מבין כלום. לא מבינים אותנו, לא מבינים שהיום כבר לא רוקדים ריקודי־עם אחרי קבלת־שבת. … אבחנה זו לא התקבלה, וכיום משמש המושג ״יהודי״ בערבוביה — עדה, דת, אומה. במילא אין בישראל הפרדה בין הדת והמדינה, ויש בה הפרדה גמורה בין אזרחים, עלפי מוצאם ודתם.
גליון 2730 (27 בדצמבר 1989), עמוד 21
רוב המאמץ האיראני היה מכוון לזה, ולא לפעילות חתרנית נגדנו. אז נוסף לזה היו כל מיני מוצרי־לוואי של טרור בינלאומי, כשה־איראנים השתמשו בחיזב־אללה. … הלוא בסך־הכל אנשי נב־טיה או אנשי תיבנין לא מעוניינים שפתאום צד״ל יכניס להם מטח, בגלל זה שקטיושות עפו מתוך השטה שלהם. אז נוצר איזה מין חיכוך כזה, שהוא מקשה עליהם. אני לא רואה את זה בעתיד הקרוב, אבל אני רואה את זה בהחלט. … נוצר מין דבר כזה, שאגב משפיע, לפי דעתי (אנחנו לא יכולים עוד משהו.
גליון 1458 (18 באוגוסט 1965), עמוד 18
נסים אלוני יכול לשבת בשקט באליבי, עם פעמיים וויסקי כפול ולהגיד :״זכותם של המבקרים להגיד מה שהם רוצים. בדרך כלל הם באמת צודקים. כל מיני אנשים אומרים מה דעתם על המחזה. שיגידו. … אבל המקצוע שלי זה קשה. קנאה, נו, כל מיני דברים. זה מסובך. איפה החשבון. לאן נעלם החשבון. זה לא חשבון. איזה מין חשבון זה? למטה כתוב מספר אחד ולמעלה הרבה מספרים.
גליון 694 (15 בפברואר 1951), עמוד 2
לא די לכם, שהפכתם תמיד את תמונת השער מי מין לשמאל, כך שד,מצולמים בשער כותבים ואוכלים בידם השמאלית אלא, כעת ,הטולס הזה )692 הרחקתם לכת, והפכתם חברי, את תמונת השער, כך שאני וגם כאשר החזקנו בתמונת השער, מיד הפבנוה. … ד,״הסכמה הכללית״ היא שהן המין היפה. ולא היא ! אמר שופנהאור: יצור זה, נמוך הקומה, צר הכתפיים, רחב המתניים וקצר הרגליים — רק השכל הגברי המעורפל בידי יצר המין יכול לקרוא אותן בשם המין היפה. … משתררת בחדרי־חדריך ומזעזעת אותך עד לאבוד המשקל, בחינת אוי לי מיצרי ו אוי לי מיוצרי, ואתה נקלע בין תקוד. ויאוש, בין התלהבות ושמ מון, ללא מוצא.
גליון 1164 (13 בינואר 1960), עמוד 19
חובתו של הסופר היא להרגיז | ולא להשיא עצות בעניני סטיפנדיות.״ על ויכוח שהתנהל בקרל־ישראל בין הד״ר משה המילים הנכונות — בהבדל אחד, שאיש אוקספורד מוצא בדרך כלל את המלה הנכונה.״ המבקר בועז עכרון, אבידור לבין הפרופסור אוריאל הד :״הם דברו לאט, במין היסוס אוקספורדי בבחירת ן עד עכשיו היו לי צרות רק בגלל מה שאני כותב. … יש אנשים שפשוט מתים שיהיה איזה סכסוך ביני לבין מכבי. נכון שהיתר, אי־הבנה קטנה, אחרי שהרגשתי לא טוב, ולא נסעתי למשחק בירושלים. … כולם קראו איך שלפני המשחק נגד הפועל פתח״תקוזה היתר, התחרות בין ה־עתונים בניחוש באיזה הפרש יצליחו שח קני הפועל לנצח אותנו.
גליון 2198 (17 באוקטובר 1979), עמוד 79
אמרתי לה שאיבדתי את אמונתי, אלא שאני מובן לשמור על מיסגרת״ ואשתו החסודה לומדת לחיות עם המצב הלא רגיל לתושב מאה־שערים, בעוד אשרק׳ה שולח אותה לרופאים ,״בדי לקבל מהם אמצעי־מניעה להריון שאינם מקובלים בשכונות אלה. תיאור חיי המין של בני הזוג הוא על גבול הפיקרסקה הספרותית והפרודיה מתוך החיים (ראה: ציטוטון) .אלה משתלבים במלואם בניכורו של אשרק׳ה מה עולם הסובב אותו, למרות מחזורי העמדת הפגים שלו, בשכונה, בהליכה לתפילה בכותל־המערבי, ואפילו בין חבריו למשחק השח־מת, שאינם דתיים. ואחרי מחצית הסיפור, כמו מונחת לה יהושע כר־־יוסן ז כותל המיזרח של הסיפרות הישראלית פצצת זמן, בדמותו של ״חותני פייכוש״, המגיע יזם בהיר לביקור־פתע, ומבקש מהמספר שילמד את גיסו הצעיר, בן ה־ ,15 הנ א ,״שנאחז במין דיבוק של ציור אותיות ופרצופים ...שאלמדו מלאכת הסופרים...״ ומייד ברור לאשרק׳ה, כי ״מן הרגע שתפסתי כוונתו של פייכיש לשלוח אלי את חנא שילמד אצלי מלאכת מין חרדי מערכת יחסים מיניים בין שני בני־זוג במאה־שערים — היא עקרת־בית והוא סופר סת״ם — מתאר יהושע בר־יוסף בסיפרו הנהדר אהבת נפש. … וכאשר יכולתי ללטף את לחיו כהזדמנות נאותה, מתקבלת על הדעת, חיה עצם המנע מעביר דרך האצבע עד לחוט השידרה שלי מין זרם של עונג ...הסתכלתי מן הצד כגופו הנערי הרזה.
גליון 2221 (26 במרץ 1980), עמוד 92
ויש עוד עניין מטריד: מהו בדיוק המירווח שבין ואותו גביר בעל״בעמיו הגדיל: סח לי אחר־כך, כי אין פסק-דינם של הכוכבים ובין חרותם של הכבולים הוא עושה עסק אחד בלי להיוועץ תחילה במכשף, אליהם כל החיים, לשנותו או להתמודד בתוכו? … אמרתי, שהאס־ולא נדבר על כך בגלוי, אולי המצב יהיה גרוע עיתונים ושבועונים בנבואותיהם, וגובים שקלים עוברים אי״היותה במשמע דת היא אבל דת. מין היא טרולוגיה עוד יותר. הלא בבר לפני הרצח הכפול האחרון, לסוחר מכל המשחרים לפיתחם, למען יכוונו כגננת מדעית, כלומר אי-היותה נתונה, מעצם מהותה, לבחינה קראתי בעיתזן כותרת מפורשת משמו של הפרופ׳ רחימאית את צעדיהם החברתיים והכלכליים, מעולם שתוכיח את שקריותה (אי-אפשר להוכיח שדת היא יוחנן הופמן מאוניברסיטת חיפה :״מזהיר מאמונות לא פשטו רגל. … בסך הכל יש — מה שכתוב בספרי-הקודש או במדורי״חאסטרולוגיח ואני יודע מה שאני אומר, כי במאדים כבר היתה 12 מזלות לאיזה 4מיליארדים בני-אדם ; לא ביררתי כתוב כך ולא אחרת, וזהו זה ; ואלה ואלה עושים לנו כבר מין מגפת חיידקי ״דמדמת״ שכזאת, אבל עדיין, האם הכוכבים במסילותם משפיעים גם על להקלת החיים על האדם הנתון במועקותיהם, אבל כשגילינו זאת, וכל אחד בשטח ידע, שאם יש לו בעלי-חיים אחרים — סביר שכן) .בחרתם ״מזל״ בעוד שהמאמין בדת מוסרית נהנה ממערכת עקרונות חשק לרצוח את אשתו, ולייתם את ילדיו הקטנים, אחר?
גליון 2417 (28 בדצמבר 1983), עמוד 54
כולנו התקוממנו כאשר קיבל האו״ם את ההחלטה שקבעה כי הציונות היא צורה של גזענות. אנחנו? גזענים? איזו מין השמצה זו! הרי אנחנו סבלנו בעצמנו מן הגזענות, שקטלה מיליונים מבני״עמנו! … הם חיו בעוני רב, אך כך חיו גם שכניהם. הם היו שבט אחד מיני רבים, בארץ שכל־כולה אוסף של שבטים. … הבינותי לליבו של הנשיא־לשעבר בסרט, מין דמות של דווייט אייזנהואר, שאמר :״אם אינך יכול לקבל החלטה קשה במצב כזה, איך אפשר להפקיד בידיך את גורל האומה?
גליון 2407 (19 באוקטובר 1983), עמוד 40
בגלל מצבנו כגרושות, אין לנו חיי־חברה ולא חיי־מין. יש לכך כמה סיבות. לא אגיד שיש חוסר גברים, אבל גבר בגיל שלנו רוצה אשה ב־20־ 30 שנה יותר צעירה. … רוב הגברים שנשים בגילי נפגשות איתם, שואפים לדבר אחד — יחסי־מין. אלה גברים נשואים, המנהלים חיי מישפחה מלאים ולכל אחד מהם יש, אם לא אחת, אז כמה בחורות שאיתן הוא מקיים יחסי־מין מהצד. … הוא אמר לי שאני עוד אתחרט על התנהגותי, בעיקר כשארצה מין. אמרתי לו אין דבר, אני אעשה ביד.
גליון 2402 (14 בספטמבר 1983), עמוד 57
היה הפלג של רמי הרפז והפלג של מנחם עיני. ההבדל בין שבי במצריים ושבי בסוריה זהה להבדל שבין שני אברי־מין זכריים. … לחמישה אנשי צוות אוויר היתה אשה בבית. נוצר מעין טאבו. • טאבו על יחסי־מין או טאבו על שיחות בעניני מין? גם זה וגם זה. … לא יודע, אבל אם מישהו באמת דיבר על זה, זה היה בחדרי חדרים, כשאחד בוכה על כתפיים של מישהו. אותו דבר לגבי יחסי־מין. לא דיברו האלה ידעו שהיום הוא למטה, אבל מחר הוא יכול לחזור ולהיות שוב למעלה.
גליון 2680 (11 בינואר 1989), עמוד 11
זה מזכיר את רצח הארמנים בידי התורכים, אך הפעם היו הרוצחים והנרצחים בני עם אחד. מבין אוכלוסיה של כתישעה מיליון נפש נרצחו בין מיליון לשניים. … זו זכתה גם בתמיכה הנלהבת של סין, ארצות־הברית. וישראל, בין השאר. מאז נטוש בקאמפוצ׳יאה מאבק מוזר. … אני מניח שאין קשר בין גובה ובין מנת־מישכל. אבל הקומה הנמוכה, ה־מפקירה את הילד הקטן לרודנות של בני־גילו הגבוהים ממנו, עשוייה ליצור מוטיבציה חזקה יותר, שאיפה עזה להתבלט, נכונות מתמדת להתגונן ולתקוף.
